Всемирная миссионерская конференция 1910 года

Всемирная миссионерская конференция 1910 года, или Эдинбургская миссионерская конференция.

Всемирная миссионерская конференция 1910 года , или Эдинбургская миссионерская конференция, проводилась с 14 по 23 июня 1910 года. Некоторые рассматривают ее как кульминацию протестантских христианских миссий девятнадцатого века и формальное начало современного протестантского христианского экуменического движения после последовательность межконфессиональных встреч, которую можно проследить еще в 1854 году.

Эдинбург 1910 г.

Основные протестантские и англиканские конфессии и миссионерские общества, преимущественно из Северной Америки и Северной Европы, отправили 1215 представителей в Эдинбург , Шотландия. Делегирование обычно основывалось на ежегодных расходах миссионерских обществ; сто дополнительных специальных делегатов были назначены британским, континентальным и американским исполнительными комитетами. Никакие восточно-православные или католические миссионерские организации не были приглашены. Только 18 делегатов были незападниками. Анго-католики согласились участвовать только после того, как Британский исполнительный комитет согласился добавить к названию конференции подзаголовок «рассмотреть миссионерские проблемы в отношении нехристианского мира» и определить нехристианский мир как исключающий те области мира, которые были христианами, но в основном неевангелистами, например, Латинская Америка.

Лорд Бальфур из Берли из Шотландской церкви , бывший -юнионистов член кабинета министров , был президентом Всемирной миссионерской конференции. американец Джон Р. Мотт , американский методист- мирянин и лидер Студенческого добровольческого движения для иностранных миссий и Всемирной студенческой христианской федерации Его председательствовал . Главным организатором был Джозеф Олдем , лидер студенческого христианского движения . Конференция прошла в Актовом зале Объединенной Свободной Церкви Шотландии .

Официальное название этой конференции следует назвать «Третья экуменическая миссионерская конференция», поскольку первая и вторая уже состоялись в Лондоне в 1888 году и Нью-Йорке в 1900 году соответственно.

Перед созывом конференции восемь назначенных комиссий, каждая из которых состояла из двадцати членов, провели два года исследований по заданной теме. Каждая комиссия подготовила единый том отчета, который был роздан всем делегатам перед тем, как они отправятся в Шотландию, и обсуждался на ассамблее во время конференции.

Восемь комиссий и даты их представления на Конференции следующие:

1. Несение Евангелия всему нехристианскому миру (15 июня 1910 г.)
2. Церковь на миссионерском поле (16 июня 1910 г.)
3. Образование в связи с христианизацией национальной жизни (17 июня 1910 г.)
4. Миссионерское послание по отношению к нехристианскому миру (18 июня 1910 г.)
5. Подготовка миссионеров (22 июня 1910 г.)
6. База миссий (23 июня 1910 г.)
7. Миссии и правительства (20 июня 1910 г.)
8. Сотрудничество и содействие единству (21 июня 1910 г.)

Девятый том, содержащий материалы и основные выступления, был опубликован после завершения конференции. Например, известный немецкий медицинский миссионер Готлиб Олпп описал «работу, которая благоприятно началась в Германии» и завершил свое выступление почтением к «великому миссионеру Ливингстону » и «Господу нашему Иисусу Христу».

Дух конференции определялся лозунгом протестантского христианского миссионерского сообщества того времени: «Евангелизация мира в этом поколении». Таким образом, чувство долга и срочности определяло многие доклады комиссий, дискуссии и выступления на Конференции. Призыв к единству протестантских миссионеров также был общим желанием, выраженным на конференции, хотя во время пребывания в Эдинбурге среди делегатов не проводилось общей литургии. В своей книге 1947 года « Что должна делать церковь?» использовал Роберт С. Билхаймер фразу «Новая Реформация» для обозначения экуменического движения, возникшего в результате конференции, и после этого это использование стало обычным явлением.

Последующие события

В годы после конференции Мотт особенно энергично продвигал национализацию процесса евангелизации. Под его руководством был сформирован Комитет по продолжению деятельности, и для выполнения этой миссии он набрал тридцать пять членов. Одним из важных членов был единственный представитель Китая, выступавший на конференции, Чэн Цзинъи , чье выступление на конференции было особенно пылким по вопросу передачи руководства миссионерскими организациями местным лидерам.

В следующие несколько лет члены этого комитета под руководством Мотта отправились в Индию, Бирму, Малайзию, Китай, Корею и Японию для сбора информации. Работа Комитета продолжения была прервана Первой мировой войной, но легла в основу создания Международного миссионерского совета , созданного в 1921 году. Позже, в 1948 году, образовался Всемирный совет церквей .

Столетние встречи 2010 г.

В честь 100-летнего юбилея в Эдинбурге в 2010 году была проведена новая Всемирная миссионерская конференция. Как и оригиналу 1910 года, ей предшествовали обсуждения отчетов, написанных девятью назначенными исследовательскими группами. 2–6 июня 2010 г. в Эдинбурге прошла конференция делегатов, в которую вошли представители евангелической, протестантской, православной и пятидесятнической церквей, а также католической церкви. Это породило общий призыв к миссии. Признавая глобальный характер современного христианства и широкое признание наследия Эдинбурга 2010 года среди церквей и миссионерских организаций, в течение года было проведено множество других мероприятий и учебных процессов. Весь процесс координировался через веб-сайт Эдинбурга 2010, где доступны документы, видео, фотографии и т. д.

Также в 2010 году были проведены еще три крупные конференции, посвященные Эдинбургу 1910 года. Первая состоялась в Токио в качестве встречи лидеров глобальных миссий с 11 по 14 мая под названием « Консультация по Глобальной миссии» . Следующее собрание, Третий Международный конгресс Лозаннского движения , проходило в Кейптауне, Южная Африка, с 16 по 25 октября 2010 года. Третья встреча прошла в Бостоне 4–7 ноября. Каждая из этих четырех встреч размышляла о значении и результатах Эдинбургской битвы 1910 года за последнее столетие. Они также заглянули в будущее глобальной миссии Церкви в предстоящем столетии. Собрания в Эдинбурге и Бостоне носили более экуменический характер, а собрания в Токио и Кейптауне были преимущественно евангелистскими. Встреча в Токио была организована и рассчитана на руководителей евангелических миссий, а встреча в Кейптауне была организована и рассчитана на широкое представительство руководителей Церкви и миссий.

См. также

• Хронология христианских миссий
• Токио 2010
• Категория:Христианские миссионерские общества

Внешние ссылки

• Всемирная миссионерская конференция, 1910 г. Рассмотреть миссионерские проблемы в отношении нехристианского мира. Архивировано в библиотеке Мичиганского университета.
• «Протестантские христианские миссии, раса и империя: Всемирная миссионерская конференция 1910 года, Эдинбург, Шотландия» Кима Санеки (магистерская диссертация на конференции)
• Всемирная миссионерская конференция 1910 года , автор: К.С. Моррисон (отчёт о конференции из первых рук от редактора журнала Christian Century )
• Эдинбург, 2010 г. Тринити-теологический колледж, Сингапур.
• Эдинбурга 2010 . Официальный сайт
• Миссионерские конференции начала 20 века: Каир, 1906 г.; Эдинбург, 1910 г.; Лакнау, 1911 год, автор Серкан Инс.