LWC ван ден Берг

Доктор LWC ван ден Берг
Луи Виллем Кристиан
Луи Виллем Кристиан
Рожденный	19 октября 1845 г. Харлем , Северная Голландия , Нидерланды
Умер	2 марта 1927 г. ) ( 1927-03-02 ) ( 81 год Делфт , Южная Голландия , Нидерланды
Образование	Доктор социальных наук
Альма-матер	Лейденский университет
Род занятий	Ученый , исследователь , профессор , политик
Работодатель(и)	Голландской Ост-Индии Правительство Индийский институт Делфта
Известный	Исследование арабских индонезийцев
Заметная работа	Хадрамаут и арабские колонии на Индийском архипелаге
Заголовок	доктора. , доктор философии
Супруг	Франсуаза Степ
Родители)	ван ден Берг (отец); Софи Шарлотта (мать)

Лодевейк Виллем Кристиан ван ден Берг (19 октября 1845 — 2 марта 1927), более известный как ЛВК ван ден Берг , был голландским востоковедом голландской колониальной эпохи, известным своими исследованиями индонезийцев арабских Спуск Хадрами , что было первым в то время подробным исследованием такого рода в мире.

Образование и карьера

Ван ден Берг родился в Харлеме , Северная Голландия , Нидерланды , 19 октября 1845 года. Его отец — Саймон ван ден Берг, а мать — Софи Шарлотта Иммерзель. Он женился на Франсуазе Степ в 1884 году.

После окончания гимназии ( лицея или средней школы) он учился в Таал-, Ланд-энд Фолькенкунде в Лейденском университете , окончил с отличием в 1868 году, защитив диссертацию по мусульманскому праву собственности, De Contractu Do Ut Des . Вскоре после этого он уехал в Индию , где занимал несколько канцелярских и судебных должностей, пока в 1878 году ему не была предоставлена ​​престижная, недавно созданная должность чиновника по практике «индийских» языков и советника по восточным ( остерским ) языкам и Мусульманское право.

Ван ден Берг продолжил свое исследование мусульманского права, опубликовав De Beginselen [Principles] van het Mohammedaansche Recht, Volgens de Imam's Aboe Hanifat en Sjâfi'i (Принципы мусульманского закона , согласно имамам Абу Ханифе и Шафии ) в 1874. В 1878 и 1883 годах последовали второе и третье издания. Интерес Ван ден Берга к арабским общинам Явы побудил его завершить важную работу по этой теме.

Его книгу о рангах и титулах на Яве и Мадуре также следует отметить среди нескольких других работ, но его книга, на которую чаще всего ссылаются и цитируют по теме индонезийского хадрами, - это Le Hadhramout et les Colonys Arabes dans l'archipel Indien (« Хадрамаут» и арабские поселения на Индийском архипелаге ")

Ван ден Берг неоднократно придерживался противоположных мнений по сравнению с другим голландским Снуком востоковедом Хургронье . Первый разговор Ван ден Берга со Снуком касался собственной бумажной публикации Ван ден Берга о имама ан-Навави «Минхадж ат-талибин» ( французский : Leguide des zélés croyants ). Снук подчеркнул, что включение оригинального текста на арабском языке является излишним , поскольку превосходные копии доступны во всем мусульманском мире. Похвалив Ван ден Берга за гладкость французского текста, Снук также задался вопросом, по фикху, поскольку арабские слова являются важными техническими терминами, «столпами» знаний и мудрости. следует ли переводить различные термины, встречающиеся в книгах

В июле 1881 года Ван ден Берг написал критику рекомендаций Холле, призывавших к строгому контролю за исламом в Ост-Индии . В вопросе размещения шпионов в Мекке, например, по мнению Ван ден Берга, это совершенно бесполезно, поскольку большинство арабов, проживающих в Нусантаре, были выходцами из Хадрамаута . Хадрамиты считались чужаками в глазах арабов Мекки.

В 1890 была создана государственная комиссия по пересмотру колониального законодательства в области частного права, секретарем которой был назначен ван ден Берг.

Десять лет спустя Снук воспользовался еще одной возможностью, чтобы раскритиковать Ван ден Берга. В данном случае речь шла об Ачехе . В 1880 году Т. Дер Киндерену, члену Совета Индий, и Ван ден Бергу, как его секретарю, было поручено посетить Ачех и сообщить о его «неуправляемых» условиях. Поскольку проблема Ачеха оставалась нерешенной, Снук (который прибыл на Яву в 1889 году, чтобы стать советником по делам коренных народов) был отправлен в Ачех в 1891 году. Его семимесячное пребывание в этой части Ачеха, находившейся под контролем голландских военных, привело к длительному пребыванию в Ачехе. отчет и публикация двухтомного журнала De Atjèhers . Несмотря на то, что Снук много раз критиковал его, карьера Ван ден Берга, похоже, не пострадала.

Ван ден Берг стал членом-корреспондентом Королевской Нидерландской академии искусств и наук в 1876 году и ушел в отставку в 1888 году.

Ван ден Берг вернулся в Нидерланды в 1887 году, чтобы занять должность профессора в Indische Instelling Delft , колледже колониальной администрации. Его пребывание в институте протекало гладко, пока он продолжал публиковаться. В дальнейшей жизни он также принимал активное участие в политике Антиреволюционной партии , работая в муниципальном совете Делфта с 1901 по 1904 год и в качестве мэра того же города с 1910 по 1920 год. Он был членом Штатов Южной Голландии. с 1902 по 1911 год и член Первой палаты голландского парламента с 1911 по 1923 год.

Ван ден Берг умер 2 марта 1927 года в Делфте, Южная Голландия , Нидерланды. Хотя имя Л.В.К. ван ден Берга не так известно, как его преемник Снук Хургронье, занимавшийся исследованиями ислама и арабов в Ост-Индии, ван ден Берг по-прежнему оставался очень важным востоковедом.