Зеркало Оммы

Деталь гробницы Джона Гауэра в соборе Саутварка, Саутварк, Лондон, Англия. Голова чучела опирается на три книги. Гауэр написал *Vox Clamantis* на латыни, *Speculum Meditantis* на французском языке и *Confessio Amantis* на английском языке. Фотография Карен Таунсенд в 2006 году.

Mirour de l'Omme («зеркало человечества») (также Speculum Hominis ), имеющее латинское название Speculum Meditantis («зеркало медитации»), представляет собой англо-нормандское стихотворение из 29 945 строк, написанное ямбическими восьмисложами Джоном Гауэром. (ок. 1330 – октябрь 1408). Основная тема Гауэра — спасение человека . Внутренние данные (без упоминания о Ричарде II ) позволяют предположить, что сочинение было завершено до 1380 года. Г. К. Маколей обнаружил единственную рукопись в библиотеке Кембриджского университета . ^{[ 1 ]}^{: восемнадцатый} Сохранилась только часть стихотворения; вывод утерян.

Краткое содержание

От союза Дьявола и Греха рождаются семь дочерей: Гордость, Зависть, Гнев, Лень, Жадность, Чревоугодие и Распутство. Разум и Совесть не способны спасти человечество от дочерей и их внучек. Во второй трети Мирура Бог посылает семь Добродетелей, у которых есть внучки, противостоящие силам Дьявола. Большая часть последней трети представляет собой «обширное исследование коррупции трех сословий общества — церкви, государства и рабочих. Все запятнаны». Покаяние требует заступничества Богородицы. Заключение стихотворения утеряно. ^{[ 2 ]}^{: 140–141}

Литературные заслуги

Маколей начинает со слов: «Было бы абсурдно претендовать на высокую степень литературных достоинств, но, тем не менее, это несколько заметное и интересное произведение». ^{[ 1 ]}^{: хii} Затем он хвалит его за дизайн и тщательность. РФ Йегер сравнивает это стихотворение со стихами Мильтона. Мирур «нелегко ни читать, ни всегда ценить». Масштаб видения и творческий эклектизм Гауэра делают Mirour уникальным. ^{[ 2 ]}^: 141

Выбор языка

Йегер приводит две совершенно разные причины, по которым стихотворение написано на французском языке. Когда в 1360-х годах началось сочинение, англо-нормандский язык был важным языком при дворе Эдуарда III. Гауэр писал для морального наставления короля и его двора. герцога Генриха Существующая англо-нормандская литература склонялась к романтике (хотя «Livre de Seyntz Medicines» была исключением); Английская литература была моралистической. Гауэр придерживался стратегии «приманки и подмены», чтобы привлечь читателей, ищущих романтики. ^{[ 3 ]}^: 113 После смерти Эдуарда III он, вероятно, проживал в Сент-Мэри-Овери. Этот монастырь был учреждением августинцев , где говорили на англо-нормандском языке. Дома бенедиктинцев и августинцев создали «приемлемую альтернативу популярной литературе». «Гауэр вполне мог почувствовать желание обеспечить своих новых соратников не только фунтами стерлингов, но и ручкой». ^{[ 3 ]}^: 123

Важность

Мирур является основанием для утверждения о том, что Гауэр был крупным новатором формы. Гауэру иногда приписывают важное новаторство в поэтической форме. Чосер «предоставил Гоуэру изобрести четырехстопный ямб , а поэтам последующих столетий решить проблемы его потенциального однообразия; сам он просто отполировал традиционную среднеанглийскую короткую строку». ^{[ 4 ]}^: 85 Фишер отметил, что строки 26482 предсказывали Крестьянское восстание с «поразительной ясностью». ^{[ 5 ]}^: 72–73 Центральная часть представляет собой образец усадебной сатиры . ^{[ 5 ]}^: 137

Гауэр считал «Мирур» своей первой крупной работой. Он описан в повторяющемся колофоне, составленном в 1390 году. ^{[ 5 ]}^: 88–89

Перевод

Гауэр, Джон (30 июня 1992 г.). Mirour de L'omme: (Зеркало человечества) . Перевод Уильяма Бертона Уилсона. Издательство Мичиганского государственного университета. п. 411. ИСБН 978-0937191170 .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Г. К. Маколей (ред.). "Введение". Полное собрание сочинений Джона Гауэра, Том 1. Французские произведения (PDF) . п. xiii.
^ Jump up to: ^а ^б Йегер, РФ (2004). «Французский Джон Гауэр». В Сиане Эчарде (ред.). Товарищ Гауэра . Д.С. Брюэр. п. 286. ИСБН 1-84384-000-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Йегер, РФ (2006). «Французская аудитория Гауэра: « Мир омма» ». Обзор Чосера . 41 (2): 111–137. дои : 10.1353/cr.2006.0023 . JSTOR 25094348 . S2CID 153672204 .
^ Мартин Дж. Даффел (2011). Новая история английского метра . Легенда. ISBN 978-1907975134 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон Х. Фишер (1964). Джон Гауэр: моральный философ и друг Чосера . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814701492 .

[MacFrench-1] Jump up to: ^а ^б Г. К. Маколей (ред.). "Введение". Полное собрание сочинений Джона Гауэра, Том 1. Французские произведения (PDF) . п. xiii.

[CompYeagerFrench-2] Jump up to: ^а ^б Йегер, РФ (2004). «Французский Джон Гауэр». В Сиане Эчарде (ред.). Товарищ Гауэра . Д.С. Брюэр. п. 286. ИСБН 1-84384-000-6 .

[YeagerFrAud-3] Jump up to: ^а ^б Йегер, РФ (2006). «Французская аудитория Гауэра: « Мир омма» ». Обзор Чосера . 41 (2): 111–137. дои : 10.1353/cr.2006.0023 . JSTOR 25094348 . S2CID 153672204 .

[Duffel-4] Мартин Дж. Даффел (2011). Новая история английского метра . Легенда. ISBN 978-1907975134 .

[FisherMP-5] Jump up to: ^а ^б ^с Джон Х. Фишер (1964). Джон Гауэр: моральный философ и друг Чосера . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0814701492 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]