Бенин Алтарь Бивень

Бенинские алтарные бивни
Бенинские алтарные бивни
Эдо : язык Элао.
	Образец бенинского алтарного бивня в Художественном музее Кливленда .
	Алтарь, украшенный бенинскими алтарными бивнями, медными постаментами, напоминающими коронованную голову, и другими предметами.
Материал	слоновая кость
Высота	156 сантиметров (61 дюйм)
Ширина	13,3 см (5,2 дюйма)
Глубина	12 сантиметров (4,7 дюйма)
Масса	25 килограммов (55 фунтов)
Письмо	Резной с регистрами рельефных фигур, животных и мотивов.
Созданный	Около 16 века
Обнаруженный	Бенин-Сити , штат Эдо , Нигерия
Текущее местоположение	Британский музей , Лондон ; Музей Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе ; Кливлендский художественный музей ; Институт искусств Чикаго ; Метрополитен-музей , Нью-Йорк ; Национальный музей африканского искусства , Вашингтон, округ Колумбия ; Национальные музеи Ливерпуля ;
Идентификация	1979,01.4554
Культура	Или , Королевство Бенин
	Размеры взяты из версии Британского музея ; другие версии имеют немного другие размеры.

Бенинские алтарные бивни ( Эдо : Aken'ni Elao ) — артефакты из слоновой кости из Королевства Бенин в современном Бенин-Сити , штат Эдо , Нигерия . Эти бивни датируются 16 веком и имеют размеры примерно 61 дюйм (1500 мм) в высоту, 5,2 дюйма (130 мм) в ширину, 4,7 дюйма (120 мм) в глубину и весят 25 кг (55 фунтов) согласно образцу. в Британском музее . На бивнях изображены резные королевские фигуры в традиционных регалиях, изображающие сцены власти, ритуалов, а иногда и конфликтов.

В 16 веке Королевство Бенин занималось торговлей, в том числе с Голландской Республикой . В нижней части бивней изображены резные изображения португальских фигур той эпохи, которые позже представляли европейских торговцев. За бивнями ухаживали на протяжении веков, включая мытье, отбеливание и нанесение «орхуэ», вещества из белой глины. В конце 19 века британская карательная экспедиция привела к разграблению артефактов, в том числе нескольких бенинских алтарных бивней. Эти предметы были вывезены в Великобританию и сейчас хранятся в различных музеях и частных коллекциях Европы. Бивни были созданы Игбесанмваном , королевской гильдией резьбы по слоновой кости в Бенин-Сити. Сегодня бенинские алтарные бивни находятся в музеях по всему миру. Их присутствие привело к дебатам и призывам к репатриации со стороны нигерийских властей и культурных организаций.

История

Точная дата создания бивней Бенинского алтаря неизвестна. Они связаны с Бенинским королевством 16 века. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} На бивнях изображены резные королевские фигуры и сцены, изображающие власть, ритуалы и конфликты. ^{[ 3 ]} В нижней части бивня изображены резные изображения морд королевского леопарда, португальских фигур XVI века и другие мотивы. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Королевство Бенин занималось торговлей с европейскими странами, в первую очередь с Португальской империей , которая установила контакт с регионом в 1485 году. Это взаимодействие способствовало обмену различными товарами, включая слоновую кость. ^{[ 6 ]} Оба контролировал поставки и распространение слоновой кости и поручил Игбесанмвану, королевской гильдии резьбы по слоновой кости, изготовить бивни. ^{[ 7 ]} Бивни помещались на родовые алтари оба. ^{[ 8 ]}

Бивни претерпевали техническое обслуживание и модификацию на протяжении веков. Их промывали, отбеливали и покрывали «орхуэ», веществом из белой глины. ^{[ 9 ]} Иногда их вырезали заново или ремонтировали, добавляя или удаляя фигуры и мотивы в зависимости от исторического и политического контекста. ^{[ 10 ]}

В 1897 году британская карательная экспедиция вошла в Бенин-Сити, забрав многочисленные артефакты, в том числе несколько бенинских алтарных бивней. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Британские солдаты и офицеры, участвовавшие в экспедиции, продали предметы музеям и частным коллекционерам в Европе. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Несколько бенинских артефактов, в том числе алтарные бивни, были повреждены во время Второй мировой войны в Европе. ^{[ 15 ]}

Бенинские алтарные бивни сейчас хранятся в музеях и частных коллекциях по всему миру, в том числе в Британском музее в Лондоне, Кливлендском художественном музее в Кливленде, штат Огайо, Чикагском художественном институте в Чикаго, США, Музее Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в Калифорнии, Метрополитен-музее. в Нью-Йорке, Национальный музей африканского искусства в Вашингтоне, округ Колумбия, и Национальные музеи Ливерпуля в Ливерпуле, Англия. ^{[ 16 ]} Их присутствие привело к дебатам и призывам к репатриации со стороны нигерийских властей и культурных организаций. ^{[ 17 ]}

Описание

Бивни представляют собой скульптуры из слоновой кости , украшенные сложной резьбой, изображающей аспекты истории, мифологии и ритуалов Королевства Бенин. ^{[ 18 ]} Имея размеры около 61 дюйма (1500 мм) в высоту, 5,2 дюйма (130 мм) в ширину, 4,7 дюйма (120 мм) в глубину и веся 25 килограммов (55 фунтов), согласно образцу из Британского музея , это визуально впечатляющее произведение искусства. произведение искусства. ^{[ 12 ]}^{[ 19 ]}

Резьба на бивне рассказывает историю Королевства Бенин, показывая изображения монархов , воинов, культурных церемоний и повседневной жизни. ^{[ 1 ]}^{[ 20 ]} В основе иконографии бивня лежит изображение оба ( короля) и его свиты , символизирующих власть монархии и ее связь с духовным царством. ^{[ 21 ]} Оба часто изображают с отличительными атрибутами, такими как ноги, похожие на иловую рыбу, передающие символическое значение. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Символизм

Бенинский алтарный бивень, наряду с другими резными слоновьими бивнями , имел культурное и религиозное значение в Королевстве Бенин, активно участвуя в различных ритуалах и церемониях, посвященных божествам и духам предков. ^{[ 1 ]}^{[ 12 ]}

Они символизировали связь между правителем и духовным царством, подчеркивая сохранение традиций Бенина . ^{[ 9 ]} Каждый бивень поддерживался медным постаментом, напоминающим коронованную голову, служившим центральным элементом святилищ, в которых были ритуальные предметы и которые играли центральную роль в церемониях, соединяющих материальный мир с царством духов и предков в религиозных и культурных традициях Бенина. ритуальные практики. ^{[ 18 ]}

Использование в родовых алтарях

Как и многие другие алтарные бивни из Королевства Бенин, этот бивень украшен замысловатыми рельефными фигурками , животными и мотивами , часто с изображениями Оба и его сопровождающих. Эти элементы передавали символические послания, в первую очередь предназначенные для духов предков. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} На основании анализа мотивов этот бивень предположительно датируется периодом правления Оба Адоло , примерно 1850 годом, что позволяет предположить его использование на алтаре, посвященном бывшему оба. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Чтение и интерпретация Бивня

Алтарь и его содержимое пользуются большим уважением, поэтому доступ к нему для большинства посетителей дворца ограничен. Помимо резчиков и хранителей Игбесанмвана , которым поручено охранять сокровища Оба, жрецы Ихогбе, которые наблюдают за королевскими предками , обладают специальными знаниями, необходимыми для интерпретации определенных резных изображений на бивнях. ^{[ 9 ]} Конкретные детали иконографии остаются конфиденциальными, но повествования, переданные через эти изображения, широко известны, что вносит значительный вклад в этические дискуссии в Бенине. ^{[ 9 ]}^{[ 26 ]}

Мотивы , вырезанные на бивнях алтаря, служат мнемоническими устройствами , несущими значение, которое можно развивать на разной глубине, в зависимости от понимания наблюдателя. ^{[ 9 ]} Эти мотивы выходят за рамки слоновой кости и проявляются в различных других ремеслах, таких как изделия из меди , железа , вышивка на тканях , аппликации и изделия из кожи . ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]}^{[ 27 ]}

Мотивы бивней алтаря черпают вдохновение из истории, фольклора и религиозных верований Королевства Бенин. Традиционно каждое поколение художников Игбесанмван наследует определенные мотивы от своих предшественников, которые были членами гильдии Игбесанмван. ^{[ 10 ]} Резчики также обладают творческой свободой для создания новых фигур и символов в честь нынешнего правящего Оба , который заказывает работу. ^{[ 10 ]} Поскольку каждый правитель связан с определенным обожествленным предшественником, принято включать изображения, связанные с этим бывшим монархом. может попросить Кроме того, сам Оба нанести на бивень определенные мотивы. ^{[ 10 ]}

Интерпретация бенинского алтарного бивня является устойчивой традицией в Королевстве Бенин. ^{[ 10 ]} В отличие от западных традиций чтения, согласно которым человек начинает сверху и продвигается вниз и слева направо, в бенинской традиции обычный метод «чтения» бенинского алтарного бивня включает в себя начало с основания и движение вверх, чтобы понять его предполагаемое значение. ^{[ 10 ]}

Происхождение

Бенинский алтарный бивень был заказан Обой Осемвенде , правившим с 1816 по 1848 год, и изготовлен Игбесанмваном , королевской гильдией резчиков по слоновой кости. ^{[ 28 ]} Согласно традиции Эдо, каждый вновь возведенный на трон Оба обязан воздвигнуть алтарь в течение первых трех лет своего правления. Этот алтарь посвящен обожествленному предшественнику Оба. ^{[ 18 ]}

В 1897 году бивень был разграблен Британской империей во время осады Бенина вместе с несколькими другими бивнями и артефактами Бенинского алтаря. ^{[ 28 ]} Он был продан в Mess. Аукцион Фостера в июле 1931 года как часть коллекции, ранее принадлежавшей участнику Бенинской экспедиции и приобретенной сэром Генри Велкомом . ^{[ 28 ]} подарил его В 1965 году фонд Wellcome Trust Музею Фаулера (тогда известному как Музей и лаборатории этнического искусства и технологий). ^{[ 28 ]}

Другой бенинский алтарный бивень, который также был разграблен в 1897 году, принадлежал Кэтрин Уайт Ресвик (1929–1980), которая проживала в Гейтс-Миллс, штат Огайо , США, по крайней мере, с 1961 по 1968 год. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} В 1968 году она подарила его Художественному музею Кливленда , где оно остается частью коллекции. ^{[ 29 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Бэнкс 1978 , стр. 3–8.
^ Блэкмун 1992 , стр. 193.
^ Уокер 2010 , с. 68.
^ Jump up to: ^а ^б Блэкмун 1997 , стр. 156.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Каплан, Художественная галерея и учебный центр Ши и Грея, 1981 , с. 366.
^ Франц, Алисса (16 июня 2009 г.). «Королевство Бенин*» . Добро пожаловать в Blackpast • . Проверено 25 декабря 2023 г.
^ «Бивень для мемориального алтаря Оба Осемвенде» . mobile.dmwc.yourculturalconnect.com . 14 декабря 2023 г. Проверено 25 декабря 2023 г.
^ «Царские алтари» . Институт искусств Чикаго . Проверено 25 декабря 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэкмун 1997 , стр. 152.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэкмун 1997 , стр. 153.
^ «Это произведение искусства было разграблено 123 года назад. Будет ли оно когда-нибудь возвращено?» . Нью -Йорк Таймс . 23 января 2020 года. Архивировано из оригинала 17 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ассоциация искусств колледжей Америки, 1988 , с. 130.
^ Эзра 1992 , с. 25
^ Невадомский, Путова и Соукуп 2014 , стр. 75.
^ Невадомский, Путова и Соукуп 2014 , с. 84.
^ Лунден 2016 , с. в.
^ Гбадамоси, Носмот (12 октября 2021 г.). «Кража Африки: Как Британия разграбила искусство континента — История» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Блэкмун 1997 , с. 149.
^ «алтарный бивень | Британский музей» . Британский музей . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 г. Проверено 21 сентября 2023 г.
^ Бен-Амос и Рубин 1983 , стр. 41, 49.
^ Блэкмун 1997 , стр. 149, 161.
^ Институт искусств Чикаго, 1997 , с. 193.
^ Маурер 1977 , стр. 6–9.
^ Петридис 2020 , с. 97.
^ Блэкмун 1997 , стр. 150.
^ Филлипс 2021 , с. 34.
^ Центр африканских исследований, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2003 , с. 86.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «X65.9129 Алтарный бивень» . Музей Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . 28 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Бивень Алтаря Предков» . Кливлендский художественный музей . 24 августа 2023 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
^ Художественный музей Кливленда 1994 , с. 92.

Библиография

Бэнкс, Джордж (1978). «Обращение председателя: Знахари и джиу-джу: популяризация этнографии» . Информационный бюллетень (Группа музейных этнографов) (6). Группа музейных этнографов: 3–8. ISSN 0260-0366 . JSTOR 40838588 . Проверено 21 сентября 2023 г.

Блэкмун, BW (1992). Иконография резных алтарных бивней из Бенина, Нигерия . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Блэкмун, Барбара Уинстон (1997). «Иконы и эмблемы из слоновой кости: алтарный бивень из дворца Старого Бенина» . Художественный институт Чикагского музейного дела . 23 (2). Институт искусств Чикаго: 149–198. дои : 10.2307/4104381 . ISSN 0069-3235 . JSTOR 4104381 . Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Институт искусств Чикаго (1997). Африканское искусство в Чикагском институте искусств . Художественный институт Чикагского музейного дела. Художественный институт Чикаго. ISBN 978-0-86559-149-3 . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Эзра, К. (1992). Королевское искусство Бенина: Коллекция Перлза в Метрополитен-музее . Метрополитен-музей. ISBN 978-0-87099-633-7 . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Филлипс, Б. (2021). Добыча: Британия и Бенинские бронзы (переработанное и обновленное издание). Публикации Oneworld. ISBN 978-1-78607-936-7 . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Африканское искусство . Центр африканских исследований Калифорнийского университета, Лос-Анджелес. 2003. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Кливлендский художественный музей (1994). Бюллетень Художественного музея Кливленда . Кливлендский художественный музей. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Уокер, Дж. Ф. (2010). Призраки слоновой кости: белое золото истории и судьба слонов . Гроув Атлантик. ISBN 978-1-55584-913-9 . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Каплан, Ф.С.; Ши, Массачусетс; Художественная галерея и учебный центр Серого (1981). Образы власти: искусство королевского двора Бенина: Даты выставки в Нью-Йоркском университете, Галерея Grey Art, 23 января – 21 февраля 1981 г. Университет. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
Петридис, К. (2020). Говоря о объектах: африканское искусство в Чикагском институте искусств . Художественный институт Чикаго. ISBN 978-0-300-25432-7 . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.
Ассоциация искусств колледжей Америки (1988). Художественный журнал . Ассоциация искусств колледжей Америки. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Бен-Амос, П.; Рубин, А. (1983). Искусство власти, сила искусства: исследования иконографии Бенина . Серия монографий. Музей истории культуры Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Маурер, Эван (1977). «Резной бивень из слоновой кости из Бенина» . Бюллетень Чикагского института искусств (1973–1982) . 71 (3). Институт искусств Чикаго: 6–9. дои : 10.2307/4103978 . ISSN 0094-3312 . JSTOR 4103978 . Проверено 21 сентября 2023 г.

Невадамский, Джозеф; Путова, Барбора; Соукуп, Вацлав (2014). «Бенинское искусство и литейные технологии». Западночешское историческое обозрение . 4 (1). Западночешский университет, Пльзень, Чехия: 75–103. ISSN 1804-5480 .

Лунден, Стаффан (2016). Показ лута . Гетеборг: Гетеборгский университет. ISBN 978-91-85245-67-3 .

Дальнейшее чтение

Эзра, К. (1984). Африканская слоновая кость . Метрополитен-музей. ISBN 978-0-87099-372-5 .

Блэкмун, Барбара Уинстон (1997b). «Преемственность и перемены: слоновая кость Овонрамвена и Эвеки II» . Африканское искусство . 30 (3). Центр африканских исследований Джеймса С. Коулмана Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: 68–96. дои : 10.2307/3337502 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3337502 . Архивировано из оригинала 9 марта 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

Планкенштейнер, Барбара (2007). «Бенин: Короли и ритуалы: Придворное искусство Нигерии» . Африканское искусство . 40 (4). [Регенты Калифорнийского университета, Центр африканских исследований Джеймса С. Коулмана Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе]: 74–87. дои : 10.1162/afar.2007.40.4.74 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 20447858 . S2CID 57571805 – через JSTOR.
Бен-Амос, Паула (1976). «Люди и животные в искусстве Бенина» . Мужчина . 11 (2). [Уайли, Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии]: 243–252. дои : 10.2307/2800208 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2800208 – через JSTOR.

Внешние ссылки

[FOOTNOTEBankes19783–8-1] Jump up to: ^а ^б ^с Бэнкс 1978 , стр. 3–8.

[FOOTNOTEBlackmun1992193-2] Блэкмун 1992 , стр. 193.

[FOOTNOTEWalker201068-3] Уокер 2010 , с. 68.

[FOOTNOTEBlackmun1997156-4] Jump up to: ^а ^б Блэкмун 1997 , стр. 156.

[FOOTNOTEKaplanSheaGrey_Art_Gallery_&_Study_Center1981366-5] Jump up to: ^а ^б ^с Каплан, Художественная галерея и учебный центр Ши и Грея, 1981 , с. 366.

[Franz_Franz_2009_g007-6] Франц, Алисса (16 июня 2009 г.). «Королевство Бенин*» . Добро пожаловать в Blackpast • . Проверено 25 декабря 2023 г.

[mobile.dmwc.yourcultureconnect.com_2023_n031-7] «Бивень для мемориального алтаря Оба Осемвенде» . mobile.dmwc.yourculturalconnect.com . 14 декабря 2023 г. Проверено 25 декабря 2023 г.

[The_Art_Institute_of_Chicago_j503-8] «Царские алтари» . Институт искусств Чикаго . Проверено 25 декабря 2023 г.

[FOOTNOTEBlackmun1997152-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэкмун 1997 , стр. 152.

[FOOTNOTEBlackmun1997153-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Блэкмун 1997 , стр. 153.

[The_New_York_Times_2020_f849-11] «Это произведение искусства было разграблено 123 года назад. Будет ли оно когда-нибудь возвращено?» . Нью -Йорк Таймс . 23 января 2020 года. Архивировано из оригинала 17 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

[FOOTNOTECollege_Art_Association_of_America1988130-12] Jump up to: ^а ^б ^с Ассоциация искусств колледжей Америки, 1988 , с. 130.

[FOOTNOTEEzra199225-13] Эзра 1992 , с. 25

[FOOTNOTENevadomskyPůtováSoukup201475-14] Невадомский, Путова и Соукуп 2014 , стр. 75.

[FOOTNOTENevadomskyPůtováSoukup201484-15] Невадомский, Путова и Соукуп 2014 , с. 84.

[FOOTNOTELundén2016i-16] Лунден 2016 , с. в.

[Gbadamosi_2021_a505-17] Гбадамоси, Носмот (12 октября 2021 г.). «Кража Африки: Как Британия разграбила искусство континента — История» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 21 сентября 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

[FOOTNOTEBlackmun1997149-18] Jump up to: ^а ^б ^с Блэкмун 1997 , с. 149.

[19] «алтарный бивень | Британский музей» . Британский музей . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 г. Проверено 21 сентября 2023 г.

[FOOTNOTEBen-AmosRubin198341,_49-20] Бен-Амос и Рубин 1983 , стр. 41, 49.

[FOOTNOTEBlackmun1997149,_161-21] Блэкмун 1997 , стр. 149, 161.

[FOOTNOTEArt_Institute_of_Chicago1997193-22] Институт искусств Чикаго, 1997 , с. 193.

[FOOTNOTEMaurer19776–9-23] Маурер 1977 , стр. 6–9.

[FOOTNOTEPetridis202097-24] Петридис 2020 , с. 97.

[FOOTNOTEBlackmun1997150-25] Блэкмун 1997 , стр. 150.

[FOOTNOTEPhillips202134-26] Филлипс 2021 , с. 34.

[FOOTNOTEAfrican_Studies_Center,_University_of_California,_Los_Angeles200386-27] Центр африканских исследований, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 2003 , с. 86.

[Fowler_Museum_at_UCLA_2021_j634-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «X65.9129 Алтарный бивень» . Музей Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . 28 мая 2021 года. Архивировано из оригинала 8 июня 2023 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

[Cleveland_Museum_of_Art_2023_c133-29] Jump up to: ^а ^б «Бивень Алтаря Предков» . Кливлендский художественный музей . 24 августа 2023 года. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 21 сентября 2023 г.

[FOOTNOTECleveland_Museum_of_Art199492-30] Художественный музей Кливленда 1994 , с. 92.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]