Медина Туниса
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( май 2017 г. ) |
| Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Крыши Медины | |
| Расположение | Тунис , Тунис |
| Критерии | (ii)(iii)(v) |
| Ссылка | 36бис |
| Надпись | 1979 г. (3-я сессия ) |
| Расширения | 2010 |
| Область | 296,41 га (732,4 акра) |
| Буферная зона | 190,19 га (470,0 акров) |
| Координаты | 36 ° 49' с.ш. 10 ° 10' в.д. / 36,817 ° с.ш. 10,167 ° в.д. |
  Расположение Медины Туниса в Тунисе | |
Медина Туниса — квартал Медины Туниса , столицы Туниса . С 1979 года он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [ 1 ]
Медина содержит около 700 памятников, в том числе дворцы , мечети , мавзолеи , медресе и фонтаны, датируемые периодами Альмохадов и Хафсидов . [ 2 ]
История
[ редактировать ]Медина Туниса , основанная в 698 году вокруг первоначального ядра мечети Зитуна , развивалась на протяжении всего средневековья. [ 3 ] Основная ось проходила между мечетью и правительственным центром на западе, в касбе . На востоке эта же самая главная дорога простиралась до Баб-эль-Бхара . Расширения на север и юг разделили главную Медину на два пригорода: северный ( Баб-Суйка ) и южный ( Баб-эль-Джазира ). [ 4 ]
До Халифата Альмохадов другие города, такие как Махдия и Кайруан столицами были . При правлении Альмохадов Тунис стал столицей Ифрикии . [ 5 ] а в период Хафсидов он превратился в религиозный, интеллектуальный и экономический центр. [ 6 ] Именно в период Хафсидов Медина, как мы ее знаем сейчас, приобрела свою основную форму. [ 7 ] Постепенно он приобрел ряд зданий и памятников, сочетающих стили Ифрикии , Андалузии и Востока, но также заимствовавших некоторые колонны и капители римских и византийских памятников.
Социальная и городская структура
[ редактировать ]
Площадью 270 га (670 акров) [ 8 ] (плюс 29 гектаров (72 акра) для района Касба) и почти 110 000 жителей, в Медине проживает одна десятая часть населения Туниса и шестая часть урбанизированной территории агломерации.
Сложная организация городской структуры питала целую колониальную литературу об опасной Медине, анархической и хаотичной, а также о территории засад. Однако начиная с 1930-х годов, с приходом первых этнологов, исследования выявили, что артикуляция территорий Медины не случайна, а дома строятся по четким социокультурным нормам, кодифицированным в соответствии со сложными типами человеческих взаимоотношений . Во многих публикациях подробно описывается развитие модели Медины и системы определения приоритетов общественных и частных пространств, жилых и коммерческих, священных и светских.
Городская планировка Медины Туниса отличается тем, что не подчиняется геометрическим макетам или формальным композициям, таким как линии сетки . Тем не менее, оси север-юг и восток-запад можно сравнить с римскими кардо и декуманусом (улицы Сиди Бен Арус, Джемаа Зитуна и Паша), которые пересекаются во дворе мечети Зитуна , дома молитвы и учебы. К магистралям относятся главные улицы; второстепенные улицы и, наконец, небольшие тупики. Иногда для женщин отводятся целые частные места. Застроенная среда обычно характеризуется сочетанием больших участков (600 м²). 2 ) и совместная собственность.
Концепция общественного пространства в Медине неоднозначна, где улицы рассматриваются как продолжение домов и подчиняются социальным тегам. Понятие индивидуальной собственности невелико, и экспонаты на базарах часто выливаются на шоссе. Эту мысль подкрепляет площадь магазина (около 3 м2). 2 ) и спальня (10 м 2 ).
-
Вечер на площади Рамдхане Бей -
Площадь Рамдхан Бей -
Улица Эль-Халфауин -
Бир Ладжар улица
В случае с домашней архитектурой, чем дальше здание отстоит от магазинов, тем выше оно ценится. Концепция вывода средств и конфиденциальности имеет первостепенное значение. Позднее введение канализационной системы означает, что по улицам Медины все еще течет много сточных вод. Самые большие дома и благородные места обычно расположены в районе с самой высокой высотой - квартале Касба . Террасы на крыше Медины также являются важным местом общественной жизни, о чем свидетельствует фильм Халфауин Ферида Бугедира « » .
Сегодня каждый район сохраняет свою культуру, и соперничество может быть сильным. Таким образом, северный пригород поддерживает футбольный клуб Espérance Sportive de Tunis , а южный район является районом его соперника Club Africain . Медина также стала свидетелем социальной сегментации: районы Турбет-эль-Бей и Касба более богаты, на них проживают судьи и политики, улица Паша — это военные и буржуазия (торговцы и знать), а также более мелкие общины, такие как Хафиса , где традиционно проживало еврейское население. [ нужны разъяснения ]
Архитектура
[ редактировать ]
была Династия Мурадидов великими строителями Медины. Хаммуда-паша (1631–1666) отвечал за строительство многих базаров в Медине, а также многих дворцов, включая Дар-Хаммуда-пашу и предшественника современного Дар-эль-бея . В 1655 году он поручил османским архитекторам построить мечеть Хаммуда Паша в турецком стиле с элегантным восьмиугольным минаретом, под которым он построил свой семейный мавзолей. [ 9 ] Его сын Мурад II-бей (1666–1675) построил медресе Мурадиа , посвященное Малики . школе исламского права [ 10 ] Сын Мурада Мохамед Бей Эль Муради (1686–1696) построил несколько памятников в Тунисе, в том числе мечеть Сиди Махреза мечетей , созданную по образцу стамбульских с большим центральным куполом.
Правитель Хусейнидов построить Али II ибн Хусейн (1759–1782) приказал Турбет-эль-бей на юге Медины как мавзолей для своей семьи. [ 11 ] [ 12 ] Это самый большой погребальный памятник в Тунисе. [ 13 ]
Во времена Мухаммеда III ас-Садика (1859–1882) стены Медины находились в таком плохом состоянии, что в некоторых местах грозили обрушиться. В 1865 году он начал сносить их вместе с рядом исторических ворот Медины: Баб Картахена , Баб Суика , Баб Бнет и Баб Эль Джазира .
Домашняя архитектура
[ редактировать ]-
Крупный план традиционной двери Медины -
Вестибюль Дар Османа
Достопримечательности
[ редактировать ]Городские ворота
[ редактировать ]
Медресе
[ редактировать ]Начиная с эпохи Хафсидов , медресе в медине Туниса возникли , выполненные в стиле арабского Востока. Он был создан для обслуживания Альмохадов путем набора рабочих для государственных служб. Хафсидов Султаны позаботились о создании медресе, и принцессы участвовали в этих усилиях, а также в инициативах ученых и имамов в этой области, и несколько медресе возникли как связующее звено с покровителями. Создание школ продолжалось и после аннексии Туниса Османской империей , но назначение этих медресе со временем изменилось. С 17 века, когда прибыли османы, они использовали эти медресе для распространения своего ханафитского мазхаба . Однако в 20 веке роль этих медресе в основном сводилась к размещению студентов, обучающихся в университете Эз-Зитуна .
Мечети
[ редактировать ]
В Медине находится большинство великих мечетей столицы, построенных до французского протектората.
Главная мечеть Зитуна была построена в 732 году в самом сердце Медины, а затем перестроена в 864 году. Она также долгое время была важным местом культуры и знаний, служа домом для Университета Зитуна до обретения Тунисом независимости. Здесь до сих пор проводятся церемонии, посвященные основным датам мусульманского календаря, на которых регулярно присутствует президент республики.
Мечеть Касба, построенная между 1231 и 1235 годами, была второй мечетью, построенной в Медине и предназначенной для самих правителей, живших в соседней Касбе. Он особенно выделяется куполом из сталактитов, предшествующим михрабу, и минаретом, напоминающим минарет Кутубии в Марракеше и являющимся самым высоким в Медине.
Мечеть Ксар ханафитского обряда, расположенная напротив Дар Хусейна (Баб Менара), была построена в XII веке при династии Хорасанидов . [ 14 ]
Мечеть Юсефа Дея сначала функционировала как молельня, а затем стала мечетью в 1631 году и является первой мечетью османско -турецкого периода. Мечеть Хаммуда-Паша, построенная в 1655 году, была второй мечетью ханефитского обряда, построенной в Тунисе, а мечеть Сиди-Марез — крупнейшей мечетью такого типа в стране. Построенный с 1692 по 1697 год, он вдохновлен Османской империей и напоминает некоторые стамбульские мечети, такие как Голубая мечеть (построенная между 1609 и 1616 годами) и Йени Валиде (завершенная в 1663 году). Мечеть Эль-Джедид , построенная основателем династии Хусейнов Хусейном Первым беем между 1723 и 1727 годами, имеет, как и мечети Юсефа Дея и Хаммуда-Паша, восьмиугольный минарет в османском стиле.
Мечеть Сахеб Эттабаа , построенная между 1808 и 1814 годами, является последней мечетью, построенной в Тунисе хусейнитами до французской оккупации. [ 15 ]
-
-
Суд мечети Зитуна -
Мечеть Эль-Ксар, построенная в 12 веке (за исключением минарета, построенного в 17 веке). -
Мечеть Юсефа Дея (первая половина 17 века) -
Молитвенная комната мечети Сиди Марез (конец 17 века) -
Вид на мечеть Сахеб Эттабаа (начало 19 века)
Дворцы
[ редактировать ]Дворцы или Дарс являются одними из самых важных исторических памятников древнего города Тунис, в которых проживали политики, богатые классы и сановники города.
-
Дар Ласрам -
Дар Бен Ачур -
Дар Аль Джазири
Изменение климата
[ редактировать ]Медина Туниса, являющаяся объектом прибрежного наследия, уязвима к повышению уровня моря . В 2022 году Шестой оценочный доклад МГЭИК включил его в список африканских культурных объектов, которым будут угрожать наводнения и береговая эрозия к концу века , но только в том случае, если изменение климата будет следовать RCP 8.5 , что представляет собой сценарий высокого и постоянного увеличение выбросов парниковых газов , связанное с потеплением более чем на 4 °C. [ 16 ] , и больше не считается весьма вероятным. [ 17 ] [ 18 ] Другие, более правдоподобные сценарии приводят к более низким уровням потепления и, следовательно, к более низкому повышению уровня моря: тем не менее, при каждом из них уровень моря будет продолжать повышаться в течение примерно 10 000 лет. [ 19 ] Даже если потепление будет ограничено 1,5 °C, глобальное повышение уровня моря, как ожидается, превысит 2–3 м (7–10 футов) через 2000 лет (и более высокие уровни потепления к тому времени приведут к более значительному повышению), следовательно, превысив уровень 2100. повышения уровня моря ниже RCP 8,5 (~ 0,75 м (2 фута) с диапазоном 0,5–1 м (2–3 фута)) задолго до 4000 года. Это означает, что, если не эффективные меры по адаптации, такие как морские дамбы, будут приняты Борьба с повышением уровня моря, ущербом и потенциальным разрушением Медины Туниса является вопросом времени. [ 20 ]
См. также
[ редактировать ]- Религия в Тунисе
- Церковь Сент-Круа в Тунисе , бывшее церковное здание.
- Мавзолей Сиди Абдаллы Шерифа
- Мавританская архитектура
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Комитет WH: отчет 3-й сессии, Каир, 1979 г.» . whc.unesco.org . Проверено 11 июня 2017 г.
- ^ «Медина Туниса» . whc.unesco.org . Проверено 11 июня 2017 г.
- ^ Ричард К. Янковски, Стамбели: музыка, транс и альтернативность в Тунисе, University of Chicago Press, 2010, стр. 35, по состоянию на 11 июня 2017 г.
- ^ http://www.persee.fr/doc/etaf_0768-2352_1967_mon_1_1 стр.31, по состоянию на 1 мая 2017 г.
- ^ Смарт С. Баадж, Саладин, Альмохады и Бану Гания: Борьба за Северную Африку (12 и 13 века), BRILL, 2015, стр. 158. Проверено 12 июня 2017 г.
- ^ Джозеф В. Мери, Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, Routledge, 2005, стр. 309, по состоянию на 11 июня 2017 г.
- ^ Дворцы и резиденции Туниса (16 и 17 века) [монография] стр.31
- ^ Майкл Пачоне, Проблемы и планирование в городах третьего мира (Routledge Revivals), Routledge, 2013, стр. 100, по состоянию на 11 июня 2017 г.
- ^ Ибн Аби Дхиаф, соч. цитируется , с. 43
- ^ Ибн Аби Зиаф, Настоящее людей нашего времени. Хроники королей Туниса и фундаментальный пакт , т. II, изд. Тунисское издательство, Тунис, 1990, с. 55
- ^ Жорж Пийман, Неизвестный Тунис , изд. Альбин Мишель, Париж, 1972, с. 66
- ^ Tourbet El Bey (Ассоциация по охране медины Туниса). Архивировано 7 марта 2016 г. в Wayback Machine.
- ↑ Адель Латрех, «Прогулка по турбазам Туниса» , La Presse de Tunisie , 28 августа 2010 г. Архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ «Династия» . www.discoverislamicart.org . Проверено 1 мая 2017 г.
- ^ «Мечеть Сахеб Эттабаа – площадь Халфауин (Баб-Суйка): очень специфический архитектурный характер» . Пресса .
- ^ Трисос, CH, И.О. Аделекан, Э. Тотин, А. Аянладе, Дж. Эфитре, А. Гемеда, К. Калаба, К. Леннард, К. Масао, И. Мгая, Дж. Нгаруйя, Д. Олаго, Н. П. Симпсон и С. Закиелдин, 2022: Глава 9: Африка В книге «Изменение климата 2022: последствия, адаптация и уязвимость» [Х.-О. Пертнер, Д.К. Робертс, М. Тиньор, Э.С. Полочанска, К. Минтенбек, А. Джой, М. Крейг, С. Лангсдорф, С. Лёшке, В. Моллер, А. Окем, Б. Рама (ред.)]. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк, Нью-Йорк, США, стр. 2043–2121 гг.
- ^ Хаусфатер, Зик; Питерс, Глен (29 января 2020 г.). «Выбросы: история о «обычном бизнесе» вводит в заблуждение» . Природа . 577 (7792): 618–20. Бибкод : 2020Natur.577..618H . дои : 10.1038/d41586-020-00177-3 . ПМИД 31996825 .
- ^ Хаусфатер, Зик; Питерс, Глен (20 октября 2020 г.). «RCP8.5 представляет собой проблемный сценарий для краткосрочных выбросов» . ПНАС . 117 (45): 27791–27792. Бибкод : 2020PNAS..11727791H . дои : 10.1073/pnas.2017124117 . ПМЦ 7668049 . ПМИД 33082220 .
- ^ Техническое резюме. В: Изменение климата 2021: Физическая научная основа. Вклад Рабочей группы I в шестой оценочный отчет Межправительственной группы экспертов по изменению климата (PDF) . МГЭИК. Август 2021. с. ТС14 . Проверено 12 ноября 2021 г.
- ^ МГЭИК, 2021: Резюме для политиков . В: Изменение климата 2021: Физическая научная основа. Вклад Рабочей группы I в шестой оценочный доклад Межправительственной группы экспертов по изменению климата [Массон-Дельмотт, В., П. Чжай, А. Пирани, С.Л. Коннорс, К. Пеан, С. Бергер, Н. Код, Ю. Чен, Л. Гольдфарб, М. И. Гомис, М. Хуанг, К. Лейтцелл, Э. Лонной, Дж. Б. Р. Мэтьюз, Т. К. Мэйкок, Т. Уотерфилд, О. Елекчи, Р. Ю и Б. Чжоу (ред.)]. Издательство Кембриджского университета, Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США, стр. 3–32, doi: 10.1017/9781009157896.001.
