Арманд Ланусс

Арманд Ланус (ок. 1810 – 16 марта 1868 г.) ^{[ 1 ]} был цветным креолом , педагогом, поэтом и писателем из Нового Орлеана , штат Луизиана. Он является редактором Les Cenelles (1845), сборника стихов цветных креолов из Нового Орлеана, который считается первой антологией афроамериканской поэзии, опубликованной в Соединенных Штатах. ^{[ 2 ]} Он также был основателем и директором Католического института для неимущих сирот с 1852 по 1867 год.

Биография

Ранний период жизни

Ланусс родился в Новом Орлеане в 1812 году. Характер и место получения образования Лануссе - тема, широко обсуждаемая историками литературы. ^{[ 3 ]} Согласно Родольфу Десдюну в его книге « Nos hommes et notre histoire» , Ланусс получил все свое образование в Новом Орлеане и не ездил во Францию . ^{[ 4 ]} Однако другие историки полагают, что Ланус, как и многие другие креолы свободного искусства своего времени, какое-то время учился в Париже. Говорят, что Ланусс получал удовольствие от изучения французской классической литературы и лингвистических сложностей французского языка. ^{[ 4 ]}

Католический институт

Ланусс основал Католический институт для неимущих сирот в 1848 году. Большая часть средств на создание школы поступила по воле Мари Куван , чернокожей филантропки, которая выделила часть своего наследства на строительство школы для католических сирот в Нью-Йорке. Орлеан. В честь нее каждый год Ланусс вместе со своими учениками устраивал религиозный мемориал. Многие из студентов происходили из бедных и малообеспеченных семей и закончили обучение как люди с высокой подготовкой в области литературы, бизнеса, искусства и гражданского права. В рамках обучения дети должны были ежегодно создавать презентации, чтобы продемонстрировать свои успехи, и были приглашены их родители. Говорят, что Ланусс относился ко всем своим ученикам одинаково и никогда не отдавал предпочтение детям на основании их классового происхождения и их способности платить за обучение. Ланусс стал директором школы в 1852 году и оставался на этой должности до своей смерти. Ланусс добился больших успехов в своей роли директора и заработал репутацию института. По словам Дедюнеса, школа устранила необходимость для цветных креолов искать образование за границей в Европе. ^{[ 4 ]}

Гражданская война и дальнейшая жизнь

Во время Гражданской войны Ланусс служил капитаном Первой местной гвардии Луизианы в армии Конфедерации и выступал против оккупации Нового Орлеана Союзом. ^{[ 5 ]} Его отказ поднять флаг Союза над Католическим институтом привел к его порицанию со стороны военного правительства Союза. ^{[ 4 ]} т

Отношение к чернокожим американцам после Гражданской войны привело к тому, что он стал пессимистично относиться к своим надеждам на расовое равенство. ^{[ 5 ]} Ланусс отказался от верности Конфедерации. ^{[ 4 ]} и начал верить, что креолы не смогут построить для себя лучшее будущее отдельно от других цветных людей в Соединенных Штатах. ^{[ 6 ]} По словам Дедюнеса, несмотря на то, что Ланусс выдавал себя за белого, он никогда не пытался скрыть или отрицать свое африканское происхождение и идентичность цветного креола и «призвал свой народ любить своих собратьев». ^{[ 4 ]} Ланусс умер 16 марта 1868 года после «непродолжительной и мучительной болезни». ^{[ 7 ]}

Стиль и контекст поэзии

Поэзию Лануса и других в Les Cenelles лучше всего понять в контексте сложности креольской идентичности в довоенном Новом Орлеане. Цветные креолы в Новом Орлеане из-за своего смешанного расового наследия из французской колониальной истории площади занимали положение где-то между границами черного и белого. Они не были порабощены и часто были более богатыми, чем свободные чернокожие американцы (некоторые креолы даже держали рабов), но они не пользовались теми же свободами, что и белые в Новом Орлеане. Более того, несмотря на то, что они жили в англоязычной культуре Соединенных Штатов, их культура и язык были преимущественно французскими. Поэзию Ланусса также следует понимать через законы и правовые ограничения для цветных креолов того времени. В 1830 году в штате Луизиана был принят закон, запрещавший публикацию материалов, которые могли посеять недовольство и бунт среди свободных цветных людей или порабощенного населения штата, под страхом пожизненного заключения или смерти. ^{[ 6 ]} Авторам «Сенелл» пришлось пойти на чрезвычайно тонкую грань, чтобы избежать юридических проблем.

Поэзия Лануса и других в Les Cenelles отражает сильное влияние романтизма . ^{[ 3 ]} Типичные для французской романтической поэзии авторы «Сенелл» искали эскапизм через природу и идеализированное прошлое. Побег, фантазия, индивидуализм, меланхолия, любовь, самоубийство и смерть, природа и вера — все это общие темы поэзии в Les Cenelles . ^{[ 6 ]} Большая часть поэзии также включает подтверждения веры поэтов в католицизм , а также ссылки на католические темы и образы. ^{[ 8 ]}

Среди историков литературы и критиков существуют разногласия относительно того, следует ли считать Les Cenelles частью афроамериканской литературы . Некоторые ученые, такие как Генри Луи Гейтс-младший , утверждают, что Les Cenelles - это «первая попытка определить черный канон». ^{[ 9 ]} Они цитируют вступление Лануса, в котором говорится о его желании, чтобы креольская поэзия открыла путь к расовому прогрессу. ^{[ 10 ]} Аполитичная поэзия Les Cenelles , по мнению Гейтса, преследует политическую цель (конец расизма) посредством принятия стилей французской романтической поэзии. Подражая известным французским писателям того времени, авторы призывают более широкую аудиторию относиться к ним как к белым французам. ^{[ 9 ]} Однако другие ученые утверждают, что Les Cenelles отделены от других произведений афроамериканской литературы из-за разной позиции цветных креолов и афроамериканцев. Многие культурные черты, которыми обладают цветные креолы, включая их французский язык и наследие, католицизм, а зачастую и большие накопления богатства, отделяли их от других чернокожих американцев. Эти культурные элементы широко присутствуют в стихах Les Cenelles. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Республиканец Нового Орлеана, 17 марта 1868 г. (стр.3)
^ «Ле Сенель» . oxfordreference.com .
^ Jump up to: ^а ^б Эндрюс, Уильям Л.; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (2001). Краткий оксфордский справочник по афроамериканской литературе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803175-8 . ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дедюнес, Родольф Люсьен (1911). Наши люди и наша история: биографические очерки, сопровождаемые размышлениями и личными воспоминаниями, дань уважения креольскому населению, в память о великих людях, которых они породили, и о добрых делах, которые они совершили (на французском языке). Арбор и Дюпон. hdl : 1802/26928 . OCLC 977423345 . ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б Бьенвеню, Жермен Дж. (1 января 2002 г.), Эндрюс, Уильям Л.; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (ред.), «Ланус, Арманд» , Краткий оксфордский справочник по афроамериканской литературе , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195138832.001.0001 , ISBN 978-0-19-513883-2 , получено 20 ноября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Латортю, Регина; Адамс, Глисон Р.В. (1979). Предисловие к «Сенелям» . Бостон, Массачусетс: GK Hall & Co., стр. ix–xxx. ISBN 0-8161-8325-2 .
^ Хит, Э. (17 марта 1868 г.). «Смерть Армана Ланусса» . Новоорлеанский республиканец . п. 3 . Проверено 9 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хэддокс, Томас Ф. (1 декабря 2001 г.). «Нус» южных католических квадрунов: расовая, этническая и религиозная идентичность в Les Cenelles». Американская литература . 73 (4): 757–778. дои : 10.1215/00029831-73-4-757 . S2CID 162259172 . Проект МУЗА 1745 .
^ Jump up to: ^а ^б Гейтс, Генри Луи (1993). Свободные каноны: заметки о культурных войнах . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-508350-7 . OCLC 954569800 . ^{[ нужна страница ]}
^ Латортю, Режин; Адамс, Глисон Р.В. (1979). Les cenelles: сборник стихов креольских писателей начала девятнадцатого века . Бостон: ГК Холл. стр. xvii – xli. ISBN 0-8161-8325-2 . OCLC 4593778 .

[1] Республиканец Нового Орлеана, 17 марта 1868 г. (стр.3)

[2] «Ле Сенель» . oxfordreference.com .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б Эндрюс, Уильям Л.; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (2001). Краткий оксфордский справочник по афроамериканской литературе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803175-8 . ^{[ нужна страница ]}

[:1-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Дедюнес, Родольф Люсьен (1911). Наши люди и наша история: биографические очерки, сопровождаемые размышлениями и личными воспоминаниями, дань уважения креольскому населению, в память о великих людях, которых они породили, и о добрых делах, которые они совершили (на французском языке). Арбор и Дюпон. hdl : 1802/26928 . OCLC 977423345 . ^{[ нужна страница ]}

[:5-5] Jump up to: ^а ^б Бьенвеню, Жермен Дж. (1 января 2002 г.), Эндрюс, Уильям Л.; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (ред.), «Ланус, Арманд» , Краткий оксфордский справочник по афроамериканской литературе , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195138832.001.0001 , ISBN 978-0-19-513883-2 , получено 20 ноября 2021 г.

[:2-6] Jump up to: ^а ^б ^с Латортю, Регина; Адамс, Глисон Р.В. (1979). Предисловие к «Сенелям» . Бостон, Массачусетс: GK Hall & Co., стр. ix–xxx. ISBN 0-8161-8325-2 .

[7] Хит, Э. (17 марта 1868 г.). «Смерть Армана Ланусса» . Новоорлеанский республиканец . п. 3 . Проверено 9 декабря 2021 г.

[:3-8] Jump up to: ^а ^б Хэддокс, Томас Ф. (1 декабря 2001 г.). «Нус» южных католических квадрунов: расовая, этническая и религиозная идентичность в Les Cenelles». Американская литература . 73 (4): 757–778. дои : 10.1215/00029831-73-4-757 . S2CID 162259172 . Проект МУЗА 1745 .

[:4-9] Jump up to: ^а ^б Гейтс, Генри Луи (1993). Свободные каноны: заметки о культурных войнах . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-508350-7 . OCLC 954569800 . ^{[ нужна страница ]}

[10] Латортю, Режин; Адамс, Глисон Р.В. (1979). Les cenelles: сборник стихов креольских писателей начала девятнадцатого века . Бостон: ГК Холл. стр. xvii – xli. ISBN 0-8161-8325-2 . OCLC 4593778 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты
Люди	Находка
Другой	ИдРеф