Систематическое богословие

Систематическое богословие , или систематика , — это дисциплина христианского богословия , которая формулирует упорядоченное, рациональное и последовательное изложение доктрин христианской веры. В нем рассматриваются такие вопросы, как то, чему Библия учит по определенным темам или что истинно о Боге и Его вселенной. ^[1] Он также основан на библейских дисциплинах, истории церкви , а также библейском и историческом богословии . ^[2] Систематическое богословие разделяет свои систематические задачи с другими дисциплинами, такими как конструктивное богословие , догматика , этика, апологетика и философия религии . ^[3]

Метод

Имея методологическую традицию, которая несколько отличается от библейского богословия , систематическое богословие опирается на основные священные тексты христианства, одновременно исследуя развитие христианского учения на протяжении истории, особенно через философию, этику, социальные и естественные науки. Используя библейские тексты, он пытается сравнить и связать все Священные Писания, что привело к созданию систематизированного утверждения о том, что вся Библия говорит по конкретным вопросам.

Внутри христианства разные традиции (как интеллектуальные, так и церковные) подходят к систематическому богословию по-разному, влияя на а) метод, используемый для развития системы, б) понимание задачи богословия, в) доктрины, включенные в систему, и г) порядок появляются эти доктрины. Даже при таком разнообразии обычно бывает так, что произведения, которые можно назвать систематическим богословием, начинаются с откровения и заканчиваются эсхатологией.

Поскольку систематическое богословие сосредоточено на истине, оно также создано для взаимодействия с современным миром и обращения к нему. Многие авторы исследовали эту область, в том числе Чарльз Гор , Джон Уолворд , Линдсей Дьюар и Чарльз Мул . Структура, разработанная этими богословами, рассматривает постбиблейскую историю доктрины после обработки библейских материалов. ^{[ объяснить ]}^[4] Этот процесс завершается применением к современным проблемам.

Категории

Поскольку это системный подход, систематическое богословие объединяет истины под разными заголовками. ^[1] и существуют определенные основные области (или категории), хотя точный список может незначительно отличаться. Это: ^[5]

Ангелология - изучение ангелов.
Библиоология – изучение Библии.
Гамартиология - изучение греха
Христология – изучение Христа.
Экклезиология - изучение церкви.
Эсхатология - изучение последних времен.
Пневматология – изучение Святого Духа
Сотериология - изучение спасения.
Богословская антропология - Изучение природы человечества.
Собственно богословие - изучение характера Бога.

История

Установление и объединение различных христианских идей и связанных с христианством понятий, включая различные темы и темы Библии, в едином, последовательном и хорошо организованном изложении является относительно поздним явлением. ^[6] Первым известным отцом церкви, который упомянул идею разработки всеобъемлющего понимания принципов христианства, был Климент Александрийский в III веке, который заявил следующее: «Вера, таким образом, является, так сказать, всеобъемлющим знанием основ». ^[7] Сам Климент вместе со своим последователем Оригеном пытались создать некоторую систематическую теологию в своих многочисленных сохранившихся сочинениях. В восточном православии ранним примером является Иоанна Дамаскина VIII века «Изложение православной веры» , в котором он пытается привести в порядок и продемонстрировать последовательность богословия классических текстов восточной богословской традиции.

На Западе « Питера Ломбарда XII века Предложения» , в которых он тематически собрал большую серию цитат отцов церкви , стали основой средневековой схоластической традиции тематических комментариев и объяснений. Фомы Аквинского лучше «Сумма теологии» всего иллюстрирует эту схоластическую традицию. Лютеранская схоластическая традиция тематического, упорядоченного изложения христианского богословия возникла в 16 веке с Филиппа Меланхтона » «Loci Communes и ей противостояла кальвинистская схоластика, примером которой являются « » Жана Кальвина Институты христианской религии .

В XIX веке, прежде всего в протестантских группах, возник новый вид систематического богословия, пытавшийся продемонстрировать, что христианское учение образует более последовательную систему, основанную на одной или нескольких фундаментальных аксиомах . Такие теологии часто включали более радикальное сокращение и переосмысление традиционных убеждений, чтобы они соответствовали аксиоме или аксиомам. ^{[ нужна ссылка ]} Фридрих Даниэль Эрнст Шлейермахер , например, в 1820-х годах создал «Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche» ( «Христианская вера согласно принципам протестантской церкви» ), в которой фундаментальной идеей является универсальное присутствие среди человечества, иногда более скрытое. чувство или осознание «абсолютной зависимости», иногда более явное.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Карсон, Д.А. (2018). NIV, Библия для изучения библейского богословия, электронная книга: Следуйте Божьему плану искупления, как он раскрывается в Священном Писании . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 9780310450436 .
^ Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, том 1, четвертое издание . Юджин, Орегон: Wipf и Stock Publishers. п. 20. ISBN 9781498206594 .
^ Беркхоф, Луи (24 сентября 1996 г.). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3820-9 .
^ Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, Том 2 . Юджин, Орегон: Wipf и Stock Publishers. п. 138. ИСБН 9781498206600 .
^ «Категории богословия» . www.gcfweb.org . Архивировано из оригинала 1 апреля 2015 года . Проверено 18 сентября 2014 г.
^ Шелдрейк, Филип (2016). Христианская духовность и социальная трансформация . Оксфордские исследовательские энциклопедии.
↑ Климент Александрийский, Строматы , книга 7, гл. 10

Ресурсы

Барт, Карл (1956–1975). Церковная догматика . (тринадцать томов) Эдинбург: T&T Clark. ( ISBN 978-0-567-05809-6 )
Беркхоф, Хендрикус (1979). Христианская вера: введение в изучение веры . Гранд-Рапидс: Эрдманс. ( ISBN 978-0-8028-0548-5 )
Беркхоф, Луи (1996). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Wm. Издательская компания Б. Эрдманс.
Блош, Дональд Г. (2002–2004 гг.). Христианские фонды (семь томов). Межвузовская пресса. ( ISBN 978-0-8308-2753-4 , ISBN 978-0-8308-2754-1 , ISBN 978-0-8308-2755-8 , ISBN 978-0-8308-2757-2 , ISBN 978-0-8308-2752-7 , ISBN 978-0-8308-2756-5 , ISBN 978-0-8308-2751-0 )
Кальвин, Джон (1559 г.). Институты христианской религии .
Чейфер, Льюис Сперри (1948). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Крегель
Хемниц, Мартин (1591). Места Теологии . Сент-Луис: Издательство Concordia, 1989.
Эриксон, Миллард (1998). Христианское богословие (2-е изд.). Гранд-Рапидс: Бейкер, 1998.
Фрейм, Джон. Богословие Господства ( ISBN 978-0-87552-263-0 )
Фрухтенбаум, Арнольд (1989). Израильология: недостающее звено в систематическом богословии . Тастин, Калифорния: Ariel Ministries
Фрухтенбаум, Арнольд (1998). Мессианская христология . Тастин, Калифорния: Ariel Ministries
Гейслер, Норман Л. (2002–2004). Систематическое богословие (четыре тома). Миннеаполис: Бетани Хаус.
Гренц, Стэнли Дж. (1994). Богословие для Сообщества Бога . Гранд-Рапидс: Эрдманс. ( ISBN 978-0-8028-4755-3 )
Грайдер, Дж. Кеннет (1994). Уэслианское богословие святости ( ISBN 0-8341-1512-3 )
Грудем, Уэйн (1995). Систематическое богословие . Зондерван. ( ISBN 978-0-310-28670-7 )
Ходж, Чарльз (1960). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Wm. Издательская компания Б. Эрдманс.
Дженсон, Роберт В. (1997–1999). Систематическое богословие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ( ISBN 978-0-19-508648-5 )
Меланхтон, Филипп (1543). Лоци-коммуны . Сент-Луис: Издательство Конкордия, 1992. ( ISBN 978-1-55635-445-8 )
Майли, Джон . Систематическое богословие . 1892. ( ISBN 978-0-943575-09-4 )
Ньюлендс, Джордж (1994). Бог с христианской точки зрения . Эдинбург: T&T Кларк.
Оден, Томас К. (1987–1992). Систематическое богословие (3 тома). Пибоди, Массачусетс: Prince Press.
Панненберг, Вольфхарт (1988–1993). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Wm. Издательская компания Б. Эрдманс.
Пипер, Фрэнсис (1917–1924). Христианская догматика . Сент-Луис: Издательство Concordia.
Реймонд, Роберт Л. (1998). Новое систематическое богословие христианской веры (2-е изд.). Слово Издательство.
Шлейермахер, Фридрих (1928). Христианская вера . Эдинбург: T&T Кларк.
Санкт-Петербург Августин Гиппопотамский (354–430). О городах Божиих
Тилике, Хельмут (1974–1982). Евангелическая вера . Эдинбург: T&T Кларк.
Тиссен, Генри К. (1949). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдсманса.
Тиллих, Пауль . Систематическое богословие . (3 тома).
Турретен, Фрэнсис (3 части, 1679–1685). Институты электической теологии .
Ван Тил, Корнелиус (1974). Введение в систематическое богословие . П&Р Пресс.
Уотсон, Ричард . Теологические институты . 1823.
Вебер, Отто . (1981–1983) Основы догматики . Гранд-Рапидс: Эрдманс.

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б Карсон, Д.А. (2018). NIV, Библия для изучения библейского богословия, электронная книга: Следуйте Божьему плану искупления, как он раскрывается в Священном Писании . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 9780310450436 .

[2] Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, том 1, четвертое издание . Юджин, Орегон: Wipf и Stock Publishers. п. 20. ISBN 9781498206594 .

[3] Беркхоф, Луи (24 сентября 1996 г.). Систематическое богословие . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3820-9 .

[4] Гарретт, Джеймс Лео (2014). Систематическое богословие, Том 2 . Юджин, Орегон: Wipf и Stock Publishers. п. 138. ИСБН 9781498206600 .

[The_Grace_Institute-5] «Категории богословия» . www.gcfweb.org . Архивировано из оригинала 1 апреля 2015 года . Проверено 18 сентября 2014 г.

[6] Шелдрейк, Филип (2016). Христианская духовность и социальная трансформация . Оксфордские исследовательские энциклопедии.

[7] Климент Александрийский, Строматы , книга 7, гл. 10

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]