Рустам Хайдер

Рустам Хайдер
Рустам Хайдер
Министр финансов
В офисе 25 декабря 1938 г. - 22 января 1940 г.
Монарх	Король Фейсал II
премьер-министр	Нури аль-Саид
Предшественник	Рауф аль-Бахрани
Преемник	Мустафа Махмуд аль-Умари
Министр финансов
В офисе 30 сентября 1930 г. - 3 ноября 1932 г.
премьер-министр	Нури аль-Саид
Предшественник	Али Джавдат аль-Айюби
Преемник	Нусрат аль-Фарси
Личные данные
Рожденный	1889 Баальбек , Османская империя
Умер	18 января 1940 г. (51)
Место отдыха	Иракское королевское кладбище
Национальность	ливанский
Занятие	короля Фейсала I Помощник Политик Экономист

Рустам Хайдар ( араб . Рустам Хайдар ; 1889 – 22 января 1940) иракский политик ливанского происхождения, занимавший пост министра финансов Королевства Ирак с 1930 по 1932 год и с 1938 по 1940 год. Он также был помощником короля Фейсала I , министра обороны и министра финансов Ирака. Рустам Хайдар считается важной фигурой в истории современного иракского государства и работал во многих иракских министерствах, несмотря на то, что был ливанцем. Присоединившись к войскам Фейсала I, он был спутником молодого эмира на протяжении всей его жизни вплоть до его смерти во время поездки в Швейцарию . Семь лет спустя Хайдар подвергся загадочному убийству и был похоронен рядом с королем Фейсалом I на иракском королевском кладбище в Багдаде .

Раннее образование и карьера

Мухаммад бин Рустам бин Али Хайдер родился в 1889 году в ливанском городе Баальбеке под властью Османской империи в известной семье. который произошел из племени Бани Асад . Большая часть его детства неизвестна, но Хайдар посещал и учился в начальной, средней и старшей школе. Он завершил обучение в Константинополе в школе Шахани и окончил ее в 1910 году. Затем он отправился в Париж , учился в Сорбоннском университете и работал в и основал общество аль-Фатат вместе со своими двумя коллегами, студентом юридического факультета Авни Абд аль-Хади , и студентом-медиком Ахмедом Кадри, с целью распространения националистического духа. Кроме того, он работал в других политических и национальных областях. Позже Хайдар получил высокую оценку в университете и вернулся в Баальбек в 1913 году, чтобы работать в сфере образования. Во время Первой мировой войны Рустам работал учителем истории и экономики в Иерусалиме .

В разгар арабского восстания против османов Хайдар решил присоединиться к силам Фейсала I, поскольку был одним из основателей Общества аль-Фатат. Он помогал возглавить военную кампанию в Леванте с целью изгнания османской армии при прямой поддержке европейских войск. Из-за своего происхождения Хайдара описывали как «спокойного по природе и чрезвычайно умного». После своей работы в восстании Рустам Хайдар сумел подняться на важные посты при правлении короля Фейсала I, даже после того, как Фейсал I был коронован как король Ирака. К этому моменту Хайдар стал личным и доверенным советником и секретарем короля, а также был автором речей и заявлений короля и доверенным лицом его секретов. 22 ноября 1918 года он уехал вместе с Фейсалом I, направляясь в Париж для участия в Парижской мирной конференции . Их сопровождали Нури аль-Саид , доктор Ахмед Кадри и Файез аль-Фусейн , а затем 7 января 1919 года они уехали в Лондон . Хайдар впервые прибыл в Ирак 23 июня 1921 года вместе с Фейсалом I после того, как они покинули корабль «Нортбрук». После этого Хайдар получил иракское гражданство в соответствии с новым законом, который был записан недавно коронованным королем Фейсалом I, и остался на службе Королевства Ирак в качестве главы вновь созданного королевского двора. Хайдар жил в аль-Кархе в простом доме с арендной платой всего 3 динара.

Политическая карьера

Делегация эмира Фейсала в Версале во время Парижской мирной конференции 1919 года . Слева направо: Рустум Хайдар, Нури аль-Саид , Эмир Фейсал , капитан Пизани (за Фейсалом) , Т.Э. Лоуренс , слуга Фейсала, капитан Тахсин Кадри.

Рустам Хайдар семь раз работал министром Ирака и, наконец, министром финансов, где во время своей службы его описывали как «смелого и твердого» человека. В эти министерства входили министр финансов, министр экономики и министр транспорта, а также работали в четырех министерствах, возглавляемых Нури аль-Саидом, а два других из них - в период правления бывшего премьер-министра Рашида Али аль-Саида . Гайлани и один при бывшем премьер-министре Ирака Джамиле аль-Мидфаи . Хайдар также поддержал интеграцию Кувейта в Ирак, поскольку в одном из своих выступлений он назвал Кувейт неотъемлемой частью Басры из-за ограниченного доступа Басры к морю.

Будучи министром финансов, он приказал конфисковать средства короля Фейсала I после того, как Хайдар издал новый закон о взыскании просроченной задолженности перед правительством, и большинство из тех, кто откладывал взыскание долгов, были влиятельными людьми. В их число входили министры и шейхи племен. Впервые закон был введен в действие Хайдаром в отношении частной королевской казны. Помимо других должностей, в 1929 году он был первым дипломатическим представителем Ирака в Пехлеви Иране . 20 апреля 1929 года Хайдар был отправлен в Тегеран после того, как Реза Шах телеграфировал королю Фейсалу I, поздравляя его с достижением независимости. Его послали передать признательность короля-шаха за его телеграмму. Миссия была тепло встречена иранским правительством, и 25 числа Хайдар был принят шахом, который сообщил ему о признании Ирака. Затем Хайдар отправился обратно в Багдад 30-го числа после завершения миссии первым иранским министром, назначенным в Багдад, аятоллой Ханом Самии. Рустам Хайдар также сыграл роль в выпуске иракской валюты в 1932 году, впервые после того, как индийская рупия стала валютой, находившейся в обращении в Ираке.

Рустама, казалось, интересовал прогресс, который мог произойти в странах в результате усилий их лидеров. Сообщается, что он написал о Мухаммеде Али-паше из Египта в своей диссертации в Университете Сорбонны и, очевидно, пообещал королю Фейсалу I поддержать его в его роли эпохи Возрождения в строительстве новой иракской нации. Рустам часто призывал государство сосредоточить большую часть своего внимания на образовании, состоянии здоровья людей, а также на счастье и благополучии граждан из-за более чем 400-летнего османского правления, которое привело иракский народ к отсталости. Однако из-за его честности многие из бывших студентов Т.Э. Лоуренса , которые позже работали в иракском правительстве, стали обеспокоены его шиитской мусульманской сектой. Таким образом, на него повесили обвинения в сектантстве.

Рустам Хайдар вместе с Нури аль-Саидом и Ясином аль-Хашими пригласил его сопровождал короля Фейсала I, когда король Георг V в Лондон , Великобритания , летом 1933 года. Но группе пришлось быстро вернуться в Ирак из-за , резня в Симеле устроенная аль-Гайлани и Бакром Сидки . Однако в том же году королю Фейсалу I и Рустаму Хайдару пришлось вернуться в Европу во время лечебной поездки в Берн , Швейцария. Хайдар вместе с Али Хиджазским и Нури аль-Саидом были рядом со смертным одром Фейсала I и слушали его последние слова перед тем, как он внезапно умер от сердечного приступа утром 8 сентября 1933 года.

Даже после смерти короля Фейсала I Рустам оставался главой королевского двора при короле Гази . Во время иракского государственного переворота 1936 года Хайдар помог доставить королю Гази письма, которые были получены ему лидерами государственного переворота.

Личная жизнь

Рустам Хайдар был чрезвычайно занятым человеком, он жил один в резиденции в Багдаде и характеризовался как «человек без врагов». Рустам оставался холостым всю свою жизнь до самой смерти.

Убийство

Могила Рустама Хайдара на иракском королевском кладбище в Багдаде.

Хайдар подвергся нападкам со стороны других ведущих политиков за свою веру. 18 января 1940 года, около 11 часов утра, Хайдар сидел в своем кабинете, когда уволенный комиссар полиции по имени Хусейн Фаузи Тауфик вбежал в офис и столкнулся с Хайдаром. Прежде чем Хайдар смог покинуть офис, Тауфик трижды выстрелил ему в левый бок. и он умер четыре дня спустя в королевском госпитале от ран. Это убийство положило начало широкомасштабным политическим и сектантским социальным противоречиям и борьбе, а также материализовало множество слухов и сплетен об истинных мотивах и причинах убийства.

следственный судья района Ар-Русафа Тогдашний Джамиль аль-Орфали немедленно помчался в Королевскую больницу, чтобы встретиться с Хайдаром, но не смог допросить его, поскольку он не мог говорить из-за своего состояния, поэтому он отправился в здание Главного управления полиции, поскольку в нем содержался преступник. Его допросили в присутствии прокурора, и Тауфик признался, что недоволен Хайдаром из-за того, что он не дал ему обещанную работу, и действовал в одиночку.

Правительство объявило о кончине Рустама Хайдара, к большому шоку иракцев. Несмотря на признание Тауфика в совершении преступления, мнения о мотивах убийств разошлись, а события и мотивы убийства остались загадкой. Некоторые считают это личным, политическим или сектантским по своей природе. Тем не менее убийца был казнен на рассвете в среду, 27 марта 1940 года, через повешение в Баб-эль-Моатаме . Сообщалось, что после казни Нури аль-Саид бросился освещать слова Хусейна перед казнью.

Споры и теории

Благодаря характеру Рустама Гайдара его характеризовали как «человека, у которого не было врагов, он не принадлежал к агрессивному или конфронтационному типу. Скорее, он был щедрым, добрым и вежливым со всеми». События и мотивы его убийства озадачили иракцев. Более того, действия Нури аль-Саида после казни убийцы усилили споры. Некоторые отмечали мусульманское шиитское происхождение Хайдара, поскольку большая часть королевского сословия была мусульманами-суннитами . Из-за подъема нацистской Германии в то время и начала Второй мировой войны , а также важного стратегического положения Ирака в таком конфликте, многие также указывали на возможность того, что нацистская Германия и ее диктатор Адольф Гитлер за убийством стояли . Мотивом могло быть разжигание межконфессионального конфликта с целью ослабить страну. Мир Басри отметил, что Рустам Хайдар:

Приехал в Ирак как чужой, но любил страну и ее народ, был верен своему королю и своей новой родине. Он посоветовал королю объединить народ страны и собрать их под своим зонтиком без дискриминации или тирании, а также призвал его сблизить шиитов, дать им образование и пригласить их участвовать в управлении после того, как они будут похожи на незнакомцы в эпоху суннитского турецкого правительства.

Иракский историк Абд ар-Раззак аль-Хасани упомянул в своей книге « История иракских министерств, часть 5 », что он «понял от Салиха Джабра , что Рустам Хайдер стал жертвой заговора, задуманного противниками Нури аль-Саида с целью ослабить его министерство, или что это преступление планировали немцы». Но некоторые полагают, что Нури аль-Саид не был заинтересован в убийстве, поскольку он не враждовал с Рустамом Хайдером, а скорее нанимал Хайдара во всех министерствах, которые он занимал до своего убийства.

В то время министр обороны Таха аль-Хашими написал в своих мемуарах о дне казни Хусейна Фаузи Тауфика следующее:

Саид Яхья, присутствовавший на исполнении приговора убийце Рустама Хайдара. Он сказал, что смертный приговор был объявлен преступнику только перед повешением, поэтому он скандировал жизнь Гитлера и скандировал свержение Нури аль-Саида, который научил его уклоняться. Я усомнился в поведении Нури по отношению к преступнику. Он позвонил ему ночью без присмотра, а затем преступник бросился с повинной после того, как Нури вышел из комнаты. А до этого он отрицал все свои подстрекательства и заявлял, что убил Рустама, потому что считал, что нанесет вред Ираку, и что он не выполнил ее просьбу... Помню, однажды я сказал Нури, что сомневаюсь в связи с «Пятой колонной» к инциденту с убийством, и не исключено, что убийцу подстрекали немецкие агенты.

Салих Джабр был не единственным, кто считал, что к убийству приложили руку нацисты, дипломат Джеральд де Гори откровенно приписывает убийство нацистской Германии, которая начала интриговать в Ираке в начале Второй мировой войны . Однако де Гори не указал источник, на котором он основывал свои слова, а также не подкрепил свое заявление доказательствами, которым можно было бы поверить или опровергнуть. Тем не менее Нури аль-Саид воспользовался инцидентом, чтобы напасть на ряд своих политических оппонентов.

См. также

• Общество Аль-Фатат
• Британский мандат в Месопотамии