Йоханнес ван Нееркассель
Йоханнес ван Нееркассель | |
|---|---|
| Епископ Утрехтский | |
 | |
| Церковь | Католическая церковь |
| епархия | Архиепископия Утрехта |
| В офисе | 1661–1686 |
| Личные данные | |
| Рожденный | 1626 [1] Горкум, Нидерланды |
| Умер | 6 июня 1686 г. |
Йоханнес Баптиста ван Нееркассель ( Горинхем , 1626 — Зволле , 6 июня 1686) служил архиепископом Утрехта с 1661 по 1686 год.
Жизнь
[ редактировать ]Нееркассель родился в Горинхеме , где его отец был богатым пивоваром и городским олдерменом. Вероятно, первое образование он получил от своего дяди, который был пастором, и продолжил обучение у Крозьеров в Куйке . В 1642 году он начал изучать философию в Лувене , где жил в Голландском колледже. В 1645 году он присоединился к ораторианцам в Париже . Он продолжил свои богословские исследования в Сомюре , где преподавал философию с 1647 по 1650 год. Он был рукоположен в священники, вероятно, в 1650 году, и преподавал философию в Ораторианской семинарии в Париже. [1]
Голландская миссия
[ редактировать ]В 1652 году Нееркассель перешёл в Ораторию в Лувене, став преподавателем богословия в крупной семинарии в Мехлине . Затем он работал капелланом в Роттердаме и Утрехте, а затем стал генеральным викарием Якоба де ла Торре , апостольского викария голландской миссии. В июне 1662 года он был назначен помощником преемника Де ла Торре Будевейна Катца и был рукоположен в титулярного епископа Кастори. Нееркассель очень скоро принял на себя управление миссией, когда стало очевидно, что Кац страдает психическим заболеванием. [2] и сам был назначен апостольским викарием в 1663 году. Голландская республика была официально протестантской страной, где католицизм был объявлен вне закона и превращен в веру меньшинства. Нееркассель поддерживал хорошие отношения с гражданскими властями Голландской республики , добившись некоторой толерантности к католикам.
Нееркассель был поклонником Карла Борромео и разделял взгляды миланского архиепископа на необходимость повышения качества духовенства, как в образовательном, так и в моральном плане. Хотя Нееркассель был требовательным епископом, он был не менее требователен и к себе, проповедуя, посещая приходы и совершая таинства по всей северной Голландии. [3] В 1570 году он отправился в Рим, чтобы защищать интересы светского духовенства от интересов завсегдатаев, особенно иезуитов и испанского посла.
Его авторитет не остался бесспорным. Как и в Англии, католическая миссия зависела от мирской поддержки в виде денег, мест отправления культа и защиты. [4] Голландский историк Л. Дж. Рожье сказал: «...существование католических анклавов в Нидерландах девятнадцатого века было результатом защиты и покровительства священников-миссионеров во времена Голландской республики со стороны благородных семей, которые тайно и открыто выступали против прозелитизма. политику кальвинистских властей». [5] Католические дворяне, в свою очередь, утверждали, что они пользуются правами покровительства над тайными католическими церквями и часовнями в своих сеньориях, т. е. правом назначать священников в эти церкви. Нееркассель рассматривал это как вопрос епископской власти и отказывался признавать любое такое право, утверждая, что любая такая привилегия была предоставлена епископом, а не унаследована. Постоянное духовенство уже было создано в таких городах, как Амстердам, и все больше сельских общин уже давно полагались на служение монастырей. [6] Люди установили прочные связи с обычным духовенством, чья поддержка викария, особенно среди иезуитов, часто была менее чем восторженной. В 1684 году папа Иннокентий XI поддержал Нееркасселя. [7]
После захвата Утрехта французами в 1672 году французы разрешили католикам совершать публичные богослужения. Собор Святого Мартина был возвращен католикам, и Ван Нееркассель много раз служил там мессу. 22 августа 1673 года он даже организовал большое шествие Святых Таин по улицам города. Он надеялся восстановить Утрехт в качестве епископской резиденции, но Рим проявил большие колебания по этому вопросу, поскольку Святой Престол не благосклонно относился к восстановлению резиденции под защитой Франции.
Свободам, завоеванным католиками, пришел конец в 1673 году, когда французы были вынуждены отступить из Утрехта. Хотя протестанты мало думали о репрессиях со стороны протестантов, Ван Нееркассель счел целесообразным временно покинуть Голландскую республику, продолжив работу Миссии сначала в Антверпене, а затем в Хюиссене , где он основал латинскую школу в 1676 году. Он умер во время визита. в Зволле 6 июня 1686 г. из-за осложнений от пневмонии . [1]
Уважаемая фигура на международной арене, имевшая прекрасную сеть контактов во Франции и Риме, Йоханнес ван Нееркассель представлял спиритуалистический янсенизм и имел хорошие отношения с Пор-Роялем . Со временем иезуитам удалось подорвать его положение, и после его смерти его богословский труд «Amor poenitens» (1683 г.) был внесен в « Индекс запрещенных книг» .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Агтен, Элс (2020). Католическая церковь и голландская Библия: от Тридентского собора до янсенистской полемики (1564-1733) . Лейден: БРИЛЛ. п. 30, н72. ISBN 978-90-04-42022-9 . OCLC 1140379796 .
- ^ Агтен 2020 , стр. 30, №71.
- ^ Акерманс, Джиан. «Хорошие пасторы в «Миссио Голландика» во второй половине семнадцатого века». Голландские архивы церковной истории / Dutch Review of Church History, том 83, 2003 г., стр. 260–270.
- ^ Паркер, Чарльз Х., Вера на полях. Католики и католицизм в золотой век Голландии (Кембридж, Массачусетс, 2008 г.)
- ^ Гитман, К., 2019. Яап Герартс, «Покровители старой веры. Католическая знать в Утрехте и Гельдерсе, ок. 1580-1702». Нидерланды раннего Нового времени , 3 (2), стр. 288–290.
- ^ Рулофс, Адриан, церковь и монастырь Цвиллброк. Вклад в историю голландско-вестфальской приграничной территории в 17 и 18 веках . Век (Вреден, 1975)
- ^ Герертс, Яап. «Спорные права: клерикальная и светская власть в Голландской миссии», журнал EMLC , том: 2 (2), 12 декабря 2018 г.
Источники
[ редактировать ]- Католическая энциклопедия (Амстердам, 1938 г.)
- М.Хр.М. Моленаар / Г.А.М. Аббинк, Тринадцать столетий Утрехтской епархии (Баарн, 1995)
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| академики | |
| Люди | |
| Другой | |
