Трансцендентальная апперцепция

В философии Иммануилом трансцендентальная апперцепция — это термин, используемый Кантом и последующими кантианскими философами для обозначения того, что делает возможным опыт. Этот термин также можно использовать для обозначения места соединения личности и мира . Трансцендентальная апперцепция — это объединение и построение связного сознания из разных элементарных внутренних переживаний (различных как по времени, так и по тематике, но все принадлежащих самосознанию). Например, согласно Канту, опыт «течения времени» опирается на это трансцендентальное единство апперцепции.

Есть шесть шагов к трансцендентальной апперцепции:

1. Весь опыт представляет собой последовательность разнообразного содержания (идея взята у Дэвида Юма ).
2. Чтобы вообще быть переживаемым, последовательные данные должны быть объединены или удержаны в единстве для сознания.
3. Таким образом, единство опыта подразумевает единство личности.
4. Единство самости является таким же объектом опыта, как и что-либо еще.
5. Следовательно, опыт как самого себя, так и его объектов основывается на актах синтеза, которые, поскольку они являются условиями любого опыта, сами по себе не переживаются.
6. Этот предшествующий синтез становится возможным благодаря категориям . Категории позволяют нам синтезировать себя и объекты.

Одним из следствий кантовской идеи трансцендентальной апперцепции является то, что «самость» всегда встречается только как видимость . никогда так, как оно есть само по себе.

Позже этот термин был адаптирован в психологии Иоганном Фридрихом Гербартом (см. Апперцепция ).

Источники

• Глендиннинг, Саймон, изд. 1999. Эдинбургская энциклопедия континентальной философии . Том. 1999, с. 2. Эдинбург: Эдинбург, UP. ISBN   0-7486-0783-8 .