Рошан-уд-Даула

Настоящее имя Рошан-уд-Даулы было Ходжа Музаффар Панипати, которому был присвоен титул Турра-и-Баз Рошан-уд-Даула Зафар Хан. ^{[ 1 ]} Он был великим визирем Империи Великих Моголов во время правления Мухаммад-шаха . ^{[ 2 ]} Он был известен под прозвищем Турра-и-Баз (соколиный гребень) как Рошан-уд-Даула, и все его люди носили свои тюрбаны таким же образом, с торчащим концом.

Биография

Рошан-уд-Даула был индийским мусульманином, потомком Накшбандийского Ходжаса . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} и был уроженцем Панипата. ^{[ 5 ]} женат на сестре Сарбуланд-хана, сейида, который был Мир Бахши Аурангзеба Его отец, Ходжа Фатхуллах, был . ^{[ 6 ]} Его предки завоевали позиции во времена Аурангзеба, поскольку религиозное мышление изменилось в пользу Накшбанди , а семена учения Ахмада Сирхинди проросли как на субконтиненте, так и в Центральной Азии. ^{[ 7 ]}

В правление Фаррухсияра он сменил Хан-и Даурана, исполнявшего обязанности заместителя бахши Ихтишам -уль-Мульк Барха Мир Бахши , ^{[ 8 ]} один из братьев Сайид . Он участвовал в кампании Хусейна Хана Бархи против Аджита Сингха и вернулся в суд с известием о подчинении Аджита Сингха в мае 1714 года, получив титул Фидви-и-Фарманбардар . ^{[ 9 ]} Его дочь была замужем за сыном Асафа Джаха I , что праздновалось в Аурангабаде. ^{[ 10 ]} Другая дочь была замужем за Банда Али Ханом. ^{[ 11 ]} сын дочери Шер Афкана Панипати , сына Абдура Раззака Ансари. ^{[ 12 ]} В 1718 году он был бахши Ахади. ^{[ 13 ]} личная гвардейская кавалерия императора Фаррухсияра. ^{[ 14 ]} Он был дружелюбен к Сайидам, но в то же время заявлял, что ревнует императора. Он приложил все усилия, чтобы привести обе стороны к соглашению. ^{[ 15 ]}

Во время правления Мухаммад-шаха он был назначен вазиром , сменив Камар-уд-Дина , поскольку Мухаммад-шах решил сломить власть группы дворян «Чин» и уволил Камар-уд-Дина из Визарата. ^{[ 16 ]} Зафар-хан был самым могущественным дворянином при дворе Мухаммад-шаха. ^{[ 17 ]} и входил в близкий круг королевской знати вместе с шахом Абдул Гафуром из Татты. ^{[ 18 ]} По словам Ашова, как и Хан-и Дауран, Ашоб считал себя индийским мусульманином, а его вооруженная свита и последователи состояли почти исключительно из индийских мусульман. ^{[ 19 ]} Хотя он был хиндустанцем, он сформировал свою собственную фракцию с Шер Афкан Ханом (братом Лутфуллы Хана Панипати). ^{[ 20 ]} и не встал на сторону индийского мусульманина Амира-уль-Умара Хан-и-Даурана. Он был родственником низама Хайдарабада, но не встал на его сторону против Хан-и-Даурана. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Новый вазир Рошан-уд-Даула был возмущен медлительным подходом Мухаммада Шаха и его пренебрежением к официальным обязанностям. ^{[ 23 ]} Однако Зафар Хан также был коррумпированным чиновником. ^{[ 24 ]} Ашоб утверждает, что Рошан-уд-Даула накопил больше богатства, чем мечтал фараон, написав, что дом Зафар-хана выглядел как золотая гора и что казалось, будто потоки золота текут из плодородных земель империи в виллы дворян. ^{[ 25 ]} Позже он был признан виновным в растрате средств и уволен со своей должности. ^{[ 26 ]} после того, как его обвинил в коррупции Амир-уль-Умара Хан-и Дауран . ^{[ 27 ]} вместе со своим братом Фахр-уд-Даулой, губернатором Бихара. ^{[ 28 ]} Говорят, что Мухаммад-шах также с подозрением относился к Рошан-уд-Дауле из-за его брачного союза с низамом в Декане, что также способствовало его падению. ^{[ 29 ]} Фракция Рошан-уд-Даулы была вытеснена кликой Хан-и-Даурана Самсам-уд-Даулы и его брата Музаффар-хана до их смерти в 1739 году. ^{[ 30 ]}

Работает

Рошан-уд-Даула был известен строительством мечети Сунехри Масджид в Чандни Чоук в Дели, которую он построил для местного суфийского святого Шаха Бика, учеником которого он был. Мечеть Сунехри представляет собой достопримечательность, поскольку именно здесь Надир-шах приказал устроить резню в Дели. ^{[ 31 ]} Будучи губернатором региона Сахаранпур , Рошан-уд-Даула также подарил Амбехту своему Пир-шаху Мухаммаду Бакиру, сыну шаха Абдул-Маали, чьи потомки до сих пор сохраняют свою наследственную собственность. ^{[ 32 ]} Он отпраздновал Мавлид , годовщину Пророка, «с большим размахом... каждый день он присылал обильные запасы различных блюд, таких как пулао и шир-бирундж (молоко, заправленное рисом) в течение всего периода празднеств». ^{[ 33 ]} Он потратил огромные суммы во время церемонии Урса в Дарге святого Чишти Бахтияра Каки в Мехраули на юге Дели. Он установил сложные осветительные устройства на 15-километровой дороге, ведущей к Дарге из императорского дворца в Дели. ^{[ 34 ]} Император, его мать и дамы из гарема сидели у ворот Лахори форта, наслаждались сценой иллюминации и еще до полуночи удалились в свои покои. Раз в неделю Рошан-уд-Даула проводил Меджлис-и-Сама , на который он приглашал большое количество мистиков, святых, улемов и благочестивых людей города. В состоянии экстаза он разорвал свои золотые одежды и раздал их певцам, а также предложил им золотые и серебряные монеты. Когда музыка закончилась, собравшихся развлекали роскошными блюдами, состоящими из нескольких блюд из золотых и серебряных изделий. ^{[ 35 ]}

Родственники

Его брат Фахр-уд-Даула был губернатором Кашмира и Бихара, пока его не уволили со своих постов. Надер Шах восстановил его на посту губернатора Кашмира. ^{[ 36 ]}

Ссылки

^ Уильям Ирвин (1971). Поздние Моголы . п. 260.
^ Правин Кумар (2017). Полная история Индии для экзамена IAS . Издательство «Образование». п. 267.
^ Малик Захируддин (1977). Правление Мухаммад-шаха 1919-1748 гг .
^ Нагендра Кр Сингх (2001). Энциклопедия мусульманской биографии: Мух-Р . Мичиганский университет. п. 522. ИСБН 9788176482349 .
^ Сайед Х. Аскари (1983). Икбалнама: анонимного современного писателя . Джанаки Пракашан. п. 243.
^ Шиммель (2018). Боль и благодать: исследование двух писателей-мистиков мусульманской Индии восемнадцатого века . Брилл. п. 33.
^ Шиммель (2018). Боль и благодать: исследование двух писателей-мистиков мусульманской Индии восемнадцатого века . Брилл. п. 33.
^ Уильям Ирвин (1971). Поздние Моголы . п. 371.
^ Журнал Азиатского общества Бенгалии: Том 72 . Принстонский университет. 1904. с. 49.
^ Моулви Сайед Махди Али (1883 г.). Дела Хайдарабада: Том 4 . Гарвардский университет. п. 511.
^ Сайед Х. Аскари (1983). Икбалнама: анонимного современного писателя . п. 317.
^ Мухаммад Умар (1993). Ислам в Северной Индии в восемнадцатом веке . Издательство Мунширам Манохарлал. ISBN 9788121505499 .
^ Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха: 1719-1748 гг . п. 30.
^ Гурчарн Сингх Сандху (1987). Индийская кавалерия до 1940 года . п. 21.
^ Уильям Ирвин (1971). Позже Моголы . п. 370.
^ Джагадиш Нараян Саркар (1976). Исследование Индии восемнадцатого века: политическая история, 1707-1761 гг . Университет Вирджинии. п. 31.
^ Ричард Б. Барнетт (2002). Переосмысление Индии раннего Нового времени . Мичиганский университет. п. 195.
^ Захируддин Малик, Захир Уддин Малик (1977). время правления Мухаммад-шаха . п. 92.
^ Сатиш Чандра (1959). Партии и политика при дворе Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 245.
^ Уильям Ирвин (1971). Позже Моголы . п. 261.
^ Уильям Ирвин (1922). Поздние Великие Моголы: Том 2 . MC Саркар и сыновья.
^ Захируддин Малик, Захир Уддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 100.
^ Б. П. Саха (1992). Принцессы, бегамы и наложницы . Мичиганский университет. п. 217.
^ Люси Пек (2005). Дели, тысяча лет строительства . Мичиганский университет. п. 27.
^ Захируддин Малик, Захир Уддин Мали (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 361.
^ Правин Кумар (2017). Полная история Индии для экзамена IAS . Издательство «Образование». п. 267.
^ Махешвар Даял (1975). Открытие Дели заново: история Шахджаханабада . С. Чанд. п. 133.
^ Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 285.
^ Сатиш Чандра (1959). Партии и политика при дворе Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 245.
^ В Д. МАХАДЖАН (2020). Современная история Индии . п. 13.
^ Прабха Чопра (1976). Делийский справочник . Мичиганский университет. п. 1071.
^ Д. Л. Дрейк-Брокман (1909). Окружные справочники объединенных провинций Агра и Ауд: Сахаранпур . Supdt., Government Press, Соединенные провинции. п. 189.
^ Культуры карри: глобализация, еда и Южная Азия . Издательство Калифорнийского университета. 2012. ISBN 9780520270114 .
^ Ричард Б. Барнетт (2002). Переосмысление Индии раннего Нового времени . Мичиганский университет. п. 195.
^ Захируддин Малик. Время правления Мухаммад-шаха: 1719-1748 гг . п. 362.
^ Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 166.

[1] Уильям Ирвин (1971). Поздние Моголы . п. 260.

[2] Правин Кумар (2017). Полная история Индии для экзамена IAS . Издательство «Образование». п. 267.

[3] Малик Захируддин (1977). Правление Мухаммад-шаха 1919-1748 гг .

[4] Нагендра Кр Сингх (2001). Энциклопедия мусульманской биографии: Мух-Р . Мичиганский университет. п. 522. ИСБН 9788176482349 .

[5] Сайед Х. Аскари (1983). Икбалнама: анонимного современного писателя . Джанаки Пракашан. п. 243.

[6] Шиммель (2018). Боль и благодать: исследование двух писателей-мистиков мусульманской Индии восемнадцатого века . Брилл. п. 33.

[7] Шиммель (2018). Боль и благодать: исследование двух писателей-мистиков мусульманской Индии восемнадцатого века . Брилл. п. 33.

[8] Уильям Ирвин (1971). Поздние Моголы . п. 371.

[9] Журнал Азиатского общества Бенгалии: Том 72 . Принстонский университет. 1904. с. 49.

[10] Моулви Сайед Махди Али (1883 г.). Дела Хайдарабада: Том 4 . Гарвардский университет. п. 511.

[11] Сайед Х. Аскари (1983). Икбалнама: анонимного современного писателя . п. 317.

[12] Мухаммад Умар (1993). Ислам в Северной Индии в восемнадцатом веке . Издательство Мунширам Манохарлал. ISBN 9788121505499 .

[13] Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха: 1719-1748 гг . п. 30.

[14] Гурчарн Сингх Сандху (1987). Индийская кавалерия до 1940 года . п. 21.

[15] Уильям Ирвин (1971). Позже Моголы . п. 370.

[16] Джагадиш Нараян Саркар (1976). Исследование Индии восемнадцатого века: политическая история, 1707-1761 гг . Университет Вирджинии. п. 31.

[17] Ричард Б. Барнетт (2002). Переосмысление Индии раннего Нового времени . Мичиганский университет. п. 195.

[18] Захируддин Малик, Захир Уддин Малик (1977). время правления Мухаммад-шаха . п. 92.

[19] Сатиш Чандра (1959). Партии и политика при дворе Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 245.

[20] Уильям Ирвин (1971). Позже Моголы . п. 261.

[21] Уильям Ирвин (1922). Поздние Великие Моголы: Том 2 . MC Саркар и сыновья.

[22] Захируддин Малик, Захир Уддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 100.

[23] Б. П. Саха (1992). Принцессы, бегамы и наложницы . Мичиганский университет. п. 217.

[24] Люси Пек (2005). Дели, тысяча лет строительства . Мичиганский университет. п. 27.

[25] Захируддин Малик, Захир Уддин Мали (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 361.

[26] Правин Кумар (2017). Полная история Индии для экзамена IAS . Издательство «Образование». п. 267.

[27] Махешвар Даял (1975). Открытие Дели заново: история Шахджаханабада . С. Чанд. п. 133.

[28] Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 285.

[29] Сатиш Чандра (1959). Партии и политика при дворе Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 245.

[30] В Д. МАХАДЖАН (2020). Современная история Индии . п. 13.

[31] Прабха Чопра (1976). Делийский справочник . Мичиганский университет. п. 1071.

[32] Д. Л. Дрейк-Брокман (1909). Окружные справочники объединенных провинций Агра и Ауд: Сахаранпур . Supdt., Government Press, Соединенные провинции. п. 189.

[33] Культуры карри: глобализация, еда и Южная Азия . Издательство Калифорнийского университета. 2012. ISBN 9780520270114 .

[34] Ричард Б. Барнетт (2002). Переосмысление Индии раннего Нового времени . Мичиганский университет. п. 195.

[35] Захируддин Малик. Время правления Мухаммад-шаха: 1719-1748 гг . п. 362.

[36] Захируддин Малик (1977). Время правления Мухаммад-шаха, 1719-1748 гг . Издательство Азия. п. 166.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]