Маргарет Лантис
Маргарет Лантис (1 сентября 1906 — 8 сентября 2006) — американский антрополог, эскимолог и писатель.
Образование и молодость
[ редактировать ]Маргарет Лантис получила степень бакалавра в Университете Миннесоты в 1930 году по двум специальностям: испанский язык и антропология . [ 1 ] После этого она продолжила изучать антропологию в Калифорнийском университете в Беркли под руководством Роберта Лоуи и А.Л. Кребера. [ 1 ] Лантис получила докторскую степень. в 1939 году и вернулся для учебы в Чикагский университет в 1942 году и в Вашингтонскую школу психиатрии в 1947 году. [ 1 ] Будучи в то время женщиной, Лантис получила мало возможностей в области антропологии . [ 1 ] На протяжении многих лет она преподавала в ряде различных университетов. Лантис была избрана президентом Американского этнологического общества в 1964–1965 годах и получила признание за свои сильные этнографические исследовательские навыки. [ 1 ]
На протяжении всей своей работы в качестве антрополога обширная этнографическая работа Лантис вызвала интерес других антропологов к никогда прежде не исследованным арктическим культурам. Хотя она опубликовала ряд статей и полевых заметок, ее книги можно найти как в местных, так и в университетских библиотеках. Эскимосское детство и межличностные отношения: биографии и генеалогии Нунивака (1960) - одна из книг Лантиса, получившая широкое признание. Книга , состоящая из 18 автобиографических рассказов и биологических зарисовок с острова Нунивак в восточной части Берингова моря, раскрывает напряжения и жалобы небольшой общины, насчитывающей примерно 200 инуитов. Книга основана на трех различных поездках: первая, состоявшаяся в 1939–1940 годах, заложила этнографическую основу ее второй поездки в 1946 году, и, наконец, ее третья поездка состоялась в 1956 году, где она собрала данные, чтобы обновить записи о жизни. [ 2 ] Кроме того, эти отчеты основаны на личностных характеристиках и тестах Роршаха 12 мужчин и 6 женщин с острова. [ 2 ] Хотя цель Лантис — дать представление о культуре нуниваков изнутри, она также исследует динамику личности нуниваков. [ 2 ] Ее выводы о высоком уровне самоубийств и психозов на острове тесно связаны с этими зарисовками и историями жизни. [ 2 ] Среди населения в 200 человек Лантис отмечает 5 случаев людей, страдающих психическими расстройствами серьезного характера. [ 2 ] Среди этих пяти случаев: 3 самоубийства, один «психический срыв» и один «выглядящий психотическим», что представлено как цифра 2,5%. [ 2 ] Будучи одним из первых антропологов, работавших с культурами Аляски, Лантис известен как «знаток современной культуры эскимосов Аляски». Как для ученых-неантропологов, так и для антропологов, не занимающихся конкретно эскимосами, истории жизни нуниваков представляют определенные интригующие особенности, которые могут помочь другим полевым исследованиям. [ 3 ]
Лантис участвовал в исследованиях и веб-сайтах, посвященных наследию, таких как веб-сайт «Родная деревня Афгонак», [ 4 ] который описывается в честь наследия Афогнака Алутика. Основная цель веб-сайта - «охватывать, защищать, развивать и укреплять культуру Алутик» и защищать традиционные территории, а также поощрять единство между племенами Алутик и архипелага Кадьяк. [ 4 ] В Архивах ресурсов наследия Лантис четыре раза упоминается как участник. [ 4 ]
В своей статье, озаглавленной «Народная культура», Лантис опирается на схожие идеи и важность психологии и коммуникации в отношении культурного поведения и взаимодействий. [ 5 ] В этой статье Лантис размышляет о своем интересе к культуре и обществу США как о тематическом выпуске, который она редактировала в журнале американского антрополога «США глазами антропологов». [ 1 ] Концепция народной культуры делает упор на «ситуативно» структурированное поведение и привлекает внимание к «культуре, как она есть, соответствующей четко определенным местам и ситуациям». [ 6 ] Сравнивая повседневные ситуации, такие как поход на автобусную остановку или после футбольного матча, Лантис утверждает, что в любом конкретном сценарии существует поведение, ожидаемое или выраженное. [ 6 ] Эти места или субкультуры связаны с народной культурой. Лантис утверждает, что в любой культурной сфере существуют определенные способы поведения. [ 6 ] В статье она демонстрирует список таких компонентов, как: ценности и цели, подходящее время или место, общие знания, системы отношений и отношений и, наконец, общение. [ 6 ] Народная культура, как и любой «функциональный», единый сегмент общей культуры, имеет эти компоненты. [ 6 ] Этот вопрос обосновывает использование понятия «народная культура» при изучении сложных культур. Таким образом, Лантис стимулировал «широкое использование» этого термина в нескольких дисциплинах, особенно в архитектуре. [ 1 ]
Карьера
[ редактировать ]После получения докторской степени Лантис работала в нескольких государственных учреждениях, в том числе почти десять лет в Службе общественного здравоохранения США . На этих должностях она исследовала социализацию, здоровье и экономику в сельских общинах. [ 7 ]
Лантис был назначен профессором антропологии Университета Кентукки в 1965 году. [ 8 ] К 1967 году Лантис получил должность [ 9 ] в университете и был назначен в аспирантуру факультета [ 10 ] где она преподавала до выхода на пенсию в 1974 году. [ 1 ] За время своего пребывания в Университете Кентукки Лантис опубликовала несколько значительных литературных произведений, включая книги и статьи о социальной организации и религиозных особенностях культуры острова Нунивак . [ 11 ] годам издательство Университета Кентукки опубликовало сборник статей под редакцией Лантиса в относительно новой области этноистории . м - антропологии — К 1970 написал главу об алеутах. [ 12 ]
К концу своей карьеры она продолжала писать о жителях острова Нунивак и большей территории Аляски, а также Южного Юкона. [ 1 ] Темы, которые она затронула за это время, включают социальную организацию. [ 1 ] о чем она писала в книге «Фракционность и лидерство: пример острова Нунивак» . В этой работе исследовалось лидерство, необходимое для перехода людей от охотничьего и рыболовного хозяйства к современной натуральной, торговой и промышленной смешанной экономике за одно поколение. В статье обобщаются основы и возможности лидерства в Нуниваке на Аляске в период 1940–1961 гг. [ 13 ] И прикладные темы [ 1 ] в «Изменениях в отношениях эскимосов Аляски между человеком и собакой и их влиянии на две болезни человека», в статье обсуждается, как изменение культуры может привести к изменению здоровья населения и, в частности, как это изменение повлияло на заболеваемость несколькими паразитами среди инуитов Аляски. и Юит. [ 14 ] Бюро по делам индейцев США также опубликовало серию лекций, прочитанных Лантисом на семинаре в Анкоридже, Аляска, в 1968 году. [ 15 ] В 1984 году она также написала главу об арктических алеутах в «Справочнике североамериканских индейцев». [ 16 ]
Обучая аспирантов в Университете Кентукки, Лантис также работал с несколькими комитетами и обществами. В 1964–65 годах она была президентом Американского этнологического общества. [ 17 ] она входила в состав Комитета полярных исследований Национальной академии наук в 1969–72 годах и была избрана президентом Общества прикладной антропологии в 1973–74 годах. [ 1 ] Она была единственной женщиной, которая входила в состав любой из семи комиссий Комитета по землетрясению на Аляске, который начал свою работу вскоре после землетрясения в Страстную пятницу, произошедшего в 1964 году. [ 18 ] Она внесла статью во второй том, опубликованный Национальной академией наук о землетрясении, под названием « Экология человека во время Великого землетрясения на Аляске». [ 18 ] и ее отчет о землетрясении на Аляске 1964 года. Влияние землетрясения на здоровье и смертность был значительным и одним из первых вкладов в исследования стихийных бедствий в антропологии. [ 1 ]
Ее работа над землетрясением на Аляске помогла Университету Кентукки получить известность в национальном масштабе благодаря своему вниманию к прикладной антропологии, как отметил председатель факультета антропологии университета в 1971 году: «Этот факультет добился национального признания как один из немногих в стране». сосредоточив внимание на прикладной области», имея в виду исследования Лантиса по проблемам стихийных бедствий и питания на Аляске и среди коренных народов Америки. [ 19 ] Лантис опубликовал еще одну книгу о катастрофе под названием « Когда землетрясение обрушилось на дом: Анкоридж во время «Великого землетрясения на Аляске», в которой исследовалось, как домохозяйства в Анкоридже справились с катастрофой в период чрезвычайной ситуации, а также бытовые практики, существовавшие два года спустя. [ нужна ссылка ]
Дальнейшая жизнь
[ редактировать ]Считается «специалистом по арктической и субарктической антропологии». [ 20 ] дело ее жизни стало важным вкладом в знание личности и культуры коренных народов Аляски. [ 21 ] После почти девяти лет преподавания в Университете Кентукки Лантис вышла на пенсию в 1974 году, хотя в течение многих лет оставалась активным участником антропологического сообщества в школе, помогая поколениям ученых-арктикистов, давая советы и делясь своими исследовательскими заметками. [ 1 ] Одним из примеров этого была ее поддержка публикации книги «Эскимосские (юитские) технологии и материальная культура острова Нунивак» , написанной Джеймсом Ванстоном в 1989 году и в значительной степени основанной на полевых заметках и наблюдениях Лантис за материальной культурой, которая использовалась во время ее пребывания на острове. 1939–40. [ 11 ] В статье рассматривается изготовление и использование предметов, связанных с морской и сухопутной охотой, рыболовством, транспортом, строительством укрытий, хозяйственной деятельностью, приготовлением пищи и обработкой шкур. [ 11 ] Успех статьи основан на посторонних деталях, внесенных в описания вышеупомянутой материальной культуры, а также на понимании разделения труда и женской деятельности, предложенном в записях Лантис и приписываемом ее собственному полу и продолжительности пребывания на острове. [ 11 ] Лантис также пожертвовала большую часть своей коллекции артефактов, собранной в ходе ее исследований в Арктическом регионе, Музею антропологии Университета Кентукки в 1973 году. [ 22 ] 1977 [ 23 ] и 1978 год. [ 24 ] Среди артефактов — коллекция детских игрушек Нунивак. [ 1 ]
Она была назначена почетным пожизненным членом Ассоциации антропологов Аляски и была отмечена за ее вклад в антропологию Аляски наградой за заслуги перед жизнью в 1993 году. [ 1 ] и был лауреатом Премии Бронислава Малиновского Общества прикладной антропологии в 1987 году. [ 1 ] которую ей вручили в знак признания многих лет, которые она потратила на применение антропологии, чтобы помогать людям в своей работе на государственной службе. [ 17 ] Обращаясь к антропологам-прикладникам, Лантис представила обзор характеристик лидерства в своей презентации к премии Малиновского под названием « Две важные роли в организациях и сообществах» , в которой основное внимание уделялось ролям лидера и последователя в этих институтах. [ 17 ]
Согласно ее некрологу в журнале «Американский антрополог» , Лантис так и не научилась водить машину, но «освоила технику езды на собачьих упряжках». Она так и не вышла замуж, вместо этого посвятила себя работе профессионального антрополога, а позже в своей жизни служила этой дисциплине благодаря постоянному интересу к текущим событиям, связанным с коренными жителями Аляски. Она вдохновляла поколения арктических ученых и антропологов-прикладников, делясь своим опытом и предлагая советы задолго до своей смерти в возрасте 100 лет. [ 1 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Эбботт-Джемисон, Сьюзен; Джон ВанВиллиген (1973). «Маргарет Лантис (1906–2006)». Американский антрополог . 109 (2): 428–430. дои : 10.1525/aa.2007.109.2.428 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Хьюз, Чарльз С. (1961). «Эскимосское детство и межличностные отношения: биографии и генеалогии Нунивака» . Американский антрополог . 63 : 1133–1135. дои : 10.1525/aa.1961.63.5.02a00390 .
- ^ Уоллес, Энтони (1961). «Эскимосское детство и межличностные отношения. Биографии и генеалогии Нунивака». Наука . Новая серия. 133 (3464): 1591. doi : 10.1126/science.133.3464.1591 . ПМИД 17781124 .
- ^ Перейти обратно: а б с «Родное село Афгонак» . Проверено 3 июля 2012 г.
- ^ Хаймс, Делл. Ч (1962). «Англо-американские публикации». Международный журнал американской лингвистики . 28 (2): 124–126. дои : 10.1086/464681 . S2CID 145255776 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Лантис, Маргарет (1960). «Народная культура». Американский антрополог . Новый. 62 (2): 202–216. дои : 10.1525/aa.1960.62.2.02a00020 .
- ^ Томас Уивер. «Малиновский Глава 17 - Маргарет Лантис: культура, личность и аккультурация» . Архивировано из оригинала 8 января 2013 года . Проверено 8 апреля 2012 г.
- ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (15 января 1965 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (20 января 1967 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (17 марта 1967 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Перейти обратно: а б с д Каплан, Сьюзен А.; Джеймс В. Ванстон (1990). «Эскимосские (юитские) технологии и материальная культура острова Нунивак». Американский антрополог . 92 : 760–761. дои : 10.1525/aa.1990.92.3.02a00290 .
- ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (15 сентября 1970 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Лантис, Маргарет (1972). «Фракционность и лидерство: пример острова Нунивак». Арктическая антропология . 9 (1): 43–65.
- ^ Лантис, Маргарет (1980). «Изменения в отношении эскимосов Аляски к человеку и собаке и их влияние на две болезни человека». Арктическая антропология . 17 (1): 1–25.
- ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (22 октября 1968 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Лантис, Маргарет (1984). Дэвид Дамас (ред.). Справочник североамериканских индейцев Том. 5 Арктика . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. стр. 161–184.
- ^ Перейти обратно: а б с Уивер, Томас (2002). «Маргарет Лантис: культура, личность и аккультурация». Динамика прикладной антропологии в двадцатом веке: документы премии Малиновского : 259–261.
- ^ Перейти обратно: а б Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (20 октября 1970 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (4 мая 1971 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Хьюз, Чарльз К.; Маргарет Лантис (1973). «Этноистория на Юго-Западной Аляске и Южном Юконе: метод и содержание». Американский антрополог . 75 : 417–418. дои : 10.1525/aa.1973.75.2.02a00310 .
- ^ Хьюз, Чарльз К.; Маргарет Лантис (1961). «Эскимосское детство и межличностные отношения: биографии и генеалогии Нунивака» . Американский антрополог . 63 : 1133–1135. дои : 10.1525/aa.1961.63.5.02a00390 .
- ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (8 мая 1973 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (8 марта 1977 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Протокол заседания Попечительского совета Университета Кентукки (9 мая 1978 г.).
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто|title=( помощь )
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Путеводитель по документам Маргарет Лантис (1871–2001 гг., Хранится в Исследовательском центре специальных коллекций библиотек Университета Кентукки).
- Рукописи Маргарет Лантис в библиотеке Дартмутского колледжа
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
