Ричард Стампф

Рихард Штумпф (20 февраля 1892 г. (по другому источнику, 21 февраля 1892 г.) - 23 июля 1958 г.) был католиком, жестянщиком и членом христианского профсоюза. С 1912 по 1918 год служил на флоте открытого моря Германского императорского флота. С самого начала Первой мировой войны и до ее окончания он вел личный военный дневник. Поскольку дневник всесторонне отражал внутреннюю ситуацию на флоте с точки зрения рядового моряка, он был полностью задокументирован следственной комиссией парламента Веймарской республики Германии (Рейхстага) в ее отчете о расследовании.

Образование, служба в Имперском флоте, членство и военный дневник.

Штумпф родился 20 февраля 1892 года – по другому источнику 21 февраля 1892 года – в Графенберге (Бавария, Германия) и умер 23 июля 1958 года в Хайлигенштадте (Айхсфельд, Германия). Он был католическим жестянщиком, членом христианского профсоюза и получил базовое образование рабочего. Однако он был начитан и интересовался многими вещами. В качестве подмастерья он дошел до Венето и Южного Тироля. Он постоянно совершенствовался.

С 1912 по ноябрь 1918 года служил в Императорском флоте Германии . Большую часть этого времени, то есть незадолго до начала Первой мировой войны в 1914 году и до марта 1918 года, он служил на СМС Гельголанд из I-й эскадрильи, сначала в качестве моряка, а затем в качестве матроса первого класса. В дневниковой записи 1916 года он отмечал, что ему так и не удалось стать моряком первого класса из-за того, что он всегда откровенно высказывал свое мнение. Однако в марте 1918 года он упомянул, что к тому времени стал моряком первого класса; вероятно, по случаю перевода в СМС Виттельсбах .

Линкор-дредноут SMS Helgoland, введён в строй в августе 1911 г., экипаж 1113 человек.

вступил в правую немецкую партию Отечества . Штумпф был членом христианского профсоюза и еще во время войны

Он написал военный дневник, объем которого составил более шести книг, проливая свет на внутреннюю ситуацию и особенно на отношения между офицерами и рядовыми. Вот почему следственная комиссия немецкого рейхстага включил текст полностью в свой отчет о расследовании (но анонимизировав некоторые имена). Гек, Пикен и Рогг организовали выставку под названием «Die Flotte schläft im Hafen ein (Флот засыпает в гавани)», на которой были представлены записи Штумпфа вместе с другим дневником. В каталоге выставки поясняется, что шесть тетрадей Штумпфа нельзя считать дневниками в строгом смысле этого слова, но в книгах есть стенограммы, написанные на основе утерянных дневниковых записей. В расшифровках есть несколько исправлений, сделанных другим почерком, которые можно отнести к редактированию публикации в 1927 году (см. Ниже). Следственной комиссией Штумпф был назначен специальным экспертом по деятельности военно-морского флота.

Содержание дневника

Почти каждый день Штумпф записывал свои впечатления, наблюдения и оценки в свой военный дневник. Он прочитал несколько книг, различные газеты и подробно обсуждал политические и военные события со своим окружением, что отражено в соответствующих мыслях и комментариях в его дневнике.

Первоначально Штумпф был консерватором и разделял военные цели Центральных держав . Он неоднократно описывал общий энтузиазм в начале войны, который разделял и он. Однако вскоре несправедливое обращение со стороны офицеров заставило его взглянуть на войну с другой точки зрения. Он неоднократно описывал, что «каста офицеров» помимо и без того хорошего жалованья будет получать высокое военное довольствие, что они будут жить в достатке во время войны, тогда как матросы будут испытывать большие лишения. Кроме того, офицеры унижали экипажи, проводили бессмысленную муштру и постоянно изобретали новые методы издевательства над экипажами.

Только во время сражений, таких как Ютландское сражение , матросы и кочегары чувствовали, что офицеры воспринимают их серьезно и относятся к ним должным образом. Однако таких сражений было всего несколько, поскольку в значительной степени негибкая стратегия немецкого флота была основана на неправильной интерпретации английского подхода.

Это катастрофическое военно-стратегическое планирование, В центре которого было крупное морское сражение против Англии под Гельголандом , нашло свое отражение в дневнике Штумпфа, когда он заметил: «Мы все должны были постепенно осознать, что даже победоносное морское сражение не гарантирует Германии выхода в открытое море». Высокомерие, сопровождавшееся стратегической неспособностью, заставило Штумпфа желать, чтобы однажды офицерская каста была вынуждена взять на себя почетную профессию и заняться полезной деятельностью. Матросы хотели иметь возможность отплатить офицерам за постоянные унижения и притеснения, которые они могли совершать под защитой строгой военной дисциплины.

В конечном счете Штумпфа, только офицеры были бы заинтересованы в продолжении войны, тогда как солдатам и рабочим приходилось рисковать жизнью и терпеть большие лишения для юнкеров , «ходячих сейфов» и военной аристократии (попов он рассматривает как офицеров). в штатском). Тот факт, что солдатам и рабочим также было отказано в демократическом избирательном законодательстве, вызвал особую горечь у Штумпфа. Примерно в середине 1917 года Штумпф писал, что моряки хотят мира как можно скорее, и преобладает мнение, что только офицеры и военные спекулянты хотят продолжать войну. В другой записи он написал, что именно офицерская каста втянула Германию в войну.

Когда в феврале 1917 года однажды утром на борту появилась брошюра левой партии УСПД , это вызвало большое волнение. Штумпф писал, что в этой листовке наряду с большой правдой содержится пестрая смесь глупых банальностей и фраз. По мнению Штумпфа, многие листы были переданы начальству.

Беспорядки в германском флоте летом 1917 года нашли свое отражение и в дневнике Штумпфа. Он подробно описал события, а затем отметил: «Если бы в прошлом кто-то сказал мне, что в Германии можно приговорить к тюремному заключению или казнить людей, не совершив преступления, я бы посмотрел на него как на дурак».

В некоторых отрывках текста Штумпф говорит о «еврее Либкнехте», имея в виду члена парламента от СДПГ , а затем члена и КПГ Карла УСДПГ Либкнехта . Консервативные и правоэкстремистские политики (многие военно-морские офицеры были идеологически близки к последним), утверждал, что Либкнехт был евреем, чтобы использовать антисемитизм против левого движения. Это утверждение не имело никаких оснований. Семья Карла Либкнехта происходила из Саксонии и имела протестантско-христианское происхождение. Карл Либкнехт родился в 1871 году в Лейпциге и был крещен протестантом в церкви Св. Фомы. Двоюродный дедушка отца был протестантским пастором. В связи с волнениями на флоте летом 1917 года Штумпф смотрит на рабочего лидера в ином свете: «Теперь я постепенно понимаю, почему некоторые люди с такой решимостью борются с армией и ее системой. Бедный Карл Либкнехт! Как мне жаль ты сейчас!"

Штумпф однажды также обратился к заповеди Библии «Не убий» и выявил некоторые пацифистские тенденции, но время от времени он выражал явно консервативные взгляды, когда разглагольствовал о «вероломном Альбионе» (Англия) или против жадности Франции, когда он выказывал удовлетворение тем, что Англии пришлось, наконец, принести в жертву реки крови, и он хотел объединить последние силы для защиты отечества. Внутренний конфликт Штумпфа выражен среди прочих в следующей записи в конце дневника: «...зачем нам были такие преступные, бессовестные офицеры? Это они лишили нас всей нашей любви к Отечеству, нашей радости в нашем немецком существовании и в нашей гордости за наши несравненные учреждения. Даже сейчас моя кровь кипит от гнева, когда я думаю о многих несправедливостях [...]».

В конце войны Штумпф последовал, хотя и неохотно, за красным флагом революции: «Под бурные аплодисменты толпы огромный имперский флаг был спущен, а красный флаг свободы, равенства и братства поднялся над казармами. больше не мог сопротивляться, и его охватила массовая истерия». Но внутренний конфликт Штумпфа вновь выявился, когда стали известны условия перемирия. Он восклицает: «Вот что вы получаете за свое чертово братство народов». Но когда позже флот пришлось сдать, Штумпф выразил облегчение по поводу того, что эти орудия поражения исчезли из немецких вод.

Показания перед следственной комиссией парламента Веймарской республики Германии (Рейхстага)

На одном из заседаний следственной комиссии Штумпф имел беседу с Адольфом фон Тротой , который в конце Первой мировой войны был начальником штаба Германского императорского флота открытого моря. Трота в первую очередь инициировал запланированное нападение флота на Англию ( оперативная инструкция № 19 ). Наступление было подготовлено без ведома и вопреки четко выраженному распоряжению правительства. Эти намерения командования ВМФ привели к мятежу матросов у Вильгельмсхафена и мятежу в Киле .

Трота попыталась представить обвинения Штумпфа как отдельные случаи. Штумпф ответил, что у него все еще остается ощущение, что два разных мира стоят лицом друг к другу, разделенные китайской стеной. Готовясь к обсуждению, он взял интервью у Фрица Бетца, который также служил на борту SMS Helgoland. Бец прямо подтвердил, что подавляющее большинство морских офицеров Флота открытого моря унижали и оскорбляли матросов и кочегаров постоянными притеснениями и оскорбительными высказываниями.

Публикация дневника

Штумпф вел свой дневник из личного интереса, чтобы напоминать о своих воспоминаниях о войне.

Когда в начале 1920-х годов начались интенсивные дебаты по поводу мифа об ударе в спину , Штумпф понял, что его дневник может способствовать выяснению роли морских офицеров, и передал его Джозефу Йоосу из Центристской партии. (Германия) , который признал ценность записей и обеспечил их прочтение следственной комиссии парламента Веймарской республики Германии (Рейхстага).

Книжное издание издательства JHW Dietz Nachfolger, Берлин (Германия) 1927 г.

В 1927 году член НСПГ парламента Вильгельм Диттманн опубликовал сокращенную версию под названием: «Почему распался флот - военный дневник христианского рабочего». Диттман добавил предисловие, в котором заявил, что к катастрофе привели не какие-либо внешние революционные воздействия, а условия на самом флоте. Он также добавил заголовки и оглавление.

В 1967 году Дэниел Хорн, в то время доцент кафедры истории в Дуглас-колледже Рутгерского государственного университета Нью-Брансуика в американском штате Нью-Джерси, перевел дневник на английский язык и опубликовал его полностью. Он добавил введение, множество пояснительных примечаний и указатель. Он восстановил, насколько это возможно, анонимные имена. Хорн, родившийся в Вене (Австрия), столкнулся с дневниками в контексте своего исследования беспорядков в Императорском флоте и немецкой революции.

Оценки дневника

Дэниел Хорн во введении оценил историческое значение дневника, перечислив причины, побудившие комиссию по расследованию немецкого парламента включить дневник Штумпфа в свой отчет как единственное личное воспоминание: и политиков, стремившихся защитить или обосновать свои действия соответственно своей позиции, Штумпф был рабочим, который служил рядовым матросом на флоте, и его записи отражали его чувства и взгляды того времени, не подвергаясь влиянию последовавших за этим дискуссий. позже. Штумпф намеревался вести личный дневник. Однако благодаря своему активному и интенсивному участию в дискуссиях матросов и кочегаров не только СМС «Гельголанд», но и многих других кораблей, а также благодаря острому чувству настроений своих товарищей, Штумпф выражал и общее настроение. Таким образом, дневник представляет собой бесценный исторический источник как индивидуального, так и коллективного менталитета нижних чинов Имперского Флота.

По словам Хорна, дневник дает последовательное объяснение не только тому, почему призванные моряки восстали против своих офицеров, но и почему Германия проиграла войну, почему Германская империя рухнула и почему она была свергнута революцией. Матросы и кочегары восстали, потому что страдали от голода и лишений, потому что подвергались насилию со стороны офицеров, потому что хотели мира и потому что им было отказано в демократических правах. Офицеры пытались продлить войну, не испытывая никакой симпатии к своим подчиненным, чтобы обеспечить соблюдение имперских устремлений и аннексий. Матросы и кочегары считали, что продолжение войны отвечает лишь интересам офицеров, которые были нисколько не внимательны, а, наоборот, сознательно их изводили.

Хорн мог вспомнить только две другие публикации, которые можно сравнить с дневником Штумпфа: во-первых, Иоахима Рингельнаца «Als Mariner im Krieg (как моряк на войне)», работа который, однако, Хорн считает далеко не таким достоверным, волнующим и острым. Во-вторых, Хорн ссылается на воспоминания Вилли Сакса , однако, по словам Хорна, Саксе потерял доверие из-за опубликованных позже противоположных заявлений, например, в его работе «Rost an Mann und Schiff (ржавчина на человеке и корабле)».

Гек, Пикен и Рогг видят отголоски классической драмы, поскольку в дневнике описывается высокомерие (высокомерие) и падение амбиций Германской империи к мировой власти, проявившиеся в военно-морских вооружениях. В дневнике также описывается эрозия классового общества Вильгельмина в Императорском флоте. Действительно, личность Рихарда Штумпфа отражала тот факт, что хорошо обученные рабочие, которые буквально жаждали образования (что можно увидеть и на рабочей молодежи того времени) и постоянно продолжали свое образование, больше не хотели, чтобы к ним относились как дети или животные, от хулиганов с ограниченным интеллектуальным кругозором, которые иногда находили доступ к своим офицерским должностям только за счет денег своих родителей.

Время во время и после Веймарской республики

Информация об этом периоде в основном основана на исследованиях Дэниела Хорна. В эссе, написанном в 1978 году, он описывает, что получил документы о Рихарде Штумпфе от семьи Штумпфа (вероятно, от сына Штумпфа Ганса, эмигрировавшего в США в 1950 году). ). Хорн передал эти документы в архив библиотеки Университета Рутгерса. Тем временем документы (или их части) были обнаружены в архиве Института Лео Бека .

После окончания Первой мировой войны Штумпф остался безработным и остался в Нойнкирхене под Нюрнбергом (Германия). В 1919 году он присоединился к Freikorps, чтобы бороться с правительством Баварского совета. Его убедил аргумент, что этого будет желание правительства Берлина и епархии. Еще не приняв участия в каких-либо реальных боевых действиях, он стал свидетелем резни членов Ассоциации католических подмастерьев Св. Иосифа. Члены Freikorps заперли их в подвале и забросали туда ручными гранатами. После этого Штумпф покинул Freikorps. В конце концов он пришел к выводу, что правительственные силы потеряли около 18 человек, а убили около 5000 человек. По мнению Штумпфа, это было в основном хладнокровное убийство.

В 1921 году Штумпф женился на Анне Бирцле, и до поры до времени они оставались с его сестрой. С 1922 по 1924 год работал полировщиком на металлургическом заводе в Нюрнберге. Это позволило ему начать собственное хозяйство, и у них родились четыре сына.

В 1925 году Штумпф присутствовал на собраниях леволиберальной Немецкой демократической партии и благодаря вмешательству мэра Нюрнберга Германа Луппе получил работу по прежней профессии и квартиру. Он начал писать и публиковать статьи по военно-морским, историческим и политическим вопросам, а также критиковал приход к власти нацистов. Одна из его статей привлекла внимание доктора Йооса, который затем передал контакт в следственную комиссию парламента. Комиссия занималась вопросами о том, кто стал причиной Первой мировой войны, кто виноват в ее продолжении и кто в поражении Германии . В связи с назначением свидетелем-экспертом последовало более длительное пребывание в Берлине. После этого Штумпф снова работал по старой профессии и продолжил литературную деятельность. С приходом нацизма Штумпф попытался улучшить международное взаимопонимание с Францией на основе общих религиозных убеждений.

Во время диктатуры нацистов его дневники были сожжены, и, по словам его сына Ричарда, ему было отказано в адекватной работе. После безработицы из-за мирового экономического кризиса Штумпф наконец нашел работу смотрителем общежития «Майнцерхоф» Общества Кольпинга в Хайлигенштадте в Тюрингии (Германия). Там он провел все время Второй мировой войны. Из-за возраста и тяжелого ревматизма его не призвали в армию, но ему приходилось время от времени выполнять военную работу и службу в охранении.

После Второй мировой войны он продолжал жить в Хайлигенштадте, который теперь принадлежал советской оккупационной зоне. Он стал полицейским и участвовал в акциях по аресту нацистов и их сдаче властям. Он стал членом антифашистских комитетов и в 1946 году вступил в Христианско-демократический союз (Восточная Германия) , партию-преемницу Католической центристской партии (Германия) , к которой Штумпф был близок из-за своей религиозной принадлежности. Он знал президента Якоба Кайзера еще со времен его ученичества в Нюрнберге.

Штумпф спрятал свой табельный пистолет, который ему дали в качестве надзирателя, когда советские войска вошли в Хайлигенштадт. Позже это было обнаружено, а арендатор дома, принадлежащего ресторану «Колпинг», впоследствии был арестован. Узнав об этом, Штумпф сдался властям, хотя за подобные преступления был возможен смертный приговор. Он подвергся насилию, но был освобожден в марте 1946 года.

При режиме Германской Демократической Республики он был арестован после восстания 17 июня 1953 года и обвинен в антидемократической деятельности: он установил отношения с Якобом Кайзером, который оставался в Западном Берлине, и давал информацию епископу в Фульде об оккупационной власти и другие организации. В период заключения он вел еще один дневник своего последнего периода жизни, который, вероятно, хранится в упомянутом выше архиве Университета Рутгерса в Нью-Джерси (США) или аналогично упомянутом архиве Института Лео Бека. Дело было закрыто, и Штумпф был освобожден без осуждения. По настоянию старшего сына Лотара Штумпф был реабилитирован в 1993 году.

В ноябре 1953 года Штумпф по просьбе получил разрешение украсить военный мемориал в парке Генриха-Гейне в память о погибших солдатах. Когда в следующем году могилы погибших советских солдат были осквернены, Штумпфа заподозрили и арестовали за антисоветскую деятельность. Однако после длительных допросов его отпустили в связи с доказанной невиновностью.

Штумпф умер 23 июля 1958 года.

Прием дневника в послевоенной Германии

В официальной историографии ГДР дневник Штумпфа не упоминается. Лишь в конце 1970-х годов он был описан в публикациях военного журналиста Роберта Розентретера.

В Западной Германии историки признали это сравнительно поздно. Вильгельм Дейст упоминал дневник в различные моменты своей исторической работы, впервые в 1966 году в своей публикации «Die Politik der Seekriegsleitung und die Rebellion der Flotte Ende October 1918» (Политика Морского военного командования и восстание на флоте в конец октября 1918 г.)». В более поздней лекции Деист описал тревожное влияние, которое оказала на моряков эвакуация Фландрии в начале октября 1918 года. Это было ясно указано в дневнике Штумпфа. Поскольку теперь важную базу для подводной войны пришлось оставить, моряки и кочегары окончательно поняли, что война проиграна. В 1992 году историк и исследователь мира из Фрайбурга (Германия) Вольфрам Ветте опубликовал материалы по истории повседневной войны в немецкой армии с начала Нового времени, включая выдержки из дневника Штумпфа.

С начала 1990-х годов дневник Штумпфа также представлен на образовательной выставке Военно-морской академии Мюрвик (представленной военно-морским историком Дитером Хартвигом в виде цветной копии оригинала) и обсуждается на уроках военно-морской истории.

В 2014 году Музей военно-морского флота Германии в Вильгельмсхафене посвятил Штумпфу крупную выставку: Die Flotte schläft im Hafen ein – Kriegsalltag 1914–1918 в Matrosentagebüchern («Флот засыпает в гавани – повседневная военная рутина 1914–1918 годов в дневниках моряков»). Впечатляюще построенные экспонаты содержали легко интерпретируемые высказывания из дневника Штумпфа наряду с заметками из машинописного текста Карла Рихарда. Этот дневник был обнаружен в 2013 году. Ричард также служил на борту SMS Helgoland.

Публикации

• Штумпф, Ричард, Почему флот развалился: военный дневник христианского рабочего. Под редакцией Вильгельма Диттмана, Verlag JHW Dietz Follower, Берлин, 1927 г., 213 страниц (сокращенная версия).
• Дневник моряка Рихарда Штумпфа. «Воспоминания» о немецко-английских морских войнах на СМС Гельголанд. (Работа следственного комитета немецкого рейхстага, четвертая серия, десятый том, вторая половина тома), Немецкое издательское общество по политике и истории: Берлин 1928. X, 320 страниц, 2 факсимиле рукописи, 1 регистр (полный вариант) ).
• Хорн, Дэниел (ред.), Война, мятеж и революция в военно-морском флоте Германии - Дневник моряка Ричарда Штумпфа во время Первой мировой войны. Издательство Рутгерского университета, Нью-Брансуик, Нью-Джерси (США), 1967, VI, 442 страницы.
• Штумпф, Рихард, Райхпитч и Кёбис предупреждают! В: Illustrierte Reichsbanner Zeitung , 40, 1928, стр. 626–627.

См. также

• Немецкая революция 1918-1919 гг.
• Кильский мятеж