Битва при Вальдехункере

Битва при Вальдехункере произошла в долине под названием Юнкария ( испанский : val de Junquera ) 26 июля 920 года между исламским эмиратом Кордова и христианскими армиями королевств Леон и Наварра . Битва, ставшая победой кордовцев, была частью «кампании Муэса» ( campaña de Muez ), которая была направлена ​​в первую очередь против южной линии обороны Леона, графства Кастилия вдоль реки Дуэро .

Самое раннее упоминание о битве встречается в « Хрониконе Сампиро » , написанном леонским священнослужителем, вероятно, в конце 980-х годов. По словам Сампиро, «агарены» (потомки Агари , т.е. мусульмане) прибыли в Мойс (Муэс), угрожая королевству Наварра, король которого Санчо Гарсес I попросил помощи у Ордоньо II Леонского . Леонский король столкнулся с мусульманами, которые, как мы знаем из других источников, находились под командованием своего эмира Абдаррахмана III , в Вальдехункере и был разбит. Два его епископа, Дульсидио и Эрмоджо , были взяты в плен в Кордову . В обмен на свободу своего дяди вместо этого в плен отправился племянник Эрмоджио Пелагиус , впоследствии ставший мучеником, а Ордоньо выкупил Дульсидио. В результате битвы укрепленный участок Клуния , который был заселен кастильским графом Гонсало Фернандесом пришлось покинуть в 912 году. Он находился в руках мусульман еще в 1007–1010 годах.

Точное местонахождение Вальдехункеры неизвестно. Наваррский историк семнадцатого века Хосе де Море определил его местонахождение к северу от Ирухо и к югу от Анд . Он утверждал, что даже в его время баски называли этот регион на своем языке «Юнкадия». конца одиннадцатого века В «Истории тишины» битва произошла на территории Санчо Гарсес, где-то между Эстеллой и Памплоной .

Назначение епископов Дульчидио и Эрмоджио известным епархиям также было проблематичным. Хотя продолжатель Сампиро, Пелайо из Овьедо , писавший в двенадцатом веке, считал их епископами Саламанки и Туи соответственно, ни то, ни другое невозможно. В 920 году престол Саламанки находился в безлюдной « пустыне Дуэро », а епископом престола Туя был некий Наусто . Изучая тексты Сампиро и Пелайо, историк Хусто Перес де Урбель пришел к выводу, что Дульсидио был епископом Саморы и Эрмоджио Порту , но имел корни в регионе Туй.

Ссылки

• Чарльз Джулиан Бишко. 1948. «Сальвус Альбельдский и пограничное монашество в Наварре десятого века». Зеркало , 23:559–90.
• Чарльз Джулиан Бишко. 1984. «Аббатство Дуэньяс и культ святого Исидора Хиосского в графстве Кастилия (10–11 века)». Испанская и португальская монашеская история, 600–1300 гг . Лондон: Перепечатки Variorum. Впервые опубликовано в журнале Homage to Fray Justo Pérez de Urbel, OSB (Аббатство Силос, 1977).
• Альберто Каньяда Хусте. 1985. «Обзор кампании Муэза: 920 год». Принсипи де Виана , 46 (174): 117–44.
• Гонсало Мартинес Диес. 2005. Графство Кастилия, 711–1038: история против легенды . История Марсиального моста.