История Алжира
![]() | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
История Алжира |
---|
![]() |
Большая часть истории Алжира произошла на плодородной прибрежной равнине Северной Африки , которую часто называют Магрибом . Северная Африка служила транзитным регионом для людей, направлявшихся в Европу или на Ближний Восток, таким образом, жители региона находились под влиянием населения из других регионов, включая карфагенян , римлян и вандалов . Этот регион был завоеван мусульманами в начале 8 века нашей эры, но отделился от халифата Омейядов после берберского восстания 740 года. В период Османской империи Алжир стал важным государством в Средиземном море, что привело ко множеству военно-морских конфликтов. Последними значительными событиями в новейшей истории страны стали Алжирская война и Гражданская война в Алжире .

Предыстория
Доказательствами раннего заселения Алжира людьми служит обнаружение олдованских каменных орудий возрастом 1,8 миллиона лет, найденных в Айн-Ханеке в 1992 году. [1] В 1954 году человека прямоходящего К. Арамбургом в Тернефине были обнаружены окаменелые кости , возраст которых составляет 700 000 лет. Неолитическая цивилизация (отмеченная одомашниванием животных и натуральным сельским хозяйством ) развивалась в Сахаре и Средиземноморском Магрибе между 6000 и 2000 годами до нашей эры. Этот тип экономики, богато изображенный в Тассили-н'Аджер наскальных рисунках на юго-востоке Алжира, преобладал в Магрибе до классического периода.
Нумидия
Нумидия ( берберский : Инумиден ; 202–40 до н. э.) — древнее царство нумидийцев, расположенное на северо-западе Африки, первоначально включавшее территорию, составляющую современный Алжир , но позже распространившееся на территории, известные сегодня как Тунис , Ливия и некоторые районы Марокко . Первоначально государство было разделено между массилиями на востоке и масаесилами на западе. Во время Второй Пунической войны (218–201 гг. до н. э.) Масинисса , царь Массилий, победил Сифакса из Масаесилов, чтобы объединить Нумидию в одно королевство. Королевство начиналось как суверенное государство, а затем попеременно было то римской провинцией , то римским государством-клиентом .
Нумидия в наибольшей степени граничила с Мавританией на западе, у реки Мулуя . [2] Африка на востоке (также осуществляющая контроль над Триполитанией), Средиземное море на севере и Сахара на юге. Это было одно из первых крупных государств в истории Алжира и берберов .
Война с Римом
К 112 г. до н. э. Югурта возобновил войну с Адхербалом. При этом он навлек на себя гнев Рима, убив нескольких римских бизнесменов, которые помогали Адгербалу. После непродолжительной войны с Римом Югурта сдался и получил весьма выгодный мирный договор, что еще раз вызвало подозрения во взяточничестве. Местного римского полководца вызвали в Рим, чтобы предстать перед ним по обвинению в коррупции, выдвинутому его политическим соперником Гаем Меммием . Югурта также был вынужден приехать в Рим, чтобы дать показания против римского полководца, где Югурта был полностью дискредитирован после того, как его жестокое и безжалостное прошлое стало широко известно и после того, как его заподозрили в убийстве нумидийского соперника.
разразилась война Между Нумидией и Римской республикой , и несколько легионов были отправлены в Северную Африку под командованием консула Квинта Цецилия Метелла Нумидика . Война переросла в долгую и, казалось бы, бесконечную кампанию, поскольку римляне пытались решительно победить Югурту. Разочарованный очевидным бездействием, лейтенант Метелла Гай Марий вернулся в Рим, чтобы добиваться избрания консулом. Марий был избран, а затем вернулся в Нумидию, чтобы взять под свой контроль войну. Он послал своего квестора Суллу в соседнюю Мавретанию, чтобы лишить их поддержки Югурты. С помощью Бокха I Мавританского Сулла захватил Югурту и окончательно завершил войну. Югурту в цепях привезли в Рим и поместили в Туллианум . [3]
Югурта был казнен римлянами в 104 г. до н. э. после того, как его провели по улицам во время «Триумфа» Гая Мариуса. [4]
Независимость
Греческие историки называли эти народы «Νομάδες» (т. е. кочевниками), которые в латинской интерпретации стали «нумидами» (но ср. также правильное употребление слова « кочевники »). [5] [6] Историк Габриэль Кэмпс , однако, оспаривает это утверждение, предпочитая вместо этого африканское происхождение этого термина. [7]
Название впервые появляется у Полибия (второй век до н.э.) для обозначения народов и территории к западу от Карфагена, включая весь север Алжира до реки Мулуча ( Мулуйя ), примерно в 160 километрах (100 миль) к западу от Орана . [8]
Нумидийцы состояли из двух крупных племенных групп: массилиев в восточной Нумидии и масасилов на западе. Во время первой части Второй Пунической войны восточные Массилии под предводительством их царя Галы были в союзе с Карфагеном, а западные Масаесилы под предводительством царя Сифакса были в союзе с Римом. Королевство Масаесили под властью Сифакса простиралось от реки Мулуйя до Уэд-Румеля. [9]


Однако в 206 г. до н.э. новый царь восточных Массилий Масинисса вступил в союз с Римом, и Сифакс из Масасилов перешел на сторону Карфагена. В конце войны победившие римляне отдали всю Нумидию Масиниссе из Массилий. [8] Ко времени его смерти в 148 г. до н. э. территория Масиниссы простиралась от Мулуйи до границы карфагенской территории, а также на юго-восток до Киренаики залива до Сиртского , так что Нумидия целиком окружала Карфаген ( Аппиан , Пуника , 106). кроме моря. Более того, после захвата Сифакса король современного Марокко со столицей в Тингисе, Боккар, стал вассалом Массиниссы. [10] [11] [12] Массинисса также проник на юг, за пределы Атласа, до Гаэтули , и Феццан был частью его владений. [13] [14]
В 179 г. до н.э. Масинисса получил золотую корону от жителей Делоса за то, что предложил им корабль с зерном. В честь него на Делосе была установлена статуя Масиниссы, а также посвященная ему на Делосе надпись уроженцем Родоса . Его сыновья тоже воздвигли их статуи на острове Делос, а царь Вифинии Никомед также посвятил статую Масиниссе. [15]
После смерти долгожителя Масиниссы около 148 г. до н. э. ему наследовал его сын Миципса . Когда Миципса умер в 118 г. до н. э., ему наследовали совместно два его сына Хемпсал I и Адхербал, а также внебрачный внук Масиниссы Югурта , который был очень популярен среди нумидийцев. Хиемпсал и Югурта поссорились сразу после смерти Миципсы. Югурта убил Хиемпсала, что привело к открытой войне с Адхербалом. [16]
Финикийские торговцы прибыли на побережье Северной Африки около 900 г. до н.э. и основали Карфаген (на территории современного Туниса ) около 800 г. до н.э. В классический период берберская цивилизация уже находилась на той стадии, когда сельское хозяйство, производство, торговля и политическая организация поддерживали несколько государств. Торговые связи между Карфагеном и берберами внутри страны росли, но территориальная экспансия также привела к порабощению или вербовке в армию одних берберов и к взиманию дани с других.
Карфагенское государство пришло в упадок из-за последовательных поражений римлян в Пунических войнах , а в 146 г. до н.э. город Карфаген был разрушен. По мере того как власть Карфагена ослабевала, влияние берберских лидеров во внутренних районах росло.
Ко II веку до нашей эры возникло несколько крупных, но слабо управляемых берберских королевств. После этого царю Масиниссе удалось объединить Нумидию под своей властью. [17] [18] [19]
Римская империя

Христианство пришло во 2 веке. К концу IV века населенные районы были обращены в христианство, и некоторые берберские племена массово обратились в христианство.
После падения Западной Римской империи Алжир перешёл под контроль Королевства вандалов . Позже Восточная Римская империя (также известная как Византийская империя) отвоевала Алжир у вандалов, включив его в состав Преторианской префектуры Африки , а затем и Африканского экзархата .
Средневековый мусульманский Алжир
в VIII веке С завоеванием Северной Африки Омейядами под руководством Мусы бин Нусайра началась арабская колонизация. Нашествие мигрантов с Аравийского полуострова в XI веке принесло с собой восточные племенные обычаи. Внедрение ислама и арабского языка оказало глубокое влияние на Северную Африку. Новая религия и язык внесли изменения в социальные и экономические отношения и установили связи с арабским миром посредством аккультурации и ассимиляции.
Вторые арабские военные экспедиции в Магриб между 642 и 669 годами привели к распространению ислама. Омейяды (мусульманская династия , базировавшаяся в Дамаске с 661 по 750 годы) осознавали, что стратегическая необходимость доминирования в Средиземноморье диктует согласованные военные усилия на североафриканском фронте. К 711 году силы Омейядов при помощи берберов, принявших ислам, завоевали всю Северную Африку. В 750 году Аббасиды сменили Омейядов на посту мусульманских правителей и перенесли халифат в Багдад . При Аббасидах берберские хариджиты Суфри Бану Ифран выступали против Омейядов и Аббасидов . После этого Рустумиды (761–909) фактически правили большей частью центрального Магриба из Тахирта , к юго-западу от Алжира. Имамы приобрели репутацию честных, набожных и справедливых людей, а двор Тахирта был известен своей поддержкой науки. Однако имамам Рустумидов не удалось организовать надежную постоянную армию, что открыло путь к гибели Тахирта под натиском династии Фатимидов .
Фатимиды оставили власть над большей частью Алжира Зиридам и Хаммадидам ( 972–1148), берберской династии, которая впервые сосредоточила значительную местную власть в Алжире, но которые все еще находились в состоянии войны с Бану Ифран (королевство Тлемсен ) и Маграуа (942–1068). [20] Этот период был отмечен постоянными конфликтами, политической нестабильностью и экономическим спадом. После крупного вторжения арабских бедуинов из Египта, начавшегося в первой половине XI века, использование арабского языка распространилось на сельскую местность, и оседлые берберы постепенно арабизировались.
Движение Альморавидов («те, кто совершил религиозное отступление») возникло в начале 11 века среди берберов санхаджа на юге Марокко. Первоначальный импульс движения был религиозным: попытка вождя племени навязать последователям моральную дисциплину и строгое соблюдение исламских принципов. Но после 1054 года движение Альморавидов перешло к военным завоеваниям. К 1106 году Альморавиды завоевали Магриб вплоть до Алжира и Марокко , а также Испанию до реки Эбро .
Как и Альморавиды, Альмохады («унитаристы») черпали вдохновение в исламских реформах . Альмохады взяли под свой контроль Марокко к 1146 году, захватили Алжир около 1151 года и к 1160 году завершили завоевание центрального Магриба. Расцвет могущества Альмохадов пришелся на период между 1163 и 1199 годами. Впервые Магриб был объединен под местным режимом, но продолжающиеся войны в Испании истощили ресурсы Альмохадов, и в Магрибе их положение было скомпрометировано фракционными распрями и возобновление межплеменной войны.
В центральном Магрибе Абдалвадиды основали династию, правившую королевством Тлемсен в Алжире. На протяжении более 300 лет, пока этот регион не перешел под сюзеренитет Османской империи в 16 веке, Заяниды сохраняли слабую власть в центральном Магрибе. Многие прибрежные города утверждали свою автономию как муниципальные республики, управляемые торговыми олигархиями, вождями племен из окружающей сельской местности или каперами, действовавшими из их портов. Тем не менее, Тлемсен , «жемчужина Магриба», процветал как торговый центр.
Берберские династии
По мнению историков Средневековья, берберы разделились на две ветви, восходящие к своим предкам Мазигам. Две ветви, называемые Ботр и Барнес, были разделены на племена, и каждый регион Магриба состоит из нескольких племен. Крупными берберскими племенами или народами являются санхаджа , хуара , зената , масмуда , кутама , аварба , баргавата ... и т. д. Каждое племя делится на подплемена. Все эти племена имели независимые и территориальные решения. [21]
В средние века возникло несколько берберских династий: — в Северной и Западной Африке, в Испании ( аль-Андалус ), Сицилии , Египте, а также в южной части Сахары, на территории современных Мали, Нигера и Сенегала. Средневековый историк Ибн Халдун описал безумные берберские династии: Зирид , Бану Ифран , Маграва , Альморавиды , Хаммадиды , Халифат Альмохадов , Мариниды , Заяниды , Ваттасиды , Мекнес , династия Хафсидов , Фатимиды . [21]
Вторжение племен Бану Хилал арабских в 11 веке разграбило Кайруан , и территория под контролем Зирида сократилась до прибрежного региона, а арабские завоевания распались на мелкие бедуинские эмираты . [а]
Династия Маграва
Маграва или Меграва ( араб . المغراويون ) были крупной Зенатских берберов, племенной конфедерацией колыбелью и центром власти которой была территория, расположенная на Шлефе в северо-западной части сегодняшнего Алжира , ограниченная реками Уарсенис на юге и Средиземным морем. на севере и Тлемсен на западе. Они управляли этими территориями от имени Омейядского халифата Кордовы в конце 10 века и в первой половине 11 века. Магравская занатских конфедерация Алжира берберов предположительно возникла в районе современного между Тлемсеном и Тенесом. [22]

В конфедерацию Маграва входило большинство жителей центрального Магриба среди зенатов ( гаэтули ). Будучи кочевым и оседлым, Маграва жили под командованием вождей Маграва или Зената. Алжир с древних времен был территорией Магравы. [23] Имя Маграва было переведено историками на греческий язык. Великое королевство Маграва располагалось между Алжиром, Шершелем , Тенесом, Шлефом, Милианой и Медеей . Маграва установили свое господство в Оресе. [24] [ когда? ] Члеф и его окрестности были населены магравами По словам Ибн Халдуна, . [25] Маграва поселились и распространили свое господство по всей Дахре и за пределами Милианы до вади Тафна возле Тлемсена. [ когда? ] и были найдены даже в Мали . [ нужна ссылка ]
Маграва были одним из первых берберских племен, принявших ислам в VII веке. [26] Они поддержали Укбу ибн Нафи в его походе на Атлантику в 683 году. Они отступили от суннитского ислама и стали мусульманами -хариджитами с 8-го века и вступили в союз сначала с Идрисидами , а с 10-го века - с Омейядами Кордовы в Аль -Андалус . В результате они оказались втянутыми в конфликт Омейядов и Фатимидов в Марокко и Алжире . Хотя они и одержали победу над союзниками Фатимидов в 924 году, вскоре вступили с ними в союз. Когда они снова перешли на сторону Кордовы, Зириды ненадолго взяли под свой контроль большую часть Марокко. [27] [25] и правил от имени Фатимидов. В 976/977 году Маграва отвоевали Сиджилмасу у Бану Мидрара . [28] удалось изгнать микнасов из Сиджилмасы . а в 980 году им также [25]
Маграва достигли своего пика при Зири ибн Атийе (до 1001 г.), который добился господства в Фесе под сюзеренитетом Омейядов и расширил свою территорию за счет Бану Ифран в северном Магрибе - еще одного племени Зената, союзы которого часто менялись между Фатимидами. и Омейяды Кордовы. [29] Зири ибн Атийя завоевал как можно большую часть территории нынешнего северного Марокко и смог добиться господства в Фесе к 987 году. [28] В 989 году он победил своего врага Абу аль-Бахара, в результате чего Зири правил от Заба до Су -Аксы, а в 991 году добился господства в западном Магрибе. [30] [28] В результате своей победы он был приглашен в Кордову Ибн Аби Амиром аль-Мансуром (также латинизированным как Альманзор), регентом халифа Хишама II и фактическим правителем Кордовского халифата. [25] Зири принес много подарков, и Аль-Мансур разместил его в роскошном дворце, но вскоре Зири вернулся в Северную Африку. [31] [29] Бану Ифран воспользовались его отсутствием и под командованием Ядду сумели захватить Фес. [25] [ нужна полная цитата ] После кровавой борьбы Зири отвоевал Фес в 993 году и выставил на его стенах отрубленную голову Ядду. [ нужна ссылка ]
Последовал период мира, во время которого Зири в 994 году основал город Ужда и сделал его своей столицей. [32] [29] Однако Зири был верен халифам Омейядов в Кордове и все больше возмущался тем, как Ибн Аби Амир держал Хишама II в плену, постепенно узурпируя его власть. В 997 году Зири отверг власть Ибн Аби Амира и объявил себя прямым сторонником халифа Хишама II. [31] [29] Ибн Аби Амир направил войска вторжения в Марокко. [31] После трех неудачных месяцев армия Ибн Аби Амира была вынуждена отступить в безопасный Танжер , поэтому Ибн Аби Амир послал мощное подкрепление под командованием своего сына Абд аль-Малика . [ нужна ссылка ] Армии столкнулись возле Танжера, и в этом бою Зири получил ножевое ранение от африканского солдата, доложившего Абд аль-Малику, что он серьезно ранил лидера зенатов. Абд аль-Малик воспользовался преимуществом, и раненый Зири бежал, преследуемый армией халифа. Жители Феса не позволили ему войти в город, но 13 октября 998 года открыли ворота Абд аль-Малику. Зири бежал в Сахару, где сплотил племена Зената и сверг непопулярные остатки династии Идрисидов в Тиарете . Ему удалось расширить свою территорию, включив в нее Тлемсен и другие части западного Алжира, на этот раз под защитой Фатимидов. Зири умер в 1001 году от последствий ножевых ранений. Ему наследовал его сын Аль-Муизз, который заключил мир с Аль-Мансуром и вернул себе все бывшие территории своего отца. [ нужна ссылка ]
Восстание против андалузских Омейядов было подавлено Ибн Аби Амиром, хотя Маграва смогли восстановить власть в Фесе. При последующих правителях аль-Муизе (1001–1026 гг.), Хаммане (1026–1039 гг.) и Дунасе (1039 г.) они укрепили свое правление в северном и центральном Марокко. [ нужна ссылка ]
Внутренняя борьба за власть после 1060 года позволила династии Альморавидов завоевать царство Маграва в 1070 году и положить конец их правлению. В середине 11 века Маграва все еще контролировала большую часть Марокко, особенно большую часть района рек Су и Драа , а также Агмат , Фес и Сиджилмасу. [28] Позже власть Зенаты пришла в упадок. Маграва и Бану Ифран начали притеснять своих подданных, проливать их кровь, насиловать своих женщин, врываться в дома с целью отобрать еду и лишать торговцев их товаров. Все, кто пытался их отогнать, были убиты. [33]
Династия Зиридов

Династия Зиридов ( арабский : الزيريون , латинизированный : аз-зириюн ), Бану Зири ( арабский : بنو زيري , латинизированный : бану зири ) или государство Зиридов ( арабский : الدولة الزيرية , римский изед : ад-давла аз-зирия ) [34] династия санхаджа берберов - из современного Алжира , которая правила центральным Магрибом с 972 по 1014 год и Ифрикией (восточный Магриб) с 972 по 1148 год. [35] [36]
Потомки Зири ибн Манада , военного лидера Фатимидского халифата и основателя одноименной династии, Зириды были эмирами , правившими от имени Фатимидов. Зириды постепенно установили свою автономию в Ифрикии посредством военных завоеваний, пока официально не порвали с Фатимидами в середине 11 века. Правление эмиров Зиридов открыло путь к периоду в истории Северной Африки, когда политическая власть принадлежала берберским династиям, таким как династия Альморавидов , халифат Альмохадов , династия Заянидов , султанат Маринидов и династия Хафсидов . [37]
При Булуггине ибн Зири зириды распространили свой контроль на запад и ненадолго оккупировали Фес и большую часть современного Марокко после 980 года, но столкнулись с сопротивлением со стороны местных берберов Зената, которые выразили свою преданность Халифату Кордовы . [38] [39] [40] [41] На востоке контроль Зиридов был распространен на Триполитанию после 978 г. [42] и до Адждабии (на территории современной Ливии). [43] [44] Один из членов династической семьи, Зави ибн Зири , восстал и бежал в Аль-Андалус , в конечном итоге основав Тайфу Гранады в 1013 году, после распада Кордовского халифата. [36] Другая ветвь Зиридов — Хамадиды — откололась от основной ветви после различных внутренних споров и после 1015 взяла под свой контроль территории центрального Магриба. [45] Собственно Зириды тогда назывались Бадицидами и между 1048 и 1148 годами оккупировали только Ифрикию. [46] Они базировались в Кайруане до 1057 года, когда перенесли столицу в Махдию на побережье. [47] Зириды Ифрикии также вторглись на Сицилию в 11 веке, когда Калбиды , династия, управлявшая островом от имени Фатимидов, пришла в упадок. [48]
Зириды Гранады сдались Альморавидам в 1090 году. [49] но Бацидиды и Хаммадиды в это время оставались независимыми. Где-то между 1041 и 1051 годами правитель Зиридов аль-Муизз ибн Бадис отрекся от фатимидских халифов и признал мусульманский суннитский халифат Аббасидов . [50] В ответ Фатимиды спровоцировали миграцию племени Бану Хилал в Магриб, нанеся серьезный удар по власти Зиридов в Ифрикии. [47] [51] В XII веке вторжения хилалийцев в сочетании с нападениями норманнов Сицилии на побережье еще больше ослабили власть Зиридов. Последний правитель Зиридов, аль-Хасан , сдал Махдию норманнам в 1148 году, положив тем самым конец независимому правлению Зиридов. [51] завоевал Халифат Альмохадов центральный Магриб и Ифрикию к 1160 году, положив конец династии Хаммадидов и, наконец, объединив весь Магриб. [38] [52]
Истоки и создание
Зириды были санхаджа берберами из оседлого племени талката. [53] [54] происходящий из территории современного Алжира . В X веке это племя служило вассалами Фатимидского халифата , исмаилитско- шиитского государства, бросившего вызов власти суннитских халифов Аббасидов . Прародитель ( династии Зиридов Зири ибн Манад годы правления 935–971) был назначен губернатором центрального Магриба (примерно северо-восточный Алжир сегодня) от имени Фатимидов, охраняя западную границу Фатимидского халифата. [55] [56] При поддержке Фатимидов Зири в 936 году основал свою столицу и дворец в Ашире , к юго-востоку от Алжира . [57] [58] [59] Он доказал свою ценность в качестве ключевого союзника в 945 году, во время хариджитского восстания Абу Язида , когда он помог прорвать осаду Абу Язидом столицы Фатимидов Махдии . [60] [61] Сыграв эту ценную роль, около 947 года он расширил Ашир, построив новый дворец. [57] [62] В 959 году он помогал Джаухару ас-Сикили в военной экспедиции Фатимидов, которая успешно завоевала Фес и Сиджилмасу на территории современного Марокко. По возвращении домой в столицу Фатимидов они выставили напоказ эмира Феса и «халифа» Ибн Васула из Сиджилмасы в клетках. унизительно [63] [64] [65] После этого успеха Зири также поручил Тахарту править от имени Фатимидов. [66] В конце концов он был убит в битве против Заната в 971 году. [58] [67]
Когда Фатимиды перенесли свою столицу в Египет в 972 году, сын Зири Булуггин ибн Зири (годы правления 971–984) был назначен наместником Ифрикии . Вскоре он возглавил новую экспедицию на запад и к 980 году завоевал Фес и большую часть Марокко, которые ранее были отвоеваны Омейядами Кордовы в 973 году. [68] [69] Он также возглавил успешную экспедицию на территорию Баргаваты , откуда привез большое количество рабов в Ифрикию. [70] В 978 году Фатимиды также предоставили Булуггину власть над Триполитанией (на территории современной Ливии ), позволив ему назначать своего собственного губернатора в Триполи . В 984 году Булуггин умер в Сиджилмасе от болезни, и его преемник решил покинуть Марокко в 985 году. [51] [71] [72]
Преемники Булуггина и первые подразделения
После смерти Булуггина правление государством Зиридов перешло к его сыну Аль-Мансуру ибн Булуггину (годы правления 984–996) и продолжилось через его потомков. Однако это оттолкнуло других сыновей Зири ибн Манада, которые теперь оказались отстраненными от власти. В 999 году многие из этих братьев подняли восстание в Ашире против Бадиса ибн аль-Мансура (годы правления 996–1016), внука Булуггина, что ознаменовало первый серьезный разрыв в единстве Зиридов. [73] Повстанцы были разбиты в бою Хаммадом ибн Булуггином , дядей Бадиса, а большинство братьев были убиты. Единственный оставшийся высокопоставленный брат, Зави ибн Зири , повел оставшихся повстанцев на запад и искал новые возможности в Аль-Андалусе под властью Омейядских халифов Кордовы , бывших врагов Фатимидов и Зиридов. [73] [74] В конце концов, в 1013 году он и его последователи основали независимое королевство в Аль-Андалусе, Тайфу Гранады . [75] [76]
После 1001 года Триполитания отделилась под руководством Фулфула ибн Саида ибн Хазруна, лидера Магравы , основавшего династию Бану Хазрун , просуществовавшую до 1147 года. [77] [42] [78] Фулфул вел затяжную войну против Бадиса ибн аль-Мансура и искал помощи извне у Фатимидов и даже у Омейядов Кордовы, но после его смерти в 1009 году Зириды смогли на время вернуть себе Триполи. Тем не менее, регион оставался фактически под контролем Бану Хазрун, который колебался между практической автономией и полной независимостью, часто настраивая Фатимидов и Зиридов друг против друга. [79] [80] [42] [81] Зириды окончательно уступили им Триполи в 1022 году. [82]
Бадис назначил Хаммада ибн Булуггина губернатором Ашира и западных территорий Зиридов в 997 году. [83] Он предоставил Хаммаду большую автономию, позволив ему вести кампанию против Заната и контролировать любые новые территории, которые он завоевал. [60] [84] Хаммад построил свою собственную столицу Калат-Бани-Хаммад в 1008 году, а в 1015 году он восстал против Бадиса и объявил себя полностью независимым, одновременно признав халифами Аббасидов вместо Фатимидов. Бадис осадил столицу Хаммада и почти подчинил его, но умер в 1016 году незадолго до того, как это удалось сделать. Его сын и преемник аль-Муизз ибн Бадис (годы правления 1016–1062) победил Хаммада в 1017 году, что вынудило их заключить мирное соглашение. Хаммад возобновил признание Фатимидов халифами, но остался независимым, создав новое государство Хаммадидов , которое после этого контролировало большую часть современного Алжира. [84]
Апогей в Ифрикии
Период Зиридов Ифрикии считается высшей точкой в ее истории, когда сельское хозяйство, промышленность, торговля и образование, как религиозные, так и светские, процветают, особенно в их столице Кайраване (Кайруан). [85] Раннее правление аль-Муиза ибн Бадиса (годы правления 1016–1062) было особенно процветающим и ознаменовало пик их власти в Ифрикии. [60] В одиннадцатом веке, когда вопрос о берберском происхождении стал предметом беспокойства, династия аль-Муизза в рамках пропаганды Зиридов начала подчеркивать свои предполагаемые связи с химьяритскими королями как право на дворянство, тему Это было принято придворными историками того периода. [86] [87] Управление территорией более поздними правителями Зиридов было пренебрежительным, поскольку сельскохозяйственная экономика пришла в упадок, что привело к росту бандитизма среди сельского населения. [85] Отношения между Зиридами и их повелителями Фатимидами различались - в 1016 году тысячи шиитов погибли в восстаниях в Ифрикии, а Фатимиды поощряли отход Триполитании от Зиридов, но тем не менее отношения оставались близкими. В 1049 году Зириды полностью откололись, приняв суннитский ислам и признав Аббасидов Багдада законными халифами, и этот шаг понравился городским арабам Кайруана. [88] [89]
На Сицилии Калбиды . продолжали править от имени Фатимидов, но в 11 веке на острове произошел политический беспорядок [48] подстрекая Зиридов к вторжению на остров. В 1025 (или 1021) [90] ), аль-Муизз ибн Бадис направил на остров флот из 400 кораблей в ответ на византийцами отвоевание Калабрии (на юге Италии) у мусульман, однако флот погиб в мощном шторме у берегов Пантеллерии . [60] [90] [91] В 1036 году мусульманское население острова обратилось за помощью к аль-Муиззу, чтобы свергнуть кальбидского эмира Ахмада ибн Юсуфа аль-Ахала, правление которого они считали ошибочным и несправедливым. [48] Запрос также содержал обещание признать аль-Муиза своим правителем. [90] Аль-Муизз, желавший расширить свое влияние после разделения Зирида в Северной Африке, принял и отправил на остров своего сына Абдаллу с большой армией. [90] [48] [92] Аль-Ахал, ведший переговоры с византийцами, попросил у них помощи. Византийская армия вмешалась и разгромила армию Зиридов на острове, но затем она отошла в Калабрию, позволив Абдалле прикончить аль-Ахала. [48] Аль-Ахал был осаждён в Палермо и убит в 1038 году. [90] [48] [61] Впоследствии Абдалла был вынужден покинуть остров либо из-за постоянно разделенных сицилийцев, восставших против него, либо из-за нового византийского вторжения в 1038 году под предводительством Георгия Маниака . [92] [90] Другой эмир Калбидов, аль-Хасан аль-Самсам, был избран управлять Сицилией, но мусульманское правление там распалось на различные мелкие группировки, что привело к норманнами во второй половине 11 века. завоеванию острова [93] [48] [90]
Хилалийские вторжения и отход в Махдию
Зириды отреклись от Фатимидов и признали халифов Аббасидов в 1048–1049 гг. [60] или где-то между 1041 и 1051 годами. [43] [61] [б] В отместку Фатимиды отправили арабские племена Бану Хилал и Бану Сулайм в Магриб. [60] [84] Бану Сулайм сначала поселились в Киренаике, но Бану Хилал продолжили путь в сторону Ифрикии. [84] Зириды попытались остановить их продвижение к Ифрикии. Они послали 30 000 кавалеристов Санхаджи, чтобы встретить 3 000 арабских кавалеристов Бану Хилал в битве при Хайдаране 14 апреля 1052 года. [94] Тем не менее зириды потерпели решительное поражение и были вынуждены отступить, открыв дорогу на Кайруан для хилалийской арабской конницы. [94] [95] [96] Возникшая в результате анархия опустошила ранее процветающее сельское хозяйство, а прибрежные города приобрели новое значение как каналы морской торговли и базы для пиратства против христианского судоходства, а также стали последним оплотом Зиридов. [95] Вторжения Бану Хилал в конечном итоге вынудили аль-Муиза ибн Бадиса покинуть Кайруан в 1057 году и перенести свою столицу в Махдию, в то время как Бану Хилал в основном бродили и грабили внутренние территории бывших Зиридов. [47] [60]
В результате ухода Зиридов в разных областях возникли различные местные княжества. В Тунисе шейхи города избрали Абд аль-Хака ибн Абд аль-Азиза ибн Хорасана (годы правления 1059-1095) местным правителем. Он основал местную династию Бану Хорасан, которая впоследствии управляла городом, поочередно признавая Хаммадидов или Зиридов правителями в зависимости от обстоятельств. [97] [98] В Кабисе (Габесе), правителе Зирида, аль-Муиз ибн Мухаммад ибн Валмия оставался верным до 1062 года, когда, возмущенный изгнанием двух своих братьев из Махдии аль-Муиззом ибн Бадисом, он объявил о своей независимости и поставил себя под защитой Муниса ибн Яхьи, вождя Бану Хилал. [99] [100] Сфакус (Сфакс) был объявлен независимым губернатором Зирида Мансуром аль-Баргавати, который был убит и сменил его двоюродный брат Хамму ибн Малил аль-Баргавати. [101]
Аль-Муиззу ибн Бадису наследовал его сын Тамим ибн аль-Муизз (годы правления 1062–1108), который провел большую часть своего правления, пытаясь восстановить власть Зиридов в регионе. В 1063 году он отбил осаду Махдии независимым правителем Сфакса, а также захватил важный порт Сус (Сус). [102] Между тем, правитель Хаммадидов ан-Насир ибн Аланнас (годы правления 1062–1088) примерно в это же время начал вмешиваться в Ифрикию, добившись признания его суверенитета в Сфаксе, Тунисе и Кайруане. Тамим организовал коалицию с некоторыми племенами Бану Хилал и Бану Сулайм и сумел нанести тяжелое поражение ан-Насиру в битве при Сабибе в 1065 году. Война между Зиридами и Хаммадидами продолжалась до 1077 года, когда было заключено перемирие. скреплен браком Тамима и одной из дочерей ан-Насира. [103] В 1074 году Тамим отправил военно-морскую экспедицию в Калабрию, где они опустошили итальянское побережье, разграбили Никотеру и поработили многих ее жителей. В следующем году (1075 г.) еще один набег Зиридов привел к захвату Мазары на Сицилии; однако эмир Зиридов переосмыслил свое участие в Сицилии и решил уйти, оставив то, что они ненадолго удерживали. [104] В 1087 году столица Зиридов Махдия была разграблена пизанцами . [105] Согласно Эттингхаузену , Грабарю и Дженкинсу-Мадине, Пизанский грифон , как полагают, был частью добычи, взятой во время грабежа. [106] В 1083 году Махдию осаждал вождь Бану Хилал Малик ибн Алави. Не сумев взять город, Малик вместо этого обратился к Кайруану и захватил этот город, но Тамим выступил со всей своей армией и разгромил силы Бану Хилал, после чего он также вернул Кайруан под контроль Зирида. [107] Он захватил Габес в 1097 году и Сфакс в 1100 году. [107] Габес, однако, вскоре снова объявил себя независимым под руководством Бану Джами, семьи из ветви Рияхи Бану Хилал. [100] [99]
Сын и преемник Тамима, Яхья ибн Тамим (годы правления 1108–1116), снова официально признал халифов Фатимидов и принял эмиссара из Каира в 1111 году. [107] Он захватил важную крепость недалеко от Карфагена под названием Иклибия, и его флот совершил набеги на Сардинию и Геную , вернув множество пленников. [107] Он был убит в 1116 году, и ему наследовал его сын Али ибн Яхья (годы правления 1116–1121). [107] 'Али продолжал признавать Фатимидов, приняв еще одно посольство из Каира в 1118 году. [108] Он установил свою власть в Тунисе, но не смог отбить Габес у его местного правителя Рафи ибн Джами, чью контратаку ему затем пришлось отразить со стороны Махдии. [108] [99] В 1121 году ему наследовал его сын аль-Хасан, последний правитель Зиридов. [61]
Конец правления Зирида
В 1130-х и 1140-х годах норманны Сицилии начали захватывать города и острова вдоль побережья Ифрикии. [109] Джерба был захвачен в 1135 году, а Триполи — в 1146 году. В 1148 году норманны захватили Сфакс, Габес и Махдию. [109] [77] В Махдии население было ослаблено годами голода, и основная часть армии Зиридов была в другой кампании, когда нормандский флот под командованием Георгия Антиохийского прибыл к побережью. Аль-Хасан решил покинуть город, оставив его оккупированным, что фактически положило конец правлению династии Зиридов. [60] [110] Аль-Хасан бежал в цитадель аль-Муаллака недалеко от Карфагена и оставался там несколько месяцев. Он планировал бежать ко двору Фатимидов в Египте, но нормандский флот преградил ему путь, поэтому вместо этого он направился на запад, направляясь к двору Альмохадов Абд аль-Мумина в Марракеше . Он получил разрешение от Яхьи ибн аль-Азиза, правителя Хамадидов, пересечь его территорию, но после входа на территорию Хамадидов он был задержан и помещен под домашний арест в Алжире. [60] [110] Когда Абд аль-Мумин захватил Алжир в 1151 году, он освободил аль-Хасана, который сопровождал его обратно в Марракеш. Позже, когда Абд аль-Мумин завоевал Махдию в 1160 году, поставив всю Ифрикию под власть Альмохадов, аль-Хасан был с ним. [52] [60] Абд аль-Мумин назначил его губернатором Махдии, где он и оставался, проживая в пригороде Завила, до смерти Абд аль-Мумина в 1163 году. Новый халиф Альмохадов Абу Якуб Юсуф впоследствии приказал ему вернуться в Марракеш, но аль-Хасан умер по дороге в Тамасне в 1167 году. [60] [61]
Династия Хаммадидов

Династия Хаммадидов ( араб . الحمّاديون) была ветвью Санхаджа Берберов династии , которая правила территорией, примерно соответствующей северо-востоку современного Алжира, между 1008 и 1152 годами. Государство достигло своего расцвета при Насире ибн Алнасе, во время которого оно на короткое время было самым важным. государство в Северо-Западной Африке. [111]
Первой столицей династии Хаммадидов был Калаат Бени Хаммад . Он был основан в 1007 году и сейчас является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Когда этот район был разграблен племенем Бану Хилал , Хамадиды перенесли свою столицу в Беджайю в 1090 году.
Халифат Подушка
Халифат Альмохадов (англ. IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; Арабский : Халифат Альмохадов или Государство Альмохадов или Государство Альмохадов из
Арабский : ٱلْمَُحِّدُنَ , латинизированный : аль-Мувахидун , букв. 'те, кто исповедуют единство Бога [112] [113] [114] : 246 ) — североафриканская берберская мусульманская империя, основанная в 12 веке. На пике своего развития он контролировал большую часть Пиренейского полуострова ( Аль-Андалус ) и Северной Африки ( Магриб ). [115] [116] [117]
было Учение Альмохадов основано Ибн Тумартом среди берберских племен масмуда , но халифат Альмохадов и его правящая династия были основаны после его смерти Абд аль-Мумином аль-Гуми , [118] [119] [120] [121] [122] который родился в районе Хаммадид в Тлемсене , Алжир . [123] Около 1120 года Ибн Тумарт впервые основал берберское государство в Тинмеле в Атласских горах . [115] При Абд аль-Мумине (годы правления 1130–1163) им удалось свергнуть правящую династию Альморавидов, управлявшую Марокко, в 1147 году, когда он завоевал Марракеш и объявил себя халифом . Затем к 1159 году они распространили свою власть на весь Магриб . Вскоре последовал Аль-Андалус, и к 1172 году вся мусульманская Иберия оказалась под властью Альмохадов. [124]
Поворотным моментом их присутствия на Пиренейском полуострове стал 1212 год, когда Мухаммед III ан-Насир (1199–1214) потерпел поражение в битве при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морене от союза христианских сил из Кастилия , Арагон и Наварра . Большая часть оставшихся территорий Аль-Андалуса была потеряна в последующие десятилетия: города Кордова и Севилья перешли к христианам в 1236 и 1248 годах соответственно.
Альмохады продолжали править в Африке до тех пор, пока постепенная потеря территорий в результате восстания племен и районов не привела к появлению их самых злейших врагов, Маринидов , из северного Марокко в 1215 году. Последний представитель линии, Идрис аль-Ватик , был передан во владение Марракешу, где был убит рабом в 1269 году; Мариниды захватили Марракеш, положив конец господству Альмохадов в Западном Магрибе.
Происхождение

Движение Альмохадов зародилось Ибн Тумартом , членом Масмуда , берберской племенной конфедерации Атласских гор на юге Марокко. В то время Марокко , западный Алжир и Испания ( аль-Андалус ) находились под властью Альморавидов , берберской династии Санхаджа . В начале своей жизни Ибн Тумарт отправился в Испанию, чтобы продолжить учебу, а затем в Багдад , чтобы углубить ее. В Багдаде Ибн Тумарт примкнул к теологической школе аль-Ашари и попал под влияние учителя аль-Газали . Вскоре он разработал собственную систему, объединив учения разных мастеров. Главным принципом Ибн Тумарта был строгий унитаризм ( таухид ), отрицавший независимое существование атрибутов Бога как несовместимых с Его единством, а следовательно, и политеистическую идею. Ибн Тумарт олицетворял бунт против того, что он считал антропоморфизмом в мусульманской ортодоксальности. Его последователи стали известны как аль-Мувахидун («Альмохады»), что означает те, кто подтверждает единство Бога.
После его возвращения в Магриб ок. В 1117 году Ибн Тумарт провел некоторое время в различных ифрикианских городах, проповедуя и агитируя, возглавляя буйные нападения на винные магазины и на другие проявления распущенности. Вину за широту он возложил на правящую династию Альморавидов, которую обвинил в мракобесии и нечестии. Он также выступал против их поддержки Малики школы юриспруденции , которая в своих рассуждениях основывалась на консенсусе ( иджма ) и других источниках, помимо Корана и Сунны , что является анафемой более строгому захиризму, предпочитаемому Ибн Тумартом. Его выходки и пламенные проповеди заставили пресытившиеся власти перевезти его из города в город. После изгнания из Беджайи Ибн Тумарт разбил лагерь в Меллале, на окраине города, где он принял своих первых учеников – в частности, аль-Башира (который впоследствии стал его главным стратегом) и Абд аль-Мумина ( Зената Бербер, которая впоследствии станет его преемницей).
В 1120 году Ибн Тумарт и его небольшая группа последователей отправились в Марокко , остановившись сначала в Фесе , где он ненадолго вовлек в дебаты местных учёных-маликитов. Он даже зашел так далеко, что напал на сестру [ нужна ссылка ] эмира Альморавидов Али ибн Юсуфа на улицах Феса , потому что она ходила без одежды, как это делают берберские женщины. После изгнания из Феса он отправился в Марракеш , где успешно выследил эмира Альморавидов Али ибн Юсуфа в местной мечети и вызвал эмира и ведущих ученых региона на доктринальные дебаты. После дебатов ученые пришли к выводу, что взгляды Ибн Тумарта кощунственны, а этот человек опасен, и призвали казнить его или заключить в тюрьму. Но эмир решил просто изгнать его из города.
Ибн Тумарт укрылся среди своего народа Харга в своей родной деревне Игилиз (точное местонахождение неизвестно) в долине Су . Он удалился в ближайшую пещеру и вел аскетический образ жизни, выходя на улицу только для того, чтобы проповедовать свою программу пуританских реформ, привлекая все больше и больше людей. Наконец, ближе к концу Рамадана в конце 1121 года, после особенно трогательной проповеди, посвященной его неспособности убедить Альморавидов реформироваться аргументами, Ибн Тумарт «раскрыл» себя как истинный Махди , судья и законодатель, руководимый Богом, и был признан таковым своей аудиторией. Фактически это было объявление войны государству Альморавидов.
По совету одного из своих последователей, Омара Хинтати, видного вождя Хинтата , Ибн Тумарт покинул свою пещеру в 1122 году и отправился в Высокий Атлас , чтобы организовать движение Альмохадов среди горных племен масмуда . Помимо своего собственного племени Харга, Ибн Тумарт обеспечил приверженность делу Альмохадов Ганфиса, Гадмива, Хинтата, Хаскура и Хазраджа. Около 1124 года Ибн Тумарт воздвиг рибат Тинмел . в долине Нфис в Высоком Атласе — неприступный укрепленный комплекс, который служил одновременно духовным центром и военным штабом движения Альмохадов
В течение первых восьми лет восстание Альмохадов ограничивалось партизанской войной на вершинах и ущельях Высокого Атласа. Их основной ущерб заключался в том, что они сделали небезопасными (или вообще непроходимыми) дороги и горные перевалы к югу от Марракеша, что поставило под угрозу путь к важнейшему Сиджилмассе , воротам транссахарской торговли . Не имея возможности послать достаточное количество живой силы через узкие перевалы, чтобы выбить повстанцев Альмохадов из их легко защищаемых горных опорных пунктов, власти Альморавидов смирились с созданием опорных пунктов, чтобы удерживать их там (наиболее известная крепость Тасгимут , которая защищала подход к Агмату, который был завоеван Альмохадами в 1132 году. [114] ), одновременно исследуя альтернативные маршруты через более восточные перевалы.
Ибн Тумарт организовал Альмохадов как коммуну с детально проработанной структурой. В основе лежал Ахль ад-дар («Дом Махди»), состоящий из семьи Ибн Тумарта. Он был дополнен двумя советами: внутренним Советом Десяти, тайным советом Махди, состоящим из его первых и ближайших соратников; и консультативный совет пятидесяти, состоящий из ведущих шейхов племен масмуда. Первые проповедники и миссионеры ( талаба и хуффах ) также имели своих представителей. В военном отношении на первом месте стояла строгая иерархия подразделений. не строго этнический; в него входили многие «почетные» или «приемные» представители других национальностей, например, сам Абд аль-Мумин). черные бойцы, Абид . Каждое подразделение имело строгую внутреннюю иерархию, возглавляемую мохтасибом , и было разделено на две фракции: одну для ранних приверженцев, другую для поздних приверженцев, каждую возглавляемую. мизвар (или амзвару ); затем шли саккакин (казначеи), по сути, чеканщики денег, сборщики налогов и казначеи, затем шла регулярная армия ( джунд ), затем религиозные корпуса – муэдзины , хафиды и хизб – за которыми следовали лучники, призывники и рабы. [125] Ближайший соратник и главный стратег Ибн Тумарта аль-Башир взял на себя роль « политического комиссара », навязывая доктринальную дисциплину среди представителей племени Масмуда, часто жесткой рукой.

В начале 1130 года Альмохады наконец спустились с гор и совершили свою первую крупную атаку в низменностях. Это была катастрофа. Альмохады смели колонну альморавидов, вышедшую им навстречу перед Агматом , а затем преследовали их остатки до самого Марракеша . Они осаждали Марракеш в течение сорока дней, пока в апреле (или мае) 1130 года Альморавиды не вышли из города и не разгромили Альмохадов в кровавой битве при аль-Бухайре (названном в честь большого сада к востоку от города). Альмохады были полностью разгромлены с огромными потерями. Половина их руководства погибла в бою, а выжившим едва удалось добраться обратно в горы. [126]
Ибн Тумарт умер вскоре после этого, в августе 1130 года. То, что движение Альмохадов не рухнуло сразу после такого разрушительного поражения и смерти их харизматического Махди, вероятно, связано с умениями его преемника Абд аль-Мумина. [127] : 70 Смерть Ибн Тумарта держалась в секрете в течение трех лет - периода, который летописцы Альмохадов описали как гайбу или «затмение». Этот период, вероятно, дал Абд аль-Мумину время закрепить за собой позицию преемника политического руководства движения. [127] : 70 Хотя Зената- бербер из Тагры (Алжир), [128] и, таким образом, будучи чужаком среди масмуда на юге Марокко, Абд аль-Мумин, тем не менее, провожал своих главных соперников и загонял колеблющиеся племена обратно в лоно. В демонстративном жесте неповиновения в 1132 году, хотя бы для того, чтобы напомнить эмиру, что с Альмохадами еще не покончено, Абд аль-Мумин возглавил дерзкую ночную операцию, в ходе которой крепость Тасгимут была захвачена и полностью разобрана, а ее огромные ворота увезены обратно в Тинмел. [ нужна ссылка ] Через три года после смерти Ибн Тумарта он был официально провозглашен «халифом». [129]
Чтобы нейтрализовать Масмуда, для которых он был чужаком, Абд аль-Мумин опирался на свое родное племя, Кумии (берберское племя из Орании ), которое он массово интегрировал в армию и во власть Альмохадов. [130] [131] [132] Таким образом, он назначил своего сына своим преемником, а других своих детей — губернаторами провинций Халифата. [133] Позже Кумии стали телохранителями Абд аль-Мумина и его преемника. [134] Кроме того, он опирался и на арабов, представителей великих хилальских родов, которых депортировал в Марокко, чтобы ослабить влияние шейхов Масмуда. Эти шаги способствуют арабизации будущего Марокко. [135]

Аль-Андалус
Затем Абд аль-Мумин выступил в качестве заместителя Махди ибн Тумарта. Между 1130 годом и своей смертью в 1163 году Абд аль-Мумин не только искоренил Альморавидов, но и распространил свою власть на всю северную Африку вплоть до Египта , став эмиром Марракеша в 1147 году.
Аль-Андалус повторил судьбу Африки. Между 1146 и 1173 годами Альмохады постепенно вырвали у Альморавидов контроль над мавританскими княжествами в Иберии. Альмохады перенесли столицу мусульманской Иберии из Кордовы в Севилью . Они основали там большую мечеть; его башня Хиральда была возведена в 1184 году в ознаменование воцарения Якуба I. Альмохады также построили там дворец под названием Аль-Муварак на месте современного Севильского Алькасара .
Принцы Альмохадов имели более длительную и выдающуюся карьеру, чем Альморавиды. Преемники Абд аль-Мумина, Абу Якуб Юсуф (Юсуф I, правил 1163–1184 гг.) и Абу Юсуф Якуб аль-Мансур (Якуб I, правил 1184–1199 гг.), оба были способными людьми. Первоначально их правительство вынудило многих еврейских и христианских подданных искать убежища в растущих христианских государствах Португалии, Кастилии и Арагона . В конечном итоге они стали менее фанатичными, чем Альморавиды, а Якуб аль-Мансур был весьма образованным человеком, писавшим в хорошем арабском стиле и защищавшим философа Аверроэса . В 1190–1191 годах он провел кампанию на юге Португалии и отвоевал территории, утраченные в 1189 году. Его титул « аль-Мансур » («Победоносный») был заработан победой над Альфонсо VIII Кастильским в битве при Аларкосе (1195 г.). .
Однако со времен Юсуфа II Альмохады управляли своими единоверцами в Иберии и центральной части Северной Африки через своих помощников, а их владения за пределами Марокко рассматривались как провинции. Когда эмиры Альмохадов пересекли Проливы, они должны были возглавить джихад против христиан, а затем вернуться в Марокко. [136]
Холдинг лет

В 1212 году альмохадский халиф Мухаммад ан-Насир (1199–1214), преемник аль-Мансура, после первоначально успешного продвижения на север, потерпел поражение от союза четырех христианских королей Кастилии , Арагона , Наварры и Португалия, битва при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морене . Битва остановила наступление Альмохадов, но христианские державы оставались слишком дезорганизованными, чтобы немедленно извлечь из этого выгоду.
Перед своей смертью в 1213 году ан-Насир назначил своим юным десятилетним сыном следующим халифом Юсуфом II «аль-Мустансиром» . Альмохады пережили период эффективного регентства молодого халифа, когда власть осуществлялась олигархией, состоящей из старших членов семьи, дворцовых бюрократов и ведущей знати. Министры Альмохадов старались заключить серию перемирий с христианскими королевствами, которые более или менее сохранялись в течение следующих пятнадцати лет ( потеря Алкасер-ду-Сал Королевства Португалия исключением была в 1217 году).
В начале 1224 года юный халиф погиб в результате несчастного случая, не оставив наследников. Дворцовые бюрократы в Марракеше , возглавляемые вазиром Усманом ибн Джам'и, быстро организовали избрание его пожилого дедушки Абд аль-Вахида аль-Махлу новым халифом Альмохадов. Но быстрое назначение расстроило другие ветви семьи, особенно братьев покойного ан-Насира, правивших в Аль-Андалусе . Вызов тут же бросил один из них, тогдашний губернатор Мурсии , объявивший себя халифом Абдаллахом аль-Адилем . С помощью своих братьев он быстро захватил контроль над Аль-Андалусом. Его главный советник, призрачный Абу Зайд ибн Юджжан, воспользовался своими связями в Марракеше и добился свержения и убийства Абд аль-Вахида I, а также изгнания клана аль- Джамии .
Этот переворот был охарактеризован как камень, окончательно разрушивший Аль-Андалус. Это был первый внутренний переворот среди Альмохадов. Клан Альмохадов, несмотря на периодические разногласия, всегда оставался сплочённым и верным династическому старшинству. Убийственное нарушение халифом аль-Адилем династических и конституционных приличий омрачило его приемлемость для других шейхов Альмохадов . Одним из непокорных был его двоюродный брат Абдаллах аль-Байаси (« Баезан »), альмохадский губернатор Хаэна , который взял горстку последователей и сбежал на холмы вокруг Баэсы. Он создал лагерь повстанцев и заключил союз с до сих пор тихим Фердинандом III Кастильским . Почувствовав, что его приоритетом является Марракеш, где непокорные шейхи Альмохадов сплотились вокруг Яхьи, еще одного сына ан-Насира, аль-Адиль мало обращал внимания на эту маленькую группу неудачников.
Династия Заянидов

Тлемсен Заянид или Королевство [138] [139] Королевство на территории нынешнего северо-запада Алжира . Его территория простиралась от Тлемсена до излучины Челифа и Алжира и в зените своего развития достигала Сиджилмасы и реки Мулуя на западе, Туата на юге и Суммама на востоке. [140] [141] [142]
Королевство Тлемсен было основано после упадка Халифата Альмохадов в 1236 году, а позже перешло под власть Османской империи в 1554 году. Им правили султаны из династии Заянидов . Столица королевства Тлемсен располагалась в Тлемсене , который лежал на основном пути с востока на запад между Марокко и Ифрикией . Королевство располагалось между царством Маринидов на западе с центром в Фесе и Хафсидами на востоке с центром в Тунисе .
Тлемсен был центром торгового пути с севера на юг из Орана на побережье Средиземного моря в Западный Судан . Будучи процветающим торговым центром, он привлекал своих более могущественных соседей. В разное время королевство подвергалось вторжениям и оккупации Маринидов с запада. [143] Хафсидами с востока и арагонцами с севера. В других случаях им удавалось воспользоваться смутой среди соседей: во время правления Абу Ташфина I (годы правления 1318–1337) Заяниды оккупировали Тунис, а в 1423 году, при правлении Абу Малека, ненадолго захватили Фес. [144] [145] : 287 На юге царство Заянидов включало Туат , Таментит и регион Драа , которым управлял Абдаллах ибн Муслим ез Зердали, шейх Зайянидов. [146] [147] [140]
Приход к власти (13 век)
Бану Абд аль-Вад , также называемые Бану Зияном или Заянидами в честь Ягмурасена ибн Зяна , основателя династии, были лидерами берберской группы, которая долгое время обосновалась в Центральном Магрибе . Хотя современные летописцы утверждали, что они имели благородное арабское происхождение, он, как сообщается, говорил на зенатском диалекте и отрицал родословную, которую приписывали ему специалисты по генеалогии. [148] [149] [150] Город Тлемсен, называемый римлянами Помарией, находится на высоте около 806 метров над уровнем моря в плодородной, хорошо орошаемой стране. [151]
Тлемсен был важным центром династии Альморавидов и ее преемников Халифата Альмохадов , которые начали строительство новой стены вокруг города в 1161 году. [152]
Ягмурасен ибн Зайян (1235–1283 гг.) из Бану Абд аль-Вада был губернатором Тлемсена при Альмохадах. [153] Он унаследовал руководство семьей от своего брата в 1235 году. [154] Когда в 1235 году империя Альмохадов начала распадаться, Ягмурасен провозгласил свою независимость. [153] Город Тлемсен стал столицей одного из трех государств-преемников, которыми на протяжении веков правили сменявшие друг друга султаны Зийянидов . [155] Его флаг представлял собой белый полумесяц, направленный вверх, на синем поле. [156] Королевство охватывало менее плодородные регионы Телль -Атласа . Его население включало меньшинство оседлых фермеров и сельских жителей, а также большинство кочевников-скотоводов. [153]
Ягмурасен смог сохранить контроль над конкурирующими берберскими группами, а столкнувшись с внешней угрозой со стороны династии Маринидов , он заключил союз с эмиром Гранады и королем Кастилии Альфонсо X. [157] По словам Ибн Халдуна , «он был самым храбрым, самым грозным и благородным человеком из семьи Абд-ла-Вадид. Никто не заботился об интересах своего народа, не поддерживал влияние королевства и не управлял государственным управлением лучше, чем он». делал." [154] В 1248 году он победил халифа Альмохадов в битве при Уджде, во время которой халиф Альмохадов был убит. В 1264 году ему удалось завоевать Сиджилмасу, в результате чего Сиджилмаса и Тлемсен, два важнейших пункта транссахарской торговли, оказались под одной властью. [158] [159] Сиджилмаса оставался под его контролем 11 лет. [160] Перед своей смертью он поручил своему сыну и наследнику Усману продолжать обороняться вместе с королевством Маринидов , но, если возможно, расширяться на Хафсидов . территорию [154]
14 век
Большую часть своей истории королевство находилось в обороне, подвергаясь угрозе со стороны более сильных государств на востоке и западе. Кочующие арабы на юге также воспользовались частыми периодами слабости, чтобы совершать набеги на центр и брать под свой контроль пастбища на юге.
Город Тлемсен несколько раз подвергался нападению или осаде Маринидов , и значительная часть королевства была оккупирована ими в течение нескольких десятилетий в четырнадцатом веке. [153]
Маринид Абу Якуб Юсуф ан-Наср осаждал Тлемсен с 1299 по 1307 год. Во время осады он построил новый город Аль-Мансура, перенаправив большую часть торговли в этот город. [162] Новый город был укреплён и имел мечеть, бани и дворцы. Осада была снята, когда Абу Якуб был убит во сне одним из своих евнухов. [144]
Когда Мариниды ушли в 1307 году, Заяниды быстро разрушили Аль-Мансуру. [162] Царь Заянидов Абу Зайян I умер в 1308 году, и ему наследовал Абу Хамму I (годы правления 1308–1318). Позже Абу Хамму был убит в результате заговора, спровоцированного его сыном и наследником Абу Ташуфином I (годы правления 1318–1337). Правление Абу Хамму I и Абу Ташуфина I ознаменовало второй расцвет Зайянидов, период, в течение которого они укрепили свою гегемонию в центральном Магрибе. [160] Тлемсен восстановил свою торговлю, и его население выросло, достигнув примерно 100 000 примерно к 1330-м годам. [162] Абу Ташуфин начал военные действия против Ифрикии, в то время как Мариниды были отвлечены внутренней борьбой. Он осадил Беджайю и послал армию в Тунис, которая разгромила короля Хафсидов Абу Яхью Абу Бакра II , который бежал к Константину, когда Заяниды оккупировали Тунис в 1325 году. [144] [163] [164]
Султан Маринидов Абу аль-Хасан (годы правления 1331–1348) скрепил союз с Хафсидами, женившись на хафсидской принцессе. После повторного нападения Заянидов Хафсиды обратились за помощью к Абу аль-Хасану, дав ему повод вторгнуться в своего соседа. [165] Султан Маринидов начал осаду Тлемсена в 1335 году, и город пал в 1337 году. [162] Абу Ташуфин погиб во время боя. [144] Абу аль-Хасан принял делегатов из Египта, Гранады, Туниса и Мали, поздравивших его с победой, благодаря которой он получил полный контроль над транссахарской торговлей. [165] В 1346 году умер хафсидский султан Абу Бакр, и последовал спор о престолонаследии. В 1347 году Абу аль-Хасан аннексировал Ифрикию, ненадолго воссоединив территории Магриба, какими они были при Альмохадах. [166]
Однако Абу аль-Хасан зашел слишком далеко в попытках навязать большую власть арабским племенам, которые восстали и в апреле 1348 года разгромили его армию под Кайруаном . Его сын Абу Инан Фарис , занимавший пост губернатора Тлемсена, вернулся в Фес и объявил себя султаном. Тлемсен и центральный Магриб восстали. [166] Заянид Абу Сабит I (1348-1352) был провозглашен королем Тлемсена. [144] Абу аль-Хасану пришлось возвращаться из Ифрикии морским путем. Не сумев вернуть Тлемсен и потерпев поражение от своего сына, Абу аль-Хасан умер в мае 1351 года. [166] В 1352 году Абу Инан Фарис отбил Тлемсен. Он также отвоевал центральный Магриб. Он взял Беджая в 1353 году и Тунис в 1357 году, став хозяином Ифрикии. В 1358 году он был вынужден вернуться в Фес из-за сопротивления арабов, где заболел и был убит. [166]
заянидский царь Абу Хамму Муса II Затем трон Тлемсена занял (годы правления 1359–1389). Он проводил экспансионистскую политику, продвигаясь к Фесу на западе, а также к долине Челиф и Беджайе на востоке. [153] У него было долгое правление, перемежающееся борьбой против Маринидов или различных повстанческих группировок. [144] Мариниды повторно оккупировали Тлемсен в 1360 и 1370 годах. [141] В обоих случаях Мариниды обнаружили, что не могут удержать регион против местного сопротивления. [167] Абу Хамму снова напал на Хафсидов в Беджайе в 1366 году, но это привело к вмешательству Хафсидов в дела королевства. Султан Хафсид освободил двоюродного брата Абу Хамму, Абу Зайяна, и помог ему претендовать на трон Зайянидов. Это спровоцировало междоусобную войну между двумя Заянидами, продолжавшуюся до 1378 года, когда Абу Хамму наконец захватил Абу Зайяна в Алжире. [168]
Историк Ибн Халдун какое-то время жил в Тлемсене во время в целом благополучного правления Абу Хамму Мусы II и помогал ему в переговорах с кочевым арабами. Он сказал об этом периоде: «Здесь [в Тлемсене] наука и искусство развивались с успехом; здесь рождались ученые и выдающиеся люди, слава которых распространилась на другие страны». Абу Хамму был свергнут своим сыном Абу Ташфином II (1389–1394 гг.), и государство пришло в упадок. [169]
Упадок (конец 14-15 веков)

В конце 14-го и 15-м веках государство становилось все более слабым и периодически становилось вассалом Хафсида Ифрикии , Маринидов Марокко или Короны Арагона . [170] В 1386 году Абу Хамму перенес свою столицу в Алжир, который он считал менее уязвимым, но год спустя его сын Абу Ташуфин сверг его и взял в плен. Абу Хамму отправили на корабле в Александрию, но он сбежал по пути, когда корабль остановился в Тунисе. В 1388 году он отбил Тлемсен, вынудив своего сына бежать. Абу Ташуфин нашел убежище в Фесе и заручился помощью Маринидов, которые послали армию, чтобы занять Тлемсен и вернуть его на трон. В результате Абу Ташуфин и его преемники признали сюзеренитет Маринидов и платили им ежегодную дань. [168]
Во время правления султана Маринидов Абу Саида Заяниды несколько раз восставали, и Абу Саиду пришлось восстанавливать свою власть. [171] : 33–39 После смерти Абу Саида в 1420 году Мариниды погрузились в политическую нестабильность. Эмир Заянидов Абу Малек использовал эту возможность, чтобы свергнуть власть Маринидов, и захватил Фес в 1423 году. Абу Малек назначил Мухаммеда, принца Маринидов, вассалом Зайянидов в Фесе. [145] : 287 [171] : 47–49 Ваттасиды , семья , родственная Маринидам, продолжали править из Сале , где они провозгласили Абд аль-Хака II , младенца, преемником престола Маринидов, с Абу Закарией аль-Ваттаси в качестве регента . Султан Хафсидов Абд аль-Азиз II отреагировал на растущее влияние Абу Малека, отправив военные экспедиции на запад, посадив своего собственного короля-клиента Зайянидов (Абу Абдаллаха II) в Тлемсене и преследуя Абу Малека до Феса. Марионетка Абу Малека Маринидов, Мухаммед, была свергнута, и Ваттасиды вернулись с Абд аль-Хакком II в Фес, признав сюзеренитет Хафсидов. [145] : 287 [171] : 47–49 Заяниды оставались вассалами Хафсидов до конца 15 века, когда испанская экспансия вдоль побережья ослабила власть обеих династий. [168]
К концу 15 века Арагонское королевство получило эффективный политический контроль, вмешавшись в династические споры эмиров Тлемсена, чья власть перешла к городу и его непосредственным соседям. [169] Когда в 1509 году испанцы отобрали у королевства город Оран , постоянное давление со стороны берберов побудило испанцев попытаться контратаковать город Тлемсен (1543 год), что папство сочло крестовым походом. Испанцы под командованием Мартина Ангуло также потерпели предыдущее поражение в 1535 году, когда они попытались установить в Тлемсене правителя-клиента. Испанцам не удалось взять город с первой атаки, но стратегическая уязвимость Тлемсена привела к тому, что вес королевства сместился в сторону более безопасной и хорошо укрепленной базы корсаров в Алжире .
Тлемсен был захвачен в 1551 году Османской империей под предводительством Хасан-паши . Сын последнего султана Заянидов бежал в Оран, тогда принадлежавший Испании. Он был крещен и жил спокойной жизнью как Дон Карлос при дворе Филиппа II Испанского . [ нужна ссылка ]
При Османской империи Тлемсен быстро утратил свое былое значение, превратившись в сонный провинциальный городок. [172] Неспособность королевства стать могущественным государством можно объяснить отсутствием географического или культурного единства, постоянными внутренними спорами и опорой на нерегулярных арабо-берберских кочевников в качестве вооруженных сил. [138]
Королевство Бени-Аббас
![]() | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( июнь 2023 г. ) |

Королевство курицы
![]() | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( июнь 2023 г. ) |

Христианское завоевание Испании
Окончательный триумф 700-летнего христианского завоевания Испании ознаменовался падением Гранады в 1492 году. Христианская Испания установила свое влияние на побережье Магриба, построив укрепленные аванпосты и собирая дань. Но Испания никогда не стремилась расширить свои завоевания в Северной Африке за пределы нескольких скромных анклавов. Каперство было древней практикой в Средиземноморье, и правители Северной Африки все чаще занимались им в конце 16 - начале 17 веков, потому что это было очень прибыльно. До 17 века берберийские пираты использовали галеры, но голландский ренегат по имени Зимен Дансекер научил их преимуществам использования парусных кораблей. [173]
Алжир стал по преимуществу каперским городом-государством, и два брата-капера сыграли важную роль в расширении османского влияния в Алжире. Примерно в то время, когда Испания создавала свои президиумы в Магрибе, мусульманские каперы братья Арудж и Хайр ад Дин — последний, известный европейцам как Барбаросса , или Красная Борода, — успешно действовали у Туниса. В 1516 году Арудж перенес свою оперативную базу в Алжир, но был убит в 1518 году. Хайр ад Дин сменил его на посту военного командующего Алжира, а османский султан дал ему титул беглербея (губернатора провинции).
Испанские анклавы
Испанская экспансионистская политика в Северной Африке началась с католических монархов и регента Сиснероса после Реконкисты завершения на Пиренейском полуострове. Таким образом, были завоеваны и оккупированы несколько городов и аванпостов на побережье Алжира: Мерс-эль-Кебир (1505 г.), Оран (1509 г.), Алжир (1510 г.) и Буджа (1510 г.). Завоевание Орана испанцами завершилось большим кровопролитием: 4000 алжирцев были убиты и до 8000 взяты в плен. Около 200 лет жители Орана фактически находились в плену в стенах своей крепости, опустошенные голодом и чумой; Испанских солдат тоже нерегулярно кормили и платили. [174]
Испанцы покинули Алжир в 1529 году, Буджию в 1554 году, Мерс-эль-Кебир и Оран в 1708 году. Испанцы вернулись в 1732 году, когда армада герцога Монтемара одержала победу в битве при Айн-эль-Тюрке и отбила Оран и Мерс-эль-Кебир. ; испанцы убили множество солдат-мусульман. [175] В 1751 году испанский авантюрист по имени Джон Гаскон получил разрешение, а также суда и фейерверки выступить против Алжира и поджечь ночью алжирский флот. Однако план провалился. В 1775 году король Испании Карл III послал большие силы для нападения на Алжир под командованием Алехандро О'Рейли (который возглавлял испанские войска в подавлении французского восстания в Луизиане), что привело к катастрофическому поражению. Алжирцы потеряли 5000 человек. [176] Испанский флот бомбардировал Алжир в 1784 году ; было выпущено более 20 000 ядер, большая часть города и его укреплений была разрушена, а большая часть алжирского флота потоплена. [177]
Оран и Мерс-эль-Кебир удерживались до 1792 года, когда они были проданы королем Карлом IV бею Алжира .
Регентство Алжира
Регентство Алжира [с] ( Арабский : Государство Алжир , латинизированный : Давлат аль-Джазаир [д] — государство в Северной Африке, существовавшее с 1516 по 1830 год, пока не было завоевано французами . Расположен между регентством Тунис на востоке, Султанатом Марокко (с 1553 г.) на западе и Туатом. [186] [187] а также страна к югу от Ин Салаха [188] на юге (а также испанские и португальские владения в Северной Африке ) Регентство первоначально простирало свои границы от Ла-Калле на востоке до Трары на западе и от Алжира до Бискры , [189] а затем распространился на нынешние восточные и западные границы Алжира. [190]
На протяжении всего своего существования оно имело различную степень автономии, в некоторых случаях доходя до полной независимости, признанной даже османским султаном . [191] Первоначально страной управляли губернаторы, назначенные османским султаном (1518–1659), правители, назначенные оджаком Алжира (1659–1710), а затем Дейс , избранный Алжирским диваном (1710–1830).
Учреждение

С 1496 года испанцы завоевали многочисленные владения на североафриканском побережье: Мелилью (1496), Мерс-эль-Кебир (1505), Оран (1509), Бужи (1510), Триполи (1510), Алжир , Шершелл , Деллис и Тенес . [192] Позже испанцы возглавили безуспешные экспедиции по взятию Алжира в Алжирской экспедиции в 1516 , 1519 годах и еще одной неудавшейся экспедиции в 1541 году .
Примерно в то же время османские каперы братья Оруч и Хайреддин , известные европейцам как Барбаросса, или «Рыжая Борода», успешно действовали у берегов Туниса под властью Хафсидов . В 1516 году Оруч перенес свою оперативную базу в Алжир. просил защиты у Османской империи в 1517 году, но был убит в 1518 году во время вторжения в заянидское королевство Тлемсен Он . Хайреддин сменил его на посту военного командующего Алжира. [193]
В 1551 году Хасан-паша , сын Хайреддина, разбил испанско-марокканские армии во время кампании по возвращению Тлемсена , тем самым укрепив османский контроль в западном и центральном Алжире. [194]
После этого завоевание Алжира ускорилось. В 1552 году Салах-Раис с помощью некоторых кабильских королевств завоевал Туггурт и закрепился в Сахаре. [195]
В 1560-х годах восточный Алжир был централизован, и борьба за власть, которая продолжалась с тех пор, как рухнул эмират Беджая, подошла к концу.
В течение 16, 17 и начала 18 веков кабильским королевствам Куку и Айт-Аббас удалось сохранить свою независимость. [196] [197] [198] несколько раз отражая атаки Османской империи, особенно в Первой битве при Калаа при Бени-Аббесах . Это произошло главным образом благодаря их идеальному положению глубоко внутри гор Кабилии и их великой организации, а также тому факту, что в отличие от Запада и Востока, где присутствовали разрушающиеся королевства, такие как Тлемсен или Беджая, в Кабилии было два новых и энергичных эмирата.
База в войне против Испании
Хайреддин Барбаросса основал военную основу регентства. Османы предоставили артиллерию вспомогательному гарнизону из 2000 турецких солдат. [199] Он оставил Хасана-агу своим заместителем, когда ему пришлось уехать в Константинополь в 1533 году. [200] Сын Барбароссы, Хасан Пашан был в 1544 году, когда его отец вышел в отставку, и стал первым губернатором Регентства, назначенным непосредственно Османской империей. Он принял титул бейлербея . [200] Алжир стал базой в войне против Испании , а также в конфликтах Османской империи с Марокко .
Бейлербеи продолжали выдвигаться на неограниченный срок полномочий до 1587 года. После того, как Испания отправила посольство в Константинополь в 1578 году для переговоров о перемирии, которое привело к формальному миру в августе 1580 года, Алжирское Регентство стало формальной османской территорией, а не просто военной территорией. база в войне против Испании. [200] В это время Османская империя создала регулярную османскую администрацию в Алжире и его зависимостях во главе с пашами сроком на три года, чтобы помочь укрепить османскую власть в Магрибе.
Средиземноморские каперы

Несмотря на окончание официальных военных действий с Испанией в 1580 году, нападения на христианское и особенно католическое судоходство с рабством пленных стали широко распространены в Алжире и фактически были основной промышленностью и источником доходов Регентства. [201]
В начале 17 века Алжир также стал, наряду с другими североафриканскими портами, такими как Тунис , одной из баз англо-турецкого пиратства . насчитывалось до 8000 ренегатов . В 1634 году в городе [201] [202] (Ренегатами были бывшие христиане, иногда бежавшие от закона, которые добровольно переселились на мусульманскую территорию и приняли ислам .) Хайреддину Барбароссе приписывают снос Пеньона в Алжире и использование камня для строительства внутренней гавани. [203]
В современном письме говорится:
«Бесконечное количество товаров, торговых драгоценностей и сокровищ, ежедневно отбираемых нашими английскими пиратами у христиан и доставляемых в Алжир и Тунис, к великому обогащению Моров и турок и обеднению христиан»
- Современное письмо, отправленное из Португалии в Англию. [204]
Каперы и рабство христиан из Алжира были серьезной проблемой на протяжении веков, что приводило к регулярным карательным экспедициям европейских держав. Испания (1567, 1775, 1783), Дания (1770), Франция (1661, 1665, 1682, 1683, 1688), Англия (1622, 1655, 1672) - все вели морские бомбардировки Алжира. [201] Авраам Дюкен сражался с берберийскими пиратами в 1681 году и бомбардировал Алжир между 1682 и 1683 годами, чтобы помочь пленным христианам. [205]
Политические беспорядки (1659-1713)
Период Аги
В 1659 году янычары оджаков Алжира захватили страну и сместили местного пашу с благословения османского султана. С этого момента возникла система двойных лидеров. Прежде всего, были Ага, избранный оджаками, и паша, назначенный Великой Османской Портой , которые были основной причиной волнений. [206] Конечно, эта двойственность не была устойчивой. Все Аги были убиты без исключения. Даже первый Ага был убит всего через год правления. Благодаря этому паши из Константинополя смогли увеличить свою власть и подтвердить турецкий контроль над регионом. В 1671 году Раисы, капитаны пиратов, избрали нового лидера Мохамеда Трика . Янычары также поддержали его и стали называть Деем, что по-турецки означает «дядя». [207]
Период Раннего Дея (1671-1710)

В ранний период Дей страна работала так же, как и раньше: паша все еще обладал значительной властью, но вместо того, чтобы янычары свободно избирали своих лидеров, другие фракции, такие как Тайфа Раиса, также хотели избирать дей. Мохаммед Трик, пришедший к власти в период нестабильности, столкнулся с серьезными проблемами. Мало того, что янычары неистовствовали, смещая любых лидеров даже за малейшие ошибки (даже если эти лидеры были избраны ими), но и местное население также было беспокойным. Не помогли этому и конфликты с европейскими державами. В 1677 году, после взрыва в Алжире и нескольких покушений на его жизнь, Мухаммед бежал в Триполи, оставив Алжир Бабе Хасану . [208] Всего через 4 года своего правления он уже находился в состоянии войны с одной из самых могущественных стран Европы, Королевством Франция . В 1682 году Франция впервые бомбардировала Алжир . [209] Бомбардировка оказалась безрезультатной, и лидеру флота Аврааму Дюкену не удалось добиться подчинения Алжира. В следующем году Алжир снова подвергся бомбардировке , на этот раз освободив несколько рабов. Однако прежде чем мирный договор был подписан, Баба Хасан был свергнут и убит раисом по имени Меццо Морто Хусейн . [210] Продолжая войну против Франции, он потерпел поражение в морском сражении в 1685 году под Шершелем , и, наконец, французская бомбардировка в 1688 году положила конец его правлению и войне. Его преемник Хадж Чабане был избран Раисом. Он победил Марокко в битве при Мулуе победил , а также Тунис . [211] Он вернулся в Алжир, но был убит в 1695 году янычарами, которые снова захватили страну. С этого момента в Алжире снова начались беспорядки. Лидеры были убиты, несмотря на то, что они не правили даже год, а паша по-прежнему оставался причиной беспорядков. Единственным заметным событием в это время беспорядков было возвращение Орана и Мерс-эль-Кебира у испанцев.
Переворот Бабы Али Шауша и независимость
Баба Али Шауш , также известный как Шауш, захватил страну, положив конец правлению янычар. Паша попытался оказать ему сопротивление, но вместо этого его отправили домой и сказали никогда не возвращаться, а если он это сделает, то будет казнен. Он также направил османскому султану письмо, в котором заявил, что с этого момента Алжир будет действовать как независимое государство и не будет вассалом Османской империи, а в лучшем случае союзником. [212] Разгневанная Блистательная Порта попыталась послать в Алжир еще одного пашу, которого затем алжирцы отправили обратно в Константинополь. Это ознаменовало фактическую независимость Алжира от Османской империи. [213]
Датско-алжирская война
В середине 1700-х годов датско-норвежская торговля в Средиземноморье расширилась. Чтобы защитить прибыльный бизнес от пиратства, Дания и Норвегия заключили мирное соглашение со штатами Берберийского побережья . Это включало уплату ежегодной дани отдельным правителям, а также штатам.
В 1766 году в Алжире появился новый правитель — дей Баба Мухаммед бен-Осман . Он потребовал, чтобы ежегодный платеж Дании-Норвегии был увеличен, а он получил новые подарки. Дания-Норвегия отказалась от требований. Вскоре после этого алжирские пираты захватили три датско-норвежских корабля и позволили продать команду в рабство.
Они угрожали бомбардировкой столицы Алжира, если алжирцы не согласятся на новое мирное соглашение на датских условиях. Алжир не был запуган флотом, флот состоял из 2 фрегатов , 2 бомбовых галиот и 4 линейных кораблей .
Алжиро-Шарифская война
На западе алжирско-шерифские конфликты сформировали западную границу Алжира. [214]
Например, между Регентством Алжира и Шарифскими империями произошли многочисленные сражения: кампания Тлемсена в 1551 году, кампания Тлемсена в 1557 году , битва при Мулуе и битва при Челифе . Независимые Кабильские королевства также принимали некоторое участие: Королевство Бени-Аббес участвовало в кампании Тлемсена в 1551 году, а Королевство Куку предоставило войска Звавы для захвата Феса в 1576 году , когда Абд аль-Малик был назначен вассальным правителем Османской империи. над династией Саади. [215] [216] Королевство Куку также участвовало в захвате Феса в 1554 году , когда Салих Раис разбил марокканскую армию и завоевал Марокко вплоть до Феса, присоединив эти территории к османской короне и поставив Али Абу Хассуна правителем и вассалом османского султана. [217] [218] [219] В 1792 году Алжирскому регентству удалось завладеть марокканскими Рифом и Удждой, которые они затем покинули в 1795 году по неизвестным причинам. [220]
Берберийские войны

В начале 19 века Алжир снова прибегнул к широко распространенному пиратству против судоходства из Европы и молодых Соединенных Штатов Америки , главным образом из-за внутренних финансовых трудностей и ущерба, нанесенного наполеоновскими войнами . [201] Это, в свою очередь, привело к Первой берберийской войне и Второй берберийской войне , кульминацией которых стал август 1816 года, когда лорд Эксмут провел морскую бомбардировку Алжира , самую крупную и успешную. [221] Берберийские войны привели к крупной победе американского, британского и голландского флота.
Политический статус
1516-1567
Между 1516 и 1567 годами правители Регентства выбирались османским султаном. В течение первых нескольких десятилетий Алжир был полностью связан с Османской империей, хотя позже он получил определенный уровень автономии, поскольку был самой западной провинцией Османской империи, и управлять ею напрямую было бы проблематично. [222]
1567-1710
В этот период действовала форма двойного руководства: Аги делили власть и влияние с пашой, назначенным османским султаном из Константинополя. [223] После 1567 года Деи стали главными руководителями страны, хотя паши все еще сохраняли некоторую власть. [224]
1710-1830
После переворота Бабы Али Шауша политическая ситуация в Алжире осложнилась.
Отношения с Османской империей
Некоторые источники описывают его как полностью независимое от османов. [225] [226] [227] хотя государство номинально все еще было частью Османской империи. [228]
Кур Абди , дей Алжира, кричал на османского посланника за утверждение, что османский падишах был королем Алжира («Король Алжира? Король Алжира? Если он король Алжира, то кто я?»). [229] [230]
Несмотря на то, что османы не имели влияния в Алжире, а алжирцы часто игнорируют приказы османского султана, например, в 1784 году. [191] В некоторых случаях Алжир также участвовал в войнах Османской империи, таких как Русско-турецкая война (1787–1792) . [231] хотя это не было обычным явлением, и, например, в 1798 году Алжир продал пшеницу Французской империи , проводившей кампанию в Египте против османов, через двух еврейских торговцев.
В некоторых случаях османский халиф объявлял Алжир страной, восставшей против священного закона ислама. [232] Обычно это означало объявление османами войны Дейлику Алжира. [232] Это могло произойти по многим причинам. Например, при правлении Хаджи Али Дея алжирские пираты регулярно нападали на османские грузы, а Алжир вел войну против бейлика Туниса, [233] несмотря на несколько протестов Османской Порты, которые привели к объявлению войны.
Таким образом, можно сказать, что отношения между Османской империей и Алжиром в основном зависели от того, чего хотел Дей в то время. Хотя в некоторых случаях, если отношения между ними были благоприятными, Алжир действительно участвовал в османских войнах. [231] В остальном Алжир оставался полностью автономным от остальной части Империи, как и другие берберские государства.
Французское правление
Колониализм XIX века
Французское завоевание Алжира | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
Воюющие стороны | |||||
Франция | Османская империя Арабы и берберы | ||||
Жертвы и потери | |||||
3336 человек убиты в бою [234] 92 329 умерли от болезней | 825 000 убитых |
Границы Северной Африки менялись на разных этапах завоеваний. Границы современного Алжира были расширены французами, колонизация которых началась в 1830 (французское вторжение началось 5 июля). В интересах французских колонистов (многие из которых на самом деле были не французами по происхождению, а итальянцами, мальтийцами и испанцами), почти все из которых проживали в городских районах, северный Алжир в конечном итоге был разделен на заморские департаменты Франции с представителями во французских Национальное собрание . Франция контролировала всю страну, но традиционное мусульманское население в сельской местности оставалось отделенным от современной экономической инфраструктуры европейского сообщества.

В результате того, что французы сочли оскорблением французского консула в Алжире днем в 1827 году, Франция блокировала Алжир на три года. В 1830 году Франция вторглась и оккупировала прибрежные районы Алжира, сославшись на дипломатический инцидент как на повод для войны . Хусейн Дей отправился в изгнание. Затем французская колонизация постепенно проникла на юг и оказала глубокое влияние на этот район и его население. Европейское завоевание, первоначально принятое в регионе Алжира, вскоре было встречено восстанием под руководством Абдель Кадира , на подавление которого французским войскам потребовалось около десяти лет. К 1848 году почти весь северный Алжир находился под контролем Франции, и новое правительство Второй французской республики объявило оккупированные земли неотъемлемой частью Франции. Три «гражданские территории» — Алжир, Оран и Константин — были организованы как французские департаменты (местные административные единицы) под гражданским правительством. Во время « умиротворения Алжира », продолжавшегося до 1903 года, французы совершили зверства , включавшие массовые казни мирных жителей и заключенных, а также использование концентрационных лагерей; [235] Многие оценки показывают, что коренное алжирское население сократилось на одну треть за годы между французским вторжением и окончанием боевых действий в середине 1870-х годов из-за войн, болезней и голода. [236]
Помимо того, что они пережили оскорбление правления иностранной, немусульманской державы, многие алжирцы уступили свои земли новому правительству или колонистам. Традиционные лидеры были устранены, кооптированы или лишены значимости, а традиционная система образования была в значительной степени демонтирована; социальные структуры были напряжены до предела. С 1856 года коренные мусульмане и евреи считались французскими подданными, а не гражданами.
Однако в 1865 году Наполеон III разрешил им подать заявление на получение полного французского гражданства, меру, которую мало кто принял, поскольку она предполагала отказ от права подчиняться законам шариата в личных вопросах и считалась своего рода отступничеством ; В 1870 году Указ Кремье сделал французское гражданство автоматическим для коренных евреев, шаг, который во многом разозлил многих мусульман, в результате чего антиколониальные алжирцы стали рассматривать евреев как пособников колониальной власти. Тем не менее, в этот период наблюдался прогресс в области здравоохранения, некоторой инфраструктуры и общее расширение экономики Алжира , а также формирование новых социальных классов, которые, после воздействия идей равенства и политической свободы, помогли бы продвинуть страну к независимость.
Во время колонизации Франция сосредоточилась на искоренении местной культуры, разрушая дворцы и важные здания, которым сотни лет. По оценкам, около половины Алжира, города, основанного в 10 веке, было разрушено. Многие сегрегационные законы были приняты против алжирцев и их культуры.

Подъем алжирского национализма и французского сопротивления
Новое поколение исламских лидеров появилось в Алжире во время Первой мировой войны и достигло зрелости в 1920-х и 1930-х годах. Различные группы были сформированы против французского правления, в первую очередь Фронт национального освобождения (ФНО) и Национальное алжирское движение .


Колоны (колонисты), или, в более популярном смысле, pieds noirs (буквально «черноногие») доминировали в правительстве и контролировали большую часть богатства Алжира. На протяжении всей колониальной эпохи они продолжали блокировать или откладывать все попытки провести даже самые скромные реформы. Но с 1933 по 1936 год нарастающий социальный, политический и экономический кризис в Алжире побудил коренное население участвовать в многочисленных акциях политического протеста. Правительство отреагировало принятием более ограничительных законов, регулирующих общественный порядок и безопасность. Алжирские мусульмане перешли на сторону Франции в начале Второй мировой войны, как они это сделали во время Первой мировой войны . Но колоны в целом симпатизировали коллаборационистскому режиму Виши , установленному после поражения Франции от нацистской Германии . После падения режима Виши в Алжире (11 ноября 1942 года) в результате операции «Факел » главнокомандующий «Свободной Франции» в Северной Африке медленно отменил репрессивные законы Виши, несмотря на сопротивление со стороны экстремистов-колонистов.
В марте 1943 года мусульманский лидер Ферхат Аббас представил французской администрации Манифест алжирского народа, подписанный 56 алжирскими националистическими и международными лидерами. Манифест требовал принятия конституции Алжира, которая гарантировала бы немедленное и эффективное политическое участие и юридическое равенство мусульман. Вместо этого французская администрация в 1944 году ввела пакет реформ, основанный на плане Виоллетты 1936 года, который предоставлял полное французское гражданство только определенным категориям «заслуженных» алжирских мусульман, которых насчитывалось около 60 000 человек. В апреле 1945 года французы арестовали лидера алжирских националистов Мессали Хаджа . 1 мая последователи его Народной партии Алжира (НПА) приняли участие в демонстрациях , которые были жестоко подавлены полицией. Несколько алжирцев были убиты. Напряженность между мусульманской общиной и общиной колонов взорвалась 8 мая 1945 года, в День Победы , что привело к резне Сетифа и Гельмы . Когда мусульманский марш был встречен насилием, участники марша неистовствовали. Армия и полиция отреагировали проведением длительной и систематической облавы (буквально разгребания) предполагаемых центров инакомыслия. По официальным французским данным, в результате этих контрмер погибло 1500 мусульман. По другим оценкам, число убитых варьируется от 6 000 до 45 000 человек. Многие националисты пришли к выводу, что независимость нельзя получить мирным путем, и поэтому начали организовывать насильственное восстание.
В августе 1947 года Национальное собрание Франции одобрило предложенный правительством Органический статут Алжира . Этот закон предусматривал создание Алжирской ассамблеи, в которой одна палата представляла бы европейцев и «заслуженных» мусульман, а другая представляла оставшиеся 8 или более миллионов мусульман. Депутаты-мусульмане и депутаты двоеточия одинаково воздерживались или голосовали против закона, но по диаметрально противоположным причинам: мусульмане, потому что он не оправдал их ожиданий, а двоеточия, потому что он зашел слишком далеко.
Алжирская война за независимость (1954–1962)
Алжирская война за независимость (1954–1962), жестокая и длительная, стала последним крупным поворотным моментом в истории страны. Хотя оно часто было братоубийственным, оно в конечном итоге объединило алжирцев и внедрило ценность независимости и философию антиколониализма в национальное сознание.
Рано утром 1 ноября 1954 года Фронт национального освобождения ( Front de Libération Nationale —FLN) начал атаки по всему Алжиру, став первым залпом войны за независимость . Важным водоразделом в этой войне стала резня мирных жителей Пьед-Нуара, совершенная ФНО недалеко от города Филипвиль в августе 1955 года. Это побудило Жака Сустеля призвать к более репрессивным мерам против повстанцев. Французские власти заявили, что 1273 «партизана» погибли в результате, как признал Сустель, «жестоких» репрессий. Впоследствии ФНО, назвав имена и адреса, заявило, что было убито 12 000 мусульман. После Филипвиля в Алжире началась тотальная война. ФНО в основном боролся, используя партизанскую тактику, в то время как французская тактика борьбы с повстанцами часто включала жестокие репрессии и репрессии.
В конце концов, длительные переговоры привели к прекращению огня, подписанному Францией и ФНО 18 марта 1962 года в Эвиане, Франция . Эвианские соглашения также предусматривали продолжение экономических, финансовых, технических и культурных отношений, а также временные административные меры до проведения референдума о самоопределении. Эвианские соглашения гарантировали религиозные и имущественные права французских поселенцев, но ощущение, что они не будут соблюдаться, привело к исходу одного миллиона пид-нуаров и харки .
Злоупотребительная тактика французской армии по сей день остается спорной темой во Франции. умышленные незаконные методы Использовались , такие как избиения, нанесение увечий, подвешивание за ноги или руки, пытки электрошоком, пытки водой , лишение сна и сексуальные посягательства и другие. [237] [238] [239] [240] Были также совершены французские военные преступления против мирного населения Алжира, в том числе неизбирательные расстрелы мирных жителей, взрывы деревень, подозреваемых в помощи АЛН, [241] изнасилование, [242] потрошение беременных женщин, [243] заключение без еды в маленьких камерах (некоторые из которых были настолько малы, что не позволяли лечь), [244] выбрасывание заключенных из вертолетов насмерть или в море с бетонными ногами и закапывание людей заживо . [237] [245] [246] [247]
ФНО также совершил множество злодеяний как против французских переселенцев , так и против своих соотечественников-алжирцев, которых они считали поддерживающими французов. [248] Эти преступления включали убийство безоружных мужчин, женщин и детей, изнасилование и выпотрошивание или обезглавливание женщин, а также убийство детей путем перерезания им горла или ударов головами о стены. [249]
По оценкам, от 350 000 до 1 миллиона алжирцев погибли во время войны, и более 2 миллионов из общего мусульманского населения в 9 или 10 миллионов были превращены в беженцев или насильственно переселены в лагеря, контролируемые правительством. Большая часть сельской местности и сельского хозяйства была опустошена, наряду с современной экономикой , в которой доминировали городские европейские поселенцы ( переселенцы ). По оценкам французских источников, по меньшей мере 70 000 мирных мусульман были убиты или похищены и предположительно убиты ФНО во время войны в Алжире . Почти один миллион человек преимущественно французского, испанского и итальянского происхождения покинули страну после обретения независимости из-за привилегий, которые они потеряли как поселенцы, и их нежелания быть на равных с коренными алжирцами. [250] вместе с ними ушло большинство алжирцев еврейского происхождения и те алжирцы-мусульмане, которые поддерживали Французский Алжир ( харкис ). 30–150 000 профранцузских мусульман также были убиты в Алжире силами ФНО в ходе послевоенных репрессий. [251]
Независимый Алжир
Президентство Бена Беллы (1962–65)
Референдум о независимости Алжира прошел во Французском Алжире 1 июля 1962 года и был принят с результатом 99,72% голосов. В результате 3 июля Франция провозгласила независимость Алжира. 8 сентября 1963 года первая конституция Алжира была принята на общенациональном референдуме под пристальным наблюдением Фронта национального освобождения (ФНО) . Позже в том же месяце Ахмед Бен Белла был официально избран первым президентом Алжира на пятилетний срок после получения поддержки со стороны ФНО и вооруженных сил во главе с полковником Хуари Бумедиеном .

Однако война за независимость и ее последствия серьезно разрушили общество и экономику Алжира. Помимо разрушения большей части инфраструктуры Алжира, исход французских и европейских колоний высшего класса из Алжира лишил страну большинства менеджеров, государственных служащих, инженеров, учителей, врачей и квалифицированных рабочих. Число бездомных и перемещенных лиц исчислялось сотнями тысяч, многие из них страдали от болезней, а около 70 процентов рабочей силы были безработными. [252] В первые месяцы после обретения независимости алжирцы и правительственные чиновники начали беспорядочно претендовать на собственность и рабочие места, оставленные европейскими колониями . Например, в мартовских указах 1963 года президент Бен Белла объявил всю сельскохозяйственную, промышленную и коммерческую недвижимость, ранее принадлежавшую и управляемую европейцами, вакантной, тем самым узаконив конфискацию со стороны государства.
Военные играли важную роль в администрации Бена Беллы. Поскольку президент осознал роль, которую военные сыграли в его приходе к власти, он назначил старших военных офицеров министрами и на другие важные должности в новом государстве, в том числе назначил полковника Бумедьена министром обороны. [253] Эти военные чиновники сыграли ключевую роль в обеспечении безопасности и внешней политики страны.
Согласно новой конституции, президентство Бена Беллы совмещало функции главы государства и главы правительства с функциями верховного главнокомандующего вооруженными силами. Он сформировал свое правительство, не нуждаясь в одобрении законодательных органов, и отвечал за определение и направление его политики. Не было эффективного институционального контроля полномочий президента. В результате лидер оппозиции Хосин Айт-Ахмед покинул Национальное собрание в 1963 году в знак протеста против растущей диктаторской тенденции режима и сформировал тайное движение сопротивления — Фронт социалистических сил ( Front des Forces Socialistes —FFS), целью которого было свержение Бена Бена. Режим Беллы силой.
В конце лета 1963 года произошли спорадические инциденты, приписываемые ФФС, но год спустя разразились более серьезные боевые действия, и армия двинулась быстро и мощно, чтобы подавить восстание. Министр обороны Бумедьен без колебаний отправил армию для подавления региональных восстаний, поскольку чувствовал, что они представляют угрозу государству. Однако президент Бен Белла попытался привлечь союзников из числа этих региональных лидеров, чтобы подорвать способность военного командования влиять на внешнюю политику и политику безопасности. В результате между Бумедиеном и Беном Беллой возникла напряженность, и в 1965 году военные свергли Бена Беллу в результате государственного переворота , заменив его Бумедиеном на посту главы государства.
Переворот 1965 года и военный режим Бумедьена
19 июня 1965 года Хуари Бумедьен сверг Ахмеда бен Беллу в результате военного переворота , который был быстрым и бескровным. Бен Белла « исчез », и его больше не видели до тех пор, пока он не был освобожден из-под домашнего ареста в 1980 году преемником Бумедиена, полковником Шадли Бенджедидом . Бумедиен немедленно распустил Национальное собрание и приостановил действие конституции 1963 года. Политическая власть принадлежала Национальному совету алжирской революции ( Conseil National de la Révolution Algérienne —CNRA), преимущественно военному органу, призванному способствовать сотрудничеству между различными фракциями в армии и партии.
Положение Уари Бумедиена как главы правительства и государства изначально было ненадежным, отчасти из-за отсутствия у него значительной базы власти за пределами вооруженных сил. Он сильно полагался на сеть бывших соратников, известную как группа Ужда , названная в честь того, что Бумедиен был назначен лидером Армии национального освобождения ( Armée de Libération Nationale —ALN) в марокканском приграничном городе Ужда в годы войны, но он не мог полностью доминировать. его капризный режим. Эта ситуация, возможно, объясняла его уважение к коллегиальному правлению.
За 11 лет правления Бумедиена на посту председателя CNRA совет ввел два формальных механизма: Народное муниципальное собрание ( Assemblée Populaires Communales ) и Народное провинциальное собрание ( Assemblée Populaires de Wilaya ) для народного участия в политике. При правлении Бумедьена левые и социалистические концепции были объединены с исламом .
Бумедьен также использовал ислам для оппортунистического укрепления своей власти. [254] С одной стороны, он пошел на символические уступки и косметические изменения в правительстве, чтобы оно выглядело более исламским, например, поставил исламиста Ахмеда Талеба Ибрагими во главе национального образования в 1965 году, принял политику, криминализирующую азартные игры, установил пятницу как национальный праздник и отказался от планов ввести контроль над рождаемостью, чтобы создать исламский имидж нового правительства. Но с другой стороны, правительство Бумедьена также постепенно репрессировало исламские группы, например, приказав распустить Аль-Киям.

После попыток государственного переворота - в первую очередь попытки начальника штаба полковника Тахара Збири в декабре 1967 года - и неудавшегося покушения 25 апреля 1968 года Бумедьен консолидировал власть и заставил военные и политические фракции подчиниться. Он придерживался систематического авторитарного подхода к государственному строительству, утверждая, что Алжиру нужна стабильность и экономическая база, прежде чем строить какие-либо политические институты.
Спустя одиннадцать лет после того, как Бумедьен пришел к власти, после долгих общественных дебатов, в ноябре 1976 года была обнародована давно обещанная новая конституция. Конституция восстановила Национальное собрание и наделила его законодательными, согласительными и надзорными функциями. [255] Позже Бумедьен был избран президентом, набрав 95 процентов поданных голосов.
Правление Бенджедида (1978–92), государственный переворот 1992 года и начало гражданской войны.
Смерть Бумедиена 27 декабря 1978 года вызвала борьбу внутри ФНО за выбор преемника. Тупик, возникший между двумя кандидатами, был преодолен, когда 9 февраля 1979 года был приведен к присяге полковник Шадли Бенджедид , умеренный человек, который сотрудничал с Бумедиеном в свержении Ахмеда Бен Беллы . Он был переизбран в 1984 и 1988 годах. После насильственного октября 1988 года Беспорядки , в 1989 году была принята новая конституция, которая уничтожила алжирское однопартийное государство, разрешив формирование политических объединений в дополнение к ФНО. Он также отстранил вооруженные силы , которые управляли правительством со времен Бумедиена, от участия в деятельности правительства.
Среди множества партий, возникших в соответствии с новой конституцией, воинствующий Исламский фронт спасения FIS ( ) был самым успешным, получив большинство голосов на муниципальных выборах в июне 1990 года, а также на первом этапе декабрьские выборы в национальные законодательные органы.
Неожиданный первый успех фундаменталистской партии FIS на выборах в декабре 1991 года побудил армию обсудить варианты вмешательства в выборы. Офицеры опасались, что исламистское правительство будет вмешиваться в их позиции и основные интересы в области экономики, национальной безопасности и внешней политики, поскольку FIS пообещал провести фундаментальную перестройку социальной, политической и экономической структуры для достижения радикального исламистского режима. повестка дня. Высокопоставленные военные деятели, такие как министр обороны Халед Неззар , начальник Генерального штаба Абдельмалек Генаиция и другие руководители военно-морского флота , жандармерии и служб безопасности, все согласились с тем, что FIS следует помешать получить власть на избирательных участках. Они также согласились с тем, что Бенджедида необходимо будет отстранить от должности из-за его решимости поддержать новую конституцию страны, продолжив второй тур голосования. [256]
11 января 1992 года Бенджедид объявил о своей отставке по национальному телевидению, заявив, что необходимо «защитить единство народа и безопасность страны». [257] Позже в тот же день Высший государственный совет ( Haut Comité d'Etat —HCE), который состоял из пяти человек (включая Халеда Незара, Теджини Хаддама , Али Кафи , Мохамеда Будиафа и Али Харуна ), был назначен для проведения обязанности президента.
Новое правительство, возглавляемое Сидом Ахмедом Гозали , запретило всю политическую деятельность в мечетях и начало запрещать людям посещать молитвы в популярных мечетях. FIS была официально распущена министром внутренних дел Ларби Бельхейром 9 февраля за попытку «восстания против государства». [256] Также было объявлено чрезвычайное положение, и режиму были предоставлены чрезвычайные полномочия, такие как ограничение права на объединение.
В период с января по март военными было арестовано все большее число боевиков FIS, в том числе Абделькадер Хачани и его преемники Осман Айссани и Рабах Кебир . [256] После объявления о роспуске FIS и введении чрезвычайного положения 9 февраля алжирские силы безопасности использовали свои новые чрезвычайные полномочия для проведения крупномасштабных арестов членов FIS и поместили их в 5 «центров содержания под стражей» в Сахаре. Было задержано от 5 000 (официальное число) до 30 000 (число FIS). [256]
Это подавление привело к фундаментальному исламскому восстанию, которое привело к непрерывной и жестокой 10-летней гражданской войне в Алжире . Тем не менее во время гражданской войны светский государственный аппарат допускал выборы с участием проправительственных и умеренных религиозных партий. Гражданская война длилась с 1991 по 2002 год.
Гражданская война и Бутефлика (1992–2019)
После того, как Чадли Бенджедид ушел с поста президента в результате военного переворота 1992 года, военные выбрали ряд номинальных деятелей, чтобы занять пост президента, поскольку офицеры не хотели брать на себя государственную политическую власть, даже несмотря на то, что они демонстрировали контроль над правительством. Кроме того, высшее военное руководство почувствовало необходимость придать гражданское лицо новому политическому режиму, который они поспешно создали после свержения Бенджедида и прекращения выборов, предпочитая более дружественное невоенное лицо перед режимом. [258]
Первым таким главой государства был Мохамед Будиаф , который был назначен президентом Высшего государственного совета (ВСЕ) в феврале 1992 года после 27-летнего изгнания в Марокко. Однако Будиаф быстро вступил в разногласия с военными, когда попытки Будиафа назначить свой собственный штаб или сформировать политическую партию были восприняты офицерами с подозрением. Будиаф также выступил с политическими инициативами, такими как жесткая антикоррупционная кампания в апреле 1992 года и увольнение Халеда Неззара с поста министра обороны, которые были расценены военными как попытка лишить их влияния в правительстве. Первая из этих инициатив была особенно опасной для многих высокопоставленных военных чиновников, которые в течение многих лет получали огромную и незаконную выгоду от политической системы. [258] В конце концов, Будиаф был убит в июне 1992 года одним из своих телохранителей, симпатизировавшим исламистам.
Али Кафи ненадолго занял пост президента HCE после смерти Будиафа, прежде чем Лиамин Зеруаль был назначен на его долгосрочную замену в 1994 году. Однако Зеруаль оставался на своем посту только четыре года, прежде чем объявил о своей отставке, поскольку он быстро оказался втянутым в клановую войну. внутри высших классов армии и рассорился с группами более старших генералов. [258] После этого пост президента сменил Абдельазиз Бутефлика , министр иностранных дел Бумедиена.
Когда гражданская война в Алжире подошла к концу, президентские выборы были проведены снова в апреле 1999 года. Хотя семь кандидатов имели право участвовать в выборах, все, кроме Абдельазиза Бутефлики , который пользовался поддержкой вооруженных сил, а также Фронта национального освобождения (ФНО), отказался от участия в выборах. накануне выборов на фоне обвинений в фальсификации результатов выборов и вмешательстве военных. Бутефлика победил, набрав 70 процентов поданных голосов.
Несмотря на якобы демократические выборы, гражданское правительство сразу после выборов 1999 года действовало лишь как своего рода «хиджаб» над настоящим правительством, занимаясь в основном повседневным бизнесом, в то время как военные по-прежнему в основном управляли страной за кулисами. Например, министерские мандаты отдельным лицам предоставлялись только с одобрения военных, а различные группировки военных инвестировали в различные политические партии и прессу, используя их в качестве пешек для получения влияния. [258]
Однако влияние военных на политику постепенно уменьшалось, в результате чего Бутефлика получил больше полномочий в принятии политических решений. Одной из причин этого было то, что старшие командиры, доминировавшие на политической сцене в 1960-е и 1970-е годы, начали уходить в отставку. Бывший опыт Бутефлики на посту министра иностранных дел Бумедьена принес ему связи, которые омолодили международную репутацию Алжира, которая была запятнана в начале 1990-х годов из-за гражданской войны. На внутреннем фронте политика «национального примирения» Бутефлики, призванная положить конец гражданскому насилию, принесла ему народный мандат, который помог ему выиграть дальнейшие президентские сроки в 2004, 2009 и 2014 годах. [259]
В 2010 году журналисты собрались, чтобы провести демонстрацию в защиту свободы прессы и против самопровозглашенной роли Бутефлики в качестве главного редактора государственного телеканала Алжира. [260] В феврале 2011 года правительство отменило чрезвычайное положение, действовавшее с 1992 года, но по-прежнему запретило все собрания протеста и демонстрации. Однако в апреле 2011 года более 2000 протестующих нарушили официальный запрет и вышли на улицы Алжира, столкнувшись с полицией. Эти протесты можно рассматривать как часть « арабской весны », протестующие отмечают, что их вдохновила недавняя египетская революция и что Алжир был полицейским государством , «коррумпированным до мозга костей». [261]
В 2019 году, после 20 лет пребывания у власти, Бутефлика объявил в феврале, что будет баллотироваться на пятый срок. Это вызвало широкое недовольство вокруг Алжира и протесты в Алжире . Несмотря на более поздние попытки заявить, что он уйдет в отставку после окончания срока его полномочий в конце апреля, Бутефлика подал в отставку 2 апреля после того, как командующий армией Ахмед Гайд Салах заявил, что он «непригоден к должности». [262] Несмотря на то, что Гайд Салах лоялен Бутефлике, многие военные идентифицируют себя с гражданскими лицами, поскольку почти 70 процентов армии составляют гражданские призывники, которые обязаны служить в течение 18 месяцев. [263] Кроме того, поскольку демонстранты требовали изменения всей правительственной системы, многие армейские офицеры присоединились к демонстрантам в надежде пережить ожидаемую революцию и сохранить свои позиции.
После Бутефлики (2019-)
После отставки Абдельазиза Бутефлики 9 апреля 2019 года председатель Совета нации Абделькадер Бенсалах . исполняющим обязанности президента Алжира стал [264]
По итогам президентских выборов 12 декабря 2019 года Абдельмаджид Теббун был избран президентом, набрав 58% голосов, опередив кандидатов от обеих основных партий: Фронта национального освобождения и Демократического национального объединения . [265]
Накануне первой годовщины движения «Хирак» , которое привело к отставке бывшего президента Бутефлики, президент Абдельмаджид Теббун объявил в заявлении для национальных СМИ Алжира , что 22 февраля будет объявлено в Алжире «Национальным днем братства и сплоченности между Народ и его армия за демократию». [266] В том же заявлении Теббун высказался в пользу движения Хирак, заявив, что «благословенный Хирак спас страну от полного краха» и что он «взял на себя личное обязательство выполнить все требования [движения]. " [266] 21 и 22 февраля 2020 года массы демонстрантов (явка которых сравнима с традиционными алжирскими праздниками, такими как День независимости Алжира ) собрались, чтобы отметить годовщину движения Хирак и недавно установленный национальный день. [267] [268]
Стремясь сдержать пандемию COVID-19 , Теббун объявил 17 марта 2020 года, что «марши и митинги, какими бы ни были их мотивы», будут запрещены. [269] Но после того, как протестующие и журналисты были арестованы за участие в таких маршах, Теббуна обвинили в попытке «заставить алжирцев замолчать». [270] Примечательно, что действия правительства были осуждены организацией Amnesty International , которая заявила в своем заявлении, что «когда все внимание [...] сосредоточено на борьбе с пандемией COVID-19 , алжирские власти посвящают время ускорению судебного преследования и судебного разбирательства». активистов, журналистов и сторонников движения Хирак». [271] Национальный задержанных ( комитет по освобождению CNLD) подсчитал, что ко 2 июля 2020 года около 70 узников совести были заключены в тюрьму, а некоторые из заключенных были арестованы за публикации в Facebook . [272]
28 декабря 2019 года недавно вступивший в должность президент Теббун встретился с Ахмедом Бенбитуром , бывшим главой правительства Алжира , с которым он обсудил «основы новой республики». [273] 8 января 2020 года Теббун учредил «комиссию экспертов» в составе 17 членов (большинство из которых были профессорами конституционного права ), ответственных за изучение предыдущей конституции и внесение любых необходимых изменений. [274] Возглавляемая Ахмедом Ларабой комиссия должна была представить свои предложения непосредственно Теббуну в течение следующих двух месяцев. [274] [275] В письме Ларабе в тот же день Теббун обозначил семь осей, вокруг которых комиссия должна сосредоточить свое обсуждение. [276] Эти области внимания включали укрепление прав граждан, борьбу с коррупцией , консолидацию баланса сил в алжирском правительстве, расширение надзорных полномочий парламента , продвижение независимости судебной власти , содействие равенству граждан перед законом и конституционизацию выборов . [276] В письме Теббуна также содержался призыв к «неизменному и нематериальному» ограничению сроков полномочий в два срока для любого, кто занимает пост президента, что стало основным предметом разногласий в первоначальных протестах движения «Хирак», которые были спровоцированы заявлением бывшего президента Абдельазиза Бутефлики баллотироваться на пятый срок. . [276]
Предварительный проект редакции конституции был публично опубликован 7 мая 2020 года, но Комиссия Ларабы (так стала называться «комиссия экспертов») была открыта для дополнительных предложений общественности до 20 июня. [277] К 3 июня комиссия получила около 1200 дополнительных публичных предложений. [277] После того, как все поправки были рассмотрены Комиссией Ларабы, проект был внесен в Кабинет министров Алжира (Совет министров). [277]
Пересмотренная конституция была принята Советом министров 6 сентября. [278] в Национальном народном собрании 10 сентября и в Совете нации 12 сентября. [279] [280] Изменения в конституции были одобрены на референдуме 1 ноября 2020 года , при этом 66,68% избирателей поддержали изменения. [281]
16 февраля 2021 года начались массовые протесты и волна общенациональных митингов и мирных демонстраций против правительства Абдельмаджида Теббуна. [282] В мае 2021 года Алжир запретил любые акции протеста, не получившие предварительного одобрения властей. [283]
См. также
- Культура Алжира
- Колониальные главы Алжира
- Список глав правительства Алжира
- История Африки
- История Северной Африки
- Список президентов Алжира
- Политика Алжира
- Премьер-министр Алжира
- История городов Алжира:
- Алжира История и хронология
- Орана История и хронология
Ссылки
Примечания
- ^ О вторжении Бану Хилал см. Ибн Халдун (т. 1).
- ^ В разных исторических источниках указаны разные даты принятия этого решения: от 1041 до 1051 года. [50]
- ^ В историографии, касающейся регентства Алжира, оно было названо «Алжирское королевство». [178] «Алжирская Республика», [179] «Государство Алжир», [180] «Государство Эль-Джазаир», [181] «Османское Регентство Алжира», [180] «Доколониальный Алжир», «Османский Алжир», [182] и т. д. Алжирский историк Махфуд Каддаш сказал, что «Алжир сначала был регентством, королевством-провинцией Османской империи, а затем государством с большой автономией, даже независимым, которое историки иногда называют королевством или военной республикой, но все еще признавая духовную власть стамбульского халифа». [183]
- ↑ Французские историки Ахмед Кулаксис и Жильбер Мейнье пишут, что «в международном договоре, описывающем город и страну, которой он управляет, это одно и то же слово: Аль-Джазаир». [184] Гилберт Мейнер добавляет, что «даже если путь построения государства на руинах государств Заянидов и Хафсидов труден [...] сейчас, мы говорим о Даула аль-Джазаире». [185] (держава-государство Алжир)"...
Ссылки
- ^ «Возвращение к месту Айн-Ханек: новые исследования на этом участке нижнего плейстоцена в Северном Алжире» (PDF) . Gi,ulpgc.es . Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2013 г. Проверено 24 июня 2017 г.
- ^ «Словарь греческой и римской географии (1854 г.), МУЛУЧА» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 5 февраля 2023 г.
- ^ Телфорд, Линда (2014). Сулла: новый взгляд на диктатора . Pen & Sword Books Limited. ISBN 978-1-4738-3450-7 . ОЛ 29733672М .
- ^ Коннолли, Питер; Джиллингем, Джон; Лэзенби, Джон (2016). Словарь Хатчинсона по древним и средневековым войнам . Группа Тейлор и Фрэнсис. ОЛ 34723389М .
- ^ «Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, Nŭmĭda» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 5 февраля 2023 г.
- ^ «Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь, Nŏmăs» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 5 февраля 2023 г.
- ^ Кэмпс, Габриэль (1979). «Нумидийцы и пуническая цивилизация» . Африканские древности . 14 (1): 43–53. дои : 10.3406/antaf.1979.1016 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б энциклопедия Британская Том. 19 (11-е изд.). 1911. с. 828–869. »
- ^ Лаэт, Зигфрид Ж. де; Херрманн, Иоахим (1996). История человечества: с седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-102812-0 .
- ^ коренные народы, Управление по делам Марокко (1921 г.). Города и племена Марокко: документы и сведения (на французском языке). Х. Чемпион.
- ^ Шавребьер, Куассак де (1931). История Марокко (на французском языке). Пайот.
- ^ Рикар, Проспер (1925). Марокко (на французском языке). Топор.
- ^ Дюрюи, Виктор (1871). История римлян с древнейших времен до конца правления Антонинов (на французском языке). Топор.
- ^ Фушайка, Мухаммад Масуд (1956). История Ливии с самых отдаленных времен до наших дней: конспект (на итальянском языке). Издательско-типография Магги.
- ^ Липинский, Эдвард (2004). Итинерария Финикия . Издательство Питерс. ISBN 978-90-429-1344-8 .
- ^ «Саллюстий» , Arc.Ask3.Ru , получено 5 февраля 2023 г.
- ^ Слимани-Диреш, Карина (1997). История кабильской эмиграции во Францию в XX веке: реалии... - Карина Слимани-Диреш - Google Books . Харматтан. ISBN 9782738457899 . Проверено 25 декабря 2012 г.
- ^ Les Cultures du Maghreb De Maria Angels Роке, Поль Бальта, Мохаммед Аркун
- ^ Диалоги древней истории Из Университета Безансона, Центр исследований древней истории.
- ^ Ибн Халдун, История берберов, партии Зената и Санхаджа.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Халдун, Ибн (1852 г.). История берберов и мусульманских династий Северной Африки - Ибн Халдун - Google Книги (на французском языке) . Проверено 25 декабря 2012 г.
- ^ Парк, Томас К.; Бум, Аомар (16 января 2006 г.). Исторический словарь Марокко . Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6511-2 .
- ^ Мерсье, Эрнест (1999). История Северной Африки (Берберии) с древнейших времен до французского завоевания (1830 г.) (на французском языке). ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-5345-9 .
- ^ Мерсье, Эрнест (1999). История Северной Африки (Берберии) с древнейших времен до французского завоевания (1830 г.) (на французском языке). ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-5345-9 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Ибн Халдун, История Бербера
- ^ Илахиане, Сайн (27 марта 2017 г.). Исторический словарь берберов (Имазиген) . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-8182-0 .
- ^ Нэйлор, Филипп К. (15 января 2015 г.). Северная Африка, исправленное издание: история от древности до наших дней . Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-292-76190-2 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Бум, Аомар; Парк, Томас К. (2 июня 2016 г.). Исторический словарь Марокко . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-6297-3 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Голвин, Люсьен (1957). Центральный Магриб во времена Зиридов: исследования в области археологии и истории (на французском языке). Графическое искусство и ремесла.
- ^ История правителей Магриба (Испания и Марокко) и анналы города Фес (на французском языке). Распечатать Империал. 1860.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кеннеди, Хью (2014). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Группа Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-87041-8 . ОЛ 38289098М .
- ^ Рикар, Проспер (1950). Марок (на французском языке). Хашетт.
- ^ Уиллис, Джон Ральф (1979). Исследования по истории ислама в Западной Африке . Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-1737-4 .
- ^ Мухаммад, Саллаби, Али Мухаммад (1998). Государство Убайд в Ливии (на арабском языке). Дар Аль-Баярик.
- ^ «Династия Зиридов | Мусульманская династия» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Les Zirides et les Hammadides (972-1152)» . Кантара . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 г.
- ^ Грбек, Иван; Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории Африки (1992). Африка с седьмого по одиннадцатый век . Дж. Карри. п. 172. ИСБН 9780852550939 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мейнье 2010 , с. 158.
- ^ Жюльен 1994 , с. 295.
- ^ Саймон, Жак (2011). Алжир в далеком прошлом: от Карфагена до регентства Алжира (на французском языке). Харматтан. п. 165. ИСБН 9782296139640 .
- ^ Труди Ринг; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (5 марта 2014 г.). Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 36. ISBN 978-1-134-25986-1 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Абу-Наср 1987 , с. 67.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фейдж и Оливер 1975 , с. 15.
- ^ Фехервари, Геза (2002). Раскопки в Сурте (Мединат аль-Султан) между 1977 и 1981 годами . Отдел древностей. п. 17. ISBN 978-1-900971-00-3 .
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). «Зириды и Хаммадиды». Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. п. 13. ISBN 9780748696482 .
- ^ Идрис, Хэди Роджер (1968). «Хилальское вторжение и его последствия» . Записные книжки средневековой цивилизации . 11 (43): 353–369. дои : 10.3406/ccmed.1968.1452 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Абун-Наср 1987 , стр. 69–70.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Риццитано, У. (1960–2007). «Калбиды». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214 .
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. стр. 37–38. ISBN 9780748621378 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Абун-Наср 1987 , стр. 68–69.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Тиби 2002 , с. 514
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баадж 2015 , с. 56-57.
- ^ Абу-Наср 1987 , с. 64.
- ^ Илахиане, Сайн (2006). Исторический словарь берберов (Имазиген) . Пугало Пресс. п. 149. ИСБН 978-0-8108-6490-0 .
- ^ Бретт 2017 , с. 54, 63.
- ^ Абу-Наср 1987 , с. 19.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бретт, Майкл (2008). «Ашир» Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три Брилл. ISBN 9789004161658 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Абу-Наср 1987 , с. 66.
- ^ Бретт 2017 , с. 54.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Тиби 2002 , с. [ нужна страница ] .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Босворт, Клиффорд Эдмунд (2004). «Зириды и Хаммадиды». Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета. п. 13. ISBN 9780748696482 .
- ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001 , с. 188.
- ^ Хальм, Хайнц (1996). Империя Махди: Возвышение Фатимидов . Брилл. п. 399. ИСБН 90-04-10056-3 .
- ^ Мессье, Рональд А.; Миллер, Джеймс А. (2015). Последнее цивилизованное место: Сиджилмаса и его судьба в Сахаре. Издательство Техасского университета. ISBN 9780292766655
- ^ Пеллат, Чарльз (1991). «Мидрар». В Босворте, CE; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VI: Махк – Мид. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-08112-3
- ^ Бретт 2017 , с. 75.
- ^ Кеннеди, Хью (2014). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Рутледж. п. 103. ИСБН 978-1-317-87041-8 .
- ^ Нейлор, Филипп С. (2015). Северная Африка, исправленное издание: история от древности до наших дней . Издательство Техасского университета. п. 84. ИСБН 978-0-292-76190-2 .
- ^ Абун-Наср 1987 , стр. 67, 75.
- ^ Хади Роджер, Идрис (1962). Восточная Берберия под властью Зиридов (PDF) . Адриан-Мезоннёв. стр. 57 58. Архивировано из оригинала (PDF) 31 августа 2021 г. Проверено 23 февраля 2023 г.
- ^ Эммануэль Кваку Акьемпонг; Генри Луи Гейтс (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии . ОУП США. п. 9. ISBN 978-0-19-538207-5 .
- ^ Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест под редакцией Труди Ринг, Ноэль Уотсон, Пола Шеллингера
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хэндлер, Эндрю (1974). Зириды Гранады . Университет Майами Пресс. стр. 8–14. ISBN 0870242164 .
- ^ Катлос, Брайан А. (2014). Неверные короли и нечестивые воины: вера, сила и насилие в эпоху крестовых походов и джихада . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 27. ISBN 978-0-374-71205-1 .
- ^ Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Рутледж. стр. 141–142. ISBN 9781317870418 .
- ^ Роджерс, Хелен; Кавендиш, Стивен (2021). Город иллюзий: история Гранады . Издательство Оксфордского университета. стр. 11–15. ISBN 978-0-19-764406-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Оман, Г.; Кристидес, В.; Босворт, CE (1960–2007). «Тарабулус аль-Гахарб». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214 .
- ^ Фехервари, Геза (2002). Раскопки в Сурте (Мединат аль-Султан) между 1977 и 1981 годами . Отдел древностей. п. 17. ISBN 978-1-900971-00-3 .
- ^ Левицкий, Т. (1960–2007). «Магхарава». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214 .
- ^ Гарнье, Себастьян (2020). «Ливия, пока Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три Брилл. ISBN 9789004161658 .
- ^ Бретт 2017 , с. 128, 142.
- ^ Бретт 2017 , с. 174.
- ^ Баадж 2015 , с. 40.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Абу-Наср 1987 , с. 69.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Брилл, Э.Дж. (1987). «Фатамиды» . Ливия: Энциклопедия ислама . Библиотека Конгресса. ISBN 9004082654 . Проверено 5 марта 2011 г.
- ^ Баадж 2015 , с. 12.
- ^ Бретт, Майкл (3 мая 2019 г.). Фатимиды и Египет . Рутледж. ISBN 978-0-429-76474-5 .
- ^ Идрис Х. Роджер, Вторжение в Хилалиан и его последствия, в: Cahiers de Civilization Mediatee (43), июль – сентябрь 1968 г., стр. 353-369. [1]
- ^ Берри, ЛаВерль. «Фатамиды» . Ливия: страновое исследование . Библиотека Конгресса . Проверено 5 марта 2011 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Гранара, Уильям (2019). Повествуя о мусульманской Сицилии: война и мир в средневековом средиземноморском мире . Издательство Блумсбери. стр. 32–33. ISBN 978-1-78673-613-0 .
- ^ Гранара, Уильям (201). Ибн Хамдис Сицилиец: восхвалитель падающей родины . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-78607-847-6 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бретт 2017 , с. 174-175.
- ^ Бретт 2017 , с. 175.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Идрис, HR (24 апреля 2012 г.), «Хайдаран» , Энциклопедия ислама, второе издание , Брилл , получено 26 сентября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Идрис, Хэди Роджер (1968). «Хилалийское вторжение и его последствия». Записные книжки средневековой цивилизации . 11 (43): 353–369. дои : 10.3406/ccmed.1968.1452 . ISSN 0007-9731 .
- ^ Шустер, Джеральд (2009). «Рецензируемая работа: Бедуины в предыстории Туниса. «Вторжение» Бану Хилал, Джеральд Шустер». Арабика . 56 (4/5). Брилл: 487-492. дои : 10.1163/057053909X12475581297885 . JSTOR 25651679 .
- ^ Себаг, П. (1960–2007). «Тунис». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214 .
- ^ Валериан, Доминик (2021). «Хурасан, Бану» Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три Брилл. ISBN 9789004161658 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Талби, М. (1960–2007). «Хабис». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл. ISBN 9789004161214 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баадж 2015 , с. 38.
- ^ Баадж 2015 , с. 39.
- ^ Баадж 2015 , с. 31.
- ^ Баадж 2015 , с. 31-32.
- ^ Браун, Гордон С. (2015). Нормандское завоевание Южной Италии и Сицилии . МакФарланд. п. 176. ИСБН 978-0-7864-5127-2 .
- ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001 , с. 210.
- ^ Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс-Мадина 2001 , с. 302.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Баадж 2015 , с. 32.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баадж 2015 , с. 32-33.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Абу-Наср 1987 , с. 92.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баадж 2015 , с. 35.
- ^ Баадж, Амар С. (11 августа 2015 г.). Саладин, Альмохады и Бану Гания: борьба за Северную Африку (12 и 13 века) . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-29857-6 .
- ^ «Определение АЛМОХАДА» . www.merriam-webster.com . Проверено 9 января 2021 г.
- ^ «Определение и значение Альмохадов | Словарь английского языка Коллинза» . www.collinsdictionary.com . Проверено 9 января 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета. стр. 299–300, 306. ISBN. 978-0-7486-4682-1 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Альмохады | Берберская конфедерация» . Британская энциклопедия . Проверено 5 мая 2021 г.
- ^ Герхард Бауэринг; Патрисия Кроун; Махан Мирза; Вадад Кади; Мухаммад Касим Заман; Девин Дж. Стюарт (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. п. 34. ISBN 978-0-691-13484-0 .
- ^ «Альмохады – исламоведение» . Оксфордские библиографии . 6 января 2020 г. Проверено 11 февраля 2020 г.
- ^ Абун-Наср 1987 , стр. 87, 94 и другие.
- ^ Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета. стр. 58 и далее. ISBN 978-0-7486-4682-1 .
- ^ Хопкинс, JFP (1986) [1971]. «Ибн Тумарт». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 3. Брилл. стр. 958–960. ISBN 978-90-04-16121-4 .
- ^ Леви-Провансаль, Эварист (1986) [1960]. « Абд аль-Мумин». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Полет. 1. Брилл. стр. 78–80. ISBN 978-90-04-16121-4 .
- ^ Адамсон, Питер; Тейлор, Ричард С., ред. (2005). Кембриджский спутник арабской философии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-52069-0 .
- ^ Фиерро, Марибель (04 ноября 2021 г.). 'Абд аль-Мумин: махдизм и халифат на исламском Западе . Саймон и Шустер. ISBN 978-0-86154-192-8 .
- ^ Бурези, Паскаль; Эль Аллауи, Хишам (2012). Управление империей: провинциальная администрация в халифате Альмохадов (1224–1269) . Исследования по истории и обществу Магриба. Том. 3. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23333-1 .
- ^ Жюльен 1994 , с. 100.
- ^ Энциклопедия ислама, том 6, главы 107–108 . Энциклопедия ислама. Брилл. 1989. с. 592. ИСБН 978-90-04-09082-8 . Проверено 1 февраля 2019 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
- ^ Словарь мировой биографии: Средневековье - страница 4
- ^ Флит, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). "Подушки" Энциклопедия ислама, Три Брилл. ISSN 1873-9830 .
- ^ Фадж и Оливер 1975 , с. 344.
- ^ Ремаун, Хасан (2000). Алжир: история, общество и культура (на французском языке). Касба. ISBN 978-9961-64-189-7 .
- ^ Ларусс, Издания. «Альмохады по-арабски аль-Мувахидун — ЛАРУСС» . www.larousse.fr (на французском языке) . Проверено 20 августа 2021 г.
- ^ Мэгилл, Фрэнк Нортен; Авес, Элисон (1998). Словарь мировой биографии: Средние века . Рутледж. ISBN 978-1-57958-041-4 .
- ^ Абу-Наср 1987 , с. 94.
- ^ Мейнье 2010 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Бартон, Саймон (2009). История Испании . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 63–66. ISBN 978-0-230-20012-8 .
- ^ Байдал Сала, Висент (19 ноября 2017 г.). «Религиозные мотивы или феодальный экспансионизм? Крестовый поход Якова II Арагонского против Насрида Альмерии в 1309–1310 годах» . Мадридский университет Комплутенсе . Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 7 июля 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Династия Абд аль-Вадида | Берберская династия» . Проверено 22 июля 2016 г.
- ^ Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луи (2010). Энциклопедия Африки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195337709 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Государство Заяни во время правления Ягмурасена: историко-культурное исследование 633 г. хиджры - 681 г. хиджры / 1235 г. н.э. - 1282 г. Махлид Бала Раби Аль Манхал
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Абдельвадиды (1236-1554)» . Кантара . Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 г. Проверено 15 мая 2013 г.
- ^ Алжир в далеком прошлом - От Карфагена до Регентства Алжира, стр. 175
- ^ После и др. 1986 , с. 367.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Тарабулси 2006 , с. 84
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Гарро, Анри (1910). Общая история Алжира (на французском языке). Распечатать П. Крещенцо.
- ^ Ксур и святые Гурары: в устной традиции, агиографии и местных летописях . Рашид Беллил. CNRPAH
- ^ История берберов, 4 : и мусульманских династий Северной Африки. Абд ар-Рахман б. Мухаммад ибн Джалдун. Государственная типография.
- ^ Халдун, Ибн (1856). История берберов, 3: и мусульманских династий Северной Африки (на французском языке). Перевод Уильяма МакГакина из Slane . Государственная типография.
- ^ Бел., А. (1993). « Абдалвадидес» . Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг . БРИЛЛ. п. 65. ИСБН 978-90-04-09796-4 . Проверено 15 мая 2013 г.
- ^ Пике, Виктор (1937). История мусульманских памятников в Магрибе (на французском языке). Распечатать Р. Бош.
- ^ Мюррей 1874 , с. 209.
- ^ Мюррей 1874 , с. 210.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Ниан 1984 , стр. 93.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Тарабулси 2006 , с. 83.
- ^ Руано 2006 , с. 309.
- ^ Хрбек 1997 , стр. 34–43.
- ^ « Абд аль-Вадид » Британская энциклопедия Том. Я: A-Ac - Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc. 2010. с. 16 . ISBN 978-1-59339-837-8 .
- ^ Африка с двенадцатого по шестнадцатый век - страница 94
- ^ История Африки: от истоков до наших дней - Страница 211
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мессье, Рональд А. (2009). «Абд аль-Вадидс». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISSN 1873-9830 .
{{cite book}}
:|journal=
игнорируется ( помогите ) - ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 185. ИСБН 9780300218701 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Ниан 1984 , стр. 94.
- ^ Государства мусульманского Запада в 13, 14 и 15 веках: правительственные и административные учреждения Отделение университетских публикаций Аталлы Дхина,
- ^ Всеобщая история Туниса, Том 2 Хеди Слим, Аммар Маджуби, Халед Белходжа, Хичем Джаит, Абдельмаджид Эннабли Суд, издания,
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фейдж и Оливер 1975 , с. 357.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Фейдж и Оливер 1975 , с. 358.
- ^ Хрбек 1997 , стр. 39.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Абу-Наср 1987 , с. 141.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ниан 1984 , стр. 95.
- ^ Хрбек 1997 , стр. 41.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Археологическое, историко-географическое общество Константиновской кафедры Автор текста (1919). «Сборник заметок и воспоминаний Археологического общества Константиновской провинции» . Галлика . Проверено 18 января 2022 г.
- ^ Вингфилд 1868 , с. 261.
- ^ Экин, Дес (2012). Украденная деревня: Балтимор и берберийские пираты . О'Брайен Пресс. ISBN 9781847174314 .
- ^ Кольцо, Труди (2014). Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 558.
- ^ Ближний Восток и Африка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. 2014. с. 559.
- ^ Клодфелтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: Статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 гг., 4-е изд . МакФарланд. п. 75. ИСБН 978-0786474707 .
- ^ Джеймисон, Алан Г. (2013). Повелители моря: История берберийских корсаров . Книги реакции. п. 176.
- ^ Тасси 1725 , стр. 1, 3, 5, 7, 12, 15 и др.
- ^ Тасси 1725 , с. 300 гл. ХХ.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Галем и Рамаун 2000 , с. 27.
- ^ Каддаче 1998 , с. 3.
- ^ Панзак 1995 , с. 62.
- ^ Каддаче 1998 , с. 233.
- ^ Кулаксис и Мейнье 1987 , с. 17.
- ^ Мейнье 2010 , с. 315.
- ^ Мемуары Бургиньонского общества географии и истории , тома 11-12 Бургиньонского общества географии и истории, Дижон
- ^ Новая универсальная география: Земля и люди , Том 11 Reclus Librairie Hachette & Cie.,
- ^ Пески смерти: эпическая история о резне и выживании в Сахаре Майкл Ашер Хачетт Великобритания,
- ^ Коллектив, координируемый Хасаном Рамауном, Алжир: история, общество и культура , Casbah Editions , 2000, 351 стр. ( ISBN 9961-64-189-2 ), с. 27
- ^ Элен Бле. «Долгая история делимитации границ Алжира», Абдеррахман Бушен, Жан-Пьер Пейрулу, Уанасса Сиари Тенгур и Сильви Тено, История Алжира в колониальный период: 1830-1962 , Éditions La Découverte и Éditions Барзах , 2012 ( ISBN 9782707173263 ), с. 110-113.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Отношения между Алжиром и Константинополем при правительстве Дея Мухаммеда Бен Осман-паши, согласно испанским источникам» . docplayer.fr . Проверено 12 февраля 2021 г.
- ^ Историческая география Османской империи, стр. 107 и далее.
- ^ ↑ Камель Филали, Мистический Алжир: От марабутов-основателей до восставшего хвана, 15-19 века, Париж, Публисуд, сборник. «Средиземноморские просторы», 2002, 214 с. ( ISBN 2866008952 ), с. 56
- ^ Пламмер III, Комер (9 сентября 2015 г.). Дороги к разрушению: война за Марокко в шестнадцатом веке . Лулу Пресс, Inc. ISBN 978-1-4834-3104-8 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Гаид, Мулуд (1978). Летопись беев Константина (на французском языке). Издательский офис университета.
- ↑ Зарисовки Алжира во время Кабильской войны, Хью Муллену Уолмсли: стр. 118.
- ^ Мемуары маршала Бюжо из его частной переписки и оригинальных документов, 1784-1849 гг. Маршал Томас Робер Бюжо, герцог д'Исли
- ^ Оксфордский словарь ислама под редакцией Джона Л. Эспозито: стр. 165.
- ^ Нейлорп, Филипп Чивигес (2009). Северная Африка: история от древности до наших дней . Издательство Техасского университета. п. 117. ИСБН 978-0-292-71922-4 . Проверено 24 октября 2010 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Абун-Наср 1987 , с. 160: «[В 1671 году] Османский Алжир стал военной республикой, управляемой от имени османского султана офицерами, выбранными Уджаком и в его интересах».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Босворт, Клиффорд Эдмунд (30 января 2008 г.). Исторические города исламского мира . Академическое издательство «Брилл». п. 24. ISBN 978-90-04-15388-2 . Проверено 24 октября 2010 г.
- ^ Тененти, Альберто Тененти (1967). Пиратство и упадок Венеции, 1580-1615 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 81 . Проверено 24 октября 2010 г.
- ^ «Вид на лунный свет с маяком, Алжир, Алжир» . Всемирная цифровая библиотека . 1899 год . Проверено 24 сентября 2013 г.
- ^ Харрис, Джонатан Гил (2003). Больная экономика: драма, меркантилизм и болезни в шекспировской Англии . Издательство Пенсильванского университета. п. 152 и далее . ISBN 978-0-8122-3773-3 . Проверено 24 октября 2010 г.
- ^ Мартин, Анри (1864). Мартин «История Франции» . Уокер, Wise & Co. с. 522 . Проверено 24 октября 2010 г.
- ^ Алжир: Таблица положения французских заведений в Алжире в 1837-54 гг. Журнал артиллерийских действий во время Константиновской экспедиции, октябрь 1837 г. Таблицу положения французских учреждений в Алжире предваряют пояснительная записка и законопроект, требующий чрезвычайных кредитов при исполнении . 1842.стр. 412–.
- ^ "Дядя" . Нисанянский словарь . Проверено 11 февраля 2021 г.
- ^ Листья из дневника дамы о ее путешествии по Барбари . Х. Колберн. 1850. стр. 139–.
- ^ Юджин Сью (1836). История французского флота 17 века Жан Барт (на французском языке). Лионская публичная библиотека. Ф. Боннер.
- ^ Роберт Ламберт Плейфэр; Сэр Роберт Ламберт Плейфэр (1884 г.). Бич христианского мира: анналы британских отношений с Алжиром до французского завоевания . Смит, Элдер и компания. стр. 142–.
- ^ «Всеобщая история Туниса, том 3: Новое время» . Иссуу . Архивировано из оригинала 17 марта 2022 г. Проверено 11 февраля 2021 г.
- ^ Универсальная биография, древняя и современная (на французском языке). 1834.
- ^ Кадаче 2011 , с. 432.
- ^ Тайеб Шентуф (1999). « Динамика границы в Магрибе», Границы в Африке с двенадцатого по двадцатый век» (PDF) . unesdoc.unesco.org . Проверено 17 июля 2020 г.
- ^ Кембриджская история Африки, Том 3 - JD Fage: стр. 408
- ↑ Страницы 82 и 104, Смерть в Вавилоне: Александр Великий и Иберийская империя на мусульманском Востоке.
- ^ Кембриджская история Африки, Том 3 - JD Fage: стр. 406
- ↑ Политика и право во взаимоотношениях Сулеймана Великолепного.
- ^ Мерс-эль-Кебир: гавань с мучительной судьбой
- ^ Марокко в период правления Маулая Сулеймана - Мохамед Эль Мансур, издательство по изучению Ближнего Востока и Северной Африки, 1990 - Марокко - 248 страниц: стр. 104
- ^ Кидд, Чарльз, Уильямсон, Дэвид (редакторы). Пэрство и баронет Дебретта (издание 1990 г.). Нью-Йорк: St Martin's Press, 199.
- ^ Краткий отчет об Алжире и нескольких войнах в нем ... С кратким описанием причин разрыва между Алжиром и Соединенными Штатами ... Второе издание, улучшенное. [С картой.] . Мэтью Кэри. 1794.
- ^ Алжир: Таблица положения французских заведений в Алжире в 1837-54 гг. Журнал артиллерийских действий во время Константиновской экспедиции, октябрь 1837 г. Таблицу положения французских учреждений в Алжире предваряют пояснительная записка и законопроект, требующий чрезвычайных кредитов при исполнении . 1842.стр. 412–.
- ^ Лейн-Пул, Стэнли; Келли, Джеймс Дуглас Джерролд (1890). История берберийских корсаров . Сыновья ГП Патнэма. ISBN 978-0-8482-4873-4 .
- ^ Общий указатель статей и годовых отчетов Американской исторической ассоциации, 1884–1914 гг . Типография правительства США. 1918.
- ^ Годовой отчет Американской исторической ассоциации . Типография правительства США. 1918.
- ^ Хатт, Грэм (2019). Северная Африка . Имрэя, Лори, Нори и Уилсон Лтд. ISBN 978-1-84623-883-3 .
- ^ Журнал Colburn's United Service Magazine и Naval and Military Journal . Генри Колберн. 1857.
- ^ Граммонт, HD de (1887). История Алжира под турецким господством (1515-1830) (на французском языке). Э. Леру.
- ^ Гезиэль, Абла (25 сентября 2018 г.). Политическое пробуждение алжирского общества: восстания, подчинение, ассимиляция и национализм - 1830-1936 (на французском языке). Издания L’Harmattan. ISBN 978-2-14-010074-1 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Андерсон, RC (1952). Морские войны в Леванте, 1559-1853 гг . Принстон. hdl : 2027/mdp.39015005292860 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Исследования по истории ислама восемнадцатого века . Издательство Университета Южного Иллинойса. 1977. ISBN 978-0-8093-0819-4 .
- ^ Панзак, Дэниел (2005). Берберийские корсары: Конец легенды, 1800–1820 гг . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12594-0 .
- ^ «Французское завоевание Алжира» .
- ^ В. Аладе Фаволе (июнь 2018 г.). Иллюзия постколониального государства: проблемы управления и безопасности в Африке . Лексингтонские книги. п. 158. ИСБН 9781498564618 .
- ^ «Алжир – Колониальное правление» . Британника .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б — Головоломка Марселя Бигерда, настоящий солдат? . L'Humanité (на французском языке). 24 июня 2000 года . Проверено 15 февраля 2007 г.
- ^ Хорн 1977 , стр. 198–200.
- ^ ФРАНЦУЗСКАЯ АРМИЯ И ПЫТКИ ВО ВРЕМЯ АЛЖИРСКОЙ ВОЙНЫ (1954–1962) , Рафаэль Бранш , Университет Ренна , 18 ноября 2004 г.
- ↑ Текст опубликован в Verité Liberté № 9, май 1961 г.
- ^ Абделькадер Ауджит (2010). Алжирский роман и колониальный дискурс: свидетельство о различиях . Питер Лэнг. п. 179. ИСБН 9781433110740 .
- ^ Йенс Ханссен; Амаль Н. Газаль (2020). Оксфордский справочник по современной истории Ближнего Востока и Северной Африки . Издательство Оксфордского университета. п. 261. ИСБН 978-0-19-165279-0 .
- ^ Марния Лазрег (1994). Красноречие молчания: алжирские женщины под вопросом . Рутледж. п. 122. ИСБН 9781134713301 .
Сообщения о том, что французские солдаты, особенно члены Французского легиона, разрезали животы беременным женщинам, не были редкостью во время войны.
- ^ Пьер ВИДАЛЬ-НАКЕ (20 ноября 2014 г.). Преступления французской армии: Алжир, 1954-1962 гг . Открытие. п. 118. ИСБН 978-2-7071-8309-5 .
- ↑ Свидетельства из фильма . Архивировано 28 ноября 2008 г. в Wayback Machine Полем Тейтгеном , Жаком Дюкеном и Эли Денуа де Сен-Марк на INA . веб-сайте архива [ мертвая ссылка ]
- ^ «Анри Пуйо, моя борьба против пыток». Эль-Ватан (на французском языке). 1 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2007 г.
- ^ «Des guerres d'Indochine et d'Algérie aux dictatures d'Amérique latin» [От войн в Индокитае и Алжире до диктатур Латинской Америки] (на французском языке). 10 января 2007 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Интервью с Мари-Моник Робин , проведенное Лигой прав человека (LDH, Лига прав человека). Интервью с Мари-Моник Робин, журналисткой и режиссером, опубликованное в журнале Hommes & Libertés LDH, № 128, октябрь, ноябрь, декабрь 2004 г.
- ^ Хорн 1978 , с. 135.
- ^ Ганнон, Джеймс (2008). Военные оккупации в эпоху самоопределения: история, которой пренебрегают неоконсерваторы . Praeger Security International. п. 48. ИСБН 9780313353826 .
- ^ «Без чемодана и гроба, переселенцы, оставшиеся в Алжире, автор Орел и Пьер Даум (Le Monde Diplomatique, май 2008 г.)» . Май 2008 года.
- ^ Хорн 1977 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Руди, Джон. Современный Алжир: истоки и развитие нации (2-е изд. 2005 г.)
- ^ Уиллис, М. Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до арабской весны. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Уиллис, М. (1996). Исламистский вызов в Алжире: политическая история. Ридинг, Великобритания: Итака Пресс
- ^ Кук, Ю.А. (2007). Править, но не управлять: военное и политическое развитие в Египте, Алжире и Турции. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Уиллис, М. (1996). Исламистский вызов в Алжире: политическая история. Ридинг, Великобритания: Итака Пресс
- ^ «Речь об отставке покойного Чадли Бенджадида» . Ютуб . Архивировано из оригинала 5 декабря 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Уиллис, М. (2014). Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до арабской весны. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Уиллис, М. Политика и власть в Магрибе: Алжир, Тунис и Марокко от независимости до арабской весны . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ «Алжир: хватит подавлять протесты» . Хьюман Райтс Вотч . 3 мая 2010 г. Проверено 25 июня 2017 г.
- ^ «Протестующие в Алжире требуют перемен» . www.aljazeera.com . Проверено 25 июня 2017 г.
- ^ Адам Носситер (2 апреля 2019 г.). «Алжирский лидер Бутефлика уходит в отставку под давлением армии». Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 апреля 2019 г.
- ^ «Почему армия Алжира покинула Бутефлику — The Washington Post» . Вашингтон Пост .
- ^ «Абдельазиз Бутефлика: лидер Алжира уходит в отставку на фоне протестов» . Новости Би-би-си . 3 апреля 2019 г.
- ^ «Алжир: кто такой новый президент Абдельмаджид Теббун?» . Африка Report.com . 17 декабря 2019 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Президент Теббун уверяет, что Хирак – это благотворное явление, и предостерегает от любых попыток проникновения» (на французском языке). 20 февраля 2020 г. . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ Айчун, Абдельгани (22 февраля 2020 г.). «Великая мобилизация Хирака к своей первой годовщине: более энергичная, чем когда-либо!» (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ Хамади, Райар (22 февраля 2020 г.). «Годовщина Хирака: тысячам людей не позволили пройти маршем по Эль-Мурадии» (на французском языке) . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ Македхи, Маджид (18 марта 2020 г.). «Абдельмаджид Теббун уверяет, что государство предприняло шаги по борьбе с коронавирусом: «Будут задействованы дополнительные ресурсы» » (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Свобода прессы в Алжире ухудшается» (на французском языке). 2 мая 2020 г. . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Защитим право на протест в Алжире» . amnesty.org . Проверено 17 октября 2020 г.
- ^ «В Алжире правосудие освобождает Карима Табу, Амиру Бурауи, Самира Бенларби и Слимана Хамитуша, деятелей протеста» . Ле Монд (на французском языке). 2 июля 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Теббон назначает Мохана Уссаида Белаида пресс-секретарем президента и принимает Бенбитур» (на французском языке). 29 декабря 2019 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Алжир: Президент Теббун назначает комиссию по пересмотру Конституции» (на французском языке). 9 января 2020 г. . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Пересмотр Конституции: Теббун назначает комитет экспертов» . TSA (на французском языке). 8 января 2020 г. . Проверено 16 октября 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Пересмотр Конституции: Теббун прослеживает семь основных осей» . TSA (на французском языке). 8 января 2020 г. . Проверено 16 октября 2020 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Пересмотр конституции: природа режима и идентичность, «не затронутые поправками» » (на французском языке). 3 июня 2020 г. . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ Ул, Ахмед (7 сентября 2020 г.). «Пересмотр Конституции Алжира: вот основные направления» (на французском языке). Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ Литамин, Хелифа (10 сентября 2020 г.). «АПН: Проект пересмотра конституции принят большинством» (на французском языке) . Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Совет нации: принятие текста закона о пересмотре Конституции» (на французском языке). 12 сентября 2020 г. Проверено 22 сентября 2020 г.
- ^ «Алжирцы одобряют новую конституцию после референдума» . www.aljazeera.com .
- ^ «Многотысячный митинг в Алжире в честь годовщины протестного движения» . www.aljazeera.com .
- ^ «Алжир введет ограничения на уличные протесты» . Рейтер . 9 мая 2021 г.
Источники
- Абун-Наср, Джамиль М. (1987). История Магриба в исламский период . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-33767-0 . ( 118 ) ( 94 )
- Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474421522 .
- Затем Дж.; Марсе, Г.; Коломб, М.; Почетный, М.; Затем Дж.; Марсэ, PH. (1986) [1960]. «Алжир» . В Бирмане, П .; Бьянкис, Т.; Босворт, CE ; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама . Полет. Я (2-е изд.). Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . ISBN 9004081143 .
- Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08869-4 . Проверено 17 марта 2013 г.
- Фадж, JD; Оливер, Роланд Энтони (1975). Кембриджская история Африки: с ок. 500 г. до н. э. — 1050 г. н. э . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-20981-6 . ( стр. 15 ) ( стр. 344 )
- Галем, Мохамед; Рамаун, Хасан (2000). Алжир: история, общество и культура (на французском языке). Алжир: Casbah Editions. ISBN 9961-64-189-2 . БнФ 39208583с .
- Хорн, Алистер (1977). Жестокая мирная война: Алжир 1954-1962 гг . Нью-Йорк Обзор (опубликовано в 2006 г.). ISBN 978-1-59017-218-6 .
- Хорн, Алистер (1978). Жестокая мирная война: Алжир, 1954–1962 гг . Нью-Йоркское обозрение книг. ISBN 978-1-59017-218-6 .
- Хрбек, И. (1997). «Распад политического единства в Магрибе». У Джозефа Ки-Зербо; Джибрил Т. Ниан (ред.). Всеобщая история Африки, том. IV: Африка с двенадцатого по шестнадцатый век . ЮНЕСКО, James Curry Ltd. и Univ. Калифорния Пресс.
- Жюльен, Шарль-Андре (1994). История Северной Африки: от истоков до 1830 г. (на французском языке). Пайот. ISBN 9782228887892 .
- Кадаче, Махфуд (1998). Алжир в период Османской империи (на французском языке). Издательский офис университета. ISBN 978-9961-0-0099-1 . Проверено 8 сентября 2016 г.
- Кадаче, Махфуд (2011). Алжир алжирцев . ISBN 978-9961-9662-1-1 .
- Кулаксис, Ахмед; Мейнье, Гилберт (1987). Эмир Халед: первый заим? Алжирская идентичность и французский колониализм . Харматтан. ISBN 978-2-85802-859-7 .
- Мейнье, Гилберт (2010). Алжир, сердце классического Магриба: от исламско-арабского открытия до ухода (698–1518 гг.) (на французском языке). Открытие. ISBN 978-2-7071-5231-2 .
- Мюррей, Джон (1874). Справочник для путешественников по Алжиру . Проверено 15 мая 2013 г.
- Ниан, Джибрил Тамсир (1984). Африка с двенадцатого по шестнадцатый век: 4 . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-435-94810-8 . Проверено 15 мая 2013 г.
- Панзак, Дэниел (1995). Экономическая и социальная история Османской империи и Турции (1326-1960): материалы шестого международного конгресса, проходившего в Экс-ан-Провансе с 1 по 4 июля 1992 года . Издательство Питерс. ISBN 978-9-068-31799-2 .
- Руано, Дельфина С. (2006). «Хафсиды». В книге Йозефа В. Мери (ред.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . Рутледж.
- Тарабулси, Хасна (2006). «Заяниды Тлемсена и Хациды Туниса » ИБН ДЖАЛДУН: ИССЛЕДОВАНИЯ Фонд Наследие Андалузии. ISBN 978-84-96556-34-8 . Проверено 15 мая 2013 г.
- Тасси, господин Ложье де (1725). История Алжирского королевства: нынешнее состояние его правительства, сухопутных и морских сил, доходов, полиции, правосудия, политики и торговли (на французском языке). Амстердам: Анри дю Созе.
- Тиби, Амин (2002). «Зириды» . В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том XI: W – Z. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 513–516. ISBN 978-90-04-12756-2 .
- Вингфилд, Льюис (1868). Под пальмами в Алжире и Тунисе... Херст и Блэкетт . Проверено 15 мая 2013 г.
Дальнейшее чтение
- Агерон, Чарльз Роберт и Майкл Бретт. Современный Алжир: история с 1830 года по настоящее время (1992)
- Беннун, Махфуд (1988). Становление современного Алжира – колониальные потрясения и развитие после обретения независимости, 1830–1987 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-30150-3 .
- Дерраджи, Абдер-Рахмане. Алжирская партизанская кампания, стратегия и тактика ( Льюистон, Нью-Йорк : Edwin Mellen Press , 1997).
- Дерраджи, Абдер-Рахмане. Краткая история политического насилия в Алжире: Братья по вере, враги по оружию (2 тома. Льюистон, Нью-Йорк : Edwin Mellen Press , 2002),
- Хорн, Алистер. Дикая мирная война: Алжир, 1954–1962 (2006)
- Лауиссе, Джамель (2009). Ретроспективное исследование металлургической промышленности Алжира . Нью-Йорк: Издательство Nova . ISBN 978-1-61761-190-2 .
- Ле Сюёр, Джеймс Д. (2010). Алжир с 1989 года: между террором и демократией . Глобальная история настоящего. Галифакс [NS] : Лондон ; Нью-Йорк: Паб Fernwood. ; Книги Зеда. ISBN 9781552662564 .
- Макдугалл, Джеймс. (2017) История Алжира (Cambridge UP, 2017).
- Робертс, Хью (2003). Поле боя – Алжир, 1988–2002 гг. Исследования в условиях разрушенного государства . Лондон: Verso Books . ISBN 978-1-85984-684-1 .
- Руди, Джон (1992). Современный Алжир – истоки и развитие нации . Блумингтон: Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-34998-9 .
- Сессии, Дженнифер Э. Мечом и плугом: Франция и завоевание Алжира (Cornell University Press; 2011) 352 страницы
- Стора, Бенджамин (2004). Алжир, 1830-2000: краткая история . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801489167 .
- Сидауи, Риад (2009). «Исламская политика и вооруженные силы - Алжир 1962–2008». Религия и политика – Ислам и мусульманская цивилизация . Фарнхэм: Издательство Ashgate . ISBN 0-7546-7418-5 .
- «Алжир: Страноведение - Отдел федеральных исследований, Библиотека Конгресса» . Lcweb2.loc.gov. Архивировано из оригинала 15 января 2013 г. Проверено 25 декабря 2012 г.
Историография и память
- Бранш, Рафаэль. «Факел мученика: память и сила в Алжире». Журнал североафриканских исследований 16.3 (2011): 431–443.
- Коэн, Уильям Б. «Память, история и алжирская война в Пье-Нуаре». в «Невидимых мигрантах Европы» (2003): 129–145 онлайн .
- Ханнум, Абдельмаджид. «Историографическое государство: как Алжир однажды стал французским». История и антропология 19.2 (2008): 91–114. онлайн
- Хассетт, Донал. Мобилизация памяти: Великая война и язык политики в колониальном Алжире, 1918–1939 гг. (Oxford UP, 2019).
- Хаус, Джим. «Память и создание солидарности во время деколонизации Алжира». Йельские исследования французского языка 118/119 (2010): 15–38 онлайн .
- Джонсон, Дуглас. «Алжир: некоторые проблемы современной истории». Журнал истории Африки (1964): 221–242.
- Лорсин, Патрисия М.Э., изд. Алжир и Франция, 1800–2000: идентичность, память, ностальгия (Syracuse UP, 2006).
- Макдугалл, Джеймс. истории и культуры национализма в Алжире (Cambridge UP, 2006) Отрывок из .
- Винс, Наталья. Наши боевые сестры: нация, память и пол в Алжире, 1954–2012 гг. (Манчестер, UP, 2072115).
Внешние ссылки
- «Алжир» . Государство.gov. 17 августа 2012 г. Проверено 25 декабря 2012 г.
- «Страны Аб-Ам» . Rulers.org . Проверено 25 декабря 2012 г. Список правителей Алжира