Конструктивное богословие

Конструктивная теология – это переопределение или реконцептуализация того, что исторически было известно как систематическое богословие . Причина этой переоценки проистекает из идеи, что в систематическом богословии богослов пытается разработать последовательную теорию, охватывающую различные доктрины внутри традиции ( христологию , эсхатологию , пневматологию и т. д.). Потенциальная проблема, лежащая в основе такого исследования, заключается в том, что при построении богословской системы определенные элементы могут быть «втиснуты» в предполагаемую структуру или вообще исключены, чтобы сохранить согласованность всей системы.

В ответ на эти предполагаемые проблемы некоторые современные богословы, особенно христианские феминистки , такие как Салли МакФейг , Кэтрин Келлер и Шэрон В. Бетчер, чувствуют, что термин «систематический» больше не является точным по отношению к богословию, и предпочитают язык конструктивного богословия. Однако конструктивные богословы расходятся во мнениях относительно того, отвергают ли они термин «систематический» вообще, при этом термин «систематический» по-прежнему предпочитают, особенно католики . Не будучи сторонником языка конструктивного богословия , Карл Барт часто критиковал практику систематизации богословия или структурирования последовательной системы на философском фундаменте, внешнем по отношению к собственным внутренним обязательствам богословия. Конструктивное богословие имеет тенденцию быть междисциплинарным, творческим, открытым, публичным, непрофессиональным и практичным.

Термин конструктивное богословие используется в основном с 1980-х годов. «Конструктивная теология» — это также название журнала по этой теме. Серию книг Блумсбери по конструктивному богословию под названием «Переосмысление теологии, построение альтернатив» редактируют Мэрион Грау, Сюзанна Корнуолл, Стид Дэвидсон и Хё-Донг Ли. Сюда входят «Незнакомая теология» Яна-Олава Хенриксена Корнуолла, «Христианство как отличительные практики» , отредактированный том под названием « Что такое конструктивная теология?» Шелли М. По Мэрион Грау и Джейсон Вайман, а также «Конструктивное обещание теологии Шлейермахера» .

См. также

• Чарльз Ходж
• Джон Б. Кобб
• Лэнгдон Гилки
• Гордон Д. Кауфман
• Прогрессивное христианство
• Кэтрин Келлер

Ссылки

Библиография

• Ригер, Йорг (2013). «Конструктивная теология». В Рунехове, Анна Л.С.; Овьедо Луис (ред.). Энциклопедия наук и религий . Дордрехт, Нидерланды: Springer. стр. 483–486. дои : 10.1007/978-1-4020-8265-8_263 . ISBN  978-1-4020-8265-8 .
• Вайман, Джейсон А. (2017). Построение конструктивного богословия: вводный очерк . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. дои : 10.2307/j.ctt1pwt3qp . ISBN  978-1-5064-1861-2 .

Дальнейшее чтение

• Барр, Уильям Р., изд. (1997). Конструктивная христианская теология во всемирной церкви . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-4143-8 .
• Кармоди, Дениз Л. (1995). Христианская феминистская теология: конструктивная интерпретация . Оксфорд: Блэквелл. ISBN  978-1-55786-586-1 .
• Джонс, Серен ; Лейкленд, Пол , ред. (2005). Конструктивная теология: современный подход к классическим темам . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN  978-1-4514-1629-9 .
• Кауфман, Гордон Д. (1993). Перед лицом тайны: конструктивная теология . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-44575-8 .
•  ———   (1995). Очерк теологического метода (3-е изд.). Атланта: Scholars Press. ISBN  978-0-7885-0135-7 .
•  ———   (2006). Иисус и творчество . Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN  978-0-8006-3798-9 .
• Ким, Грейс Джи-Сон (2011). Святой Дух, Чи и другие: модель глобальной и межкультурной пневматологии . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. дои : 10.1057/9780230339408 . ISBN  978-0-230-12030-3 .
• Смит, Ньюман (1913). Конструктивная естественная теология . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. LCCN   13019088 . Проверено 7 марта 2019 г.
• Таннер, Кэтрин (2001). Иисус, человечество и Троица: краткое систематическое богословие . Эдинбург: T&T Кларк. ISBN  978-0-567-08770-6 .