Говард Дж. Ван Тилль
Говард Дж. Ван Тилл (род. 1938) — американский физик и почетный профессор физики Кальвин-колледжа , где он преподавал 31 год. Его исследования включали физику твердого тела и астрономию миллиметрового диапазона волн . Он также известен как писатель, посвященный науке и христианству. [ 1 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Ван Тилль родился в 1938 году и вырос на ферме. Когда он был ребенком, он взял с фермы своих родителей бутылку лекарства для индейки, смешал ее с минеральными порошками и встряхнул; в результате бутылка взорвалась, в результате чего он потерял значительное количество крови из яремной вены . [ 2 ]
Религиозные взгляды
[ редактировать ]Ван Тилль был воспитан как кальвинист и был известен своими убеждениями большую часть своей жизни. Он активно писал и выступал на тему взаимодействия науки и христианской веры, например, в качестве члена редакционной коллегии журналов Science and Christian Belief и Theology and Science , а также работал с Фондом Темплтона . [ 1 ]
В 2006 году он выступил с презентацией перед Ассоциацией свободомыслия Западного Мичигана, в которой рассказал, что у него меньше уверенности, чем раньше, в некоторых религиозных вопросах. [ 1 ] [ 3 ] Сейчас он посещает более либеральную церковь. [ 2 ]
Оппозиция креационизму
[ редактировать ]В 1986 году Ван Тилль опубликовал «Четвертый день» , в котором стремился примирить христианство с дарвинистской наукой. В своей статье 2006 года Рассел Д. Мур назвал эту работу «монументальной», а Ван Тилля — «наиболее прославленным и плодовитым защитником теистической эволюции среди американских евангелистов». [ 4 ]
написал книгу «Наука в заложниках: что не так с наукой о сотворении и эволюцией» В 1988 году Ван Тилль вместе с Дэвисом А. Янгом и Кларенсом Меннингой . [ 5 ]
Его публично обвинили в ереси после выхода газеты «Четвертый день» . [ 2 ] а профессорская должность Ван Тилла в течение четырех лет подлежала ежемесячной проверке его убеждений и права преподавать в Кальвин-колледже. Он продолжал преподавать до 1999 года, но расследование затронуло его кальвинистскую веру. [ 6 ]
Его статья 1996 года, в которой утверждается, что теистическая эволюция совместима с учением известных отцов церкви Августина и Василия , [ 7 ] получил опровержения от Джонатана Уэллса [ 8 ] и Джон Марк Рейнольдс, [ 9 ] на что в свою очередь ответил Ван Тилль. [ 10 ]
Рональд Л. Намберс в 1998 году заявил, что Ван Тилль - набожный христианин, который практически не видит или почти не видит доказательств присутствия Бога в природе и чей взгляд является хорошим примером « теистической эволюции ». Однако Намберс отмечает, что Ван Тилль предпочитает термин «креациономическая перспектива» термину «теистическая эволюция». [ 5 ]
В статье в журнале Theology and Science за февраль 2016 г .: «SOBIG; Симпозиум по вере в Бога» [ 11 ] теперь он описывает свои богословские и философские взгляды как «всеобъемлющий, но нередуктивный натурализм».
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Чарльз ЛаРю (24 мая 2006 г.). «От кальвинизма к свободомыслию: менее пройденный путь» . Презентация Говарда Ван Тиля . Мичиган: Центр расследований . Проверено 26 января 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с Дорогая, Чарли (2 февраля 2008 г.). «Ученый все еще исследует «тайну» Бога» . Гранд-Рапидс Пресс . Проверено 21 января 2014 г.
- ^ От кальвинизма к свободомыслию
- ^ Рассел Д. Мур (26 июля 2006 г.). «Теистический эволюционист выключает свет» . Проверено 26 января 2014 г.
- ^ Jump up to: а б Рональд Л. Числа . Дарвинизм приходит в Америку . Издательство Гарвардского университета , 1998. ISBN 0-674-19312-1 стр. 12,57,163,
- ^ Джереми Манье (20 января 2008 г.). «Новая теология» . Чикаго Трибьюн . Проверено 16 февраля 2014 г.
- ^ Василий, Августин и доктрина функциональной целостности творения , Наука и христианская вера 8, № 1 (1996): 21-38.
- ↑ Злоупотребление теологией: «Забытая доктрина функциональной целостности творения» Говарда Ван Тилла , Джонатан Уэллс , Discovery Institute , 1998. Проверено 16 февраля 2014.
- ^ Есть ли пробелы в экономике без пробелов? Невероятные взгляды Говарда Дж. Ван Тилла , Джона Марка Рейнольдса, директора Института Торри Хонорса , Университет Биолы, 1998. Проверено 16 февраля 2014.
- ^ Ван Тилль (1998). «Возвращение к Василию и Августину: выживание функциональной целостности» . Происхождение и дизайн . Доступ к исследовательской сети . Проверено 16 февраля 2014 г.
- ^ Ховард Дж. Ван Тилль (2016). «СОБИГ: Симпозиум по вере в Бога». Теология и наука . 14 (1): 6–35. дои : 10.1080/14746700.2015.1122323 .