История Мадагаскара

История Мадагаскара четко отличается ранней изоляцией суши от древнего суперконтинента Пангея Зондских , включающего, среди прочего, Африканский континент и Индийский субконтинент , а также поздней колонизацией острова людьми поселенцами с островов ( Малайский архипелаг ) и из Восточной Африки. Эти два фактора способствовали эволюции и выживанию тысяч эндемичных видов растений и животных , некоторые из которых вымерли или в настоящее время находятся под угрозой исчезновения.В торговле в Индийском океане во время первой колонизации Мадагаскара преобладали индонезийские корабли, вероятно, типа «Боробудур» и «Кунь-лунь-по» .

За последние две тысячи лет остров принял волны поселенцев различного происхождения, включая австронезийцев , банту , арабов , южноазиатских , китайцев и европейцев . Большая часть населения Мадагаскара сегодня представляет собой смесь австронезийских поселенцев и банту . Несмотря на широко распространенное мнение, здесь не было никакого генетического вклада от арабов или индейцев, хотя одно племя, Антеморо, утверждает, что произошло от сомалийских арабских торговцев. Также присутствует европейское и ближневосточное отцовское происхождение.

Столетия смешанных браков создали малагасийский народ , который в основном говорит на малагасийском языке , австронезийском языке с банту , малайским , океаническим , арабским , французским и английским влияниями. Однако большая часть генетического состава среднего малагасийца отражает почти равную смесь австронезийцев и банту. В одном исследовании делается вывод, что Мадагаскар был впервые заселен примерно 1200 лет назад очень небольшой группой, состоящей примерно из 30 женщин, 28 из которых были выходцами из морской Юго-Восточной Азии и две - африканского происхождения. Но этот результат не согласуется с более обширными накопленными данными. Население Малагасийцев сформировалось в результате смешения первого населения-основателя с более поздними иммигрантами.

Другие этнические группы часто смешивались с существующим населением в более ограниченной степени или стремились сохранить отдельную общину от большинства малагасийцев.

Карта экспансии австронезийцев

Австронезийское каноэ с выносными опорами ; Малагасийский вахоака «народ» происходит от протомалайско-полинезийского *va-waka «люди каноэ». Вахоака Нтаоло , первые австронезийские предки малагасийцев, вероятно, использовали подобные каноэ, чтобы добраться до великого острова с Зондских островов.

К Средним векам на острове возникло более дюжины различных этнических групп, типичным примером которых было правление местного вождя. Некоторые общины, такие как Сакалава , Мерина и Бетсимисарака , были объединены лидерами, основавшими настоящие королевства, получившие богатство и власть за счет торговли с европейцами, арабами и другими мореплавателями, включая пиратов.

Между 16 и 18 веками пиратская деятельность в прибрежных районах Мадагаскара была обычным явлением. Предполагаемая свободная пиратская колония Либертация была основана на острове Сент-Мари , первоначально населенном местными малагасийцами. Королевства Сакалава и Мерина, в частности, эксплуатировали европейскую торговлю для укрепления власти своих королевств, обменивая малагасийских рабов на европейское огнестрельное оружие и другие товары. За это время европейские и арабские мореплаватели, работавшие в Индийском океане, торговали с прибрежными общинами, а европейцы предприняли несколько безуспешных попыток заявить права на остров и колонизировать его. Начиная с начала 19 века, британцы и французы боролись за влияние на Мадагаскаре.

На рубеже XIX века король Андрианампоинимерина воссоединил густонаселенное королевство Имерина в центральном нагорье со столицей в Антананариву . Его сын Радама I Великий распространил свою власть на другие государства острова и стал первым малагасийским сувереном, признанным иностранными государствами правителем большего королевства Мерина . После яростных попыток королевы Ранавалоны I (годы правления 1828–1861) искоренить христианское влияние, в XIX веке некоторые монархи Мерины включились в процесс модернизации посредством тесных дипломатических связей с Великобританией, что привело к установлению европейско-европейского государства. школы стиля, государственные учреждения и инфраструктура. Христианство , представленное Лондонским миссионерским обществом , стало государственной религией при королеве Ранавалоне II и ее могущественном премьер-министре Райнилайаривони . Политические разногласия между Великобританией и Францией в 1880-х годах привели к тому, что Великобритания признала власть Франции на острове. Это привело в 1890 г. Малагасийский протекторат , который, однако, был отвергнут местным правительством Мадагаскара. Французы начали две франко-ховские войны , чтобы заставить подчиниться, и, наконец, захватили столицу в сентябре 1895 года. Конфликт продолжился в широкомасштабном восстании Меналамбы против французского правления, которое было подавлено в 1897 году. Местная монархия была распущена, а королева и ее окружение сослана на Реюньон, а затем в Алжир, где она умерла в 1917 году. После завоевания французы отменили рабство в 1896 году, освободив около 500 000 рабов.

На французском Мадагаскаре малагасийцы были обязаны выполнять барщинный труд на плантациях, находящихся под управлением французов, что приносило колониальной администрации высокие доходы. Возможности малагасийцев получить доступ к образованию или квалифицированным должностям в колониальной структуре были ограничены, хотя некоторые базовые услуги, такие как школы и клиники, были впервые распространены на прибрежные районы. Столица была в значительной степени преобразована и модернизирована, а королевский дворец был преобразован в школу, а затем в музей. Хотя малагасийцам изначально было запрещено создавать политические партии, возникло несколько воинствующих националистических тайных обществ, наиболее известным из которых было Vy Vato Sakelika , основанное Ню Аваной Раманантоаниной .

Многие малагасийцы были призваны сражаться на стороне Франции в мировых войнах Первой и Второй , и во время последней Мадагаскар перешел под контроль Виши, прежде чем был захвачен и оккупирован британцами в битве за Мадагаскар . На конференции 1944 Браззавильской Шарль де Голль придал колонии статус заморской территории с правом представителей в Национальном собрании Франции . Когда законопроект, предложенный малагасийскими делегатами Демократического движения мальгашского обновления за независимость Мадагаскара, не был принят, воинствующие националисты возглавили неудачное малагасийское восстание (1947–1948), во время которого французские военные совершили зверства, которые глубоко ранили население. Страна получила полную независимость от Франции в 1960 году в результате деколонизации .

Под руководством президента Филибера Цирананы Мадагаскара Первая республика (1960–1972) была создана как демократическая система, созданная по образцу французской системы. Этот период характеризовался продолжающейся экономической и культурной зависимостью от Франции, вызывая недовольство и разжигая ротаку , популярные движения среди фермеров и студентов, которые в конечном итоге положили начало Социалистической Демократической Республике Мадагаскар под руководством адмирала Дидье Рацираки (1975–1992), отличавшегося экономическим изоляционизмом и политические союзы с просоветскими государствами. Поскольку экономика Мадагаскара быстро пришла в упадок, уровень жизни резко упал, а растущие социальные волнения все чаще встречались с жестокими репрессиями со стороны правительства Рацираки. К 1992 году были проведены свободные и справедливые многопартийные выборы, положившие начало демократической Третьей республике (1992–2009). Согласно новой конституции, малагасийская общественность избрала сменяющих друг друга президентов Альберта Зафи , Дидье Рацирака и Марка Раваломанану . Этот последний был свергнут в Политический кризис в Малагасии в 2009 году, вызванный народным движением под руководством Андри Раджуэлины , тогдашнего мэра Антананариву, в результате того, что широко охарактеризовали как государственный переворот. Раджуэлина инициировал конституционный референдум в Малагасии в 2010 году и правил Мадагаскаром в качестве президента Высшей переходной власти без признания со стороны международного сообщества. 20 декабря 2013 года прошли выборы по избранию нового президента и возвращению страны к конституционному управлению.

Первые жители и поселения (500 г. до н.э. – 700 г. н.э.)

Археологические свидетельства даты первого поселения

Vaγimba — «Лесные» на прото-юго-восточном Барито, реконструированный предок языков юго-восточного барито , который включает языки, на которых говорят народы даяков реки Барито на Борнео ( на фото )

Самые ранние недвусмысленные свидетельства постоянного присутствия человека на Мадагаскаре были найдены в Андавакоере и датируются 490 годом нашей эры. и нет никаких археологических свидетельств пребывания людей в высокогорье примерно до 1200 года. Однако существуют разрозненные свидетельства гораздо более ранних посещений людей.

В 2009 году археологические раскопки на реке Кристмас (юго-центральная часть Мадагаскара), проведенные Пэтом Райтом и Джеймсом Хансфордом, обнаружили предполагаемое место убийства слоновой птицы, на костях которого были видны следы человеческих порезов. Они были датированы 8500 годом до нашей эры, но пока нет никаких указаний на личности охотников. Археологические находки, такие как порезы на костях, найденных на северо-западе, и каменные орудия на северо-востоке, указывают на то, что Мадагаскар посещали собиратели примерно в 2000 году до нашей эры.

Потенциальным доказательством является субископаемая кость лемура с надрезами из палеонтологического памятника Таоламбиби на юго-западе. Была получена одна дата, откалиброванная от 530 до 300 г. до н.э. (Godfrey & Jungers 2003). Разметка выглядит правдоподобно, но существует потенциальная проблема, связанная с наличием старого углерода из известнякового ландшафта, который ставит под угрозу дату, и поблизости нет никаких связанных с ним артефактов или археологических памятников. Почти одновременные потенциальные доказательства получены из пыльцы каннабиса или гумулуса , которая встречается в столбе пыльцы с центральных высокогорьей в интерполированную дату ок. 2200 г. до настоящего времени (BP). Существует гипотеза, что каннабис мог попасть в Африку 3000 лет назад.

Нехо II Финикийская экспедиция ок. В 595 г. до н.э. совершил кругосветное плавание по Африке, но не увидел Мадагаскар, проходя через Мозамбикский пролив , поскольку он оставался в пределах видимости материковой части Африки. Вероятно, остров был необитаем.

Наконец, кость карликового бегемота с надрезами из Амболисатры была датирована и откалибрована между 60 г. до н.э. и 130 г. н.э. (2 SD), но она происходит из прибрежного болота без признаков поселения в сильно карстовом регионе. Более того, аналогичная кость из той же коллекции с соседнего участка дает две сильно различающиеся даты: 2020 и 3495 годы до нашей эры (MacPhee & Burney 1991). Нельзя исключать временные визиты на Мадагаскар, которые не привели к созданию прочного поселения и могли оставить некоторые следы.

Общее австронезийское происхождение: древние люди

Фактическая информация о заселении Мадагаскара остается неполной, но многие недавние междисциплинарные исследования и работы в археологии области генетика , лингвистика , и история подтверждает, что малагасийцы изначально и в подавляющем большинстве были австронезийскими народами, коренными жителями Зондских островов . Вероятно, они прибыли на западное побережье Мадагаскара на каноэ с выносными опорами ( вака ) в начале нашей эры или на целых 300 лет раньше, по мнению археологов. а возможно, и раньше, по предположениям некоторых генетиков. Основываясь на культурах растений, Бленч предположил, что миграции произошли «в самом раннем веке до нашей эры». Археологические работы Ардики и Беллвуда предполагают миграцию между 500 и 200 годами до нашей эры.

Корабельная экспедиция Боробудур в 2003–2004 годах подтвердила идеи ученых о том, что корабли из древней Индонезии могли достигать Мадагаскара и западноафриканского побережья для торговли начиная с 8 века и позже. Традиционный корабль Боробудур с аутригерами был реконструирован и прошел в этой экспедиции из Джакарты на Мадагаскар и Гану . Что касается древнего маршрута, то одна из возможностей состоит в том, что индонезийские австронезийцы пришли прямо через Индийский океан от Явы до Мадагаскара. Вполне вероятно, что они прошли через Мальдивы , где до сих пор сохранились свидетельства конструкции старых индонезийских лодок и технологий рыболовства. Малагасийский язык произошел от языка юго-восточного барито , а язык мааньян является его ближайшим родственником с многочисленными малайскими и яванскими заимствованиями. Известно, что мааньяне были привезены малайцами и яванцами в качестве рабочих и рабов в свой торговый флот, который достиг Мадагаскара ок. 50–500 гг. н.э. Эти пионеры известны в малагасийской устной традиции как Нтаоло , от протомалайско-полинезийского *tau-ulu , буквально «первые люди», от *tau «человек» и *ulu «голова»; первый; происхождение, начало. Вполне вероятно, что эти древние люди называли себя * va-waka , «народ каноэ» от протомалайско-полинезийского *va , «люди», и *waka «каноэ». Сегодня термин вахоака на малагасийском языке означает «народ».

«Люди в каноэ с выносными опорами, направляющиеся к берегу» , картина маслом Армана Манукяна, изображающая народ Везо , ок. 1929 год

Происхождение первых малагасийцев из Юго-Восточной Азии объясняет некоторые черты, общие для малагасийцев, например, эпикантическую складку, общую для всех малагасийцев, будь то прибрежные или высокогорные, с бледной, смуглой или медной кожей. Это коренное население ( вахоака нтаоло ) можно назвать «прото-малагасийским». Они являются источником:

• малагасийский язык, общий для всего острова, имеющий много общих корней с австронезийскими языками подгруппы барито , возникшими в Южном Калимантане , такими как мааньян .
• Малагасийские культурные традиции разделяются с австронезийцами Тайваня , островов Тихого океана, Индонезии, Новой Зеландии и Филиппин, включая древние обычаи, такие как захоронение мертвых в каноэ в море или озере, выращивание традиционных австронезийских культур, таких как таро. или саонджо , банан, кокос и сахарный тростник, традиционная архитектура с квадратным планом дома, музыка и музыкальные инструменты, такие как раковина анцива , барабан хазолахи , атранатрана ксилофон , флейта содина или валиха трубчатая цитра , и танцы, в том числе «танец птиц», встречающийся как в центральных, так и в южных регионах.

Что касается причины прихода этих австронезийцев, то история Индийского океана с начала первого тысячелетия нашей эры до сих пор мало изучена. Мадагаскар, возможно, играл важную роль в торговле специями (особенно корицей ) и древесиной между Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком напрямую или через африканское побережье и Мадагаскар.

Деревня Суматры с несколькими традиционными домами (малагасийский леву ). Деревни вахоака-нтаоло на Мадагаскаре, вероятно, были похожими в первом тысячелетии нашей эры. Эта модель до сих пор присутствует на каждом побережье, в отдаленных внутренних районах и лесах.

Вазимба и Везо

Первая известная концентрированная популяция человеческих поселенцев возникла вдоль юго-восточного побережья острова, хотя первый выход на берег, возможно, произошел на северном побережье. По прибытии первые поселенцы практиковали тави ( подсечно-огневое земледелие), чтобы расчистить девственные прибрежные тропические леса для выращивания сельскохозяйственных культур. Первые поселенцы столкнулись с богатством мегафауны Мадагаскара, включая гигантских лемуров , птиц-слонов , гигантских ямок и малагасийского бегемота , которые с тех пор вымерли из-за охоты и разрушения среды обитания .

К 600 году группы этих первых поселенцев двинулись вглубь страны и начали вырубать леса центрального нагорья ( Имерина ), где они, в частности, сажали таро ( саонджо ) и, вероятно, рис ( вариация ). Эти вахоака-нтаоло , охотники-собиратели и земледельцы, решившие поселиться «в лесу», особенно в лесах центрального нагорья, известны по традиции. как Вазимба (от *ba/va-yimba- «лесные», от *yimba- «лес» на прото-юго-восточном Барито, сегодня баримба или оранж-римба на малайском языке). ). Например, известно, что Рафандрана, предок королевской династии Мерины , был Вазимбой. Рафохи и Рангиту , двух королев-основательниц королевской семьи Мерина, также называли Вазимбас.

Таро на малагасийском языке), согласно старой малагасийской ( саонджо пословице, является «старшим из риса» ( Ny saonjo no zokin'ny Var ), а также было основным продуктом питания протоавстронезийцев.

С другой стороны, рыбаков, с самого начала оставшихся на юго-западном побережье (вероятно, берегах первой высадки), по мнению лингвистов, первоначально, вероятно, называли везо ( от *ba/va/be/ve- jau - «прибрежные», заимствовано из прото-малайо-яванского языка, сегодня veju на бугисском языке, bejau на малайском и bajo на яванском языке. ), которое и сегодня является названием юго-западного племени.

Сулинг . – индонезийский родственник содины

После прибытия пришельцев (см. ниже), поскольку растущая плотность населения требовала более высоких урожаев, к 1600 году в стране Бетсилео появились орошаемые рисовые поля , а столетие спустя они были дополнены террасными рисовыми полями по всему центральному нагорью. Зебу были завезены около 1000 человек мигрантами , говорящими на языке банту, из района Великих африканских озер (см. Ниже), которые содержали большие стада. Растущая интенсивность возделывания земель и постоянно растущий спрос на пастбища зебу в центральном высокогорье в значительной степени превратили этот регион из лесной экосистемы в бесплодные луга к 17 веку.

Торговцы, исследователи и иммиграция (700–1500)

К середине первого тысячелетия (около 700 г.) и примерно до 1500 г. внутренние Вазимбасы, как и прибрежные кланы Весос, приветствовали новых посетителей или иммигрантов. Эти товары и/или работорговцы прибыли с Ближнего Востока (персы Ширази, оманские арабы, арабские евреи), Африки (суахилицы) и из Азии ( гуджаратцы , малайцы, яванцы, буги). Иногда они были интегрированы в прибрежные кланы Везо и внутренние кланы Вазимбас.

Оманские арабы (с VII века)

Письменная история Мадагаскара начинается в VII веке, когда оманцы основали торговые посты вдоль северо-западного побережья и ввели ислам, арабскую письменность (используемую для транскрипции малагасийского языка в форме письма, известной как алфавит сорабе ), арабскую астрологию и другие культурные ценности. элементы. В этот ранний период Мадагаскар служил важным трансокеанским торговым портом на восточноафриканском побережье, который давал Африке торговый путь к Шелковому пути и одновременно служил портом для прибывающих кораблей. Есть свидетельства того, что моряки или торговцы банту или суахили , возможно, начали плавать к западным берегам Мадагаскара еще примерно в VI и VII веках.

Согласно традициям некоторых малагасийских народов, первые банту и арабы, поселившиеся на Мадагаскаре, прибыли в качестве беженцев от гражданских войн , последовавших за смертью Мухаммеда в 632 году. Начиная с 10 или 11 века арабские и занзибарские работорговцы пробирались на по побережью Суахили своих дау и основывали поселения на западном побережье Мадагаскара. Примечательно, что в их число входили зафираминия , традиционные предки антеморо , антаноси и других этнических групп восточного побережья. Последняя волна арабских иммигрантов, Анталаотра, иммигрировала из колоний суахили. Они заселили северо-запад острова ( район Махадзанги ) и впервые принесли ислам на Мадагаскар .

Арабские иммигранты, хотя и немногочисленные по сравнению с коренными австронезийцами и банту, тем не менее оставили неизгладимое впечатление. Малагасийские названия времен года, месяцев, дней и монет в некоторых регионах имеют арабское происхождение. как и культурные особенности, такие как практика обрезания , общий зерновой фонд и различные формы приветствия (например, салама ).

Неоавстронезийцы: малайцы, яванцы, бугис и оранг-лаут (с 8 века).

Каноэ-саркофаг даяков: захоронение, напоминающее малагасийскую традицию, согласно которой бывшие Нтаоло Вазимба и Везо хоронили своих умерших в каноэ-саркофагах в море или в озере.

Согласно устной традиции, новые австронезийские кланы ( малайцы , яванцы , бугис и оранг-лаут ), исторически вообще, независимо от их родного острова, назывались « Хова ». (от Old Bugis uwa , «простолюдин») высадились на северо-западном и восточном побережье острова. Наблюдения Аделаара за древнемалайскими (санскритизированными), старояванскими (санскритизированными) и старобугисскими заимствованиями в исходном прото-юго-восточном языке Барито показывают, что первые волны хова пришли, вероятно, самое раннее в 7 веке. Марре и Даль указали, что количество санскритских слов в малагасийском языке очень ограничено по сравнению с большим количеством, которое сейчас встречается в индонезийских языках, а это означает, что индонезийские поселенцы, должно быть, пришли на раннюю стадию индуистского влияния, то есть ок. 400 год нашей эры.

Хова, вероятно, произошли от индонезийских талассократий . Их лидеры были известны как Диана на Юго-Востоке и Андриана или Раондриана в Центре и на Западе. (от (ра)-хади-ан , «господин» или «господин» на старояванском языке, современный яванский раден , также встречается в дворянском титуле Бугис andi и тагальском слове, обозначающем «король» hari ). Они по большей части объединились с кланами Вазимбы:

• В северо-западной части нынешней Анкоалы (от kuala , «эстуарий» на малайском и индонезийском языках), где Хова Оранг Лаут ( Анталаотра на малагасийском языке), вероятно, основали свою базу для своих операций в Индийском океане.
• На восточном побережье (Бетсимисарака), где вождей хова также называли Фило (ха), жили кланы «нео-Везо».
• На юго-востоке, где лидеры («Диана») кланов Зафираминия и Зафиказимамбо объединились с «нео-Весо» и основали более поздние королевства Антайсака, Антайморо и Антамбахоака.
• На западе: династия Маросерана, основавшая Королевство Сакалава, сама является результатом Зафираминии на восточном побережье.
• В Центре, где повторялись союзы между лидерами Хова (Андриана ) (такими как Андрианенерина, Андриантомара и их потомки). ) с вождями кланов Вазимба (такими как Рафандрана и его потомки ) привело к образованию королевств Мерина и Бетсилео.

С приходом ислама персидские и арабские торговцы вскоре вытеснили индонезийцев на побережье Африки и в конечном итоге распространили свой контроль на Коморские острова и части побережья Мадагаскара. Между тем, из-за конкуренции со стороны новых объединенных военно-морских держав Сун-Китай и Чола-Южная Индия , талассократия Индонезии быстро пришла в упадок, хотя в шестнадцатом веке португальцы все еще сталкивались с яванскими моряками на Мадагаскаре.

Банту (с 9 века)

Существуют археологические свидетельства того, что народы банту , агро-скотоводы из Восточной Африки, возможно, начали мигрировать на остров еще в VI и VII веках. Другие исторические и археологические данные предполагают, что некоторые из банту были потомками суахили моряков и торговцев , которые использовали дау , чтобы пересечь моря к западным берегам Мадагаскара. Наконец, некоторые источники предполагают, что в средние века арабские, персидские и неоавстронезийские работорговцы привезли банту на Мадагаскар, перевезенные торговцами суахили, чтобы удовлетворить иностранный спрос на рабов. Годы смешанных браков создали малагасийский народ , который в основном говорит на малагасийском языке , австронезийском языке с банту . влиянием имеется множество заимствований (прото-) суахили . Следовательно, в исходном прото-SEB малагасийском языке Этот субстрат особенно широко присутствует в бытовой и сельскохозяйственной лексике (например, омби или аомбе , «говядина», от суахили нг'омбе ; тонголо «лук» от суахили китунгуу ; малагасийский нонго «горшок» от нунггу на суахили). ).

Европейцы (от 1500)

Карта Мадагаскара и Маскаренских островов (1502 г.)

Европа знала о Мадагаскаре из арабских источников; так, в « Путешествиях Марко Поло» утверждалось, что «жители — сарацины или последователи закона Магомета», без упоминания других жителей. За исключением размера и местоположения, все об острове в книге описывает юго-восточную Африку, а не Мадагаскар. Контакты с европейцами начались 10 августа 1500 года, когда португальский морской капитан Диогу Диаш увидел остров после того, как его корабль отделился от флота, направлявшегося в Индию. Португальцы торговали с островитянами и назвали остров Сан-Лоуренсу ( Святого Лаврентия ). В 1666 году Франсуа Карон , генеральный директор недавно созданной Французской Ост-Индской компании , отплыл на Мадагаскар. Компании не удалось основать колонию на Мадагаскаре, но она открыла порты на близлежащих островах Бурбон (ныне Реюньон ) и Остров де Франс (ныне Маврикий ). В конце 17 века французы открыли торговые посты на восточном побережье. На острове Сент-Мари побережья Мадагаскара, капитан Миссон и его пиратская команда предположительно основали знаменитую пиратскую утопию Либертатию , небольшом острове у северо- восточного в конце 17 века . Примерно с 1774 по 1824 год Мадагаскар был излюбленным местом пиратов. Многие европейские моряки потерпели кораблекрушение у берегов острова, в том числе Роберт Друри , чей дневник является одним из немногих письменных описаний жизни на юге Мадагаскара в 18 веке. Моряки иногда называли Мадагаскар «Островом Луны».

Европейские поселения

К 15 веку европейцы вырвали контроль над торговлей пряностями у мусульман. Они сделали это, минуя Ближний Восток и отправив свои грузовые корабли вокруг мыса Доброй Надежды в Индию. Португальский моряк Диогу Диаш стал первым европейцем, ступившим на Мадагаскар, когда его корабль, направлявшийся в Индию, сбился с курса в 1500 году. В последующие 200 лет англичане и французы пытались (но безуспешно) основать поселения на острове.

Лихорадка, дизентерия, враждебный малагасийский климат и тяжелый засушливый климат южного Мадагаскара вскоре привели к прекращению существования английского поселения возле Толиары в 1646 году. Еще одно английское поселение на севере, на острове Сент-Мари, прекратило свое существование в 1649 году. Французская колония в Толанаро (форт Дофин) дела обстояли немного лучше: оно продолжалось тридцать лет. В рождественскую ночь 1672 года местные жители племени Антаноси, возможно, разгневанные тем, что четырнадцать французских солдат в форте недавно развелись со своими малагасийскими женами, чтобы жениться на четырнадцати французских сиротах, отправленных в колонию, убили четырнадцать женихов и тринадцать из четырнадцати невест. Затем Антаносий осаждал частокол в Толанаро в течение восемнадцати месяцев. В 1674 году корабль Французской Ост-Индской компании спас выживших тридцать человек и одну вдову.

В 1665 году Франсуа Карон , генеральный директор недавно созданной Французской Ост-Индской компании , отплыл на Мадагаскар. Компании не удалось основать колонию на Мадагаскаре, но она открыла порты на близлежащих островах Бурбон и Иль-де-Франс (сегодняшние Реюньон и Маврикий соответственно). В конце 17 века французы открыли торговые посты на восточном побережье.

Пираты и работорговцы

Карта Мадагаскара и окрестностей, около 1702–1707 гг.

Карта Мадагаскара и западной части Ост-Индии, около 1702–1707 гг.

Между 1680 и 1725 годами Мадагаскар стал оплотом пиратов . Многие несчастные моряки потерпели кораблекрушение и застряли на острове. Те, кто выжил, селились с туземцами, а чаще находили на острове французские или английские колонии или даже пиратские убежища и, таким образом, сами становились пиратами. Один из таких случаев — случай с Робертом Друри. Результатом стал журнал, дающий одно из немногих письменных изображений южного Мадагаскара в 18 веке.

Известные пираты, в том числе Уильям Кидд , Генри Эвери , Джон Боуэн и Томас Тью, сделали залив Антонжил и остров Сент-Мари (небольшой остров в 12 милях от северо-восточного побережья Мадагаскара) своими базами для операций. Пираты грабили торговые суда в Индийском океане, Красном море и Персидском заливе . Они лишили корабли, направлявшиеся в Европу, шелка, ткани, специй и драгоценностей. Захваченные суда, шедшие в обратном направлении (в Индию), теряли монеты, золото и серебро. Пираты грабили индийские грузовые суда, торговавшие между портами Индийского океана, а также суда, заказанные Ост-Индскими компаниями Франции, Англии и Нидерландов. Флот паломников, курсировавший между Суратом в Индии и Моккой на оконечности Аравийского полуострова, был излюбленной целью, поскольку богатые мусульманские паломники часто везли с собой в Мекку драгоценности и другие украшения. Торговцы в Индии, различных портах Африки и Реюньоне проявили готовность охранять украденное пиратами имущество. Низкооплачиваемые моряки, укомплектованные торговыми судами в Индийском океане, почти не сопротивлялись, поскольку у них не было особых причин или мотивации рисковать своей жизнью. Пираты часто набирали членов экипажа с разграбленных ими кораблей.

Что касается пиратства в малагасийских водах, обратите внимание на (полу)легендарные рассказы о предполагаемом пиратском государстве Либерталия.

До прихода европейцев некоторые малагасийские племена время от времени вели войны с целью захвата и порабощения пленных. Они либо продавали рабов арабским торговцам, либо оставляли их в качестве рабочих. После прибытия европейских работорговцев человеческие рабы стали более ценными, и прибрежные племена Мадагаскара начали воевать друг с другом, чтобы получить пленников для прибыльной работорговли. Вместо копий и абордажных абордажов соплеменники сражались мушкетами, мушкетными ядрами и порохом, полученным от европейцев, ведя жестокие и жестокие войны. Из-за своих связей с пиратами у Бетсимисарака на востоке Мадагаскара было больше огнестрельного оружия, чем у кого-либо еще. Они одолели своих соседей, Антанкарану и Цимихети , и даже совершили набег на Коморские острова . Будучи племенем на западном побережье, наиболее связанным с работорговлей, народ сакалава также имел доступ к оружию и пороху.

Сегодня народ Мадагаскара можно рассматривать как продукт смешения первых обитателей, австронезийцев вахоака нтаоло ( вазимба и везо ), и прибывших позже ( хова неоавстронезийцев , персов, арабов, африканцев и европейцев).

Генотипически исходное австронезийское наследие более или менее равномерно распределено по всему острову. Исследователи повсюду заметили «полинезийский мотив»: старый маркер австронезийского населения, существовавший до великой иммиграции на острова Полинезии и Меланезии. Этот факт потребовал бы, чтобы между 500 г. до н.э. – 1 г. н.э. появился общий дом среди протомалагасийцев вахоака нтаоло (уехавших на запад, на Мадагаскар) и предков нынешних полинезийцев (уехавших на тихоокеанские острова на востоке).

Феодальная эпоха (1500–1895)

Основные статьи: Мерина , Бецилео , Безанозано , Сиханака , Бетсимисарака , Бара , Антакарана , Сакалава , Везо , Махафали , Антайсака , Антамбахоака , Антеморо , Танала и народ Бецимисарака.

Радама I, первый монарх королевства, объединивший центральный Мадагаскар.

Расцвет великих королевств

Эти новые иммигранты Средневековья составляли меньшинство, однако их культурный, политический и технологический вклад в мир неовазимбы и неовезо существенно изменил их общество и стал причиной крупных потрясений шестнадцатого века, которые привели к малагасийская феодальная эпоха.

На побережьях интеграция жителей Восточной Азии, Ближнего Востока, банту и португальцев привела к созданию королевств Антакарана , Бойна , Менабе и Везо на западном побережье, Махафали и Антандрой на юге и Антесака , Антамбахоака , Антеморо , Антанала и Бетсимисарака на восточном побережье.

Во внутренних районах борьба за гегемонию между различными кланами Нео-Вазимба центрального нагорья, называемыми Хова прибрежными кланами Нео-Везо, привела к созданию королевств Мерина , Бецилео , Безанозано , Сиханака , Цимихети и Бара .

Рождение этих королевств/племен существенно изменило политическую структуру древнего мира Вахоака Нтаоло, но по большей части общий язык, обычаи, традиции, религия и экономика сохранились.

Среди центральных королевств наиболее важными были королевства Бецилео (Фандриана, Фисакана, Манандриана, Исандра) на юге и королевства Мерина на севере. Они были окончательно объединены в начале 19 века Андрианампоинимериной . Его сын и преемник Радама I (годы правления 1810–1828 гг.) открыл свою страну для иностранного влияния. При поддержке англичан он распространил свою власть на большую часть острова. С 1817 года центральные королевства Мерины, Бетсилео, Безанозано и Сиханака, объединенные Радамой I, были известны внешнему миру как Королевство Мадагаскар .

Сакалава

Вожди западных кланов острова начали расширять свою власть посредством торговли со своими соседями по Индийскому океану, сначала с арабскими, персидскими и сомалийскими торговцами, которые связали Мадагаскар с Восточной Африкой, Ближним Востоком и Индией, а затем с европейскими работорговцами. Богатство, созданное на Мадагаскаре за счет торговли, создало государственную систему, управляемую могущественными региональными монархами, известными как Маросерана. Эти монархи переняли культурные традиции подданных на своих территориях и расширили свои королевства. Они приобрели божественный статус, были созданы новые классы дворянства и ремесленников. Мадагаскар функционировал как контактный порт для других морских портовых городов-государств суахили, таких как Софала , Килва , Момбаса и Занзибар . К средневековью крупные вождества стали доминировать на значительных территориях острова. Среди них был союз Бетсимисарака на восточном побережье и Сакалава вождества Менабе (с центром в нынешнем городе Морондава ) и Бойна (с центром в нынешней столице провинции Махадзанга ). Влияние Сакалава распространилось на территории нынешних провинций Анциранана , Махадзанга и Толиара .

Вожди острова начали расширять свою власть посредством торговли со своими соседями по Индийскому океану, особенно с Восточной Африкой, Ближним Востоком и Индией . Крупные вождества стали доминировать на значительных территориях острова. Среди них были Сакалава вождества Менабе с центром в нынешнем городе Морондава и Бойна с центром в нынешней столице провинции Махадзанга (Маджунга). Влияние Сакалава распространилось на территории нынешних провинций Анциранана , Махадзанга и Толиара.

Согласно местной традиции, основателями королевства Сакалава были князья Маросерана (или Маросерана, «те, кто владел многими портами») из Фихеренаны (ныне Толиара ). Они быстро подчинили себе соседних князей, начиная с южных, в районе Махафалы. Истинным основателем господства Сакалава был Андриамисара ; его сын Андриандахифоци (ок. 1610–1658) затем распространил свою власть на север, за реку Мангоки . Два его сына, Андриаманетиариву и Андриамандисоариву, расширили свои владения до региона Цонгай (ныне Махадзанга). Примерно в это же время единство империи начинает распадаться, в результате чего образуются южное королевство (Менабе) и северное королевство (Бойна). Результатом стали дальнейшие расколы, несмотря на продолжающееся расширение владений князей Бойна на крайний север, в страну Антанкарана.

Правители Сакалавы этого периода известны по мемуарам таких европейцев, как Роберт Друри , Джеймс Кук , Барнвельт (1719 г.), Валентин (1726 г.).

Меринская монархия

Мадагаскар — собрание людей для принятия законов (LMS, 1869, стр.52)

Королю Андрианампоинимерине (1785–1810) и его сыну Радаме I (1810–1828) удалось объединить почти весь Мадагаскар под властью Мерины . Эти короли и их преемники произошли от древней королевской семьи Мерины , которая управляла землями Имерины в центральном нагорье Мадагаскара, по крайней мере, с 16 века. Еще до их окончательного господства и объединения всего острова политическая и культурная деятельность королевской семьи Мерины должна была оставить неизгладимый след в современной малагасийской идентичности.

С установлением владычества над большей частью Хайленда Андрианампоинимерина стал первым монархом Мерины, считавшимся королем Мадагаскара. Островом продолжала управлять череда монархов Мерины, пока последний из них, Ранавалона III , не был свергнут и сослан в Алжир французскими войсками, которые завоевали и колонизировали остров в 1895 году.

Король Андрианампоинимерина

Основная статья: Андрианампоинимерина

Андрианампоинимерина, внук короля Андриамбеломасины и преемник его дяди короля Андрианьяфи , успешно воссоединил раздробленное королевство Мерина посредством сочетания дипломатии, стратегических политических браков и успешных военных кампаний против конкурирующих князей. Андрианампоинимерина отличался от других королей тем, что кодифицировал законы и руководил строительством дамб и траншей для увеличения площади пахотных земель вокруг своей столицы Антананариву в успешной попытке положить конец голоду, который опустошал Имерину на протяжении десятилетий. Король амбициозно провозгласил: Ny ranomasina no valapariako («море — граница моего рисового поля») и к моменту своей смерти в 1810 году покорил горные племена Бара и Бецилео, заложив основу для расширения своей королевства к берегам острова.

Король Радама I (1810–1828)

Основная статья: Радама I

Сын Андрианампоинимерины Радама I (Радама Великий) вступил на престол во время поворотного момента в европейской истории, который имел последствия для Мадагаскара. После поражения Наполеона в 1814/1815 годах баланс сил в Европе и за рубежом сместился в пользу Великобритании . Британцы, стремясь установить контроль над торговыми путями Индийского океана, острова Реюньон и Маврикий. в 1810 году захватили у французов Хотя они вернули Реюньон Франции, они сохранили Маврикий в качестве военно-морской базы, которая будет поддерживать торговые связи по всему миру. Британская империя . Губернатор Маврикия, стремясь вывести Мадагаскар из-под французского контроля, признал Радаму I королем Мадагаскара, дипломатический маневр, призванный подчеркнуть идею суверенитета острова и, таким образом, исключить претензии любых европейских держав.

Радама I подписал договоры с Соединенным Королевством, запрещающие работорговлю и допускающие протестантских миссионеров на Мадагаскар. В результате этих договоров протестантские миссионеры из Великобритании распространили британское влияние на Мадагаскаре; вне закона в то время как объявление работорговли Франции ослабило бы экономику Реюньона, лишив остров рабских рабочих для сахарных плантаций . В обмен на запрет работорговли Мадагаскар получал то, что в договоре называлось «эквивалентом»: ежегодную сумму в тысячу долларов золотом, еще тысячу долларов серебром, установленное количество пороха, кремней и мушкетов, а также 400 излишков британской армии. униформы . Губернатор Маврикия также послал военных советников, которые сопровождали, а иногда и возглавляли солдат Мерины в их сражениях против сакалава и бецимисараки. В 1824 году, победив Бетсимисараку, Радама I заявил: «Сегодня весь остров мой! У Мадагаскара только один хозяин». Король умер в 1828 году, возглавляя свою армию в карательной экспедиции против Бетсимисараки.

Королева Ранавалона I (1828–1861)

Основная статья: Ранавалона I

Христиане сожжены на кострах Ранавалоной I.

33-летнее правление королевы Ранавалоны I , вдовы Радамы I, характеризовалось увеличением размеров Королевства Мадагаскар по мере завоевания соседних государств, а также попыткой сохранить культурный и политический суверенитет Мадагаскара в перед лицом растущего иностранного влияния. Королева отказалась от договоров, которые Радама I подписал с Великобританией, и в 1835 году, издав королевский указ, запрещающий исповедание христианства на Мадагаскаре, изгнала британских миссионеров с острова и начала преследовать новообращенных христиан, которые не отказывались от своей религии. Малагасийские христиане запомнили этот период как ny tany maizina , или «время, когда земля была темной». Во время ее правления регулярные войны, болезни, рабство, тяжелый принудительный труд и суровые меры правосудия.(Испытание Тангены) привело к высокому уровню смертности как среди солдат, так и среди гражданского населения во время ее 33-летнего правления, при этом население Мадагаскара сократилось с 5 миллионов в 1833 году до 2,5 миллионов в 1839 году.

Без ведома королевы ее сын и наследник, наследный принц (будущий Радама II ), тайно посещал римско-католические мессы. Юноша вырос под влиянием французов в Антананариву. В 1854 году он написал письмо Наполеону III, приглашая Францию ​​вторгнуться и поднять Мадагаскар. 28 июня 1855 года он подписал Хартию Ламберта . Этот документ давал Жозефу-Франсуа Ламберу, предприимчивому французскому бизнесмену, прибывшему на Мадагаскар всего три недели назад, исключительное право на разработку всех полезных ископаемых, лесов и незанятых земель на Мадагаскаре в обмен на 10-процентный роялти, выплачиваемый монархии Мерины. . В последующие годы французы покажут Хартию Ламберта и письмо принца Наполеону III, чтобы объяснить франко-ховские войны и аннексию Мадагаскара как колонии. В 1857 году королева раскрыла заговор своего сына (будущего Радамы II) и французских подданных в столице с целью отстранить ее от власти. Она немедленно изгнала всех иностранцев с Мадагаскара, пощадив сына. Ранавалона умер в 1861 году.

Король Радама II (1861–1863)

Основная статья: Радама II

За два коротких года своего пребывания на престоле король Радама II возобновил торговлю с Маврикием и Реюньоном, пригласил христианских миссионеров. и иностранцев вернуться на Мадагаскар и восстановил большую часть реформ Радамы I. Однако его либеральная политика разозлила аристократию, и премьер-министр Райнивонинахитриниони спровоцировал государственный переворот, в результате которого Радама II был задушен.

Королева Расохерина (1863–1868)

Основная статья: Расохерина Мадагаскара

Посольство Малагасии в Европе в 1863 году. Слева направо: Райнифиринга Ралаймахоли, преподобный. Джон Даффус и Расатранабо, он же Райнандриандраина.

Совет князей во главе с Райнилайаривони обратился к Рабодо, вдове Радамы II , на следующий день после смерти ее мужа. Они предоставили ей условия, при которых она могла унаследовать трон. Эти условия включали подавление судебного разбирательства , а также защиту монархией свободы религии . Рабодо, коронованная 13 мая 1863 года под тронным именем Расохерина , правила до своей смерти 1 апреля 1868 года.

Малагасийский народ помнит королеву Расохерину за то, что она отправила послов в Лондон и Париж и запретила воскресные рынки . 30 июня 1865 года она подписала договор с Соединенным Королевством, дающий британским гражданам право арендовать землю и недвижимость на острове и иметь постоянного посла. С Соединенными Штатами Америки она подписала торговое соглашение, которое также ограничивало ввоз оружия и вывоз скота. Наконец, с Францией королева подписала мир между своими потомками и потомками императора Франции . Расохерина вышла замуж за своего премьер-министра Райнивонинахитриниони , но общественный протест против его причастности к убийству Радамы II вскоре вынудил его уйти в отставку и сослать в Бецилео страну к югу от Имерины . Затем она вышла замуж за его брата Райнилайаривони , главнокомандующего армией на момент убийства Радамы II, который был назначен на пост премьер-министра после отставки и изгнания своего старшего брата. Райнилайаривони будет править Мадагаскаром из-за кулис в течение оставшихся 32 лет монархии Мерины, женившись по очереди на каждой из трех последних королев Мадагаскара.

Королева Ранавалона II (1868–1883)

Основная статья: Ранавалона II

В 1869 году королева Ранавалона II , ранее получившая образование в Лондонском миссионерском обществе , приняла крещение в англиканской церкви и впоследствии сделала англиканскую веру официальной государственной религией Мадагаскара. Королева приказала сжечь все сампи (традиционные королевские идолы) на всеобщее обозрение. Католические и протестантские миссионеры приезжали в большом количестве, чтобы строить церкви и школы. Правление королевы Ранавалоны II стало высшей точкой британского влияния на Мадагаскаре. Британские товары и оружие поступали на остров через Южную Африку .

Королева Ранавалона III (1883–1897)

Основная статья: Ранавалона III

Ее публичная коронация в качестве королевы состоялась 22 ноября 1883 года, и она взяла имя Ранавалона III . В качестве своего первого поручения она подтвердила назначение Райнилайаривони и его окружения на их должности. Она также пообещала покончить с французской угрозой.

Конец монархии

Основные статьи: Франко-Хова войны , Первая Мадагаскарская экспедиция и Вторая Мадагаскарская экспедиция.

Высадка 40-го батальона егерей-а-Пьедс в Маджунге с 5 по 24 мая 1895 года.

Разгневанная отменой Хартии Ламберта и стремящаяся вернуть собственность, конфискованную у французских граждан, Франция вторглась на Мадагаскар в 1883 году в ходе так называемой первой франко-ховской войны ( Хова — это имя, относящееся к аристократам Мерины). В конце войны Мадагаскар уступил Анциранану (Дьего Суарес) на северном побережье Франции и заплатил 560 000 золотых франков наследникам Жозефа-Франсуа Ламбера. дипломаты выработали соглашение, согласно которому Великобритания, чтобы установить контроль над султанатом Занзибар , уступила свои права на остров Гельголанд Германии В Европе тем временем европейские и отказалась от всех претензий на влияние на Мадагаскаре в пользу Франции. Соглашение положило конец политической независимости Мадагаскара. Райнилайаривони удалось натравить различные европейские державы друг против друга, но теперь Франция могла действовать, не опасаясь британской поддержки в отношении мадагаскарцев.

В 1895 году французская летающая колонна высадилась в Махадзанге (Маджунга) и двинулась по реке Бецибока к столице Антананариву , застигнув защитников города врасплох (они ожидали нападения с гораздо более близкого восточного побережья). Двадцать французских солдат погибли в боях и 6000 умерли от малярии и других болезней до окончания второй франко-ховской войны. В 1896 году французский парламент проголосовал за аннексию Мадагаскара. 103-летняя монархия Мерины закончилась с отправкой королевской семьи в изгнание в Алжир .

Международное признание и модернизация Королевства (1817–1895 гг.)

Королевство Мадагаскар на протяжении всего XIX века продолжало превращаться из местной монархии в современное государство .

До Радамы I малагасийский язык был написан письмом, известным как сорабе . В 1820 году под руководством Дэвида Джонса , валлийского миссионера Лондонского миссионерского общества, Радама I систематизировал новый малагасийский латинский алфавит из 21 буквы, который заменил старый алфавит сорабе. К 1830 году Библия стала первой книгой, написанной новым малагасийским латинским алфавитом. Это старейший полный перевод Библии на язык Африки к югу от Сахары.

Соединенные Штаты и Королевство Мадагаскар заключили торговую конвенцию в 1867 году, после чего королева Расохерина и премьер-министр Райнилаиаривой обменялись подарками с президентом Эндрю Джонсоном . В 1881 году был подписан договор о мире, дружбе и торговле.

Во время правления Ранавалоны I первые попытки индустриализации предпринимались с 1835 года под руководством француза Жана Лаборда (выжившего после кораблекрушения у восточного побережья), производившего мыло, фарфор , металлические инструменты и огнестрельное оружие (винтовки, пушки и т. д.). .)..

В 1864 году в Антананариву открылась первая больница и современная медицинская школа. Через два года появилась первая газета. С 1875 выходил научный журнал на английском языке ( Antananarivo Annual ). В 1894, накануне установления колониального правления, в школах королевства, возглавляемых преимущественно протестантскими миссиями, обучалось свыше 200 000 учащихся.

Французская колонизация

Смотрите также: восстание 1904–1905 годов на Мадагаскаре , Мадагаскар во Второй мировой войне и Малагасийское восстание.

Плакат французской войны на Мадагаскаре

В 1750 году правитель Королевства Бетсимисарака Бети Бецимисарака уступил остров Нуси-Бораха (Иль-Сент-Мари) Королевству Франции . Однако в 1752 году французские колонисты были уничтожены, когда местное население восстало. Франция оставила поселение заброшенным примерно на полвека, пока не вернулась в 1818 году.

В 1840 году Циомеко , правитель острова Нуси-Бе , принял французское покровительство. Французы овладели островом в 1841 году, а в 1849 году была предпринята неудачная попытка их изгнания.

В Берлинском договоре британцы признали притязания Франции на оказание влияния на Мадагаскар, а после того, как первый франко-варский договор о союзе между Францией и Мадагаскаром подписала 17 декабря 1885 года королева Ранавалона III , предоставив Франции протекторат над залив Диего-Суарес и прилегающая территория , а также острова Нуси-Бе и Иль-Сент-Мари.

Разногласия по поводу реализации этого договора послужили предлогом для французского вторжения 1895 года, которое поначалу не встретило большого сопротивления. Авторитет премьер-министра Райнилайаривони , находившегося у власти с 1864 года, стал очень непопулярным среди общественности.

Британцы согласились на введение французского протектората над Мадагаскаром в 1890 году в обмен на признание британского суверенитета над Занзибаром (впоследствии частью Танзании ) и как часть общего определения сфер влияния в этом районе. Первоначально намерением французов было сохранить протекторат, чтобы контролировать экономику и внешние отношения острова. Но позже начало восстания Меналамбы и прибытие генерала Галлиени (ответственного за «умиротворение» страны) в 1896 году привели к колонизации острова и изгнанию королевы в Алжир .

В 1904–1905 годах Мадагаскар стал ареной крупномасштабного восстания различных племен и вождей племен , среди которых ведущую роль играл Котави, бывший французский капрал, перешедший на сторону повстанцев.

Малагасийские войска сражались во Франции, Марокко и Сирии во время Второй мировой войны . До реализации « Окончательного решения » нацистская Германия рассматривала Мадагаскарский план должны были переселиться , согласно которому европейские евреи на Мадагаскар. После того, как Франция пала перед немцами в 1940 году, правительство Виши управляло Мадагаскаром до 1942 года, когда войска Великобритании и Содружества оккупировали стратегический остров в битве за Мадагаскар . Соединенное Королевство передало контроль над островом Силам Свободной Франции в 1943 году.

Восстание и деколонизация (1947–1960)

В 1948 году, когда престиж Франции находился в упадке, французское правительство во главе с премьер-министром Полем Рамадье из Французской секции Рабочего Интернационала (SFIO) подавило Мадагаскарское восстание , националистическое восстание.

Впоследствии французы создали реформированные институты в 1956 году в соответствии с , Законом о реформе за рубежом и Мадагаскар мирно двинулся к независимости. Малагасийская Республика , провозглашенная 14 октября 1958 года, стала автономным государством в составе Французского Сообщества . 26 марта 1960 года Франция согласилась на полную независимость Мадагаскара. 26 июня 1960 года Мадагаскар стал независимым государством, а Филибер Циранана стал его первым президентом.

Независимость

Первая республика (1960–1972)

Правление Цирананы представляло собой продолжение, при этом французские поселенцы (или колоны ) все еще находились у власти. В отличие от многих бывших колоний Франции, Малагасийская Республика решительно сопротивлялась движению к коммунизму .

В 1972 году протесты против этой политики достигли апогея, и Циранане пришлось уйти в отставку. генералу Габриэлю Рамананцуа Он передал власть армейскому и его временному правительству. Этот режим изменил предыдущую политику в пользу более тесных связей с Советским Союзом .

5 февраля 1975 года полковник Ричард Рацимандрава стал президентом Мадагаскара. Спустя шесть дней на посту главы страны он погиб в результате покушения, когда ехал из президентского дворца к себе домой. Политическая власть перешла к Жилю Андриамахасо .

Вторая республика (1972–1991)

15 июня 1975 года в результате государственного переворота к власти пришел лейтенант-коммандер Дидье Рацирака (ранее занимавший пост министра иностранных дел). Избранный президентом на семилетний срок, Рацирака продвинулся дальше в сторону социализма, национализировав большую часть экономики и разорвав все связи с Францией. Эта политика ускорила спад в экономике Мадагаскара, который начался после обретения независимости, когда французские иммигранты покинули страну, оставив после себя нехватку навыков и технологий. Первоначальный семилетний срок Рацираки на посту президента продолжился после того, как его партия (Авангард Мальгашской революции или AREMA) стала единственной легальной партией на выборах 1977 года.

В 1980-х годах Мадагаскар вернулся во Францию, отказавшись от многих своих коммунистических политик в пользу рыночной экономики , хотя Рацирака все еще сохранял власть.

В конце концов оппозиция, как внутри, так и снаружи, вынудила Рацираку пересмотреть свою позицию, и в 1992 году страна приняла новую демократическую конституцию.

Третья республика (1991–2002)

Первые многопартийные выборы состоялись в 1993 году, когда Альберт Зафи победил Рацираку. Несмотря на то, что Зафи был ярым сторонником либеральной, свободной рыночной экономики, он баллотировался с критикой Международного валютного фонда (МВФ) и Всемирного банка . Во время его президентства страна изо всех сил пыталась реализовать руководящие принципы МВФ и Всемирного банка, которые в краткосрочной перспективе были политически самоубийственными.

Президент Зафи был разочарован ограничениями, наложенными на его полномочия новой конституцией. Его стремление к усилению исполнительной власти привело его к столкновению с парламентом, возглавляемым тогдашним премьер-министром Франсиском Равони . Зафи в конечном итоге получил власть, к которой стремился, но в 1996 году ему был объявлен импичмент со стороны бесправного парламента за нарушение конституции путем отказа обнародовать конкретные законы.

На последующих выборах явка составила менее 50%, что неожиданно привело к переизбранию Дидье Рацираки. Он двинулся дальше в сторону капитализма. Влияние МВФ и Всемирного банка привело к массовой приватизации .

Оппозиция Рацираке снова начала расти. Оппозиционные партии бойкотировали провинциальные выборы в 2000 году, а президентские выборы 2001 года вызвали еще больше споров. Кандидат от оппозиции Марк Раваломанана заявил о своей победе после первого тура (в декабре), но действующий президент отверг эту позицию. В начале 2002 года сторонники обеих сторон вышли на улицы, произошли ожесточенные столкновения. Раваломанана заявил, что на выборах имели место фальсификации. После апрельского пересчета голосов Высший конституционный суд объявил Раваломанану президентом. Рацирака продолжал оспаривать результат, но его противник получил международное признание, и Рацираке пришлось отправиться в изгнание во Францию, хотя верные ему силы продолжали действовать на Мадагаскаре.

Пост-Рацирака

Партия Раваломананы «Тиако I Мадагасикара» добилась ошеломительного успеха на выборах в декабре 2001 года, и он пережил попытку государственного переворота в январе 2003 года. Он использовал свой мандат для тесного сотрудничества с МВФ и Всемирным банком для реформирования экономики, искоренения коррупции и реализации потенциала страны. . Рацирака предстал перед судом ( заочно ) за растрату (власти обвинили его в том, что он взял с собой в ссылку 8 миллионов долларов государственных денег) и суд приговорил его к десяти годам каторжных работ .

Раваломанане приписывают улучшение инфраструктуры страны, такой как дороги, а также улучшение образования и здравоохранения, но он подвергался критике за отсутствие прогресса в борьбе с бедностью; покупательная способность снизилась за время его пребывания у власти. Сообщается, что 18 ноября 2006 года его самолет был вынужден отклониться от столицы Мадагаскара во время обратного рейса из Европы после сообщений о происходящем в Антананариву перевороте и стрельбе возле аэропорта; однако эта предполагаемая попытка государственного переворота не увенчалась успехом.

Раваломанана баллотировался на второй срок на президентских выборах, состоявшихся 3 декабря 2006 года. Согласно официальным результатам, он победил на выборах, набрав 54,79% голосов в первом туре; его лучшие результаты были в провинции Антананариву , где он получил поддержку 75,39% избирателей. Он был приведен к присяге на второй срок 19 января 2007 года.

Раваломанана распустил Национальное собрание в июле 2007 года, до истечения его срока полномочий, после конституционного референдума, проведенного ранее в этом году. Раваломанана заявил, что необходимо провести новые выборы , чтобы Национальное собрание отразило изменения, внесенные на этом референдуме.

Он оказался вовлеченным в политическое противостояние после того, как закрыл телеканал, принадлежащий Антананариву мэру Андри Раджуэлине . В январе 2009 года протесты, которые затем переросли в насилие, были организованы и возглавлены Андри Раджуэлиной , мэром столицы Антананариву и известным оппонентом президента Раваломананы.

Ситуация коренным образом изменилась 10 марта 2009 года, когда руководство армии вынудило недавно назначенного министра обороны уйти в отставку (предыдущий решил уйти в отставку после убийства президентской охраны 7 февраля 2009 года). Они также заявили, что дали оппонентам 72 часа на диалог и поиск решения кризиса, прежде чем они предпримут дальнейшие действия. Этот шаг был предпринят после того, как лидеры главного военного лагеря днем ​​ранее заявили, что они больше не будут выполнять приказы президента, поскольку их обязанностью является защищать людей, а не угнетать их, как это делали группы военных. за последние несколько дней.

16 марта 2009 года армия захватила президентский дворец в центре Антананариву. Раваломананы в то время не было во дворце. Он подал прошение об отставке армии, которая затем решила передать власть его яростному политическому сопернику Андри Раджуэлине . Второй тур отложенных президентских выборов прошел в декабре 2013 года, а результаты были объявлены в январе 2014 года. Победителем и следующим президентом стала Хери Раджаонаримампианина . Его поддержала Раджуэлина, которая возглавила переворот 2009 года и до сих пор оставалась очень влиятельной политической фигурой.

В 2018 году первый тур президентских выборов состоялся 7 ноября, а второй тур — 10 декабря. Три бывших президента и последний президент были основными кандидатами на выборах. Бывший президент Андри Радзуэлина победил во втором туре выборов. Ранее он был президентом с 2009 по 2014 год. Бывший президент Марк Раваломанана проиграл второй тур и не принял результаты из-за обвинений в мошенничестве. Раваломанана был президентом с 2002 по 2009 год. Последний президент Хери Раджаонаримампианина получил очень скромную поддержку в первом туре. В январе 2019 года Высокий конституционный суд объявил Раджуэлину победителем выборов и новым президентом.

В 2019 году эпидемия кори унесла жизни 1200 человек.

на Мадагаскаре В 2021 году из-за самой сильной за 40 лет засухи более миллиона человек на юге Мадагаскара остались без продовольствия. Это заставило тысячи людей покинуть свои дома в поисках еды.

В ноябре 2023 года Андри Раджуэлина был переизбран на новый срок, набрав 58,95% голосов в первом туре выборов . Явка составила 46,36%, что стало самым низким показателем на президентских выборах в истории страны.

См. также

• Этнические группы Мадагаскара
• История Африки
• История Южной Африки
• Список монархов Имерины
• Список президентов Мадагаскара
• Политика Мадагаскара
• Антананариву История и хронология

Ссылки

по-английски

• Аллен, Филип М. и Морин Ковелл (2005). Исторический словарь Мадагаскара 2-е изд. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN   0-8108-4636-5 .
• Аллен, Филип М. (1995). Мадагаскар: конфликты властей на Большом острове . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN   0-8133-0258-7 .
• Бленч, Роджер, «Музыкальные инструменты и музыкальные практики как маркеры австронезийской экспансии» , 18-й конгресс Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории, Манила, 26 марта 2006 г.
• Браун Мервин (1978) Мадагаскар заново открыт: история с ранних времен до независимости
• Браун, М. (1978) Мадагаскар заново открыт: история с ранних времен до независимости (Лондон: Дэмиен Таннаклифф)
• Берни, Д.А., Л.П. Берни, Л.Р. Годфри, У.Л. Юнгерс, С.М. Гудман, Х.Т. Райт и А.Дж. Джулл. 2004. «Хронология позднего доисторического Мадагаскара» , Journal of Human Evolution, 47, 25–63.
• Кэмпбелл, Г. (1981) Мадагаскар и работорговля, 1850–1895, JAH
• Колби, Реджинальд. «Мадагаскар: Великий остров» History Today (январь 1962 г.) 12 № 1, стр. 33–41.
• Даль, Отто Кристиан, Миграция из Калимантана на Мадагаскар , Осло, издательство Норвежского университета, 1991. ( ISBN   82-00-21140-1 )
• Эдквист, Ингела, Исполнение традиций: этнография популярного театра Хира Гаси на Мадагаскаре , факультет культурной антропологии и этнологии, Университет Упсалы, 1997.
• Хагельберг и др ., «Генетический взгляд на происхождение и расселение австронезийцев. Вариации митохондриальной ДНК от Мадагаскара до островов Пасхи»
• Джонс, Артур М., Африка и Индонезия. Свидетельства существования ксилофона и других музыкальных и культурных факторов , Лейден, EJBrill, 1971.
• Кент, Раймонд К., От Мадагаскара до Малагасийской Республики , Greenwood Press, 1962. ISBN   0-8371-8421-5
• Рабариоэлина, Ндриана (преподобный доктор) (2010), «Библейские отношения между Израилем и Мадагаскаром», докторская диссертация по теологии, SAHTS, États-Unis, 2010, 458 страниц. Аннотация в журнале Saint-Alcuin House Journal, том 8, № 1, США, 2011 г. И в Библиотеке Конгресса, номер ISSN   1548-4459 , США.
• Рандрианья Солофо, Эллис Стивен (2009), Мадагаскар. Краткая история, Лондон, Hurst & Company, 2009.
• Разафиндразака, Хариланто и др. (2009) «Новая глубокая ветвь евразийской макрогаплогруппы мтДНК M обнаруживает дополнительные сложности, связанные с заселением Мадагаскара», BMC Genomics.
• Ребекка Л. Грин: Мерина. Издательская группа Rosen, Нью-Йорк, 1997 г. ISBN   0-8239-1991-9 (Библиотека наследия африканских народов). Гугл Книги
• Шмидхоффер, август, «Некоторые замечания об австронезийском фоне малагасийской музыки» , 2005 г.
• Стивен Эллис и Солофо Рандрианья, Мадагаскар – Краткая история, Лондон, 2009 г.
• Томпсон, В. (1965) Малагасийская Республика: Мадагаскар сегодня. Издательство Стэнфордского университета.
• Аделаар , К.А. (2006), «Индонезийские миграции на Мадагаскар: осмысление междисциплинарных данных» , в Аделааре, австронезийская диаспора и этногенез людей на Индонезийском архипелаге, LIPI PRESS.
• Мервин Браун (2000). История Мадагаскара. Принстон: Издательство Маркуса Винера. ISBN   1-55876-292-2 .
• Беллвуд, Питер , Джеймс Дж. Фокс и Даррел Трайон (редакторы), «Исторические и сравнительные перспективы австронезийцев» , Австралийский национальный университет, 2006 г.
• Мутибва, премьер-министр (1989). «Мадагаскар 1800-80» . В JF Surprise (ред.). Африка в девятнадцатом веке до 1880-х годов . Всеобщая история Африки Том. 6. ЮНЕСКО стр. 100-1 412+ ISBN  978-0435948122 .
• Херлс, Мэтью Э.; Сайкс, Брайан С.; Джоблинг, Марк А.; Форстер, Питер (май 2005 г.). «Двойное происхождение малагасийцев на островах Юго-Восточной Азии и Восточной Африки: данные по материнской и отцовской линии» . Американский журнал генетики человека . 76 (5): 894–901. дои : 10.1086/430051 . ПМК   1199379 . ПМИД   15793703 .
• Херлс, Мэтью Э.; Сайкс, Брайан С.; Джоблинг, Марк А.; Форстер, Питер (май 2005 г.). «Двойное происхождение малагасийцев на островах Юго-Восточной Азии и Восточной Африки: данные по материнской и отцовской линии» . Американский журнал генетики человека . 76 (5): 894–901. дои : 10.1086/430051 . ПМК   1199379 . ПМИД   15793703 . ( ISSN   0002-9297 )

на французском языке

• Шарлотта Лилиан Рабесахала-Рандриамананоро, Амбохиманга-Рова: антропологический подход к цивилизации Мерина (Мадагаскар), Париж, Le Publieur, 2006, 393 стр. ( ISBN   2-85194-307-3 . Переработанный текст диссертации, защищенной в Университете Реюньона в 2002 г. (на французском языке)
• Раджаонариманана, Наривело (1990), Арабско-малагасийские знания: рукописная традиция прорицателей Антеморо Анакары (Мадагаскар), Национальный институт восточных языков и цивилизаций. (Французский)
• Рамамонджи, Жорж (1952), «О некоторых взглядах и обычаях Мерины», в «Мемуарах Научного института Мадагаскара (Тананариве), серия C, Гуманитарные науки, 1 (2), 1952, стр. 181–196. (Французский)
• Раомбана (историк) (1809-1855), «Истории», издание Амбозонтани, Фианаранцоа, 3 тома. (Французский)
• Ромбака, Жак Филипп (1963), Фольклор Антеморо-Антеони, Антананариву, LMS Imprimerie, стр. 10-11. (Французский)
• Ромбака, Жак Филипп (1970), Традиции Антеморо - обычаи и обычаи Антеморо, Амбозонтани, Фианаранцуа, 121 стр. (Французский)
• (на французском языке) де Коппе, Марсель , Мадагаскар , Париж, Энциклопедия Французской империи, 2 тома. 1947 год
• (на французском языке) Дешам, Юбер, Мадагаскар , Париж: Presses Universitaires de France, 1976.
• (на французском языке) Доменикини-Рамиарамана, Мишель, Музыкальные инструменты высокогорья Мадагаскара , магистерская диссертация, Париж, 1982 г.
• (на французском языке) Фремигаччи, Жан «Правда о великом восстании на Мадагаскаре», в L'Histoire № 318, март 2007 г., стр. 36–43
• (на французском языке) Ricaut et alii (2009) Новая глубокая ветвь евразийской макрогаплогруппы мтДНК M обнаруживает дополнительные сложности, связанные с заселением Мадагаскара, BMC Genomics
• (на французском языке) Сакс, Курт, Музыкальные инструменты Мадагаскара , Париж, Институт этнологии, 1938.
• (на французском языке) Симон, Пьер (2006), Язык предков. Периодизация малагасийского языка от истоков до XVI века, Париж, Л'Харматтан.
• (на французском языке) Верен, Пьер, Мадагаскар , Париж, Картала, 2000 г.

на малагасийском языке

• Рамилисон, Эммануэль (пастор) (1951), Андриантомара-Андриамамиласабе. Источник о принце, который правил здесь, в Имерине, Imprimerie Now. (малагасийский)
• Расамиманана, Джозеф (доктор) (1909) и Луи де Гонзаг Разафиндразака (губернатор), Нью-Андриантомпокоининда, Антананариву, 50 страниц. (малагасийский)
• Равелохаона (пастор) (1937–1970), Записи о малагасийском языке и вещах, Энциклопедический словарь, Антананариву, 5 томов. (малагасийский)

Внешние ссылки

• Профиль страны Мадагаскара, Государственный департамент США
• Профиль страны Мадагаскара, ЦРУ - Всемирная книга фактов
• Статья в информационном бюллетене о первых поселенцах Мадагаскара
• Историческая хронология Мадагаскара
• Мадагаскар: португальское поселение: португальский форт недалеко от Толанаро.
• Королевский дом Мадагаскара