Династия Хафсидов

Чтобы узнать о критской династии, см. Критский эмират .

Хафсиды
1229–1574
Слева: реконструированный флаг династии Хафсидов 15 века. Справа: Флаг Хафсида Туниса согласно Якобо Руссо, 1550 г.
Царство династии Хафсидов в 1400 году (оранжевый)
Капитал	Тунис
Общие языки	арабский , берберский
Религия	Ислам ( сунниты , ибадиты ), христианство ( католическое ), иудаизм
Правительство	Монархия
Султан
• 1229–1249	Абу Закария
• 1574	Мухаммед VI
История
• Учредил	1229
• Завоевание Туниса	1535
• Упразднено	1574
Предшественник Преемник Халифат Подушка Османский Тунис Регентство Алжира Испанский Триполи Королевство курицы Османская Триполитания
Сегодня часть	Тунис Алжир Ливия

Хафсиды аль ( араб . الحفصيون -Хафсиюн ) — мусульман-суннитов династия берберского происхождения. который правил Ифрикией (современный Тунис , западная Ливия и восточный Алжир ) с 1229 по 1574 год.

История

Альмохад Ифрикия

Хафсиды были берберами по происхождению. хотя, чтобы еще больше узаконить свое правление, они заявили о своем арабском происхождении от второго Рашидун халифа Омара . Родоначальником династии (от которой и произошло их название) был Абу Хафс Умар ибн Яхья аль-Хинтати , бербер из племенной конфедерации Хинтата , который принадлежал к большой конфедерации Масмуда на территории современного Марокко. Он был членом Совета десяти, одного из высших политических органов Альмохадов , и близким соратником Ибн Тумарта , основателя движения Альмохадов.

Сын Абу Хафса, Абу Мухаммад Абд аль-Вахид ибн Аби Хафс , был назначен халифом Альмохадов Мухаммадом ан-Насиром губернатором Ифрикии (современный Тунис , восточный Алжир и западная Ливия ), где он правил с 1207 по 1221. Он обосновался в Тунисе , который Альмохады выбрали административной столицей провинции. Его назначение произошло после поражения Яхьи ибн Гании , который начал серьезную атаку на власть Альмохадов в регионе. Абу Мухаммад Абд аль-Вахид в конечном итоге весьма эффективно поддерживал порядок. Халиф предоставил ему значительную степень автономии в управлении, отчасти для того, чтобы убедить его принять это трудное положение. Это заложило основу для будущего государства Хафсидов.

Когда Абу Мухаммад Абд аль-Вахид умер в 1221 году, вожди Альмохадов в Ифрикии первоначально избрали его сына, Абу Зайда Абд аль-Рахмана, следующим губернатором. Однако халиф Альмохадов в Марракеше Юсуф II аль-Мустансир не согласился на это и смог отменить это решение и назначить на эту должность своего родственника. Поскольку в последующие годы власть Альмохадов ослабла, местная оппозиция губернатору Альмохадов вынудила халифа Альмохадов Абдаллу аль-Адиля назначить на этот пост в 1226 году другого члена семьи Хафсидов. Он выбрал Абу Мухаммада Абдаллу, внука Абу Хафса. Брат Абу Мухаммада Абдаллы, Абу Закария Яхья , прибыл в Тунис раньше него и начал наводить порядок. Когда аль-Мамун , брат Абдаллы аль-Адиля, восстал против власти последнего из Аль-Андалуса , Абу Закария встал на его сторону, тогда как Абу Мухаммад Абдаллах остался верен халифу в Марракеше. Окончательная победа Аль-Мамуна привела к тому, что Абу Закария был назначен руководителем Ифрикии в 1228 году.

Прийти к власти

Год спустя, в 1229 году, аль-Мамун официально отказался от доктрины Альмохадов . Абу Закария использовал это как предлог, чтобы отказаться от своей власти и объявить себя независимым. К этому моменту у Аль-Мамуна не было средств, чтобы остановить его или восстановить контроль над Ифрикией. Первоначально Абу Закария упоминал свое имя в хутбе (проповеди во время пятничной молитвы ) с титулом эмира, но в 1236 или 1237 году он начал принимать халифский титул Амир аль-Муминин , что было прямым вызовом Альмохаду. халиф в Марракеше.

Абу Закария аннексировал Константин (Ксантина) и Беджайю (Биджая) в В 1234 году он изгнал Яхью ибн Ганию из сельской местности к югу от Константина в 1234 году, положив конец этой сохраняющейся угрозе. В 1235 году он захватил Алжир , а затем установил свою власть до реки Челиф на западе. В последующие годы он подчинил различные сельские племена, такие как хавара , но позволил некоторым племенам бану туджин в центральном Магрибе управлять собой как небольшими вассальными государствами, которые обеспечивали его восточные границы. Он приветствовал многих беженцев и иммигрантов из Аль-Андалуса, спасавшихся от наступления Реконкисты . Он назначил некоторых из них на важные политические должности и нанял андалузские военные полки, чтобы противодействовать власти и влиянию традиционных элит Альмохадов.

На какое-то время насридский правитель Гранады в Аль-Андалусе Ибн аль-Ахмар кратко признал сюзеренитет Абу Закарии в попытке заручиться его помощью против христианских сил. В конечном итоге вмешательство Хафсидов на Пиренейский полуостров ограничилось отправкой флота на помощь мусульманской Валенсии в 1238 году. Абу Закария проявил больший интерес к попыткам воссоздать часть прежней власти Альмохадов над Магрибом и предпринял попытки распространить свой контроль дальше на запад. В 1242 году он захватил Тлемсен у Заянидов , но вождь Заянидов Ягмурасан ускользнул от него. В конце концов два лидера пришли к соглашению: Ягмурасан продолжил править Тлемсеном, но согласился официально признать власть Абу Закарии. В том же году Сиджилмаса и Сеута (Сабта) также признали его власть. хотя позже они перешли под контроль Маринидов. Эта политика западной экспансии закончилась смертью Абу Закарии (1249 г.).

Объединение и разделение

Монета Хафсидов с куфическим орнаментом из Беджая , Алжир , 1249–1276 гг.

Его преемник Мухаммад I аль-Мустансир (годы правления 1249–1277) сосредоточил усилия на консолидации государства Хафсидов в Ифрикии. Государство выиграло от расширения торговли как с Европой, так и с регионом Судан (к югу от Сахары). В западном Магрибе (современное Марокко) Мариниды, еще не полностью установившие свою власть в регионе, формально признали его власть в 1258 году. После падения Багдада , дома халифов Аббасидов , в том же году Хафсиды на короткое время стали считаться наиболее важными правителями мусульманского мира. Шариф Мекки временно Абу Нумай признал его халифом в 1259 году.

Именно во время его правления состоялся неудавшийся Восьмой крестовый поход , возглавляемый французским Людовиком IX . Высадившись в Карфагене , Людовик умер от дизентерии посреди своей армии, уничтоженной болезнью в 1270 году.

После смерти аль-Мустансира в 1277 году Хафсиды были расколоты внутренним конфликтом, усугубленным вмешательством Арагона . Это привело к расколу династии: одна ветвь правила из Туниса на востоке, а другая — из Беджая (Биджая) и Константина (Ксантина) на западе. Это разделение продолжало характеризовать политику Хафсидов на протяжении большей части ее истории, при этом баланс сил иногда смещался с одной стороны на другую и с периодическими успехами в объединении обеих ветвей под одним правлением. После первоначального раскола первое успешное воссоединение произошло при Абу Яхье Абу Бакре II ( годы правления 1318–1346 ), правителе западной ветви, которому удалось взять под свой контроль Тунис.

Вторжения маринидов и внутренний кризис

Правление Абу Яхьи Абу Бакра оставалось нестабильным, и он прибегал к заключению союзов с Зайянидами и Маринидами на западе. Его соглашение с правителем Маринидов Абу аль-Хасаном ( годы правления 1331–1348 ) включало брак с его сестрой, которая впоследствии погибла во время неудавшейся экспедиции Маринидов в Испании , за которым последовал еще один брак с его дочерью. Когда Абу Яхья Абу Бакр умер в 1346 году, его предполагаемый наследник Абу'л Аббас был убит в Тунисе своим братом Умаром, который захватил власть. Камертан Абу аль-Аббаса, Абу Мухаммад Абдаллах ибн Тафраджин, отправил письмо Абу аль-Хасану, призывая его вмешаться и вторгнуться в Ифрикию. Абу аль-Хасан, уже завоевавший Тлемсен в 1337 году, воспользовался возможностью для дальнейшего расширения. Он завоевал Тунис в 1347 году, и губернаторы региона Хафсиды признали его власть.

Однако вторжение нарушило баланс сил в пользу арабских бедуинских племен, на которые Мариниды не смогли повлиять. Ибн Тафраджин, надеявшийся прийти к власти Маринидов, бежал в Египет. Ситуация в Ифрикии переросла в дальнейшие беспорядки и внутреннее соперничество, и Абу аль-Хасан был вынужден вернуться на запад в 1349 году, отчасти из-за государственного переворота, совершенного его сыном Абу Инаном . Ибн Тафраджин вернулся в Ифрикию и при поддержке бедуинов поставил правителем другого маленького сына Абу Яхьи Абу Бакра, Абу Исхака. Абу Инан, успешно заняв трон у своего отца, снова вторгся в Ифрикию и захватил Тунис в августе 1357 года, но вскоре собственные войска вынудили его покинуть регион. Он вернулся на запад, какое-то время сохраняя контроль только над Константином и городами центрального Магриба.

В середине 14 века эпидемии чумы, принесенные в Ифрикию из Сицилии, вызвали значительное сокращение населения, что еще больше ослабило царство Хафсидов. Чтобы остановить набеги южных племен во время эпидемий чумы, Хафсиды обратились к Бану Хилал с просьбой защитить свое сельское население.

Апогей

Двойная страница из рукописи Корана, подаренной мечети Касба султаном Абу Фарисом Абд аль-Азизом II в марте 1405 года. Национальная библиотека Франции .

После того, как угроза Маринидов исчезла, попытки воссоединить Хафсидов потерпели неудачу, пока Абу аль-Аббас Ахмад II ( годы правления 1370–1394 ), эмир Беджая и Константина, не завоевал Тунис в 1370 году. Способный правитель и военачальник, он восстановил власть Хафсидов на более жестких условиях, централизовав власть в большей степени, чем когда-либо прежде. Тем временем Заяниды и Мариниды были заняты внутренними делами.

Абу Фариса Абд аль-Азиза II Правление ( годы правления 1394–1434 ) современные писатели считали апогеем могущества и процветания Хафсидов. Он еще больше укрепил власть своей династии в Ифрикии и распространил свое влияние на Заянидов и Маринидов (а также на Ваттасидов, сменивших последних).

Начало его правления было непростым, так как против него восстали города юга. Однако новый султан быстро восстановил контроль: он повторно оккупировал Тозер (1404 г.), Гафсу (1401 г.) и Бискру (1402 г.), подчинил племенную власть в регионах Константина и Беджая (1397–1402 гг.) И назначил губернаторов этих регионов быть избранными должностными лицами. Он также вмешался против своих западных и восточных соседей. Он аннексировал Триполи (1401 г.) и Алжир (1410–1411 гг.). В 1424 году он победил султана Заянидов Абу Малика Абд аль-Вахида и поместил на трон Тлемсена в качестве своего вассала другого Заянида, Абу Абдаллу Мухаммада IV. В 1428 году последний оказался втянутым в новую войну с Абу Маликом Абд аль-Вахидом, который теперь заручился поддержкой Хафсидов, и в конечном итоге был заменен еще одним родственником Зайянидов с помощью Абу Фариса Абд аль-Азиза в 1431 году. Примерно в то же время (вероятно, в 1426 году) Абу Фарис Абд аль-Азиз также помог посадить Абд аль-Хака II на трон Маринидов в Фесе – под регентством Абу Закарии Яхья аль-Ваттаси – и таким образом добился от него признания. сюзеренитета Хафсидов.

В 1429 году Хафсиды напали на остров Мальта и захватили 3000 рабов, хотя и не завоевали остров. Кайд Ридаван был военачальником во время нападения. Прибыль была использована на масштабную строительную программу и на поддержку искусства и культуры. Однако пиратство также спровоцировало возмездие со стороны христиан, которые несколько раз совершали нападения и крестовые походы на прибрежные города Хафсидов, такие как Крестовый поход на Берберию (1390 г.), Крестовый поход Бона (1399 г.) и захват Джербы в 1423 г.

Абу Фарис Абд аль-Азиз II погиб в 1434 году во время очередной экспедиции против Тлемсена. Его преемник Абу Амр Усман правил дольше всех Хафсидов ( годы правления 1435–1488 ). Он в основном продолжил сильное правление своих предшественников, но ему пришлось бороться с более серьезными проблемами, включая внутреннюю политику, беспокойные бедуинские племена на юге и Ваттасидов на западе.

Усман завоевал Триполитанию в 1458 году и назначил губернатора Уарглы в 1463 году. Он возглавил две экспедиции на Тлемсен в 1462 и 1466 годах и сделал Зайянидов своими вассалами, а государство Ваттасидов в Марокко также формально приняло его власть. Таким образом, весь Магриб на короткое время находился под сюзеренитетом Хафсидов.

Падать

Смотрите также: Завоевание Туниса (1534 г.) , Завоевание Туниса (1535 г.) и Завоевание Туниса (1574 г.)

В 16 веке Хафсиды все больше оказывались вовлеченными в борьбу за власть между Испанией и Османской империей поддерживаемыми корсарами . Османы завоевали Тунис в 1534 году и удерживали его в течение одного года, изгнав хафсидского правителя Мулая Хасана . Год спустя король Испании и император Священной Римской империи Карл V захватил Тунис, изгнал османов и восстановил Мулей-Хасана в качестве данника Габсбургов. Из-за османской угрозы Хафсиды стали вассалами Испании после 1535 года. Османы снова завоевали Тунис в 1569 году и удерживали его четыре года. Дон Хуан Австрийский отбил его в 1573 году. Османы отвоевали Тунис в 1574 году, а Мухаммад VI , последний халиф Хафсидов, был доставлен в Константинополь и впоследствии казнён из-за своего сотрудничества с Испанией и желания османского султана захватить титул халифа , поскольку теперь он контролировал Мекку и Медину.

Экономика

Хафсиды, располагавшиеся в Ифрикии, были богаты сельским хозяйством и торговлей. Вместо размещения столицы во внутренних городах, таких как Кайруан , Тунис был выбран столицей из-за его положения на побережье как порта, связывающего Западное и Восточное Средиземноморье. Христианским купцам из Европы были предоставлены собственные анклавы в различных городах на побережье Средиземного моря, что способствовало развитию транссредиземноморской торговли. При Хафсидах торговля и дипломатические отношения с христианской Европой значительно выросли. однако пиратство против христианского судоходства также росло, особенно во время правления Абд аль-Азиза II (1394–1434). К середине 14 века население Туниса выросло до 100 000 человек. Хафсиды также имели большую долю в транссахарской торговле через караванные пути из Туниса в Тимбукту и из Триполи в страны Африки к югу от Сахары.

Культура

Интеллектуальная деятельность

Хафсиды были эффективными покровителями культуры и образования. Они были первыми, кто открыл медресе в Магрибе. Таким образом, арабская грамотность и религиозное образование возросли: в Кайруане, Тунисе и Биджайе появились знаменитые университетские мечети. Кайруан продолжал служить центром религиозной доктрины школы Малики . Когда политический центр страны переместился в Тунис, Великая мечеть аль-Зайтуна , главная мечеть города, стала ведущим центром обучения страны. Большое влияние на культуру оказали иммигранты из Аль-Андалуса, которых Абу Закария призвал приехать в его царство в 13 веке. Среди наиболее важных фигур был известный историк и интеллектуал Ибн Халдун .

Архитектура

Минарет мечети Касба в Тунисе , построенный в начале периода Хафсидов в начале 1230-х годов.

Основная статья: Архитектура Хафсидов

Хафсиды были выдающимися строителями, особенно во время правления таких успешных лидеров, как Абу Закария (годы правления 1229–1249) и Абу Фарис (годы правления 1394–1434), хотя не многие из их памятников сохранились в первозданном виде до наших дней. Хотя Кайруан оставался важным религиозным центром, Тунис был столицей и постепенно заменил его в качестве главного города региона и главного центра архитектурного покровительства. В отличие от архитектуры дальше на запад, архитектура Хафсидов была построена в основном из камня (а не из кирпича или сырцового кирпича ) и, похоже, имела гораздо меньше украшений. Анализируя историю архитектуры западного исламского мира , ученый Джонатан Блум отмечает, что архитектура Хафсидов, похоже, «в значительной степени наметила курс, независимый от развития других частей Магриба».

Мечеть Касба в Тунисе была одним из первых сооружений этого периода, построенным Абу Закарией (первым независимым правителем Хафсидов) в начале его правления. План этажа имел заметные отличия от предыдущих мечетей периода Альмохадов, но минарет, построенный в 1233 году, очень сильно напоминал минарет более ранней мечети Альмохад Касба в Марракеше . Другие фундаменты периода Хафсидов в Тунисе включают мечеть Халик (13 век) и мечеть аль-Хава (1375 г.). Дворец Бардо (сегодня национальный музей) также был заложен Хафсидами в 15 веке. и впервые упоминается в исторических записях во время правления Абу Фариса. Хафсиды также провели значительную реконструкцию гораздо более старой Великой мечети Кайруана – отремонтировали ее потолок, укрепили стены и построили или перестроили двое ее входных ворот в 1293 году – а также Великую мечеть аль-Зайтуна в Тунисе.

Хафсиды также открыли в регионе первые медресе, начиная с медресе аль-Шаммая, построенного в Тунисе в 1238 году. (или в 1249 году по некоторым источникам ). За этим последовали многие другие (почти все в Тунисе), такие как медресе аль-Хава, основанное в 1250-х годах, медресе аль-Маридия (1282 г.) и медресе аль-Ункия (1341 г.). Однако многие из этих ранних медресе плохо сохранились или были значительно изменены за столетия, прошедшие с момента их основания. Медресе аль-Мунтасирия, построенное в 1437 году, является одним из наиболее хорошо сохранившихся медресе периода Хафсидов.

Флаги

• Флаги Хафсидов на портоланах и из других источников
• 
  Ранний красный флаг с белым или желтым полумесяцем XIV века, о котором сообщают Марино Санудо (ок. 1321 г.), Анджелино Дульсерта (1339 г.) и Каталонский Атлас (1385 г.)
• 
  Желтый с белым полумесяцем, реконструированный флаг 15 века.
• 
  Белый с синим полумесяцем по Якобо Руссо, 1550 г. (последний период королевства)
• 
  Флаг города Туниса в 14 веке. Белый с черным полумесяцем [1] [2]

Хафсидские правители

С. н.	Имя	Дата рождения	Дата смерти	Царствование	Примечания
–	Абу Мухаммад Абд аль-Вахид ибн Аби Хафс	неизвестный	1222	1207–1222	Еще не султан, просто местный второстепенный лидер.
–	Абу Мухаммад Абдаллах ибн Абд аль-Вахид	неизвестный	1229	1222–1229	Еще не султан, просто местный второстепенный лидер.
1-й	Абу Закария Яхья	1203	5 октября 1249 г.	1229–1249
2-й	Мухаммад I аль-Мустансир	1228	1277	1249–1277
3-й	Яхья II аль-Ватик	неизвестный	1279	1277–1279
4-й	Ибрагим I	неизвестный	1283	1279–1283
5-е место	Абд аль-Азиз I	неизвестный	1283	1283
6-е место	Ибн Аби Умара	неизвестный	1284	1283–1284
7-е место	Абу Хафс Умар бин Яхья	неизвестный	1295	1284–1295
8-е место	Абу Асида Мухаммад II	1279	Сентябрь 1309 г.	1295–1309
9-е	Абу Яхья Абу Бакр аш-Шахид	неизвестный	Сентябрь 1309 г.	1309
10-е место	Абу-ль-Бака Халид ан-Наср	неизвестный	1311	1309–1311
11-е	Абд аль-Вахид Закария ибн аль-Лихьяни	1253	1326	1311–1317
12-е	Абу Дарба Мухаммад Аль-Мустансир	неизвестный	1323	1317–1318
13-е место	Абу Яхья Абу Бакр II	неизвестный	19 октября 1346 г.	1318–1346
14-е	Абу-ль Аббас Ахмад	неизвестный	1346	1346
15-е место	Абу Хафс Умар II	неизвестный	1347	1346–1347
16-е	Абу аль-Аббас Ахмад аль-Фадл аль-Мутаваккиль	неизвестный	1350	1347–1350
17-е	Абу Исхак Ибрагим II	Октябрь или ноябрь 1336 г.	19 февраля 1369 г.	1350–1369
18-е	Абу-л-Бака Халид II	неизвестный	ноябрь 1370 г.	1369–1370
19-е	Ахмед II	1329	3 июня 1394 г.	1370–1394
20-е	Абд аль-Азиз II	1361	июль 1434 г.	1394–1434
21 ул.	Абу Абдаллах Мухаммад аль-Мунтасир	неизвестный	16 сентября 1435 г.	1434–1435
22-е	Абу Амр Усман	февраль 1419 г.	Сентябрь 1488 г.	1435–1488
23-е место	Абу Закария Яхья II	неизвестный	1489	1488–1489
24-е	Абд аль-Мумин (Хафсид)	неизвестный	1490	1489–1490
25-е	Яхья Закария	неизвестный	1494	1490–1494
26-е	Абу Абдаллах Мухаммад IV аль-Мутаваккиль	неизвестный	1526	1494–1526
27-е	Muhammad V (“Moulay Hasan”)	неизвестный	1543	1526–1543
28-е	Ахмад III	в. 1500	август 1575 г.	1543–1569
Османское завоевание (1569–1573)
29-е	Мухаммед VI	неизвестный	1594	1573–1574

См. также

• Бану Сабит
• Список династий мусульман-суннитов