Тилеманн Хешузиус

Тилеманн Хешузиус
Рожденный	3 ноября 1527 г. Везель
Умер	25 сентября 1588 г. ) ( 1588-09-25 ) ( 60 лет Хельмштедт
Национальность	немецкий
Занятие	Богослов

Тилеманн Хешусиус (также Хессус, Хессхузен, Гесс Хусен, Хешусен ) (3 ноября 1527 в Везеле — 25 сентября 1588 в Хельмштедте ) — гнесио-лютеранский богослов и протестантский реформатор .

Жизнь

Хешузиус происходил из влиятельной семьи в Везеле. Он был студентом Филиппа Меланхтона в Виттенбергском университете и, следовательно, был близок с ним. Во время Аугсбургского переходного периода он жил в Оксфорде и Париже . В 1550 г. он получил степень магистра и был принят Сенатом на философский факультет; он читал лекции по риторике, а также теологии. В 1553 году он стал суперинтендантом в Госларе и 19 мая того же года получил докторскую степень в Виттенберге за счет города. Однако вскоре он вступил в конфликт с Госларом и уехал в 1556 году, чтобы занять пост в Ростокском университете .

Там он также оказался вовлеченным в спор по поводу воскресных свадеб и участия протестантов в римско-католических торжествах. После попытки отлучить от церкви двух ведущих городских чиновников он был изгнан из города. Меланхтону удалось добиться назначения на должность генерального суперинтенданта церкви Пфальцского электората в Гейдельберге . вспыхнул спор В 1559 году в Гейдельберге по поводу Вечери Господней между Хешузиусом и его диаконом Вильгельмом Клебицем. Чтобы восстановить мир, курфюрст Фридрих освободил обоих священнослужителей от их постов - решение, позже одобренное Меланхтоном. Он оказался вовлеченным в очередной спор по поводу Вечери Господней в Бремене , что не способствовало его славе, выступив против Альберта Гарденберга и Якоба Пробста . Сам Хешузиус подал в отставку и отправился оттуда в Магдебург , где получил пасторство при церкви Св. Иоанна в 1560 году и должность суперинтенданта в 1561 году. Но он не удержался от публичных показаний против криптокальвинистов, синергистов и других. , и он почувствовал себя обязанным объявить о запрете на городской совет. Продолжая проповедовать, несмотря на полученный им запрет, пограничник и 30–40 вооруженных граждан вторглись и заняли территорию его приходского дома в 3 часа ночи, при этом у ворот стояло 500 вооруженных граждан, а он и его «очень беременная жена» были насильственно выведены из города 21 октября 1562 г.

Даже его родной город Везель отказал ему в убежище. граф Палатин Вольфганг Пфальц-Цвайбрюккен Его принял . После смерти Вольфганга Хешузиус отправился в Йену . Там он отстаивал теологическую позицию, согласно которой послушание должно быть определяющим признаком церкви в дополнение к Слову и Таинству (единственным двум «признакам», признаваемым большинством лютеран). По этой причине он бросил вызов Якобу Андреэ , Викторину Стригелю , Матиасу Флациусу и всем тем, кто преследовал дело лютеранского единства.

В 1573 году, когда курфюрст Август Саксонский взял на себя управление Саксен-Веймаром после смерти герцога Иоанна Вильгельма , почти 100 пасторов были вынуждены покинуть территорию. Хешузиус и Иоганн Виганд отправились в Кенигсберг в Восточной Пруссии . Там Хешузиус стал епископом Самланда в 1573 году, но когда Виганд восстал против него, он был уволен со своего поста. Мартин Хемниц помог ему обеспечить влиятельное положение на теологическом факультете недавно созданного университета Хельмштедта . В 1578 году его претензии к Виганду были подтверждены в Герцбергском монастыре .

Хотя ранее он выступал против профсоюзных усилий Андреэ, в конце концов его убедили подписать « Формулу согласия» , и все препятствия на пути ее внедрения в Брауншвейге , казалось, были устранены; но, сравнивая печатный экземпляр с письменным текстом, Гессусиус нашел немалое количество отклонений и не удовлетворился объяснениями Хемница. Юлий, герцог Брауншвейг-Вольфенбюттельский , также выступил против Формулы, так что она не была принята в его стране и, таким образом, потеряла большую часть своего общего авторитета.

Сыновья Тилемана, Готфрид Хешусиус (1554–1625) и Генрих Хешузиус (1556–1597) последовали за ним в служение и стали лютеранскими пасторами и суперинтендантами в немецких землях, как правило, связанных с гнезио-лютеранскими делами и университетами.

Переводы

• Поднимая крылья, как орлы: обзор Исаии 40 и комментарий к Исаии 40:30–31 , перевод Натаниэля Дж. Биберта ( Red Brick Parsonage , 2016).
• Трудное дело: Обзор Первого послания к Тимофею , перевод Натаниэля Дж. Биберта ( Пасторский дом из красного кирпича , 2016).

Дальнейшее чтение

• Питер Ф. Бартон. О наследии Лютера: исследования и тексты о поздней Реформации Тилеманна Хешузиуса (1527-1559) . Виттен, 1972 год.
• Фридрих Вильгельм Бауц (1990). «HESSHUS (Heßhusen), Тилеманн». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 2. Хамм: Бауц. столбцы. 789-791. ISBN  3-88309-032-8 .
• Майкл Дж. Халворсон. Генрих Хешузиус и исповедальная полемика в раннем лютеранском православии . Фарнем, Англия: Ашгейт, 2010. ISBN   978-0-7546-6470-3 .
• Роберт Доллингер (1972), «Hesshus (en), Tilemann» , Новая немецкая биография (на немецком языке), том. 9, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 24–25.
• Вильгельм Гасс (1880), « Hesshusen, Tilemann », Общая немецкая биография (на немецком языке), том. 12, Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 314–316.
• К.в. Гельмольт. Тилеманн Хессус и его семь изгнанников , Лейпциг, 1859 год.
• Вольфганг Клозе. Семейная книга виттенбергского ученого: семейная книга Авраама Ульриха (1549–1577) и Давида Ульриха (1580–1623) , средненемецкий. Издательство, Галле, 1999 г., ISBN   3-932776-76-3
• Тило Крюгер. Получил всемогущество: христология Тилеманна Хешусена (1527-1588) (исследование церковной и догматической истории) (Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 2010).
• Настоящая энциклопедия протестантского богословия и церкви , том. 8 р. 8
• Розин, Роберт. «Тилеманн Хессус». Оксфордская энциклопедия Реформации. (Оксфорд, 1996). том. 2. стр. 237–8.
• Энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога , том. 5, стр. 255–6.
• Хайнц Шайбле. Переписка Меланхтона с людьми 12. Штутгарт-Бад-Каннштатт 2005. ISBN   3-7728-2258-4
• Дэвид Стейнмец . «Кальвин и его лютеранские критики», в книге «Кальвин в контексте» . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1995. стр. 172–86.
• Корнелиус Август Уилкенс. Тилеманн Хессусиус: неоднозначный богослов лютеранской церкви, основанный главным образом на рукописных источниках. Лейпциг 1860.

Внешние ссылки

• Работы Тилемана Хешузиуса (Tilemann Heshusen) в Мюнхенском центре оцифровки

В эту статью включен текст из публикации в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )