Стать Мори

Девнимори
	Терракотовая голова Будды Шакьямуни, Девнимори (375-400).
	Показано в Индии Показать карту Индии Show map of GujaratShow all
Расположение	Гуджарат , Индия
Координаты	23 ° 40'12 "N 73 ° 23'47" E / 23,670001 ° N 73,396319 ° E
Тип	Монастырь и ступа
История
Основан	4 век н.э.
Культуры	Западные сатрапы

Девнимори , или Девни Мори , — буддийский археологический памятник в северном Гуджарате , примерно в 2 километрах (1,2 мили) от города Шамладжи , в округе Аравалли на севере Гуджарата , Индия . Это место по разным причинам датируется III, IV веком нашей эры или примерно 400 годом нашей эры. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Его расположение было связано с торговыми путями и караванами в районе Гуджарата. ^{[ 4 ]} В ходе раскопок на этом месте были обнаружены буддийские артефакты, датированные до 8-го века в самом нижнем слое, смешанные буддийские и индуистские произведения искусства периода Гурджара-Пратихара в середине, увенчанные мусульманской глазурованной посудой, относящейся к 14-му веку. ^{[ 2 ]} Раскопки проводились в период с 1960 по 1963 год. ^{[ 2 ]} Это место было затоплено Месским водохранилищем. ^{[ 2 ]} проект начался в 1959 году и завершился в 1971–1972 годах над близлежащей рекой Мешво. ^{[ 5 ]}

Археологические находки

Буддийские скульптуры

На территории Девни Мори находились многочисленные терракотовые буддийские скульптуры (но не каменные), также датированные III-IV веками нашей эры и являющиеся одними из самых ранних скульптур, которые можно найти в Гуджарате . ^{[ 2 ]} Останки находятся в музее Шамладжи и музее-картинной галерее Барода . ^{[ 6 ]}

Вихар

У Девни Мори есть особая схема строительства монастыря: напротив входа построена святыня с изображением. Подобные договоренности были инициированы в северо-западных местах, таких как Калаван (в районе Таксилы ) или Дхармараджика . ^{[ 3 ]} Считается, что этот архитектурный образец затем стал прообразом для последующего развития монастырей со святынями в Девни Мори, Аджанте , Аурангабаде , Эллоре , Наланде , Ратнагири, Одише и других. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]} Вихары в Девни Мори были построены из обожженного кирпича. ^{[ 2 ]}

В Девни Мори также есть жилые пещеры с цистернами с водой, как в Упаркоте в Джунагадхе . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Ступа

В Девни Мори также есть ступа , где были найдены сложенные залежи реликвий. ^{[ 10 ]} Это единственный случай существования отдельно стоящей ступы в районе Гуджарата. ^{[ 8 ]} девять изображений Будды . Внутри ступы были найдены ^{[ 11 ]} Изображения Будды ясно показывают влияние греко -буддийского Гандхары искусства , ^{[ 1 ]} и были описаны как примеры западно-индийского искусства западных сатрапов . ^{[ 1 ]}

Даты и влияния

Из ступы извлечены три ларца с реликвиями. ^{[ 13 ]} На одной из этих шкатулок есть надпись, в которой упоминается дата: 127-й год правления правителя сатрапа Западного Рудрасены : ^{[ 2 ]}

«В 127 году правления царей Катика , когда правил царь Рудрасена, было завершено возведение этой ступы, которая была знаменем этой земли. Это был 5-й день Бхадрапады ».
- Перевод профессора С.Н. Чоудхари ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Поскольку западные сатрапы датировали свои монеты эпохой саков , этой датой будет 204 год нашей эры, а правителем будет Рудрасена I. ^{[ 2 ]} Если считать эпоху Калачури , то это будет 375 год нашей эры и правитель Рудрасена III. ^{[ 16 ]}

Во второй шкатулке находились восемь монет правителей западных сатрапов , одна из них - монета правителя западных сатрапов Вишвасены (294-305). ^{[ 2 ]} Монеты потерты, но в группе были найдены монеты двух других правителей: одна монета Рудрасены I (203–220 гг. н.э.) и почти неизношенная монета Рудрасимхи (305–313 гг. н.э.). ^{[ 13 ]} В целом, из-за разных дат, место Девни Мори иногда датируется III веком, а иногда IV веком. ^{[ 2 ]} Однако отсутствие более поздних монет западных сатрапов и различные даты могут указывать на то, что ступа была перестроена в какой-то момент, а окончательная дата строительства — вскоре после 305–313 годов. ^{[ 13 ]}

По мнению Мехты и Чаудхари, искусство Девни Мори доказывает существование западноиндийской художественной традиции догуптовской эпохи. Они предполагают, что эта традиция, возможно, повлияла на искусство пещер Аджанты , Сарнатха и других мест, начиная с V века. Фактически, Девни Мори представляет собой распространение влияния Гандхары на субконтинент, которое сохранялось на местах с местами Мирпур Хас , Шамаладжи или Дханк, за столетие до того, как это влияние распространилось дальше на Аджанту и Сарнатх. ^{[ 17 ]}

Шах не согласен и заявляет, что вместо этого «так называемого влияния до Гупты» на них повлияло искусство Гандхары, в то время как искусство Гуптов находилось под влиянием западной традиции до Гуптовской эпохи. По словам Щастока, значение этого открытия заключается в том, что в нем участвовало несколько центров. По словам Уильямса, трудно принять обе эти теории, потому что «любое количество особенностей использовалось слишком долго, чтобы иметь хронологическое значение», а западноиндийская традиция вполне могла представлять собой комбинацию местных инноваций в сочетании с влиянием Школа Матхуры. ^{[ 13 ]}

Галерея

Ступа Девнимори
Терракотовые статуи Будды, возможно, 375 г. н.э. ^{[ 18 ]}
Бронзовая фигура Атлантов, Девнимори. ^{[ 19 ]}
Монеты Девнимори Кшатрапы

См. также

Каху-Джо-Даро

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Журнал Международной ассоциации буддийских исследований, том 4, 1981 г., номер I. Исключительная группа нарисованных фигурок Будды в Аджанте, стр. 97 и примечание 2.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Счасток, Сара Л. (1985). Скульптуры Шамаладжи и искусство VI века в Западной Индии . БРИЛЛ. стр. 24–27 со сносками. ISBN 9004069410 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 170. ИСБН 9004135952 .
^ Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 44. ИСБН 9781317193746 .
^ Водохранилище Мешво , правительство Гуджарата (Индия)
^ Исикава, Кен (2019). «Больше Гандхары, чем Матхуры: существенное и стойкое влияние Гандхары, провинциальное в буддийской материальной культуре Гуджарата и за его пределами, ок. 400–550 гг. Н.э.» в «Глобальных связях искусства Гандхары» . стр. 156 и далее.
^ Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 171. ИСБН 9004135952 .
^ Jump up to: ^а ^б Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 17. ISBN 9781317193746 .
^ Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 35. ISBN 9781317193746 .
^ Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 73. ИСБН 9004135952 .
^ Ле, Хуу Фуок (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 200. ИСБН 9780984404308 .
^ Йи, Джой Лиду. Глобальные связи искусства Гандхары . п. 163.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Счасток, Сара Л. (1985). Скульптуры Шамаладжи и искусство VI века в Западной Индии . БРИЛЛ. стр. 28–31. ISBN 9004069410 .
^ «Дев ни Мори» . 19 ноября 2014 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
^ Шопен, Грегори (2005). Фигуры и фрагменты буддизма Махаяны в Индии: еще сборник статей . Издательство Гавайского университета. п. 244. ИСБН 9780824825485 .
^ Гош, Амалананда. Энциклопедия индийской археологии . БРИЛЛ. п. 173. ИСБН 9004092641 .
^ Исикава, Кен (2020). «Больше Гандхары, чем Матхуры: существенное и стойкое влияние Гандхары, провинциальное в буддийской материальной культуре Гуджарата и за его пределами, ок. 400–550 гг. Н.э.» в «Глобальных связях искусства Гандхары» (PDF) . Археопресс Археология. п. 157. Кроме того, я прослежу волны гандхарского влияния, наблюдаемые в Девнимори, которые в течение столетия или около того достигли Сарнатха и Аджанты и локально сохранялись в Шамаладжи в северном Гуджарате, Дханке в Саураштре в Индии и Мирпур Кхасе в Синд в Пакистане.
^ Харл, Джеймс К. Искусство и архитектура Индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. п. 117. ИСБН 978-0-300-06217-5 .
^ Обзор индийской археологии 1960-61 гг . п. 58, пункт 19.

Источники

Исикава, Кен (2019). «Больше Гандхары, чем Матхуры: существенное и стойкое влияние Гандхары, провинциальное в буддийской материальной культуре Гуджарата и за его пределами, ок. 400–550 гг. Н.э.» в «Глобальных связях искусства Гандхары» . стр. 156 и далее.

Внешние ссылки

Туризм в Гуджарате - Девни Мори. Архивировано 15 декабря 2018 года в Wayback Machine.

[JIABS-1] Jump up to: ^а ^б ^с Журнал Международной ассоциации буддийских исследований, том 4, 1981 г., номер I. Исключительная группа нарисованных фигурок Будды в Аджанте, стр. 97 и примечание 2.

[Schastok-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Счасток, Сара Л. (1985). Скульптуры Шамаладжи и искусство VI века в Западной Индии . БРИЛЛ. стр. 24–27 со сносками. ISBN 9004069410 .

[Behrendt_170-3] Jump up to: ^а ^б ^с Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 170. ИСБН 9004135952 .

[4] Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 44. ИСБН 9781317193746 .

[5] Водохранилище Мешво , правительство Гуджарата (Индия)

[6] Исикава, Кен (2019). «Больше Гандхары, чем Матхуры: существенное и стойкое влияние Гандхары, провинциальное в буддийской материальной культуре Гуджарата и за его пределами, ок. 400–550 гг. Н.э.» в «Глобальных связях искусства Гандхары» . стр. 156 и далее.

[7] Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 171. ИСБН 9004135952 .

[Mishra_17-8] Jump up to: ^а ^б Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 17. ISBN 9781317193746 .

[9] Мишра, Сьюзан Верма; Рэй, Химаншу Прабха (2016). Археология священных пространств: храм в Западной Индии, II век до н.э. – VIII век н.э. Рутледж. п. 35. ISBN 9781317193746 .

[10] Берендт, Курт А. (2004). Справочник востоковедения . Блестящий. п. 73. ИСБН 9004135952 .

[11] Ле, Хуу Фуок (2010). Буддийская архитектура . Графикол. п. 200. ИСБН 9780984404308 .

[12] Йи, Джой Лиду. Глобальные связи искусства Гандхары . п. 163.

[Schastok_28-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Счасток, Сара Л. (1985). Скульптуры Шамаладжи и искусство VI века в Западной Индии . БРИЛЛ. стр. 28–31. ISBN 9004069410 .

[14] «Дев ни Мори» . 19 ноября 2014 года . Проверено 4 ноября 2017 г.

[15] Шопен, Грегори (2005). Фигуры и фрагменты буддизма Махаяны в Индии: еще сборник статей . Издательство Гавайского университета. п. 244. ИСБН 9780824825485 .

[16] Гош, Амалананда. Энциклопедия индийской археологии . БРИЛЛ. п. 173. ИСБН 9004092641 .

[17] Исикава, Кен (2020). «Больше Гандхары, чем Матхуры: существенное и стойкое влияние Гандхары, провинциальное в буддийской материальной культуре Гуджарата и за его пределами, ок. 400–550 гг. Н.э.» в «Глобальных связях искусства Гандхары» (PDF) . Археопресс Археология. п. 157. Кроме того, я прослежу волны гандхарского влияния, наблюдаемые в Девнимори, которые в течение столетия или около того достигли Сарнатха и Аджанты и локально сохранялись в Шамаладжи в северном Гуджарате, Дханке в Саураштре в Индии и Мирпур Кхасе в Синд в Пакистане.

[18] Харл, Джеймс К. Искусство и архитектура Индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. п. 117. ИСБН 978-0-300-06217-5 .

[19] Обзор индийской археологии 1960-61 гг . п. 58, пункт 19.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]