Ширатори Куракичи

Ширатори Куракичи
Ширатори Куракичи
Рожденный	1 марта 1865 г. ; Мобара , Тиба , Япония
Умер	30 марта 1942 г. (77 лет) ; Чигасаки , Канагава , Япония
Другие имена	Сиратори Кураёси

Сиратори Куракичи (白鳥庫吉, 1 марта 1865 — 30 марта 1942) — японский историк и китаевед , один из пионеров в области «истории Востока». ^{[ 1 ]}

Биография

Сиратори окончил Токийский императорский университет и в 1890 году поступил на работу в Университет Гакусюин . ^{[ 2 ]} Позже он вернулся в Токийский императорский университет, где стал профессором. ^{[ 1 ]} Куракичи одно время учился у Людвига Рисса , который сам был бывшим учеником Леопольда фон Ранке . ^{[ 3 ]} В 1905 году он основал Азиатское исследовательское общество ( Аджиа Гаккай ).

Сочинения

Японская история

Начиная с 1910 года, Куракичи был одним из нескольких историков, которые утверждали, что ранее высокое значение, придаваемое женщинам-государственным и военным лидерам в японской истории, должно быть уменьшено, поскольку все они, такие как Химико и древние японские императрицы, были, по оценке Куракичи, просто религиозные лидеры, занимающиеся проведением обрядов, а не лидеры, обладающие реальной административной властью. ^{[ 4 ]}

История Восточной Азии

В дополнение к внутренней истории Японии, Куракичи также был признан ведущим пионером исследований «восточной истории» (東洋史 Tōyōshi ) в Японии, сосредоточив внимание на уникальной истории Восточной Азии и месте Японии в ней, например, Куракичи и ему подобные. мыслящие историки могли бы «создать царство, которое позволило бы утвердить идентичность, одновременно отличную от Запада и равную ему». ^{[ 5 ]} Писатель Стефан Танака утверждал, что этот процесс включал устранение традиционного акцента на китайской цивилизации как центре понимания восточноазиатцами своей собственной истории и вместо этого рассмотрение таких основополагающих китайских икон, таких как Конфуций, как представителей «восточноазиатской» истории в более широком смысле. Это позволило бы, например, добиться равенства между конфуцианским Китаем и конфуцианской Японией как двумя частями общей восточной истории и так далее. ^{[ 6 ]} Более того, это также позволило бы построить современную историю Восточной Азии таким образом, чтобы Япония была ведущей страной, а не Китаем, как это было обычным явлением в прошлом. ^{[ 7 ]} а к 1918 году он утверждал, что для Китая было бы лучше, если бы им управляла Япония. ^{[ 8 ]} Эта структура позволит Японии рассматриваться как культурно превосходящая нация и, таким образом, наравне с великими европейскими державами того времени. ^{[ 9 ]} Более того, Куракичи, как и большинство японских националистов того времени, приравнивал народ к государству и считал, что историю следует использовать для укрепления государства. ^{[ 3 ]}

Интересы Куракичи простирались и охватывали большую часть Азии, помимо Китая. Куракичи был признан пионером корейиста , он изучал историческую лингвистику корейского языка и поддержал алтайскую гипотезу еще в 1905 году. ^{[ 10 ]} он интересовался региональной историей Маньчжурии . Еще в 1913 году ^{[ 11 ]} и отстаивал точку зрения на Корею и Маньчжурию как на исторически взаимосвязанные и неразделимые территории. ^{[ 7 ]} Он писал на тему древнего государства Балхэ и отметил наличие как китайских, так и некитайских имен в записях эмиссаров Балхэ, интерпретируя это как маркер этнического разнообразия между корейцами Когурё и Мохэ соответственно. ^{[ 12 ]}

Куракичи утверждал, что земля Люгуй, описанная в древних китайских записях, была Сахалином и что ее населяли айны . ^{[ 13 ]}

Родственники

Племянник: Тосио Сиратори (白鳥敏夫) был послом Японии в Италии с 1938 по 1940 год, советником министра иностранных дел Японии в 1940 году и одним из 14 военных преступников класса А, похороненных в храме Ясукуни .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Каличман, Ричард, изд. (2005). Современная японская мысль . Издательство Колумбийского университета. п. 300 . ISBN 978-0-23150988-6 .
^ Канг, Санджунг (2005). «Открытие Востока и ориентализма». В Каличмане, Ричарде (ред.). Современная японская мысль . Издательство Колумбийского университета. стр. 84 –100. ISBN 978-0-23150988-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ЧАНГ, Вонсук (2018), ЭЙМС, РОДЖЕР Т.; ХЕРШОК, ПИТЕР Д. (ред.), «Евро-японский универсализм, корейское конфуцианство и эстетические сообщества» , «Конфуцианство для меняющегося мирового культурного порядка» , University of Hawai'i Press, стр. 222–234, ISBN 978-0-8248-7258-8 , получено 03 февраля 2022 г.
^ Йоши, Акико; Тономура, Хитоми; Таката, Азуми Энн (2013). «Гендерные интерпретации женского правления: случай Химико, правительницы Яматая» . Американо-японский женский журнал (44): 3–23. ISSN 2330-5037 .
^ Шмид, Андре (2000). «Колониализм и `корейская проблема' в историографии современной Японии: обзорная статья» . Журнал азиатских исследований . 59 (4): 951–976. дои : 10.2307/2659218 . ISSN 0021-9118 .
^ Ши, Чи-ю (2011). «Восстание неизвестного: новое открытие Китая в Восточной Азии Японии» . Обзор Китая . 11 (1): 1–26. ISSN 1680-2012 .
^ Jump up to: ^а ^б Ан, Джинсу (2010). «Двойственность националистической борьбы в детерриториализованном пространстве: на примере южнокорейского маньчжурского боевика» . Обзор Китая . 10 (2): 37–61. ISSN 1680-2012 .
^ Заалер, Свен (2007). «Построение регионализма в современной Японии: Кодэра Кенкичи и его «Трактат о большем азиатизме» (1916)» . Современные азиатские исследования . 41 (6): 1261–1294. ISSN 0026-749X .
^ Бай, Юнфэй (2017). «Написание неписаного и перевод непереводимого: прием Алекснадры [так в оригинале] Давида-Нила в Китае» . Сравнительное литературоведение . 54 (2): 406–430. дои : 10.5325/complitstudies.54.2.0406 . ISSN 0010-4132 .
^ Миллер, Рой Эндрю (1998). «КОРЕЙСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТРЕХ ЕВРАЗИЙСКО-АЛТАЙСКИХ СЦЕНАРИЙ «ВАНДЕРВОРТЕР»» . Восточный журнал Венгерской академии наук . 51 (3): 267–296. ISSN 0001-6446 .
^ Шнайдер, Джулия (2011). «Возвращение к Цзинь: новая оценка чжурчжэньских императоров» . Журнал исследований Сун-Юань (41): 343–404. ISSN 1059-3152 .
^ Никель, Лукас (2013). «Первый император и скульптура в Китае» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 76 (3): 413–447. ISSN 0041-977X .
^ Трехсвятский, Анатолий (2007). «НА ДАЛЬНЕМ КРАЙНЕ КИТАЙСКОЙ ОЙКУМЕНЫ: ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ САХАЛИНА С ДИНАСТИЯМИ ЮАНЬ И МИН» . Журнал истории Азии . 41 (2): 131–155. ISSN 0021-910X .

[Calichman-1] Jump up to: ^а ^б Каличман, Ричард, изд. (2005). Современная японская мысль . Издательство Колумбийского университета. п. 300 . ISBN 978-0-23150988-6 .

[2] Канг, Санджунг (2005). «Открытие Востока и ориентализма». В Каличмане, Ричарде (ред.). Современная японская мысль . Издательство Колумбийского университета. стр. 84 –100. ISBN 978-0-23150988-6 .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ЧАНГ, Вонсук (2018), ЭЙМС, РОДЖЕР Т.; ХЕРШОК, ПИТЕР Д. (ред.), «Евро-японский универсализм, корейское конфуцианство и эстетические сообщества» , «Конфуцианство для меняющегося мирового культурного порядка» , University of Hawai'i Press, стр. 222–234, ISBN 978-0-8248-7258-8 , получено 03 февраля 2022 г.

[4] Йоши, Акико; Тономура, Хитоми; Таката, Азуми Энн (2013). «Гендерные интерпретации женского правления: случай Химико, правительницы Яматая» . Американо-японский женский журнал (44): 3–23. ISSN 2330-5037 .

[5] Шмид, Андре (2000). «Колониализм и `корейская проблема' в историографии современной Японии: обзорная статья» . Журнал азиатских исследований . 59 (4): 951–976. дои : 10.2307/2659218 . ISSN 0021-9118 .

[6] Ши, Чи-ю (2011). «Восстание неизвестного: новое открытие Китая в Восточной Азии Японии» . Обзор Китая . 11 (1): 1–26. ISSN 1680-2012 .

[:1-7] Jump up to: ^а ^б Ан, Джинсу (2010). «Двойственность националистической борьбы в детерриториализованном пространстве: на примере южнокорейского маньчжурского боевика» . Обзор Китая . 10 (2): 37–61. ISSN 1680-2012 .

[8] Заалер, Свен (2007). «Построение регионализма в современной Японии: Кодэра Кенкичи и его «Трактат о большем азиатизме» (1916)» . Современные азиатские исследования . 41 (6): 1261–1294. ISSN 0026-749X .

[9] Бай, Юнфэй (2017). «Написание неписаного и перевод непереводимого: прием Алекснадры [так в оригинале] Давида-Нила в Китае» . Сравнительное литературоведение . 54 (2): 406–430. дои : 10.5325/complitstudies.54.2.0406 . ISSN 0010-4132 .

[10] Миллер, Рой Эндрю (1998). «КОРЕЙСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТРЕХ ЕВРАЗИЙСКО-АЛТАЙСКИХ СЦЕНАРИЙ «ВАНДЕРВОРТЕР»» . Восточный журнал Венгерской академии наук . 51 (3): 267–296. ISSN 0001-6446 .

[11] Шнайдер, Джулия (2011). «Возвращение к Цзинь: новая оценка чжурчжэньских императоров» . Журнал исследований Сун-Юань (41): 343–404. ISSN 1059-3152 .

[12] Никель, Лукас (2013). «Первый император и скульптура в Китае» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 76 (3): 413–447. ISSN 0041-977X .

[13] Трехсвятский, Анатолий (2007). «НА ДАЛЬНЕМ КРАЙНЕ КИТАЙСКОЙ ОЙКУМЕНЫ: ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ САХАЛИНА С ДИНАСТИЯМИ ЮАНЬ И МИН» . Журнал истории Азии . 41 (2): 131–155. ISSN 0021-910X .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Германия Соединенные Штаты Япония Корея Нидерланды
академики	ЦиНии
Другой	ИдРеф