Жак Альмен

Жак Альмен (умер в 1515 г.) был французским профессором искусств и теологии Парижского университета, умершим в раннем возрасте. Он родился в епархии Санс и изучал искусство в Коллеж де Монтегю Парижского университета. Он занимал должность ректора университета с декабря 1507 по март 1508 года.

Жизнь

Начиная с 1508 года Жак Альмен изучал богословие у Джона Мэра в Наваррском колледже в Париже. Он получил лицензию по теологии в январе 1512 года и докторскую степень по тому же предмету в марте того же года. Когда король Франции Людовик XII решил поддержать Пизанский собор 1511 года (или conciliabulum , как его пренебрежительно называли) против Папы Юлия II , университету было приказано поддержать это собрание. Университет выбрал Альмена в качестве ответа на полемический трактат кардинала Томаса Каэтана , самого выдающегося апологета Папы. Алмейн написал резкую критику этого трактата Каэтана, но не дожил до ответа на «Апологию», написанную в ответ защитником Папы. Альмейн также не прокомментировал напрямую Пятый Латеранский собор, созванный Папой Юлием, чтобы противостоять собранию в Пизе.

Работает

Альмейн писал в нескольких академических жанрах. работы были связаны с логикой и физикой Аристотеля . Его ранние Его «Мораль» стала стандартным учебником морального богословия, в котором этические проблемы представлены в сухом схоластическом стиле. Он также написал тексты, в которых обсуждались отрывки из « Приговоров» Питера Ломбарда . Один текст был посвящен мнениям средневекового доминиканского богослова Роберта Холкота .

Помимо ответа Каэтану, Алмейн писал на политические темы. Эти работы включали обсуждение мнений Уильяма Оккама о папской власти и диспут о власти папы и совета, его самое раннее заявление о соборности .

Альмейн принял различие между абсолютными и предопределенными силами Бога. Его моральная философия была аристотелевской, призывая к поведению, находящемуся между крайностями. Его политическая мысль исходила из необходимости порядка, но позволяла сообществу сдерживать любого правителя, поведение которого стало опасным для самого его выживания. В критике Алмейном трактата Каэтана о папстве утверждалось, что церковь и государство параллельны по своей природе и способны действовать против заблудшего лидера, будь то папа или король. Все эти учения можно найти в посмертном «Опускуле» (Париж, 1518 г.).

Ссылки

• Соборничество и папизм , изд. Дж. Х. Бернс и Томас М. Избицкий, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997. (Включает защиту Алмейна соборного превосходства.)
• Бернс, Дж. Х., 1991, «Схоластика: выживание и возрождение», в книге Дж. Х. Бернса и М. Голди (ред.) Кембриджская история политической мысли 1450–1700 гг ., Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997.
• Бернс, Дж. Х., 1994, «Жак Альмен о доминиуме : забытый текст», в книге Адрианны Э. Бакос (ред.) «Политика, идеология и право в Европе раннего Нового времени: эссе в честь Дж. Х. М. Салмона» , Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестер Пресс, 1994.
• Край, Дж., 1988, «Моральная философия», в книге К. Б. Шмитта и К. Скиннера (ред.) Кембриджская история философии эпохи Возрождения , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Окли, Ф., 1998, «Абсолютная и предопределенная сила Бога в теологии шестнадцатого и семнадцатого веков», Журнал истории идей 59: 437-461.
• Окли, Ф., 2003, Соборная традиция: конституционализм в католической церкви 1300–1870 гг ., Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Реталлик, С., 2023, Политическая теология «современный путь»: случай Жака Альмена (ум. 1515) , Лейден: Брилл .
• Реталлик, С., 2021, «Управление [Церковью] к ее разрушению и ведение масс в ад»: насилие, жертвенность и самозащита в соборном дискурсе Жака Альмена», в A. Gagne, J. Гайвер и Г. Огема (ред.) Религия и насилие в западных традициях: избранные исследования , Нью-Йорк: Routledge.

Дальнейшее чтение

• Жак Альмен, Книга о власти церкви , в книге Дж. Х. Бернса и Т. М. Избицкого (изд. и перевод), 1997, Соборность и папизм , Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Жак Альмен, Вопрос на вечерне , Дж. Крей (ред.), 1997, «Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения , том 2: Политическая философия, Кембридж: Издательство Кембриджского университета.