Курунта
Курунта ( хетт .: 𒀭𒆗 начала 13 века до н.э. ) был младшим сыном хеттского царя Муваталли II и двоюродным братом Тудхалии IV . Таким образом, Курунта был хеттским принцем и царем страны Тархунтасса. Было высказано предположение, что он, возможно, на очень короткое время захватил хеттскую столицу во время правления хеттского царя Туталии IV и объявил себя великим царем.
Имя
[ редактировать ]Его лувийское имя Курунта произошло в честь одного из богов-покровителей хеттского пантеона. Как это принято у поздних хеттских князей, Курунта имела также хурритское имя Ульми-Тешшуп (пишется также Ульми-Тешуп» ). [ 1 ]
Имена богов и монархов происходят от протоиндоевропейского корня *ker- , означающего «голова», «рог». В анатолийской ветви корень произошел от хеттского kara = war- и клинописного лувийского zarvaniya («относящегося к рогу»). [ 2 ] [ 3 ]
Жизнь
[ редактировать ]
Большая часть сведений о Курунте известна из двух договоров, заключенных между Хеттским государством и царством Тархунтасса . Его имя также упоминается в документе, известном как « Письмо Тавагалавы» , различных печатях и наскальной надписи.
Согласно этим документам, Муваталли отдал своего сына Курунту на попечение своего брата Хаттусили III в молодом возрасте, и Курунта вырос вместе с сыновьями Хаттусили. После смерти отца на престол вступил старший брат Курунты Муршили III (Урхи-Тесуп). Значимым событием правления Муваталли, которое, вероятно, повлияло на последующий ход жизни Курунты, стал перенос им хеттского двора в Тархунтассу в южно-центральной Анатолии .
Однако через несколько лет, когда Муршили III и его дядя Хаттусили III начали борьбу за престол , Курунта поддержал Хаттусили. Когда Хаттусили III взошел на трон, он наградил Курунту, назначив его вассальным королем города и страны Тархунтасса на юге центральной Анатолии. Тархунтасса уже служил хеттским административным центром во время правления отца Курунты Муваталли II, но после смерти Муваталли столица была перенесена обратно в Хаттусу.
В этом договоре он носил имя Ульми-Тессуп. Однако большая часть территории, находившейся под номинальной властью Тархунтассы, попала в руки лукканских воинов, действовавших при поддержке Аххиявы . Курунта, очевидно, провел все время правления Хаттусили, медленно отвоевывая утраченную территорию.
На бронзовой табличке, найденной в Хаттусе, записан договор между Тудхалией IV и Курунтой, по которому Тудхалия вновь предоставляет Курунте власть над Тархунтассой. На момент подписания договора было ясно, что Курунта все еще активно отвоевывал запад, где город Парха (классическая Перге в Памфилии ) должен был попасть в его руки. Для современной науки этот договор очень важен, поскольку он использовался для разрешения многих споров о географии Западной Анатолии. Кроме того, он находится в состоянии, близком к идеальной сохранности, что делает его редким и ценным артефактом.
В конце концов, Курунта, похоже, не был доволен своей вотчиной, и в какой-то момент он начал использовать титул «Великий король» на своих печатях и на наскальной надписи в Хатипе, недалеко от Коньи. Печати были найдены в самой Хаттусе, а бронзовая табличка была намеренно закопана под мощеной площадкой возле великих южных ворот Сфинкса , что указывает на серьезный разрыв между двумя землями.
Общее предположение состоит в том, что Курунта узурпировал трон у Тудхалии или его преемника Арнуванды III , хотя единого мнения о ходе событий нет. Было также высказано предположение, например, что Курунта просто провозгласил независимость от великих хеттских царей, и что Тархунтасса затем смог сохранить эту независимость в течение некоторого времени.
Иероглифическая лувийская надпись на стене южного акрополя Хаттуса упоминает о нападении Суппилулиумы II , сына Тудхалии IV, на Тархунтассу. [ 4 ]
Ульми-Тессуп и Курунта
[ редактировать ]Ученые спорят о том, были ли Ульми-Тессуп и Курунта одним и тем же человеком. Сравнение договора Ульми-Тессуп и договора Курунта привело некоторых ученых к выводу, что это одно и то же лицо, а других - к выводу, что они разные. Например, в более позднем договоре между Тудхалией и Курунтой упоминается, что в предыдущем договоре Хаттусили потребовал, чтобы Курунта женился на женщине по царицы Пуду-Хепа выбору ; Затем Тудхалия отозвал это требование. Этого требования нет в договоре Ульми-Тессупа, хотя начало этого договора отсутствует.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ссылки:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания:
|
Примечания
[ редактировать ]- ^ Брайс, Тревор. Королевство Хеттов, 2005 г. (стр. 270-71)
- ^ Коллинз, Билли Джин. «По следу оленя: Хеттский курала- ». В: Хеттские исследования в честь Гарри А. Хоффнера-младшего: по случаю его 65-летия . Под редакцией Гэри Бекмана, Ричарда Била и Грегори МакМэхона. Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс. 2003. с. 80. ISBN 1-57506-079-5
- ^ Фомин, Максим. «Охота на оленя в кельтском и индоевропейском мифологическом контексте». В: Кельтский миф в XXI веке: Боги и их истории в глобальной перспективе . Издательство Уэльского университета. 2018. с. 85 (сноски № 30, 31, 32). ISBN 978-1-78683-205-4
- ^ Тревор Брайс: Мир неохеттских королевств: политическая и военная история . Оксфорд, Нью-Йорк, 2012 г., с. 21 ф., 29, 145.
Ссылки
[ редактировать ]- Брайс, Тревор. Царство хеттов. Оксфорд: Oxford UP, 2005. 270–321.