Эрих Брауэр

Чтобы узнать об австрийском художнике, см. Арика Брауэра .

Эрих Брауэр
Рожденный	28 июня 1895 г. Берлин
Умер	9 мая 1942 г. ( 10.05.1942 ) (46 лет) Петах-Тиква

Эрих Брауэр (28 июня 1895, Берлин — 9 мая 1942, Петах-Тиква ) — немецкий еврейский иллюстратор , этнограф и этнолог . Как художник он решил называться Эрих Хирам Брауэр. Он часто подписывал свои работы «Хирам».

Ранний период жизни

Он родился в Берлине в семье Фанни (Кребс) и Адольфа Брауэров, когда он был частью Германской империи под руководством Пруссии. В молодости его первый интерес был к графике , а позже к нему добавились занятия этнологией . Даже после того, как он сменил свое призвание, он по-прежнему украшал свои письма и сочинения графикой, а позже зарабатывал на жизнь созданием графики для Еврейского национального фонда .

В Германии Брауэр принадлежал к Юнг Иуда (Молодая Иудея), еврейскому молодежному движению, состоящему из немецкой еврейской молодежи, в основном из ассимилированных еврейских семей, которые проявляли интерес к сионизму . Одним из членов этой группы, с которым он подружился, был Гершом Шолем . В годы Первой мировой войны , 1915–1916, они вместе редактировали и издавали литографический журнал Die Blauweisse Brille («Сине-белые очки»), в котором было три выпуска (50–100 литографированных экземпляров). были напечатаны в типографии, принадлежавшей отцу Шолема, и в которых война рассматривалась с сионистско-еврейской точки зрения, но написаны с комическим и юмористическим оттенком. Брауэр известен там своим экспрессионистским стилем.

Образование и призвание

диссертацию Эрих Брауэр защитил в 1924 году в Лейпцигском университете о религии гереро Юго -Западной Африки. Фольклорный музей Лейпцига отправил Брауэра в Палестину под британским мандатом в 1925 году для сбора этнологических артефактов арабов, проживающих в стране. Хотя Брауэр вернулся в Германию, в более позднем возрасте Брауэр покинул свою родную Германию и навсегда поселился в Палестине под британским мандатом, где он проживал в Тель-Авиве , а затем в Иерусалиме . В начале 1930-х годов Брауэр вернулся в Германию, чтобы опубликовать свою недавно написанную книгу на немецком языке йеменских «Этнология евреев », которая была наконец опубликована в Гейдельберге в 1934 году, при нацистском режиме . В том же году он также был награжден стипендией лорда Пламера в знак признания его выдающейся работы в области антропологии. Это позволило ему работать научным сотрудником в Еврейском университете в Иерусалиме , и эту должность он занимал четыре года. Несмотря на свои усилия, Брауэру не удалось сделать антропологию областью академических интересов в Еврейском университете в Иерусалиме, а удалось лишь заручиться поддержкой для своих собственных частных исследований. Когда университет больше не мог оплачивать его продолжающиеся исследования в области антропологии, Брауэр продолжал проводить частные исследования в этой области, пока болезнь не заставила его остановиться.

Вклад в этнологию

Брауэр является автором двух крупных книг, одна из которых посвящена евреям Йемена ( Ethnologie der jemenitischen Juden ), а другая — о евреях Курдистана , книга позже переведена на английский и турецкий языки. Эти две работы являются его наиболее популярными монографиями, а остальные работы представляют собой статьи, написанные для различных изданий. О Брауэре и о своей первой монографии Шеломо Дов Гойтейн писал с чувством глубокого трепета и привязанности: «Брауэр получил образование и подготовку в Берлинской школе этнологии, которая в то время была известна своим признанием; он был зорким исследователем и человеком, одаренным глубокой человечностью и мудростью. Помимо этого, он был выдающимся рисовальщиком и прекрасным фотографом. Он был методичным и тщательным. Его книга [о йеменском еврействе] считается литературным произведением, являющимся шедевром в своей области». Книга Брауэра, среди прочего, содержит тщательно проанализированное исследование местных йеменских еврейских терминов, а также воспроизведение с переводами ведущих песен и пословиц.

Статус новатора Брауэра, отраженный в его исследованиях евреев Йемена и евреев Курдистана, признан вехой в изучении этих общин в Израиле, где он считается одним из отцов местной антропологии в том виде, в котором она развивалась в подмандатной Палестине. .

Брауэр страдал от редкого заболевания ( болезнь Шейермана ) и умер в возрасте 46 лет в Петах-Тикве и был похоронен на кладбище Нахалат Ицхак в Гиватаиме . После своей смерти Брауэр оставил после себя пять оригинальных дневников, расшифровки которых были навсегда переданы в Национальную библиотеку Израиля Израильским этнографическим обществом в 1975 году, а также фотокопии текстов и рисунков. Гойтейн написал трогательную хвалебную речь этому человеку после его смерти, опубликованную в книге «Шевут Тейман» (1945). говоря о Брауэре, что он был первым ученым-этнологом в нашей стране и первым, кто заложил основы сравнительной этнологии.

Опубликованные работы

Книги:

• Этнология йеменских евреев , Гейдельберг, 1934 г.
• Курдистана Евреи : этнологическое исследование (под ред. Рафаэля Патаи ), Иерусалим, 1947 г. (опубликовано посмертно); также опубликовано на английском языке в Детройте: Wayne State University Press , 1993.

Статьи:

• Женщина среди южноаравийских евреев , Берлин, 1931 год.
• религии гереро: вклад в хамитский вопрос Черты Институт , фольклора : Лейпциг, 1925 г.
• Евреи Афганистана , ) Синай: Иерусалим, 1944 г. (опубликовано посмертно
• промышленность среди евреев Йемена , Сельское хозяйство и Иерусалим, 1945 г. (опубликовано посмертно)

Наследие

Из-за преждевременной смерти Брауэра большая часть исследований Брауэра остается неопубликованной и все еще находится в форме рукописи. Большинство его немецких публикаций также не были переведены на английский или иврит. Исследования Брауэра в области йеменского еврейского сельского хозяйства и ремесел были переведены на иврит и опубликованы в журналах «Шевут Тейман» (1945), «Исраэль Йешаягу и Аарон Цадок» (ред.), Тель-Авив. Описание Брауэром еврейской одежды в Йемене, изложенное в его монографии «Этнология джеменитского еврейства» , было переведено на иврит и опубликовано в журнале «Маасе Рокем». Одежда и украшения в традициях евреев Йемена (2008), Кармелла Абдар (ред.), Тель-Авив, стр. 19–33, а отрывки из них представлены в английском переводе, опубликованном в журнале « Восхождение на пальму». (2018), Рэйчел Йедид и Дэнни Бар-Маоз (ред.), Реховот, стр. 159–168.

См. также

• Гершом Шолем

Дальнейшее чтение

• Веред Мадар, Дэни Шрире, « От Лейпцига до Иерусалима: Эрих Брауэр, еврейский этнограф в поисках поля, Нахараим », 2014, 8 (1): 91–119

Библиография

• Абухав, Орит (2003). Человеческое лицо: вклад этнологов Эриха Брауэра и Рафаэля Патаи в антропологию евреев . Том. 22. Иерусалим: Иерусалимские исследования еврейского фольклора. стр. 159–178.
• Патай, Рафаэль, изд. (1993). Эрих Брауэр , Евреи Курдистана . Серия «Еврейский фольклор и антропология». Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна .
• Брауэр, Эрих (1934). Этнология йеменских евреев . Том 7.1934. Гейдельберг: Библиотека истории культуры Карла Винтерса, I. Серия: Этнологическая библиотека.
• Патай, Рафаэль (1991). Международный справочник антропологов (св. Эрих Брауэр) . Нью-Йорк : Издательство Garland, стр. 77–78.
• Шапира, Авраам, изд. (1982). Гершом Шолем , От Берлина до Иерусалима – Воспоминания о моей юности . Иерусалим. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Гойтейн, Шеломо Дов (1983). Менахем Бен-Сассон (ред.). Йеменцы – история, общинная организация, духовная жизнь . Иерусалим: Институт Бен-Цви и Еврейский университет Иерусалима .