Шантананда Сарасвати
Свами Шантананд Сарасвати | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Шанкарачарья из Джотир Матха |
| Персональный | |
| Рожденный | Рам Джи 16 июля 1913 г. Село Аххати Бастинского района. |
| Умер | 7 декабря 1997 г. |
| Религия | индуизм |
| Организация | |
| Философия | Адвайта Веданта |
| Религиозная карьера | |
| Учитель | Брахмананда Сарасвати , Удия Баба |
| Предшественник | Брахмананда Сарасвати |
| Преемник | Вишнудевананда Сарасвати |
Ученики | |
| Рукоположение | 12 июня 1853 г. |
| Почести | Шанкарачарья из Джьотир Матха |
Свами Шантананд Сарасвати (1913–1997) был Шанкарачарьей монастыря Джотир Матх с 1953 по 1980 год; он был прямым учеником Брахмананды Сарасвати и сменил его на посту Шанкарачарьи.
Его жизнь
[ редактировать ]В 1953 году, за пять месяцев до своей смерти, Брахмананда Сарасвати, Шанкарачарья Джьотир Матха, составил рукописное завещание, назвав своего ученика Свами Шантананда Сарасвати своим преемником. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Шантананд принял на себя сан Шанкарчарьи, но его авторитет позже был оспорен несколькими учениками и последователями Брахмананды, которые не чувствовали (по крайней мере, частично из-за отсутствия у Шантананды безбрачия на протяжении всей жизни), что Шантананд соответствует требованиям, описанным в текстах Маханушасаны. [ 2 ]
Шантананда Сарасвати стал преданным Брахмананды Сарасвати в раннем возрасте. Он хотел стать монахом, но Брахмананда Сарасвати посоветовал ему жениться. Благодаря этому Шантананд жил жизнью домохозяина, работал переплетчиком и содержал жену и ребенка в течение четырнадцати лет. После смерти жены он еще раз попросил и получил разрешение от Брахмананды Сарасвати стать монахом. Шантананда был первым Шанкарачарьей, который часть своей жизни прожил домохозяином. Этот разрыв традиции продолжает вызывать споры и разногласия среди некоторых учеников Брахмананды. [ 3 ]
Шантананда Сарасвати принимал западных посетителей из ряда организаций, что сделало его учение доступным для многих во всем мире. [ 4 ] В 1960 году доктор Фрэнсис Роулз (названный преемник П.Д. Успенского ) из Общества изучения отправился в Индию и стал последователем Свами Шантананды Сарасвати; несколько лет спустя Леон Макларен из Школы экономических наук также посетил Шантананду Сарасвати в Индии и стал его последователем. С этого момента учение обеих организаций стало преимущественно основываться на Адвайта Веданте . [ 5 ] [ 6 ] Он также руководил Школой медитации в Холланд-Парке в Лондоне с 1967 года до своей смерти. [ 7 ] Более тридцати лет он передал свое учение на Запад. Перед смертью он написал письмо студентам на Западе, в котором говорилось: «У вас есть все, что нужно для продолжения дела, вам нужно только применить то, что дано, на практике». [ 3 ]
Тем временем организации, которые были заинтересованы в возрождении Джйотир Матха в 1930-х годах, вновь собрались и предложили Свами Кришнабодху Ашрам в качестве Шанкарачарьи, несмотря на притязания Шантананда и оккупацию корабля Джйотир Матх Шанкарачарья. [ 8 ] Однако Кришнабодха умер в 1973 году и назначил своим преемником своего ученика Сварупананду Сарасвати , предыдущего ученика Брахмананды. Но поскольку Шантананда все еще занимал ашрам Джйотир Матх, построенный Брахманандой, Сварупананда вместо этого поселился в соседнем здании или ашраме . [ 8 ]
Учение Шри Шантананды Сарасвати продолжает широко изучаться на Западе благодаря руководству, которое он давал Исследовательскому обществу и Школе экономических наук , которые предлагают курсы, учения, лекции и публикации по философии недвойственности. Современный известный духовный учитель, вышедший из этой традиции, — Руперт Спира . [ 9 ] Эти школы также несут ответственность за распространение особого типа медитации, иногда известного как « трансцендентальная медитация ». [ 4 ] Одной из знаменитостей, которая первой научилась медитировать в этом контексте, является Хью Джекман . [ 10 ]
Во время своего пребывания в должности Шантананд «поддерживал» другого ученика Брахамананды Махариши Махеш Йоги и «часто появлялся с ним на публике». [ 11 ] [ 12 ] В 1961 году он появился на одном из курсов обучения Махариши в Ришикеше и обратился к слушателям, описав метод медитации как «главный ключ к познанию Веданты »: «Есть и другие ключи, но главного ключа достаточно, чтобы открыть все замки». [ 13 ] В 1963 году Шри Шантананд поддержал «Всеиндийскую кампанию» Мархариши. [ 13 ]
Наконец, в 1980 году Шантананда уступил пост Шанкарчарьи Данди Свами Вишнудевананде, который занимал этот пост до своей смерти в 1989 году. [ 14 ] [ 13 ] Шантананд, будучи старшим Шанкарачарьей, затем назначил на эту роль Свами Васудевананду Сарасвати. [ 2 ] [ 3 ] Сам Шантананда умер в 1997 году. [ 2 ]
Учения
[ редактировать ]Шантананда Сарасвати учил, что люди должны развивать свою духовную жизнь, полностью выполняя мирские обязанности, побуждая их действовать для развития своих семей, профессий, сообществ и проявлять гармонию, красоту и эффективность своих духовных практик в повседневной жизни. [ 3 ]
Шри Шантананда Сарасвати (возможно, отражая свой опыт мужа, а затем отца) называл любовь «естественным промежуточным состоянием», состоянием бытия, которому всегда можно воспользоваться, потому что оно находится внутри каждого из нас. [ 4 ]
Опубликованные дискурсы
[ редактировать ]- Хорошая Компания . ISBN 978-0-9561442-1-8
- Хорошая компания II. ISBN 978-0-9547939-9-9
- «Человек, который хотел встретиться с Богом: мифы и истории, объясняющие необъяснимое», Его Святейшество Шантананд Сарасвати . ISBN 9781843336211
- Учение Его Святейшества Шантананда Сарасвати . ISBN 978-0-9561442-9-4
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Пасрича, Прем К. (1977) Вся вещь настоящая, Delhi Photo Company, стр. 71
- ^ Jump up to: а б с д Неизвестный автор (2005). Индология. Линия Джьотирматха Шанкарачарья в 20 веке , получено 4 августа 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Джон, Адаго (2018). Восток встречает Запад (2-е изд.). Издание программы. ISBN 978-0692124215 .
- ^ Jump up to: а б с Дж., Сноу, Майкл (октябрь 2018 г.). Разумная философия . Милтон Кейнс. ISBN 9781546292388 . OCLC 1063750429 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Роулинсон, Эндрю (1997). Книга просвещенных мастеров: западные учителя в восточных традициях . Чикаго: Открытый суд. ISBN 0812693108 . ОСЛК 36900790 .
- ^ Йоханна, Петше (2015). «Гурджиевский подтекст в Школе экономических наук Леона Макларена». Международный журнал по изучению новых религий . 6 (2): 197–219. дои : 10.1558/ijsnr.v6i2.28443 .
- ^ В., Уайтинг, Ф. (1985). Быть собой: путь медитации . Школа медитации. Лондон: Школа. ISBN 0951105604 . OCLC 17234389 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б Неизвестный автор (5 мая 1999 г.), заархивировано здесь. Доступ: 30 августа 2012 г. или здесь%5D Веб-страница Монашеской традиции Адвайта Веданта, получено 28 августа 2012 г.
- ^ «О духовном учителе, авторе и докладчике | Руперт Спира» .
- ^ «Опра разговаривает с Хью Джекманом» .
- ^ Мейсон (1994) с. 57 Примечание: «Во вторник, 30 мая 1961 года, через восемь лет после смерти своего учителя, Шанкарачарья Джьотир Матха, Свами Шантананд Сарасвати почтил своим присутствием курс подготовки учителей и был принят со всей подобающей церемонией. где строилась новая Академия, он обратился к Махариши и собравшимся медитирующим. Медитацию Махариши назвал ее «главным ключом к познанию Веданты» и добавил: «Есть и другие ключи, но главного ключа достаточно, чтобы открыть все замки».
- ^ name="Williamson">Уильямсон, Лола (2012) Издательство Нью-Йоркского университета, Трансцендентное в Америке, стр. 87
- ^ Jump up to: а б с Мейсон, Пол, 1952- (1994). Махариши: биография человека, который подарил миру трансцендентальную медитацию . Шефтсбери, Дорсет. ISBN 1852305711 . OCLC 31133549 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ «Профиль Шанкарачарьи Свами Шантананда Сарасвати - www.paulmason.info» . www.paulmason.info . Проверено 11 апреля 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
