Чарльз Феликс Ван Квикенборн

Чарльз Феликс Ван Квикенборн , SJ (1788–1837) ^{[ 1 ]} был бельгийским иезуитом , наиболее известным как миссионер и основатель Университета Сент-Луиса . ^{[ 2 ]} Он служил начинающим мастером иезуитского послушничества в Уайт-Марше , штат Мэриленд , а позже, когда он был перенесен в поместье Св. Томаса в графстве Чарльз . Его миссионерская работа привела его в районы Миссури , Канзаса и Айовы .

Ранний период жизни

Ван Квикенборн родился в Петегеме , недалеко от Дейнзе , Бельгия, 21 января 1788 года. Он стал иезуитом в Генте, Бельгия, в 1815 году и, по его просьбе, был отправлен в американские миссии в 1817 году. Он был назначен настоятелем и начинающим магистром послушничество иезуитов штат в Уайт-Марше, Мэриленд , в 1819 году. ^{[ 3 ]} Ввиду неподходящих условий в Уайт-Марше он и провинциальный иезуит Чарльз Нил решили перевести послушничество иезуитов в поместье Св. Томаса в округе Сент-Чарльз, штат Мэриленд. ^{[ 4 ]}

Миссури

В начале 1820-х годов епископ территории Луизианы Луи Дю Бург пригласил Общество Иисуса приехать в недавно принятый штат Миссури . Ван Квикенборн вызвался добровольцем, и его сопровождали шесть молодых бельгийских иезуитов и шесть порабощенных афроамериканцев : Моисей и Нэнси Куин, Томас и Молли Браун, а также Исаак и Сьюзен Хокинс, каждый муж и жена. Томасу и Молли Браун, Мозесу и Нэнси Куин было за 40; в то время как Томас и Молли Браун были бездетными, Мозес и Нэнси Куин были вынуждены оставить своих детей. ^{[ 5 ]}

Фламандский священник Шарль де ла Круа приехал во Флориссан, штат Миссури, в 1818 году. В этом районе проживали преимущественно франкоговорящие люди. К моменту прибытия иезуитов в начале июня 1823 года он почти построил кирпичную церковь и завел ферму. Ван Квикенборн был назначен руководителем прихода Святого Сердца . В том же году он основал семинарию Святого Станислава на ферме на окраине города. Он был назван в честь иезуита Станислава Костки . Куинсы, Брауны и Хокины работали на ферме, чтобы поддержать миссию. ^{[ 5 ]} Пьер-Жан Де Смет был студентом семинарии.

Когда позже отец де ла Круа был назначен в приход Св. Михаила в нижней части Луизианы, Ван Квикенборн взял на себя его работу среди осейджей дальше на запад. Его первый визит состоялся в 1827 году. Многие осейджи знали его в восточном Миссури до того, как они переехали на запад, и они приняли его радушно. ^{[ 4 ]}

Летом 1833 года Ван Квикенборн организовал католиков Дубьюка, штат Айова, в приход Святого Рафаэля. ^{[ 6 ]} У прихода еще не было постоянного церковного здания, поэтому прихожане собирались на мессу в разных домах. Позднее он стал резиденцией кафедрального собора Дубукской архиепархии .

Исследователи отметили отказ ван Квикенборна реагировать на сообщения о жестоком обращении с порабощенными афроамериканцами в штате Миссури, когда он занимал должность начальника. В какой-то момент он был вовлечен в ссору с двумя женщинами, которые были «в ярости» из-за его прохладного ответа. ^{[ 7 ]}

Семинария Сент-Реджис

Ван Квикенборн открыл семинарию Св. Реджиса, школу-интернат для молодых мальчиков коренных американцев, во Флориссане, штат Миссури, в мае 1824 года. В конце 1824 года он написал генерал-настоятелю иезуитов об открытии колледжа в Сент-Луисе на земле, которую он был куплен на аукционе. Начало Университета Сент-Луиса как иезуитского учреждения можно отнести к периоду (вторая половина 1825 года), когда белые студенты впервые были приняты в Сент-Реджис. ^{[ 8 ]}

Исследователи отметили жестокое обращение ван Квикенборна с детьми в Сент-Реджисе, включая условия, напоминающие рабство, и физическое насилие. ^{[ 9 ]}

Первое зарегистрированное крещение в Канзасе

Ниже приводится первое сертифицированное крещение:

« A neosho chez Mr. Ligueste Chouteau» (в Неошо , в доме г-на Лигесте Шуто), 27 августа 1827 года отец Ван Квикенборн крестил Анри Монгрена, «сына Ноэля отца и Тонпапаи, двухлетнего возраста, спонсора г-на Лигесте Шуто». Ligueste P. Chouteau» (регистр крещения, церковь Св. Фердинанда, Флориссан, Миссури). ^{[ 10 ]} Отец Ван Квикенборн отслужил первую поддающуюся проверке мессу в Канзасе двумя днями ранее в церкви Святого Павла в округе Неошо. ^{[ 10 ]}
В 1837 году отец Ван Квикенборн крестил 14 индийских детей в лагере Потаватоми недалеко от форта Ливенворт .

Смерть

Чарльз Феликс Ван Квикенборн умер 17 августа 1837 года в возрасте 49 лет в Портидж-де-Сиу, штат Миссури . Он был похоронен в Сент-Чарльзе, штат Миссури, а затем перевезен во Флориссан. ^{[ 11 ]} Позже он был похоронен на почти освященном кладбище Святого Станислава. ^{[ 12 ]}

Его миссионерскую работу среди кикапу взял на себя голландский отец-иезуит Кристиан Хеккен . ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Гарраган, Гилберт Джозеф (1921). Католическая церковь в Чикаго, 1673–1871: исторический очерк . Издательство Университета Лойолы. п. 88 . Проверено 9 августа 2013 г. Чарльз Феликс Ван Квикенборн.
↑ Бельгийско-американское историческое общество Чикаго (декабрь 2008 г.) « Информационный бюллетень , том 4, № 2. стр. 4–5» (PDF) . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 9 августа 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) . По состоянию на 10 августа 2013 г.
^ Роллингс, Уиллард Х. (2004). Не затронутые Евангелием: сопротивление осейджей христианскому вторжению 1673 г. ... . УНМ Пресс. ISBN 9780826335579 . Архивировано из оригинала 1 декабря 2021 года . Проверено 9 августа 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Оуэнс, С.Л., М. Лилиана. Ранние работы Лореттинцев в Юго-Восточном Канзасе , 1947 (Том 14, № 3), с. 263
^ Перейти обратно: ^а ^б Шмидт, Келли (15 декабря 2020 г.). «Национальное наследие порабощения: обзор работы проекта рабства, истории, памяти и примирения» . Журнал иезуитских исследований . 8 : 81–107. дои : 10.1163/22141332-0801P005 . S2CID 230573868 .
^ «История собора Святого Рафаэля» . Собор Святого Рафаэля . Проверено 19 мая 2015 г.
^ Шмидт, Келли Л. (5 апреля 2022 г.). «Всепроникающий институт: рабство и его наследие в католицизме США» . Центр Кушвы . Проверено 31 октября 2023 г.
^ Католический исторический обзор Сент-Луиса . Том. 1. Католическое историческое общество Сент-Луиса. 1918. с. 85. Архивировано из оригинала 1 декабря 2021 года . Проверено 9 августа 2013 г.
^ «Исследователи раскапывают болезненную историю школы-интерната для коренных жителей Миссури» . PBS NewsHour . 28 апреля 2022 г. Проверено 31 октября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Объездные пути истории Канзаса» . Канзасский исторический ежеквартальный журнал . Канколл.орг. Май 1939 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2003 года . Проверено 10 августа 2013 г.
^ «Академия и колледж Святой Марии» . Smac.edu. Архивировано из оригинала 2 июля 2014 года . Проверено 9 августа 2013 г.
^ "Семинария Св. Станислава", Woodstock Letters , том XXXIX, номер 3, 1 октября 1910 г.
^ Уилсон, Дж. Г .; Фиск, Дж. , ред. (1900). «Хёкен, Кристиан» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон. п. 226.

[1] Гарраган, Гилберт Джозеф (1921). Католическая церковь в Чикаго, 1673–1871: исторический очерк . Издательство Университета Лойолы. п. 88 . Проверено 9 августа 2013 г. Чарльз Феликс Ван Квикенборн.

[2] Бельгийско-американское историческое общество Чикаго (декабрь 2008 г.) « Информационный бюллетень , том 4, № 2. стр. 4–5» (PDF) . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 9 августа 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) . По состоянию на 10 августа 2013 г.

[3] Роллингс, Уиллард Х. (2004). Не затронутые Евангелием: сопротивление осейджей христианскому вторжению 1673 г. ... . УНМ Пресс. ISBN 9780826335579 . Архивировано из оригинала 1 декабря 2021 года . Проверено 9 августа 2013 г.

[owens-4] Перейти обратно: ^а ^б Оуэнс, С.Л., М. Лилиана. Ранние работы Лореттинцев в Юго-Восточном Канзасе , 1947 (Том 14, № 3), с. 263

[:0-5] Перейти обратно: ^а ^б Шмидт, Келли (15 декабря 2020 г.). «Национальное наследие порабощения: обзор работы проекта рабства, истории, памяти и примирения» . Журнал иезуитских исследований . 8 : 81–107. дои : 10.1163/22141332-0801P005 . S2CID 230573868 .

[cathedral-6] «История собора Святого Рафаэля» . Собор Святого Рафаэля . Проверено 19 мая 2015 г.

[7] Шмидт, Келли Л. (5 апреля 2022 г.). «Всепроникающий институт: рабство и его наследие в католицизме США» . Центр Кушвы . Проверено 31 октября 2023 г.

[8] Католический исторический обзор Сент-Луиса . Том. 1. Католическое историческое общество Сент-Луиса. 1918. с. 85. Архивировано из оригинала 1 декабря 2021 года . Проверено 9 августа 2013 г.

[9] «Исследователи раскапывают болезненную историю школы-интерната для коренных жителей Миссури» . PBS NewsHour . 28 апреля 2022 г. Проверено 31 октября 2023 г.

[bypaths-10] Перейти обратно: ^а ^б «Объездные пути истории Канзаса» . Канзасский исторический ежеквартальный журнал . Канколл.орг. Май 1939 года. Архивировано из оригинала 11 ноября 2003 года . Проверено 10 августа 2013 г.

[11] «Академия и колледж Святой Марии» . Smac.edu. Архивировано из оригинала 2 июля 2014 года . Проверено 9 августа 2013 г.

[12] "Семинария Св. Станислава", Woodstock Letters , том XXXIX, номер 3, 1 октября 1910 г.

[13] Уилсон, Дж. Г .; Фиск, Дж. , ред. (1900). «Хёкен, Кристиан» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон. п. 226.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]