Рассел Д. Мур

Рассел Д. Мур
8-й президент Комиссия по этике и религиозной свободе
В офисе 1 июня 2013 г. ( 01 июня 2013 г. ) - 1 июня 2021 г. ( 01 июня 2021 г. )
вице-президент	Филипп Бетанкур Дэниел Паттерсон
Предшественник	Ричард Лэнд
Преемник	Брент Лезервуд
Личные данные
Рожденный	( 1971-10-09 ) 9 октября 1971 г. Билокси , Миссисипи , США
Супруг	Мария Ханна Мур
Дети	Бенджамин, Тимоти, Сэмюэл, Иона и Тейлор Мур
Резиденция(а)	Брентвуд , Теннесси , США
Образование	доктор философии, Южная баптистская теологическая семинария ; Магистр кафедры Баптистской теологической семинарии Нового Орлеана ; Бакалавр, Университет Южного Миссисипи
Занятие	Главный редактор журнала «Христианство сегодня»
Веб-сайт	www.russellmoore.com

Рассел Д. Мур (родился 9 октября 1971 г.) — американский теолог , специалист по этике и проповедник . В июне 2021 года он стал директором проекта публичного богословия в журнале «Христианство сегодня» , а 4 августа 2022 года был объявлен новым главным редактором журнала.

Ранее Мур занимал пост президента Комиссии по этике и религиозной свободе , органа государственной политики Южной баптистской конвенции (SBC), а также в Южной баптистской теологической семинарии , в качестве декана теологической школы, старшего вице-президента по академическому администрированию. и как профессор теологии и этики.

Ранняя жизнь и образование

Мур родился и вырос в прибрежном городке Билокси, штат Миссисипи , в семье старшего сына Гэри и Рене Мур. Его дедушка был баптистским проповедником, а бабушка была католичкой. Он получил степень бакалавра политических наук и истории в Университете Южного Миссисипи , степень магистра философии. в области библейских исследований в Баптистской теологической семинарии Нового Орлеана получил степень доктора философии . Получил степень бакалавра систематического богословия в Южной баптистской теологической семинарии .

Министерство

Мур служил помощником пастора баптистской церкви Бэй-Виста в Билокси, где он был рукоположен на евангельское служение.

В 2001 году Мур был назначен на факультет Южной баптистской теологической семинарии . Как профессор христианского богословия и этики, Мур отвечал за преподавание по широкому спектру тем, включая систематическое богословие , христианскую этику , церковную жизнь, пастырское служение и культурную деятельность. Помимо своей работы на факультете, он также занимал должность исполнительного директора Института евангелической деятельности Карла Ф. Х. Генри с 2001 по 2009 год. В 2004 году Мур был назначен деканом теологической школы и старшим вице-президентом по академическому управлению. В этой роли, помимо своего регулярного преподавания и чтения лекций, Мур был главным научным сотрудником семинарии, ответственным за всю учебную программу и управление семинарией. Помимо этих должностей, Мур работал исполнительным редактором The Southern Baptist Journal of Theology , старшим редактором журнала Touchstone Magazine и председателем совета Совета по библейской мужественности и женственности .

В 2008 году он стал пастором баптистской церкви Хайвью в Луисвилле, штат Кентукки , до 2012 года. В более широком смысле, Мур много работал в Южной баптистской конвенции, будучи председателем и четырехкратным членом комитета по резолюциям, членом комитета по этике и связям с общественностью Баптистской конвенции Кентукки , а также постоянным корреспондентом и обозревателем Baptist . Нажимать .

Президентство ЕРЛК

1 июня 2013 года Мур стал президентом Комиссии по этике и религиозной свободе, официального органа Южной баптистской конвенции, которому поручено решать социальные, моральные и этические проблемы. В этой роли Мур возглавлял организацию, которая имеет офисы как в Нэшвилле, так и в Вашингтоне, округ Колумбия, и занимается пропагандистской деятельностью, особенно занимаясь вопросами религиозной свободы, человеческого достоинства, стабильности семьи и гражданского общества.

Мур считает, что брак – это союз мужчины и женщины. Он принял приглашение Папы Франциска принять участие в коллоквиуме по вопросам брака в Ватикане , на котором он выступил 18 ноября 2014 года.

В 2014 году Мур прокомментировал конверсионную терапию для геев , сказав: «Утопическая идея, [что]« если вы придете ко Христу и пройдете нашу программу, вы немедленно освободитесь от влечения или всего, с чем вы боретесь. «Я не думаю, что это христианская идея. Верность Христу означает послушание Христу. Это не обязательно означает, что чьи-то предпочтения изменятся». Он добавил: «Библия не обещает нам свободу от искушения. Библия обещает нам силу духа, позволяющую пройти через искушение». Мур также сказал тогда, что Комиссия по этике и религиозной свободе южных баптистов работает с родителями геев и лесбиянок, добавив: «Реакция – это не избегание, выставление их на улицу. Ответ – любить своего ребенка. ."

Громкая критика Муром тогдашнего кандидата Дональда Трампа во время избирательного сезона 2016 года вызвала негативную реакцию со стороны коллег-южных баптистов, вызвав кризис, в ходе которого более 100 церквей пригрозили отозвать пожертвования на программу сотрудничества деноминации в знак протеста против позиции Мура и привели к призывам к его отставка. После того, как в декабре 2016 и марте 2017 года Мур выступил с извинениями за «использование слов… которые порой были слишком широкими или излишне резкими», лидеры южных баптистов подтвердили свою поддержку его руководства, и он остался на своем посту.

Мур ушел из Комиссии по этике и религиозной свободе в конце своего президентского срока. Вскоре после этого он также покинул Южную баптистскую конвенцию; 1 июня 2021 г.; Иммануэль Нэшвилл, внеконфессиональная церковь, не связанная таким образом с SBC, объявила, что Мур присоединился к ее коллективу в качестве постоянного пастора.

Христианство сегодня

После ухода из Комиссии по этике и религиозной свободе Мур был нанят общественным теологом в журнал «Христианство сегодня» . В 2022 году он был назначен главным редактором журнала «Christianity Today» после отставки предыдущего редактора Марка Галли .

Личные взгляды

Мур высказался против показа флага Конфедерации ; В 2015 году, через два дня после стрельбы в церкви в Чарльстоне (в ходе которой девять чернокожих прихожан были убиты в результате преступления на почве ненависти ), Мур написал: «Крест и флаг Конфедерации не могут сосуществовать без того, чтобы один не поджег другого. Белые христиане, давайте слушайте наших афроамериканских братьев и сестер. Давайте позаботимся не только о нашей собственной истории, но и о нашей общей с ними истории». Мур также осудил митинг сторонников превосходства белой расы в 2017 году в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния .

Национализм и кризис сирийских беженцев

В 2015 году, во время кризиса с сирийскими беженцами , Мур написал статью в Washington Post, призывающую христиан-евангелистов поддержать переселение беженцев . Мур раскритиковал тех, кто « демагогирует эту проблему», и написал: «Христиане-евангелисты не могут быть людьми, которые отворачиваются от нашего миссионерского поля. Мы должны быть теми, кто призывает остальной мир помнить об образе Божием и неотъемлемом человеческом достоинстве». преследуемых людей, будь то христиане , евреи, мусульмане или езиды , особенно те, кто спасается от геноцида исламских террористов». Мур писал, что безопасность и сострадание совместимы.

Богословские взгляды

Мур пишет с точки зрения баптиста, который подтверждает непогрешимость Священного Писания. и взаимодополняющая позиция по гендерным ролям, верит в настоящий ад , и является кальвинистом .

Он работает в области христианской эсхатологии , выделяя Царство Божие как центр богословия и этики. Мур верит в « открытую эсхатологию », в которой Царство Божие «уже» и «еще нет». В соответствии с этой позицией он рассматривает Иисуса Христа как полного наследника Божьих обетований Израилю, и что церковь получает от этого блага, поскольку она находится «во Христе». Мур подчеркивает царство как духовную войну, искореняющую демонические силы, и этот акцент проявляется не только в его работах о царстве и искушении, но также и в его работах, например, о заботе о сиротах.

Мур писал о вопросах этики и религиозной свободы. В своих ранних работах он приводил доводы в пользу приверженности ранних баптистов религиозной свободе, представленной такими фигурами, как Исаак Бэкус , Джон Лиланд и Иеремия Мур , в отличие от тех, кто сформулировал бы более секуляристское понимание разделения церкви и государства.

В области этики Мур стоит в рамках христианской демократии течения коммунитаризма , призывая к христианской демонстрации этической трансформации внутри церкви как начального проявления Царства. Находясь под сильным влиянием голландского -неокальвиниста теолога Абрахама Кайпера и раннего американского -неоевангелиста теолога Карла Ф.Г.Генри , Мур формулирует консервативный евангелический призыв к справедливости для уязвимых, включая заботу о вдовах, сиротах, нерожденных, инвалидах и пожилых людях. , и недокументированные.

Он призвал евангелистов, особенно южных баптистов, принять расовое примирение в качестве свидетеля.

Политическая подоплека и участие

В начале 1990-х годов, до прихода в министерство, Мур был помощником представителя США Джина Тейлора от штата Миссисипи , демократа , который позже сменил политическую партию и присоединился к Республиканской партии в 2014 году.

В 2016 году Мур стал ведущим критиком тогдашнего кандидата в президенты Дональда Трампа . Мур заявил, что в случае президентских выборов между Трампом и Хиллари Клинтон христиане должны проголосовать за «консервативного независимого кандидата или кандидата от третьей партии». Мур заявил, что не может поддержать первую, потому что «разжигает расовую вражду», и не может поддержать вторую из-за ее поддержки абортов . В статье в журнале National Review в январе 2016 года Мур написал, что президентство Трампа поставит под угрозу цели Манхэттенской декларации ; раскритиковал участие Трампа в индустрии казино и прошлую поддержку права на аборт; и утверждал, что «язвительные — и часто расистские и сексистские — высказывания Трампа об иммигрантах, женщинах, инвалидах и других людях должны беспокоить любого, кто верит, что все люди, а не только «победители» момента, созданы по образу Божьему. "

Личная жизнь

27 мая 1994 года Мур женился на Марии Ханне Мур. Усыновив своих первых двух сыновей из российского приюта, Мур много писал и высказывался на тему усыновления с христианской точки зрения, в том числе в своей книге « Усыновленные на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей» . У них также есть трое биологических сыновей.

Признание

В 2015 году его книга «Вперед: вовлечение культуры без потери Евангелия » получила награду «Красивая православная книга года» от журнала «Христианство сегодня» .

В 2016 году он был назван выпускником года Южной баптистской теологической семинарии .

Выберите библиографию

Автор книг

• Мур, Рассел Д. (2004). Царство Христа: новая евангелическая перспектива . Перекресток. ISBN  978-1-581-34627-5 .
• ——— (2009). Усыновление на всю жизнь: приоритет усыновления для христианских семей и церквей . Перекресток. ISBN  978-1-581-34911-5 .
• ——— (2011). Искушенные и испытанные: искушение и триумф Христа . Перекресток. ISBN  978-1-433-51597-2 .
• ——— (2015). Вперед: привлечение культуры без потери Евангелия . Бродман и Холман. ISBN  978-1-43368617-7 .
• ——— (2016). Брак по образцу Христа: любовь, верность и Евангелие . Бродман и Холман. ISBN  978-1-43367912-4 .
• ——— (2018). Семья, пережившая бурю: как крест меняет дом . Книги БиХ. ISBN  978-1462794805 .
• ——— (2020). Мужество выстоять: противостоять своему страху, не теряя души . Книги БиХ . ISBN  978-1535998536 .
• ——— (2023). Потеря нашей религии . Пингвин. ISBN  978-0-593-54178-4 .

Книги отредактированы

• ———; Неттлс, Том Дж. , ред. (2001). Почему я баптист . Нэшвилл, Теннесси: Издательство B&H. ISBN  978-0-80542426-3 . OCLC   45861873 .
• ———, изд. (2012). Руководство по усыновлению и уходу за сиротами . СБТС Пресс. ISBN  978-0-615-61919-4 .

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Редакционная коллегия. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine журнала Touchstone.
• Появления на C-SPAN