Осада Алькасер-ду-Сал
| Осада Алькасер-ду-Сал | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Пятого крестового похода и Реконкисты. | |||||||
 Зубцы замка Алкасер-ду-Сал | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
|
Королевство Португалия Крестоносцы из Северной Европы | Альмохадский халифат | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
|
Соэйру II Лиссабона Вильгельм I Голландии | Абдаллах ибн Вазир | ||||||
Осада Алкасер-ду-Сал продолжалась с 30 июля по 18 октября 1217 года. Хорошо укрепленный город Алкасер-ду-Сал был пограничным форпостом халифата Альмохадов, обращенным к Португалии . Он был осажден силами Португалии, Леона , военных орденов и Пятого крестового похода . Последних возглавил граф Вильгельм I Голландский . Экспедиция была детищем епископа Лиссабона Соэйру II , чья епархия находилась под угрозой регулярных набегов со стороны Алькасера. Король Португалии Афонсу II не принимал участия лично, но город был включен в состав его королевства после его капитуляции. Крестоносцы, принимавшие участие в осаде, в основном из Рейнской области и Нидерландов, сделали это без разрешения папы, и впоследствии им было приказано продолжить путь в Святую Землю .
Источники
[ редактировать ]Есть два свидетельства латиноамериканских очевидцев осады. Анонимный Gesta Crusgerorum Rhenanorum написан с точки зрения немецких крестоносцев. [ 1 ] « Carmen de expugnatione Salaciae» была написана Госвином Боссутским , священником из герцогства Брабантского , для епископа Соэйру. [ 2 ]
De itinere Frisonum — это современный отчет о фризских крестоносцах , которые плыли с немцами в Португалию, но не участвовали в осаде Алькасера. Оно было включено в хронику Эмо Фрисландии . [ 3 ] о Пятом крестовом походе Современный отчет Оливера Падерборнского включает некоторую информацию об экспедиции Алькасера. [ 4 ]
Сразу после победы было отправлено три письма, которые являются важным источником информации об осаде. Один был послан графом Вильгельмом папе Гонорию III ; один был послан духовенством к Гонорию; и один из них — ответ Гонория. Эти письма хранятся в Апостольском архиве Ватикана . [ 5 ] [ 6 ]
Осада кратко описана Роджером Вендовером . [ 7 ]
Основные источники с мусульманской стороны написаны на арабском языке . К ним относятся « Рауд аль-Киртас» и аль-Шимьяри » «Рауд аль-Митар . [ 8 ]
Фон
[ редактировать ]В конце 9 века Алькасер-ду-Сал ( Аби Данис по- арабски ) был построен в устье Садо Омейядами как Каср крепость против викингов . [ 9 ] В 1108 году он подвергся нападению Норвежского крестового похода , но остался в руках мусульман. [ 10 ] После завоевания Лиссабона с помощью солдат Второго крестового похода в 1147 году Алькасер находился на границе Альмохадов и Португалии. Король Афонсу I предпринял неудачные атаки на Алькасер в 1147, 1151 и 1157 годах. [ 11 ] В 1158 году он осадил и захватил город. [ 12 ] В 1191 году Альмохады осадили и отбили его . [ 9 ] [ 13 ]
По словам Ибн аль-Аббара , после возвращения город был переименован в Каср аль-Фатх («замок победы»). Возможно, он был объявлен рибатом , пограничным постом с особыми привилегиями. Возможно, именно поэтому португальское духовенство в своем письме Папе придало городу религиозное значение. [ 14 ] Губернатором Алькасера в 1217 году был Абдаллах ибн Мухаммад ибн Сидрай ибн Абд аль-Ваххаб Вазир аль-Кайси, который сменил своего отца в 1212 году. [ 15 ] Он совершал регулярные набеги по суше и морю на Португалию. По словам Кармен , он смог перечислить ежегодную дань в размере 100 христианских пленников халифу Альмохадов в Марокко. [ 16 ]
Препараты
[ редактировать ]На Четвертом Латеранском соборе в 1215 году епископ Лиссабона Суэйру II попросил Папу Иннокентия III разрешить использовать крестоносцев в запланированном португальском наступлении против Альмохадов, но папа отказался. Боевые действия в Португалии противоречили бы клятвам крестоносцев. [ 17 ] Несмотря на этот папский запрет, есть свидетельства того, что северные крестоносцы ожидали участия в войне в Португалии, как это сделали предыдущие группы крестоносцев при осаде Лиссабона во время Второго крестового похода (1147 г.) и осаде Силвиша во время Третьего крестового похода (1189 г.). ). Соэйро проповедовал крест в своей епархии, готовясь к ожидаемой кампании. [ 18 ]
29 мая 1217 года флот из почти 300 кораблей отплыл из Влардингена . В нем содержалась армия крестоносцев, набранная главным образом из Рейнской области и Фризии . [ 19 ] Руководителями экспедиции были граф Джордж Вид и граф Вильгельм I Голландский , хотя относительно их точного статуса существует некоторая путаница. [ 20 ] Согласно De itinere , Джордж был первоначальным главнокомандующим, а Вильгельм отвечал за арьергард флота. [ 19 ] [ 21 ] Согласно «Гесте» , в которой упоминаются оба пункта, Вильгельм был избран единоличным лидером в Дартмуте, когда крестоносцы «решили под его руководством законы и новые правила, касающиеся соблюдения мира». [ 22 ]
После инцидента у Бретани произошла смена руководства. [ 21 ] Корабль из Монхайма затерялся на скалах, а остальной флот укрылся в Сен-Матье . [ 23 ] Уильям был назначен под общее командование, а Джордж стал его лейтенантом. [ 20 ] Это говорит о том, что в проигрыше обвинили Джорджа. [ 21 ] Флот прибыл в Лиссабон 10 июля, где его встретили епископы Лиссабона Соэйру II и Эворы Соэйро II, а также местные лидеры тамплиеров , госпитальеров и ордена Сантьяго . [ 19 ]
Епископ Лиссабона пытался убедить крестоносцев помочь ему атаковать Алкасер-ду-Сал. Фризы отказались. Имея примерно треть флота, они взяли припасы и отправились в путь. Остальные две трети флота согласились сотрудничать в атаке. Португальская армия численностью 20 000 человек была быстро собрана. Армия двинулась по суше, чтобы встретиться с флотом, который покинул Лиссабон в конце июля и направился вверх по Садо . [ 18 ] Епископ Лиссабона был с армией, как и Педро, аббат Алкобасы . [ 24 ]
Король Афонсу II, возможно, и сыграл свою роль в подготовке, но он не участвовал в нападении на Алькасер. [ 20 ] [ 25 ]
Осада
[ редактировать ]Альмохады подготовились к предстоящей осаде, уничтожив все деревья в непосредственной близости, чтобы их нельзя было использовать в качестве топлива для огня или в качестве строительного материала для осадных машин. [ 24 ] Осада началась 30 июля. Осаждающие атаковали с помощью башен , катапульт и мин . [ 26 ] Крестоносцы разобрали восемь своих кораблей, чтобы сделать осадные орудия. [ 24 ] В « Кармен» поэтично описывается, как нападавшие пытались засыпать ров фиговыми и оливковыми деревьями, но защитники подожгли насыпь. [ 27 ]
Согласно « Рауд аль-Киртас» , халиф Юсуф II приказал губернаторам Кордовы , Хаэна , Севильи и других мест в Гарб аль-Андалусе собрать армию помощи. [ 8 ] Письмо духовенства Гонорию подтверждает присутствие армии Бадахоса . также [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] 8 сентября армии помощи прибыли в окрестности Алькасера. Автор « Гесты» оценил численность сил помощи в 100 000 человек. В ответ осаждающие вырыли вокруг своей позиции оборонительный ров. Они были подкреплены прибытием еще 32 кораблей, но их все еще было меньше по численности и не хватало лошадей. [ 26 ]
Когда прибыла мусульманская армия помощи, в марш двинулись христианские подкрепления, собранные несколькими португальскими и леонскими баронами. В их состав входили контингенты госпитальеров, тамплиеров и ордена Сантьяго. Тамплиеров возглавлял Педро Альварес де Альвито, магистр ордена в Испании; «Рыцари Сантьяго» Мартима Баррегао командующего Палмелы , ; и госпитальеры приора Португалии. [ 31 ] Позднее духовенство в своем письме Папе назвало своевременное прибытие этой армии чудом. [ 32 ] Кроме того, Цезарий Гейстербахский сообщает, что очевидец рассказал ему, как «галеры, которые [сарацины] переправили через море против христиан, обратились в бегство от ужаса небесного видения» «одетого в белое воинства, облаченного в красные кресты на груди». [ 33 ]
11 сентября две армии встретились в бою у Санта-Катарины на берегах Ситимоса . Христиане одержали победу. [ 31 ] « Рауд аль-Митар» сообщает, что армия Альмохадов пришла в ужас, увидев отряд из 70 рыцарей. «Рауд аль-Киртас» винит в этом память о битве при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 году. Многие повернулись и бежали, в то время как христиане преследовали их «пока не убили их всех». Это преувеличение, поскольку в «Рауд аль-Митар» упоминаются пленные. [ 8 ]
Поражение армии в поле убедило защитников крепости в невозможности победы. [ 8 ] 18 октября город сдался. [ 31 ] Папа Гонорий приписал победу двум осадным башням. [ 24 ] Большинство защитников были взяты в плен. [ 31 ] Губернатор Абдаллах ибн Вазир принял крещение. [ 15 ] Город был передан Ордену Сантьяго. [ 31 ]
Последствия
[ редактировать ]После победы епископы Лиссабона и Эворы, а также присутствовавшие лидеры трех орденов написали Гонорию III с тремя просьбами: чтобы папа приказал крестоносцам остаться в Португалии на один год для зачистки; что послабление крестового похода будет распространено на тех, кто принимал участие, и на тех, кто примет участие в португальских операциях в будущем; и чтобы иберийские доходы от двадцатого налога ( vicesima ), взимаемого с церковных доходов Иннокентием III в булле Ad liberandum (1215 г.) для Святой Земли, были выделены для операций в Иберии. Эти просьбы были основаны на оговорке буллы Quia maior (1213 г.), согласно которой «если бы это было необходимо, мы [Папа] позаботились бы о том, чтобы уделить внимание любой серьезной ситуации, которая возникнет». [ 6 ] Духовенство также сообщило Гонорию о трех чудесах, оправдавших операцию: своевременном прибытии подкрепления и появлении на небе креста и небесного воинства. [ 32 ] Эти три чуда также упоминаются в « Кармен» и « Хронике королевской колонии» . [ 33 ]
В то же время Вильгельм Голландский написал папе письмо с вопросом, следует ли ему продолжать вести свою армию в Святую Землю или остаться сражаться в Португалии. [ 34 ] Ни одна апелляция не убедила Гонория. Он не распространил снисхождение на португальскую кампанию и приказал крестоносцам продолжать путь в Святую Землю. [ 35 ] Исключение было сделано для обедневших крестоносцев и для тех, кто побывал на восьми кораблях, использовавшихся для изготовления осадных машин. Эти две группы были освобождены от своих обетов. [ 24 ] Гонорий действительно признал триумф при Алкасер-ду-Сал, когда 11 января 1218 года он переиздал буллу Manifestis probatum, подтверждающую независимость Португалии, в которой он приписал победу Афонсу II. [ 36 ]
В январе 1218 года Афонсу II официально передал Алькасера под командование Мартима Баррегао, чей зять, Гонсалу Мендес де Соуза , был мажордомом Афонсу. Город был передан под церковную юрисдикцию епархии Эвора . [ 37 ] Он больше никогда не был захвачен мусульманами, но его значение по сравнению с Сетубалом снизилось . [ 9 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Вильегас-Аристисабаль , с. 4. Перевод в Bird, Peters & Powell 154–158.
- ^ Уилсон 2021 , с. 74, с изданием и переводом 141–152.
- ^ Вильегас-Аристисабал 2019 , стр. 3–4.
- ^ Вильегас-Аристисабал 2019 , стр. 4–5.
- ^ Вильегас-Аристисабал 2019 , с. 5.
- ^ Jump up to: а б Уилсон, 2021 г. , стр. 88–89.
- ^ Уилсон 2021 , с. 90 н67.
- ^ Jump up to: а б с д Розер Небот 2018 , стр. 257–258.
- ^ Jump up to: а б с Пикард 2004 .
- ^ Лей 2009 , с. 46.
- ^ Лей 2009 , стр. 112–113.
- ^ Лей 2009 , с. 127.
- ^ Лей 2009 , с. 159.
- ^ Вильегас-Аристисабал 2019 , с. 12.
- ^ Jump up to: а б Хавли 1997 , стр. 101-1. 111–112.
- ^ Уилсон 2021 , с. 79.
- ^ Уилсон, 2021 , стр. 80–81.
- ^ Jump up to: а б Уилсон 2021 , с. 87.
- ^ Jump up to: а б с Уилсон, 2021 г. , стр. 86–87.
- ^ Jump up to: а б с Вильегас-Аристисабал 2019 , с. 10.
- ^ Jump up to: а б с Вильегас-Аристисабал 2019 , стр. 84–85.
- ^ Берд, Питерс и Пауэлл 2013 , стр. 155, и Вильегас-Аристисабал 2019 , стр. 84–85, но Пауэлл 1986 , стр. 123, Джордж заменил Уильяма на посту лидера в Дартмуте, а последний был понижен в должности до арьергарда.
- ^ Берд, Питерс и Пауэлл 2013 , стр. 155.
- ^ Jump up to: а б с д и Уилсон 2021 , с. 133.
- ^ Лей 2009 , с. 220.
- ^ Jump up to: а б Уилсон, 2021 г. , стр. 87–88.
- ^ Уилсон 2021 , с. 149.
- ^ Клавери 2013 , с. 255
- ^ Вильегас-Аристисабал 2019 , с. 13.
- ^ Уилсон 2021 , с. 88, упоминает Херес .
- ^ Jump up to: а б с д и Уилсон 2021 , с. 88.
- ^ Jump up to: а б Уилсон 2021 , с. 90.
- ^ Jump up to: а б Уилсон, 2021 г. , стр. 118–119.
- ^ Уилсон 2021 , с. 89.
- ^ Уилсон 2021 , с. 92.
- ^ Уилсон 2021 , стр. 93–94.
- ^ Уилсон 2021 , с. 94.
Библиография
[ редактировать ]- Афонсу, Карлос (2018). « Поэма Госуини о завоевании Салации : анализ источника с помощью стратегии теоретического корпуса». Ревиста де Сиенсиас Милитарес 6 (1): 41–62.
- Баррока, Марио Хорхе (2006). "Португалия". У Алана В. Мюррея (ред.). Крестовые походы: Энциклопедия . Том. 3: К – П. АВС-КЛИО. стр. 979–984.
- Птица, Джессалинн; Питерс, Эдвард; Пауэлл, Джеймс М., ред. (2013). Крестовый поход и христианский мир: аннотированные документы в переводе от Иннокентия III до падения Акры, 1187–1291 гг . Издательство Пенсильванского университета.
- Клавери, Пьер-Винсент (2013). Гонорий III и Восток (1216–1227): Исследование и публикация неопубликованных источников из Архивов Ватикана (ASV) . Светить.
- Хавли, Абдалла (1997). «Семья Бану Вазира в Шарбе Андалусии XII и XIII веков» (PDF) . Средневековая археология (5): 103–116.
- Лэй, Стивен (2009). Короли-реконкисты Португалии: политическая и культурная переориентация на средневековом фронтире . Пэлгрейв Макмиллан.
- Мол, Йоханнес А. (2002). «Фризские бойцы и крестовые походы» (PDF) . Крестовые походы . 1 : 89–110. дои : 10.1080/28327861.2002.12220535 . S2CID 161825224 .
- Мол, Йоханнес А. (2006). «Фризия». У Алана В. Мюррея (ред.). Крестовые походы: Энциклопедия . Том. 2: ДиДжей. АВС-КЛИО. стр. 487–489.
- Пикард, Кристоф (2004). «Хаср Аби Данис» . В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том XII: Приложение . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 513–514. ISBN 978-90-04-13974-9 .
- Пауэлл, Джеймс М. (1986). Анатомия крестового похода, 1213–1221 гг . Пенсильванский университет.
- Розер Небот, Николау (2018). «Упадок власти Альмохадов в Аль-Андалусе и потеря Майорки согласно работе Татридж Маюрка Ибн Амиры Аль-Маджзуми из Альсиры (582–658 г.х. / 1186–1260 г. м.)» . Полка арабских исследований . 29 : 241–261. дои : 10.5209/ANQE.58720 .
- Вильегас-Аристисабаль, Лукас (2018). «Фризский взгляд на крестовые походы в Иберию как часть морского путешествия в Святую Землю, 1217–1218» . Исследования по истории Средневековья и Возрождения . 3-й. 15 : 67–149.
- Вильегас-Аристисабаль, Лукас (2019). «Была ли военная кампания под руководством Португалии против Алкасер-ду-Сал осенью 1217 года частью Пятого крестового похода». Аль-Масак . 29 (1): 50–67. дои : 10.1080/09503110.2018.1542573 . S2CID 165784582 .
- Уилсон, Джонатан (2014). «Тактика привлечения: святые, паломники и воины в португальской Реконкисте» . Португальские исследования . 30 (2): 204–221. дои : 10.1353/порт.2014.0003 .
- Уилсон, Джонатан, изд. (2021). Завоевание Сантарена и Песня Госвина о завоевании Алькасер-ду-Сал: издания и переводы De expugnatione Scalabis и Gosuini de expugnatione Salaciae carmen . Тексты крестового похода в переводе. Рутледж.