Чечия
Чехия ] ( арабский : شاشية [ʃɛːʃiæ ) — традиционный головной убор, который носят в странах Магриба . Близкий родственник европейского берета , чехия изначально представляет собой чепчик в форме шапочки , окрашенный в ярко- красный цвет. До 19 века чехию часто носили окруженной тюрбаном .
Чехию, которая является гибкой, не следует путать с феской (известной в Магрибе как chéchia stambouli ), которая является жесткой, конической и высокой по форме. Слово «чехия» также обозначает длинную мягкую кепку, принятую на вооружение некоторых французских колониальных вооруженных сил , таких как: зуавы , тиралеры и спаи .
Этимология
[ редактировать ]Словом чехия в Магрибе обозначает шапку, которая надевается на голову и вокруг которой в течение длительного времени обматывается кусок ткани, образуя тюрбан. По словам Магриби путешественника и исследователя ибн Баттуты во время его пребывания в Ширазе в 1327 году, само слово чехия берет свое название, однако, от прилагательного, полученного от Шаш, названия нынешнего Ташкента в Узбекистане :
«На следующий день к шейху прибыл посланник короля Ирака , султана Абу-Саида Бахадура : это был Насир аддин Аддарканди, один из главных эмиров, родом из Хорачана . Когда он подошел к шейху, он снял с себя возглавьте его хахию, которую персы называют «кала». [1] [2]
История
[ редактировать ]Происхождение
[ редактировать ]Считается, что [ кем? ] что чехия возникла в Узбекистане . В отличие от фески, чехия короче и изготовлена из менее жесткого материала, поэтому она более мягкая и податливая. К 17 веку шауаши, или производители чечии, распространились на столицу Тунис , столицу Туниса . К 21 веку порядок их изготовления остался прежним, но количество мастеров, их изготавливающих, уменьшилось. В то время как рынок в Сук Эш-Шауашин на пике своего развития принимал около 30 000 шауаши, к 2010-м годам это число упало примерно до 20, которые изо всех сил пытаются сохранить бизнес. По оценкам, современный бизнес в Чечии создаст рабочие места для более чем 2000 ремесленников, а оставшиеся чечии продаются за границу, в первую очередь в Ливию, Нигерию и Нигер. Цвета Чечии различаются в зависимости от страны. он красный В Тунисе , иногда без кисточки. В Ливии чехия обычно черная, за исключением версии в Бенгази, или «ченна», которая также красная и имеет кисточку. В Марокко и некоторых частях Туниса его также можно увидеть белого или серого цвета. [3]
Архивы испанского консульства при бейлике Туниса в конце 18 века показывают, что Испания была заинтересована в производстве чечиа, секрет которого она утеряла, когда мориски были изгнаны в начале 17 века, и что Испанское правительство хотело бы восстановить свое производство в Испании на государственных заводах. [4]
В Тунисе любой, желающий заняться этим конкретным ремеслом, должен сначала пройти тщательный экзамен в специально назначенном комитете мастеров. Изготовленные искусными «шауаши», чечиа вскоре заняли целые базары , построенные в 1691 году в Медине Туниса . [5] столь велик был ее успех, давший работу тысячам людей.
С 1920-х годов тунисские сепаратисты все чаще носили чехию тестоурию (родом из города Тестур ), поскольку ее название было близко к названию их партии Дестур . [ нужна ссылка ]
Ремесла в кризисе
[ редактировать ]
После обретения Тунисом независимости в 1956 году, с приходом промышленных предприятий и обычаев из Европы, ношение чехии стало ограничиваться праздниками и религиозными праздниками; это часто ассоциируется с пожилыми людьми. [6] Пострадали доходы производителей, и многие были вынуждены отказаться от этого ремесла. Более того, жители сельской местности склонны отказываться от этого традиционного головного убора в пользу его менее дорогих аналогов, производимых промышленным способом. Отсутствие последовательной правительственной программы способствует этому упадку в глазах традиционалистов. [6]
Более того, многие специалисты связывают упадок этого ремесла с самими производителями, которым не хватало креативности и новаторства. Однако в конце 1990-х годов, стремясь оживить эту отрасль, многие ремесленники начали производить новые сорта чечии разных цветов, форм и украшений, чтобы привлечь более молодую клиентуру. Однако очень быстро эта динамика ослабевает, поскольку экспорт тунисской чехии в африканские страны также исчерпал себя. [6]
Однако официальные данные, предоставленные в 2007 году Тунисским бюро традиционных отраслей промышленности, показывают, что 80% чечии экспортируется в [6] Алжир , Ливия и Нигерия , а также по всему Ближнему Востоку и даже в Азии.
Изготовление
[ редактировать ]
Традиционная чечия изготавливается из чесаной шерсти, связанной женщинами. Затем шапки отправляются на валяние . Их смачивают горячей водой с мылом и топчут ногами мужчины, чтобы размочить, так что стежки вязки почти исчезают. Затем следует обработка чертополоха , которым чешут или расчесывают шляпу, чтобы превратить войлок в пуховый бархат . Однако все чаще чертополох заменяют металлической щеткой. Именно на этом этапе изготовления чехия окрашивается в свой знаменитый ярко-красный цвет.
Разделение труда и географическое распределение позволяют кустарному производству производиться в больших масштабах, сохраняя при этом качество, которое составляет репутацию чехии Туниса . В его изготовлении участвуют дюжина человек, в том числе треть женщин, в нескольких точках страны, выбранных по их человеческим ресурсам или материальным ресурсам: [7]
- прядение шерсти: Джерба и Гафса
- вязание: Ариана (специализированные женщины называют «каббасат»)
- валяние: Эль-Баттан (в водах Меджерды )
- чесание: Эль Алия (из которой чертополох)
- крашение : Загуан
- шейпинг : Тунис
- отделка : Тунис
Качество воды играет важную роль, отсюда и различные варианты валяния и крашения.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ На персидском языке колах کلاه относится ко всем видам головных уборов.
- ^ Ибн Баттута (1982). Путешествия: de l'Afrique du Nord à La Mecque (PDF) (на французском языке). Том I. Перевод Дефремери, Чарльз; Сангинетти, Беньямино Раффло. Париж. п. 337. ИСБН 2-7071-1302-6 – через Франсуа Масперо.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( справка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) . - ↑ Петре, Кристина (27 апреля 2015 г.). «Сохранится ли тунисская шляпа чехия в будущем?» . Глаз Ближнего Востока.
- ^ Мария Газали (2002). «Регентство Туниса и рабство в Средиземноморье в конце XVIII века по данным испанских консульских источников» . Cahiers de la Méditerranée (на французском языке) (65): 77–98. дои : 10.4000/cdlm.43 . ISSN 0395-9317 . Проверено 22 ноября 2020 г. .
- ^ Аззедин Геллуз; Абделькадер Масмуди; Монги Смида; Ахмед Саадауи (2007). Общая история Туниса (на французском языке). Париж: Мезоннёв и Лароз. п. 137. ИСБН 978-9973844767 . .
- ^ Перейти обратно: а б с д «Le chéchia tunisien lutte pour survivre» . Магаребия . 16 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2008 г. Проверено 19 июля 2022 г.
- ^ Хасан Аннаби (1995). Маршрут знаний в Тунисе (на французском языке). Париж: CNRS. п. 182. ИСБН 978-9973220189 . .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Мика Бен Майлед (2010). Чекья, средиземноморская фетровая шапка (на французском языке). Карфаген: Картажинуазеры. п. 182. ИСБН 978-9973-704-15-3 . .
- Софи Ферчиу (1971). Техники и общества (на французском языке). Париж: Национальный музей естественной истории. п. 239.
- Нора Лафи (2017). «Мобилизация рабочих против машин: Османский Тунис между индустриализацией и колонизацией» . Международный обзор политики развития (на французском языке). 8 (8). дои : 10.4000/poldev.2449 . Проверено 24 октября 2017 г. .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Мохамед Буамуд (19 октября 2007 г.). «Enquête: comment se porte la chéchia?» . webmanagercenter.com (на французском языке) . Проверено 24 октября 2017 г. .