Арье Коэн

Арье Коэн — американский раввин и учёный, профессор раввинистической литературы в Американском еврейском университете . Его стипендия сосредоточена на Талмуде , еврейской этике и социальной справедливости .

Образование

Коэн получил степень бакалавра философии и еврейской мысли в Еврейском университете в Иерусалиме . Он был рукоположен в сан раввина Школой раввинистических исследований Зиглера и получил докторскую степень. из Университета Брандейса .

Карьера

Коэн занимал должности в Американском еврейском университете с 1995 года. Он был заведующим кафедрой иудаики в Колледже искусств и наук с 1995 по 2000 год и заведующим раввинистическими исследованиями в школе Зиглера с 2001 по 2005 год. ^{[ 1 ]}

Коэн также преподавал в Еврейском союзном колледже/Еврейском институте религии , Реконструктивистском раввинском колледже и в Университете Брандейса .

Активизм

Коэн также является постоянным раввином организации Bend the Arc: Еврейское партнерство за справедливость в Южной Калифорнии. ^{[ 2 ]} Он активно протестовал против депортаций, проводимых ICE. ^{[ 3 ]} и иммиграционная политика США «нулевой терпимости». ^{[ 4 ]}

В 2017 году Коэн был одним из раввинов, подписавших заявление Jewish Veg, призывающее к веганству . всех евреев ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Коэн — один из основателей «Штибл миньян». ^{[ 1 ]}

Стипендия

Коэн является автором книг «Перечитывание Талмуда: гендер, закон и поэтика сугьота» и «Справедливость в городе: аргумент из источников раввинистического иудаизма» . Раввин Алана Зускин назвала книгу «Справедливость в городе» важным чтением для движения Occupy . ^{[ 7 ]} Коэн также является соредактором книги «Начало/снова: к герменевтике еврейских текстов». Он также писал о современных деятелях, включая Аарона Шмуэля Тамареса и Эммануэля Левинаса . Эндрю Флешер утверждал, что работа Коэна о Тамаресе и Левинасе «сама по себе представляет убедительные аргументы в пользу контрпродуктивного характера насилия при любых обстоятельствах». ^{[ 8 ]}

Его статьи и главы книг включают:

«Главное среди божественных качеств — ненавидеть вульгарную силу насилия»: Аарон Шмуэль Тамарес и восстановление ненасилия для еврейской этики», Journal of Jewish Ethics , vol. 2.
«Справедливость, богатство, налоги: взгляд с точки зрения раввинистического иудаизма», Журнал религиозной этики .
«Агарь и Измаил: комментарий», Толкование: Библейский и теологический журнал , 68:3 (2014).
«Земля и мессианизм», Журнал библейских рассуждений, том 10.1.
«Ответ на книгу Менахема Фиша «Берахот 19b: парадигма конфронтационного дискурса Бавли», Журнал текстового рассуждения , том 4.2.
«Почему текстовое «рассуждение»?» Журнал текстового рассуждения (2002): 1.1.
«Жена Гиддула и власть суда: о талмудическом законе, гендере, разводе и изгнании», RLAWS: Обзор закона, женщин и общества , том 9.2.
«Этот патриархат, который не един»: идеология брака в Раши и Тосафот, Ежегодник Еврейского союзного колледжа . Том 70 (1999).
«Знают ли мертвые…» Изображение смерти в Бавли», AJS Review, vol. XXIV, № 1, 1999.
«К эротике мученичества», Журнал еврейской мысли и философии , том 7, номер 2, 1997 г.
«Насилие бедности», в книге «Богатство и бедность в еврейской традиции» , «Исследования еврейской цивилизации», том. 26, изд. Леонард Дж. Гринспун, издательство Purdue University Press (2015).
«Божественный голос народа», Cross Currents, сентябрь 2014 г., стр. 404–409.
«Пол Шабата», во «Введении в Седер Кодашим » , изд. Таль Илан, Моника Брокгауз и Таня Хидде, Мор-Зибек (2012).
«Мудрец и другая женщина: раввинистическая трагедия», в книге «Страстная Тора: секс и иудаизм» , под ред. Даня Руттенберг, Нью-Йоркский университет (2009).
«Услышав плач бедных», в книге «Кризис, призыв и лидерство в авраамических традициях» , под ред. Питер Окс и Уильям Стейси Джонсон Пэлгрейв Макмиллан (2009).
«Начало Гиттина/картирование изгнания», в книге « Начало/снова: к герменевтике еврейских текстов» , под ред. Арье Коэн и Шауль Магид, Seven Bridges Press (2002).
«Задача Талмуда: Талмуд как перевод», в книге А. А. Ден Холландера, Ульриха Шмида, Виллема Смелика, ред. Паратекст и мегатекст как каналы еврейских и христианских традиций: текстовые маркеры контекстуализации , Э. Дж. Брилл, 2003.
«Ответ на «Откровение явлено»», в «Текстовых рассуждениях », под ред. Нэнси Левен и Питер Окс SCM Press, 2002.

Коэн выступал на многих научных конференциях. В мае 2024 года он выступил на панели «Черно-еврейский альянс: его история, упадок и возможное будущее» на конференции «Евреи и черная теория» в Гарварде. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Арье Коэн» .
^ «Справедливость в городе» . Справедливость в городе . Проверено 9 апреля 2019 г.
^ Чекмедиян, Алена (16 февраля 2018 г.). «Активисты за права иммигрантов не дают фургону Национальной безопасности подъехать к столичному центру содержания под стражей» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 9 апреля 2019 г.
^ «Справедливость, справедливость вы должны добиться» . Времена Израиля . Проверено 9 апреля 2019 г.
^ «Питтсбургские еврейские хроники» . issuu.com . 29 сентября 2017 г. Проверено 1 июня 2023 г.
^ «Новые еврейские овощи – заявление раввинов о растительной диете» . Межконфессиональный альянс животных . 29 сентября 2017 г. Проверено 1 июня 2023 г.
^ «Справедливость в городе – как это сделать?» . Мое еврейское образование . 01.08.2012 . Проверено 9 апреля 2019 г.
^ Флешер, Эндрю (2015). «Избранность и императив ненасилия: ответ Арье Коэну о Тамаресе и Левинасе». Журнал еврейской этики . 1 (2): 253–258. дои : 10.5325/jjewiethi.1.2.0253 . ISSN 2334-1777 . JSTOR 10.5325/jjewiethi.1.2.0253 .
^ «Евреи и черная теория: концептуализация инаковости в двадцать первом веке» . Центр еврейских исследований . Проверено 22 мая 2024 г.

[aju-1] Jump up to: ^а ^б «Арье Коэн» .

[justice-2] «Справедливость в городе» . Справедливость в городе . Проверено 9 апреля 2019 г.

[latimes-3] Чекмедиян, Алена (16 февраля 2018 г.). «Активисты за права иммигрантов не дают фургону Национальной безопасности подъехать к столичному центру содержания под стражей» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 9 апреля 2019 г.

[israel-4] «Справедливость, справедливость вы должны добиться» . Времена Израиля . Проверено 9 апреля 2019 г.

[5] «Питтсбургские еврейские хроники» . issuu.com . 29 сентября 2017 г. Проверено 1 июня 2023 г.

[6] «Новые еврейские овощи – заявление раввинов о растительной диете» . Межконфессиональный альянс животных . 29 сентября 2017 г. Проверено 1 июня 2023 г.

[learning-7] «Справедливость в городе – как это сделать?» . Мое еврейское образование . 01.08.2012 . Проверено 9 апреля 2019 г.

[flescher-8] Флешер, Эндрю (2015). «Избранность и императив ненасилия: ответ Арье Коэну о Тамаресе и Левинасе». Журнал еврейской этики . 1 (2): 253–258. дои : 10.5325/jjewiethi.1.2.0253 . ISSN 2334-1777 . JSTOR 10.5325/jjewiethi.1.2.0253 .

[9] «Евреи и черная теория: концептуализация инаковости в двадцать первом веке» . Центр еврейских исследований . Проверено 22 мая 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]