Битва при Калатаньясоре

Битва при Калатаньясоре — легендарное сражение Реконкисты , которое предположительно произошло в июле 1002 года в муниципалитете Калатаньясор в провинции Сория между армией вторгшихся мавров под командованием Альмансора и силами христианских союзников во главе с Альфонсо V Леонским и Санчо III Наварра и Санчо Гарсия Кастильский . Сообщается, что Альманзор, который исторически погиб в ночь с 10 на 11 августа, умер от ран, полученных в бою. Битву при Калатаньясоре называли нереальной с 18 века из-за отсутствия каких-либо свидетельств в хрониках того времени. Его аисторичность была впервые продемонстрирована Рейнхартом Дози в 1881 году. Французский арабист Эварист Леви-Провансаль объяснил разрушение сарацинами Сан-Мильян-де-ла-Коголья кампанией в муниципалитете Калатаньясор.

Источники

О смерти Альманзора только два христианских летописца упоминают . И « Анналы Компостеллани» , и « Хроникон Бургенсе» относят его к эпохе MXL , то есть к 1002 году нашей эры (из-за 38-летней разницы между системой датировки испанской эпохи и системой Anno Domini ). Первый говорит только, что он умер ( mortuus es Almozor ), но второй добавляет, что он находится в аду ( et sepultus est in inferno ). Сообщение о его смерти усилено в летописях . В начале двенадцатого века анонимный автор Historia Silense писал, что он был убит в Мединасели . В конце того же столетия Chronica Naierensis , он находился в состоянии войны с Санчо Гарсией Кастильским добавила, что на момент его смерти, которая произошла, когда он отступал в деревне Грахаль . Он был похоронен в Мединасели, но позже его тело было перенесено. Последняя история о том, как Альманзор получил раны в битве с христианами и впоследствии умер, находится в самой ранней версии в Chronicon mundi Луки Туйского. . Лукас неправильно называет христианских лидеров Вермуда II Леона (ум. 999) и Гарсиа Фернандеса Кастильского (ум. 995). И Родриго Хименес де Рада в его De rebus Hispaniae , и Альфонсо X в его «Истории Испании» следуют Лукасу во всех деталях, за исключением внешности рыбака.

Единственное существенное исламское описание битвы содержится у историка семнадцатого века аль-Маккари и основано главным образом на средневековой испанской традиции. Он добавляет, что Альманзор приказал большому контингенту североафриканских войск присоединиться к войскам Толедо для участия в кампании. Он приступил к опустошению Рибера-дель-Дуэро, прежде чем отправиться глубже в Кастилию. Он был застигнут врасплох христианской армией в своем лагере возле замка под названием «Орлы» ( Лас Агилас ). Он заболел вскоре после своего поражения, возможно, из-за ран, полученных в битве, но продолжал сражаться против Кастилии, пока его не несли на носилках. Его привезли в Мединасели, но врачи не смогли диагностировать его недуг. Он позвал своего сына Абд аль-Малика аль-Музаффара к своей постели, чтобы дать ему инструкции, но когда он в слезах выбежал из палатки своего отца, умирающий генерал произнес пророческие слова: «Это кажется мне первым признаком упадка, который ждет империю».

Легенда

Альманзор заканчивал кампанию в Галиции , когда решил вторгнуться в Кастилию . Он собрал большую армию в Калатаньясоре, где его встретили леонцы и кастильцы. Тысячи мусульман были убиты, а самому Альманзору удалось спастись только с наступлением темноты:

. . . и в месте под названием Калатанасор пали многие тысячи сарразцев, и если ночь не закроет день, то Альмансор будет взят в плен. Однако в тот день он не был разбит, а ночью бежал со своими людьми.

. . . и в месте под названием Калатаньясор пали многие тысячи сарацин, и если бы ночь не закрыла день, Альмансор мог бы быть захвачен. Поэтому в тот день он не был побежден, а ночью обратился в бегство со своими.

Под покровом темноты он бежал со своей свитой. На следующий день Вермудо на рассвете двинулся на мусульманский лагерь, но обнаружил, что он заброшен, и вместо этого собрал огромную добычу. Гарсиа Фернандес, преследуя бегущих мусульман, ушел с большим количеством пленных.

В тот же день, когда произошла битва в другой части Испании, был замечен рыбак, восклицающий сначала по-арабски, а затем по-испански: «В Калатаньясоре Альманзор потерял барабан». Многие мусульмане приезжали из Кордовы , чтобы увидеть рыбака, но каждый раз, когда они приближались к нему, он исчезал на их глазах только для того, чтобы снова появиться в другом месте, повторяя одну и ту же жалобу. Лукас Туи считал, что это дьявол оплакивает катастрофу Калатаньясора ( eldiablo que llorava la cayda de los moros ). Альманзор никогда не ел и не пил после своего поражения и, умирая в Мединасели, был похоронен там.

Ссылки

• Гонсало Мартинес Диес. Графство Кастилья, 711–1038: История против легенды (Marcial Pons Historia, 2005), 581–4. ( Предварительный просмотр , стр. 581, в Google Книгах .)
• Хуан Кастельянос Гомес. «Битва при Калатаньясоре: миф и реальность». Журнал военной истории, 91 (2001), 25–42.