Ганиенке
Ганиенке (что означает «Земля кремня» на языке ирокезов ) — община ирокезов, расположенная на территории площадью около 600 акров (2,4 км2). 2 ) недалеко от Альтоны, штат Нью-Йорк, в дальнем северо-восточном уголке Северной страны. [ 1 ] Основанный в результате оккупации воинами-могавками в конце 1970-х годов, это редкий случай, когда коренному народу, отвоевавшему земли у Соединенных Штатов, удалось добиться успеха. Вопросы суверенитета и правительственных отношений не решены. [ 2 ]
История
[ редактировать ]В мае 1974 года ирокезы-традиционалисты вернули себе землю недалеко от Олд-Фордж, штат Нью-Йорк , и заняли Мосс-Лейк, лагерь для девочек. Они претендовали на землю, исходя из того, что она была частью их исторической территории в этом районе и что Нью-Йорк заключил незаконный договор в 1797 году при покупке земли у их лидера Джозефа Бранта . [ 3 ]
Эти могавки покинули Аквесасне , Канаваке и другие резервации, чтобы восстановить традиционную жизнь. Земельный спор (поскольку жители и правительство Альтоны возражали против притязаний могавков на суверенитет) не был полностью урегулирован. [ 4 ] Акция была связана с ростом активности коренных американцев и конкретными земельными претензиями, поданными против штата Нью-Йорк отдельными народами ирокезов . Будучи союзниками побежденных британцев , они были вынуждены уступить свои исторические земли государству после Американской революции , но Сенат США так и не ратифицировал договор, что сделало его недействительным в соответствии с конституцией. Некоторые полагают, что Канандайгуанский договор 1794 года предоставил народам ирокезов постоянные права на землю в современном штате. Онейда выиграла дело о претензиях на землю, а другие продолжили переговоры в конце 20 века.
В то же время основание Ганиенке было связано с местными проблемами могавков, поскольку некоторые семьи хотели покинуть территорию резервации. Они обнаружили, что среди прочего у него были проблемы с алкоголем и злоупотреблением психоактивными веществами. [ 5 ]
Трехлетняя вооруженная оккупация лагеря закончилась в 1977 году после почти 200 переговоров с лидерами штата Нью-Йорк. Ирокезы согласились переехать на территорию у озера Майнер, которая изначально была обозначена как государственный парк, и которую предложил штат Нью-Йорк через посреднический фонд. В отличие от десяти резерваций в границах штата, в которых признанные на федеральном уровне племена имеют отношения с федеральным правительством и штат не имеет над ними власти, на этой территории не определены юрисдикционные отношения между племенем и Нью-Йорком. К 1990 году ирокезы все еще запрещали посторонним вход на территорию. [ 6 ]
Это стало поселением Ганиенке, примерно в 12 милях (19 км) от границы Канады и США. Местные горожане помогали им снабжать их едой и другими предметами первой необходимости в первую зиму, поскольку им не разрешалось брать с собой ничего, кроме личного имущества. [ 7 ] [ 8 ] Ирокезы установили «постоянное поселение без оговорок» и заявили о своем суверенном статусе. [ 4 ] «Основание Ганиенке было редким случаем, когда коренные народы отвоевывали земли у Соединенных Штатов». [ 2 ]
Представители Ганиенке заявляют, что это единственная община каниенкехака (нация ирокезов), которая функционирует исключительно в соответствии с первоначальной Кайанерехковой (Конституцией Конфедерации ирокезов) без влияния или вмешательства правительств Соединенных Штатов и Канады. [ 1 ] Люди утверждают, что «Двухрядный вампум» ( Гусвента ) гарантирует Ганиенке право на существование в качестве суверенного образования в рамках международного сообщества. Они отмечают, что как суверенный народ они не могут облагаться налогами со стороны Нью-Йорка или федерального правительства. [ 1 ]
В 1990 году Ганиенке ввел безналоговое бинго , и его зал на 1500 человек часто бывает заполнен до отказа. Эта деятельность принесла доход, который сообщество инвестировало в проекты экономического развития. Они также продают сигареты без налога. [ 6 ] Они основали Холистический центр Ганиенке , который предоставляет занятия и образование всем членам общества. Они также открыли поле для гольфа Ganienkeh на девять лунок, доступное игрокам за определенную плату.
Эти предприятия управляются общинами на благо территории. Посредством регулярно проводимых общественных собраний каждый житель Ганиенке может участвовать в повседневном управлении общиной. Ганиенке — это сухое поселение, в котором запрещены все легкие наркотики и алкоголь. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Сюзанна Мур, «Ганиенке нужно рассматривать как суверена, настаивает пресс-секретарь» , Press Republican News , 18 апреля 2005 г., на Infoshop News, по состоянию на 25 февраля 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Доран, Квинн Х., «Ганиенке: трудовая культура хауденосауни и разрешение конфликтов» , The American Indian Quarterly - Том 26, номер 1, зима 2002 г., стр. 1–23, по состоянию на 26 февраля 2010 г.
- ^ «Индейцы ищут поддержку своих земельных претензий» , The New York Times , 15 декабря 1975 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Гейл Ландсман, «Ганиенке: символ и политика в конфликте между индейцами и белыми» , американский антрополог , новая серия, Vol. 87, № 4 (декабрь 1985 г.), стр. 826–839, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ Гейл Гатри Валаскакис, Индийская страна: Очерки современной местной культуры , Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье, 2005, стр.57, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ Jump up to: а б СЭМ ХАУ ВЕРХОВЕК, «Противостояние заканчивается, но не неповиновение ирокезов» , The New York Times», 14 апреля 1990 г., 27 февраля 2010 г.
- ↑ Питер Слокам, «Дух благодарения 305-летней давности возродился в Альтоне, штат Нью-Йорк» , The Lewiston Daily Sun , 21 ноября 1977 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
- ^ «Общество воинов и черный рынок». Архивировано 14 июля 2011 г. в Wayback Machine , в «Отказ от налога на грех: рынок контрабандного табака и общественная безопасность» , Институт Маккензи, Торонто: 1994, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]