Мама Хатун

Караван-сарай Мама Хатун, Терджан

Могила мамы Хатун в Теркане

Ворота ограды гробницы Мама Хатун с Мукарнас украшением , 1190-1200 гг. н.э., Теркан . Эта конструкция аналогична конструкции жаматуна церкви Святых Апостолов в Ани . ^{[ 1 ]}

Мелике Мама Хатун , или просто Мама Хатун или Мамахатун , была женщиной-правительницей Салтукидов со столицей в Эрзуруме в течение примерно девяти лет между 1191 и 1200 годами.

Во время ее правления и Эрзурумом, были построены караван-сарай , мечеть , мост и хаммам в городе Терджан , расположенном на полпути между Эрзинджаном , которые сохранились до сих пор и названы в ее честь. ^{[ 2 ]}

Ее могила, построенная мастерами из Ахлата , также находится в Терджане. ^{[ 3 ]} хотя приписывание Маме Хатун является лишь результатом сильной устной традиции. ^{[ 1 ]} Одна из второстепенных гробниц датирована 1203 годом, что подтверждает общую дату постройки. ^{[ 1 ]} Надпись упоминает строителя сооружения: ^{[ 1 ]}

Работа Абу'л Муна бин Муфаддала аль-Ауала... аль-Хилати, строителя, да простит его Бог, а также его отца и его мать. ^{[ 1 ]}

Сам город до недавнего времени назывался Мамахатун, и местные жители до сих пор называют его так. За время своего правления она построила мечети , медресе , несколько мектепов , шадирванов , караван-сараев и другие виды исламской архитектуры . она также построила множество хаммамов За время своего правления .

остается яркой фигурой в турецкой народной литературе Мама Хатун также по сей день .

См. также

Анатолийский бейлик

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Издательство Кембриджского университета. стр. 290–294. дои : 10.1017/9781316711774.011 . Единственные параллели с ними можно найти в христианских памятниках Кавказа, таких как жаматун церкви Святых Апостолов в Ани и построенный Ахлатами Ситте Мелик в Дивриги.
^ Т. А. Синклер, Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование , II, Лондон, 1989, стр. 282 .
^ О. Панкароглу, Дом Менгуека в Дивриги: конструкции династической идентичности в конце двенадцатого века, в А. Пикок - С. Нур Йылдыз (ред.), Сельджуки Анатолии: двор и общество на средневековом Ближнем Востоке , Лондон – Нью-Йорк, 2013, с. 57 , Д. Дарк, Восточная Турция , Чалфонт-Сент-Питер-Гилфорд, 2014², с. 137 .

Источники

Севим, Али: История Турции – период завоеваний, сельджуков и княжеств , Турецкое историческое общество , 1989; стр207/208
Дурсун Али Шекер, арт. МАМА ХАТУН (ум. после 597/1201), царица Салтуклу (1191–1200), в İslâm Ensiklopedisine 27 (2003), стр. 548.

[AE-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Истмонд, Энтони (1 января 2017 г.). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Издательство Кембриджского университета. стр. 290–294. дои : 10.1017/9781316711774.011 . Единственные параллели с ними можно найти в христианских памятниках Кавказа, таких как жаматун церкви Святых Апостолов в Ани и построенный Ахлатами Ситте Мелик в Дивриги.

[2] Т. А. Синклер, Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование , II, Лондон, 1989, стр. 282 .

[3] О. Панкароглу, Дом Менгуека в Дивриги: конструкции династической идентичности в конце двенадцатого века, в А. Пикок - С. Нур Йылдыз (ред.), Сельджуки Анатолии: двор и общество на средневековом Ближнем Востоке , Лондон – Нью-Йорк, 2013, с. 57 , Д. Дарк, Восточная Турция , Чалфонт-Сент-Питер-Гилфорд, 2014², с. 137 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]