Кристин Хейс
Кристин Хейс | |
|---|---|
| Рожденный | 6 декабря 1960 г. |
| Национальность | Американский |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Гарвардский университет ( бакалавр ) Калифорнийский университет, Беркли ( магистр , доктор философии ) |
| Диссертация | Между вавилонским и палестинским Талмудом: учет галахических различий в избранных сугьотах из трактата Авода Зара (1993) |
| Докторантура | Daniel Boyarin |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Талмудически-мидрашские исследования |
| Учреждения | Йельский университет |
| Веб-сайт | Страница Йельского факультета |
Кристин Хейс — американский академик и исследователь иудаики , в настоящее время работает профессором религиоведения в Йельском классической иудаике в университете , специализируясь на талмудических и мидрашских исследованиях и классической иудаике.
До своего назначения в Йельском университете она работала доцентом кафедры ивритологии на факультете ближневосточных исследований Принстонского университета , где написала свою первую книгу «Между вавилонским и палестинским Талмудом» (1997), основанную на докторской работе. Ее первая монография была удостоена премии Сало Барона Американской академии еврейских исследований . [1]
Ее вторая монография « Нееврейские примеси и еврейская идентичность» (2006 г.) стала финалистом Национальной премии еврейской книги, а третья монография « Что божественного в божественном законе?» Early Perspectives завоевала три престижные награды. [примечание 1] В 2017–2019 годах Хейс занимал должность президента Ассоциации еврейских исследований.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Хейс родился в семье австралийцев, живущих в США. По словам Хейс, в ранние годы ее семья часто переезжала. Когда Хейс было 11 лет, ее родители решили вернуться домой в Австралию, переехав с семьей сначала в Сидней, а затем в Аделаиду, где Хейс получила среднее образование. [2]
Она считает, что интерес ее родителей к философии, религии, литературе и мировой культуре сыграл важную роль в формировании ее собственных интеллектуальных увлечений, включая ее возможное изучение еврейской истории, культуры и религии. Хотя ее работа в основном связана с историческими еврейскими текстами, Хейс не еврейка. [3]
По окончании средней школы Хейс вернулась в США, чтобы учиться в Гарвардском университете и получила степень бакалавра . получила диплом с отличием по изучению религии в 1984 году. Там Хейс рассказывает, что она поступила в Гилель Гарвардского университета и начала учиться читать на иврите.
В 1982 году она прервала учебу в бакалавриате и работала волонтером в израильском кибуце . После двух лет работы в некоммерческом секторе Хейс вернулся в академические круги в 1986 году, получив докторскую степень по классическому (библейскому и раввинскому) иудаизму на факультете ближневосточных исследований Калифорнийского университета в Беркли. 1987–88 учебный год она провела в качестве студентки по обмену в Еврейском университете в Иерусалиме. [2]
Хейс получил степень магистра в 1988 году и доктора философии в 1993 году. [4] Ее докторская диссертация «Между вавилонским и палестинским Талмудом: учет галахических различий в избранных сугьотах из трактата Авода Зара» была направлена на сравнение и объяснение галахических различий между двумя Талмудами .
Карьера
[ редактировать ]В 1993 году Хейс был назначен доцентом кафедры иврита на факультете ближневосточных языков и цивилизаций Принстонского университета. В 1996 году она стала доцентом кафедры религиоведения Йельского университета, где получила должность в 2002 году.
В 2003 году Хейс получила стипендию «Новые направления» от Фонда Эндрю У. Меллона , которая позволила ей продолжить исследования в области истории права и теории права. [5] [6]
В 2006 году курс Хейса « Введение в Библию на иврите» был выбран Йельским университетом в качестве пилотного проекта университетской онлайн-платформы «Открытые курсы» , позволяющей любому человеку во всем мире получить доступ к материалам курса и записям лекций. [7]
Помимо публикации многочисленных книг и публикаций, Хейс также посвятил время учреждениям, поддерживающим исследования в области иудаики. Хейс был приглашенным профессором юридического факультета Тель-Авивского университета (2015 г.), приглашенным профессором юридического факультета Пенсильванского университета (2018 г.) и научным сотрудником Центра перспективных исследований иудаики имени Каца (2018 г.). С 2015 года является старшим научным сотрудником Института Шалома Хартмана. [4] Северной Америки.
С 2012 по 2016 год Хейс был соредактором журнала Association of Jewish Studies Review . В 2017 году она была избрана президентом Ассоциации иудаики . [8]
В 2021 году Хейс был удостоен звания «Стерлинговый профессор» — одной из высших академических наград, присуждаемых Йельским университетом.
Стипендия
[ редактировать ]Стипендия Хейса затрагивает широкий спектр исторических, литературных, юридических и философских тем в библейской и раввинистической литературе.
Ее вторая книга « Нееврейская нечистота и еврейская идентичность: смешанные браки и переход от Библии к Талмуду » представляет собой труд по истории культуры. В нем исследуются различные способы, с помощью которых библейские источники, источники Второго Храма и раввинистические источники используют язык чистоты для построения еврейской идентичности, а также для обозначения и контроля границ общины с различной степенью проницаемости.
Ее последняя книга « Что божественного в Божественном законе?» В «Ранних перспективах » прослеживаются две радикально различные концепции божественного закона — греко-римский естественный закон, основанный на разуме, и библейский закон, основанный на божественной воле, — которые возникли в древности и столкнулись друг с другом в эллинистический период. По словам Хейса, их конфронтация создала когнитивный диссонанс для тех, кто чувствовал себя вынужденным обсуждать претензии обеих традиций. В серии взаимосвязанных тщательных чтений Хейс описывает творческие и противоречивые реакции на этот когнитивный диссонанс. Второй Храм и еврейские авторы-эллинисты стремились свести к минимуму разницу между классическим и библейским пониманием божественного закона, приписывая Торе качества, которые считались определяющими для божественного естественного закона стоической традиции: истина, рациональность, универсальность и неизменность. Напротив, Павел стремился расширить разрыв, представляя Тору Моисея как не обладающую ни одной из черт эллинистического божественного/естественного закона и всеми чертами обычного позитивного права. Хейс утверждает, что третий путь выбрали талмудические раввины, чья уникальная и удивительная конструкция божественного закона – как динамичного, изменчивого и не обязательно рационального или связанного с монистической «истиной» – сопротивлялась эллинистическим и павлинским концепциям, которые впоследствии пришли к доминировать на христианизированном Западе.
Личная жизнь
[ редактировать ]В 1988 году Хейс вышла замуж за Майкла Делла Рокка , профессора философии Йельского университета. У них двое сыновей.
Избранные публикации
[ редактировать ]Книги
[ редактировать ]- Что Божественного в Божественном Законе? . Издательство Принстонского университета. 2015. ISBN 978-1-4008-6641-0 . OCLC 1034233639 . [примечание 1]
- Введение в Библию . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2012. ISBN 9780300181791
- Нееврейская нечистота и еврейская идентичность: смешанные браки и переход от Библии к Талмуду . Издательство Оксфордского университета. 2004. ISBN 0-19-515120-8 . ОСЛК 57502065 .
- Между вавилонским и палестинским Талмудом: учет галахических различий в избранных сугьот из трактата Авода Зара . Издательство Оксфордского университета. 1997. ISBN 0-19-509884-6 . ОСЛК 470282018 . [примечание 2]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Победитель:
Национальная еврейская книжная премия 2015 г. в категории стипендий
Премия Джордана Шнитцера, 2016 г., от Ассоциации еврейских исследований
2016 Премия PROSE в категории теологии и религиоведения, вручаемая Отделом профессиональных и научных публикаций (PSP) Ассоциации американских издателей (AAP). - ↑ Награжден премией Сало Барона 1999 года за первую книгу по еврейской мысли и литературе Американской академией еврейских исследований.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Кристин Хейс | Программа изучения иудаики» . judaicstudies.yale.edu .
- ^ Jump up to: а б Кристин Хейс и Иеошуа Пфеффер – Что такое раввинистическая литература? , получено 10 мая 2020 г.
- ^ Блехман, Саймон (3 сентября 2014 г.). «Кристин Хейс и Иеошуа Пфеффер - Что такое раввинистическая литература?» . Фонд Тиква . Проверено 27 мая 2024 г.
- ^ Jump up to: а б «Факультет» . Институт Шалома Хартмана.
- ^ Томсон, Питер Дж. (10 июня 2016 г.). «Что божественного в Божественном Законе? Ранние перспективы, написанные Кристиной Хейс» . Журнал изучения иудаизма . 47 (2): 283–287. дои : 10.1163/15700631-12340463-03 . ISSN 1570-0631 .
- ^ Фонд Эндрю В. Меллона. «Получатели стипендий новых направлений» . Фонд Эндрю В. Меллона . Архивировано из оригинала 27 сентября 2019 года . Проверено 9 мая 2020 г.
- ^ «Введение в Ветхий Завет (еврейская Библия) | Открытые Йельские курсы» . oyc.yale.edu . Проверено 9 мая 2020 г.
- ^ «Совет и комитеты» . Ассоциация еврейских исследований . Проверено 9 мая 2020 г.
