Очерк христианского богословия

Следующий план представляет собой обзор и актуальное руководство по христианскому богословию:

Христианская теология – это изучение христианской веры и практики. Такое исследование концентрируется прежде всего на текстах Ветхого Завета и Нового Завета, а также на христианской традиции . Христианские богословы используют библейскую экзегезу , рациональный анализ и аргументацию. Богословие может быть предпринято, чтобы помочь теологу лучше понять христианские догмы, провести сравнение между христианством и другими традициями, защитить христианство от возражений и критики, облегчить реформы в христианской церкви и помочь в распространении христианства .

Разделы христианского богословия

Существует множество методов классификации различных подходов к христианскому богословию. Исторический анализ см. в основной статье « История христианского богословия» .

Субдисциплины

Христианские богословы могут быть специалистами в одной или нескольких богословских дисциплинах. Эти субдисциплины часто включаются в определенные названия должностей, например «Профессор x», «Старший преподаватель y»:

Апологетика / полемика – изучение христианского богословия в сравнении с нехристианскими мировоззрениями с целью защитить веру и бросить вызов убеждениям, противоречащим христианству.
Библейская герменевтика – интерпретация Библии , часто с особым упором на природу и ограничения современной интерпретации. Герменевтика принимает во внимание культуру на момент написания, кто написал текст, для кого был написан текст и т. Д.
Библейские исследования – интерпретация Библии, часто с особым упором на историко-критические исследования.
Библейское богословие - интерпретация Библии, часто с особым акцентом на связи между библейскими текстами и темами систематического или догматического богословия. ^[1]
Конструктивная теология – вообще другое название систематического богословия ; также, в частности, постмодернистский подход к систематическому богословию, применяющий (среди прочего) феминистскую теорию , квир-теорию , деконструктивизм и герменевтику к богословским темам.
Догматическое богословие — изучение богословия (или догмы ) в том виде, в котором оно развивалось в разных церковных конфессиях .
Экуменическое богословие - сравнение доктрин различных церквей (например, восточно-православной, римско-католической, различных протестантских конфессий) с целью содействия единству между ними.
Экзегеза – толкование Библии.
Историческое богословие - изучение христианского богословия через мысли других христиан на протяжении веков. ^[1]
Гомилетика – в богословии применение общих принципов риторики к публичной проповеди.
Моральное богословие , в частности христианская этика , исследует моральные и этические аспекты религиозной жизни.
Естественное богословие - обсуждение тех аспектов богословия, которые можно исследовать без помощи Священных Писаний или традиций (иногда противопоставляемых «позитивному богословию»).
Патристика или патрология — изучает учение отцов церкви или развитие христианских идей и практики в период отцов церкви.
Философское богословие - использование философских методов при разработке или анализе богословских концепций. ^[1]
Прагматическое или практическое богословие – изучение богословия в его отношении к повседневной жизни и служению Богу, включая служение в качестве религиозного служителя .
Духовное богословие — изучение богословия как средства ортопраксии ; Священные Писания и традиции используются как руководства для духовного роста и дисциплины.
Систематическое богословие (доктринальное богословие, догматическое богословие или философское богословие) — сосредоточено на попытке систематизировать и интерпретировать идеи, существующие в религии. Это также связано с конструктивным богословием.
Богословская эстетика – междисциплинарное исследование богословия и эстетики / искусства .
Богословская герменевтика – изучение способа построения богословских формулировок. Относится к богословской методологии.

Основные темы

Эти темы неоднократно возникают в христианском богословии; составляя основные повторяющиеся «локусы», вокруг которых вращаются христианские богословские дискуссии.

Библия – природа и средства ее вдохновения и т. д.; в том числе герменевтика (разработка и изучение теорий толкования и понимания текстов и темы библейского закона в христианстве )
Эсхатология – учение о последних событиях , или последних временах . Охватывает такие темы, как смерть и загробная жизнь , конец истории , конец света , Страшный суд , природа надежды и прогресса и т. д.
Христология – изучение Иисуса Христа , его природы и отношений между его божественностью и человечеством;
Божественное провидение - изучение суверенитета, надзора или действия Бога над событиями в жизни людей и на протяжении всей истории.
Экклезиология (иногда подраздел миссиологии) — изучение христианской церкви , включая ее институциональную структуру , таинства и практики (особенно поклонение Богу).
Мариология – область богословия, посвященная Марии, Матери Иисуса Христа.
Миссиология (иногда подраздел экклезиологии) — воля Божья в мире, миссии, евангелизация и т. д.
Пневматология - исследование Святого Духа , иногда также «гейста», как в гегельянстве и других философско-теологических системах.
Протология — изучение первовещей Богом . , таких как сотворение Вселенной
Сотериология – изучение природы и средств спасения . Может включать хамартиологию (изучение греха ), Закона Божьего и Евангелия (изучение взаимосвязи между Божественным Законом и божественной благодатью , оправданием и освящением).
Богословская антропология – изучение человечества , особенно в том, что касается божественного.
Собственно богословие - изучение свойств, природы и отношения Бога к миру. Может включать:
- Теодицея – попытки примирить существование зла и страданий в мире с природой и справедливостью Бога.
- Апофатическая теология – негативная теология, которая стремится описать Бога посредством отрицания (например, неизменного , бесстрастного ). Это дискуссия о том, чем Бог не является , или исследование того, как разрушается язык о Боге. Апофатическая теология часто противопоставляется « Катафатической теологии ».

Традиционный образец

Во многих христианских семинариях есть четыре больших богословских факультета:

Четыре отдела можно условно разделить следующим образом:
1. Экзегетическое богословие:

Библеистика (анализ содержания Священного Писания)
Библейское введение
Каноника (исследование того, как разные книги Библии оказались собраны вместе)
Библейское богословие (исследование того, как божественное откровение развивалось на протяжении Библии).

2. Историческое богословие (изучение того, как христианское богословие развивается с течением времени):

Патристический период (с 1 по 8 вв.)
- Анте -никейские отцы (1-3 вв.)
- Никейские отцы (4 век)
- Постникейские отцы (V-VIII вв.)
Средневековье ) (8-16 вв.
Реформация ) и Контрреформация (16-18 вв.
Современный период (18-21 века)

3. Систематическое богословие:

Пролегомены (первые принципы)
Собственно богословие
- Существование Бога
- Атрибуты Бога
- Троица
- Создание
- Божественное Провидение
Учение о человеке (теологическая антропология)
христология
Сотериология
- Обоснование
- Освящение
Пневматология (учение о Святом Духе )
Экклезиология (учение Церкви)
Эсхатология и загробная жизнь .

4. Практическое богословие:

Моральное богословие (христианская этика и казуистика)
Экклезиология
Пастырское богословие
- Литургика
- Гомилетика
- Христианское образование
- Христианское консультирование
Миссиология

Римско-католическое богословие

Одной из важных отраслей христианского богословия является римско-католическое богословие, в котором есть следующие основные учения:

Библейский канон (с участием Папы Дамасия I [р.305]);
Отпущение грехов (священное отпущение грехов);
Апостольская преемственность (т. е. епископов и Папы от первоначальных Апостолов);
христология ;
Экклезиология со времен II Ватиканского собора;
Крещение младенцев ;
Экуменизм (движение к воссоединению церквей);
Вселенские соборы (как средство осуществления перемен или реформ);
Иконопочитание ;
Непорочное зачатие Марии;
Реальное присутствие ;
Литургия времен II Ватиканского собора;
Модели церкви ( Эйвери Даллес );
Моральное богословие / этика ;
Естественный закон ;
Индульгенции (т.е. освобождение Церковью от некоторых наказаний за грех);
Мария (Мария как Богородица [т.е. по-гречески «Богоносица» или «Богородица»]; как вечно дева ; Успение Марии );
Папа ( т.е. вера в то, что Папа является преемником Св. Петра , «скалы», на которой построена Церковь, и, следовательно, непогрешимого главы христианского мира);
Чистилище («место хранения» после смерти, где души очищаются перед попаданием на небеса);
Священство (священство как промежуточная и священная должность; см. также священство (католическая церковь) , мессу (литургию) и священство во II Ватиканском соборе );
Таинства ; Пресуществление ; Ферментум ;
Святость , канонизация и беатификация ;
Папская непогрешимость (Папа непогрешим , когда он говорит ex cathedra , то есть когда он в своем авторитетном качестве обращается ко всей Церкви по вопросам веры или морали);
Предание (т.е. его авторитет по отношению к Священному Писанию и роль Предания в церковных соборах ).

Спорные движения

У христиан были богословские разногласия со времен Иисуса . Богословские споры породили множество расколов и различных христианских конфессий , сект и движений.

Дореформация

Алоги - отвергли учение о Логосе.
Арианство – учение о божественности Христа;
Донатизм
Эбионитизм
Гностицизм - обычно отвергал совершенство физического, чтобы подчеркнуть духовное, а также подчеркивал «скрытые учения».
иудействующий
манихейство
Маркионизм
Монархианство Христа - учения о божественности
Монофизитство - учения о божественности Христа
Монтанизм
Назарянин (секта)
Николационизм
Нетринитаризм
новацианство
Пелагианство - отрицание первородного греха и беспомощности грешника спасти себя, решительное утверждение либертарианской свободы воли (см. Также полупелагианство )
Квартодециманизм - Пасхальный спор
Савеллианство — учение о Троице, также известное как « модализм ».
Симонианство

Постреформация

Поскольку Реформация продвигала идею о том, что христиане могут излагать свои собственные взгляды на теологию, основываясь на понятии « sola scriptura », то есть только на Библии, между различными протестантскими конфессиями возникло множество теологических различий. Различия между многими конфессиями относительно незначительны; однако, и это помогло экуменическим усилиям в последнее время.

Адвентизм – типичным примером является Церковь адвентистов седьмого дня .
Анабаптизм
Англиканство
Англокатолицизм – Высшее церковное богословие англиканства .
Арминианство – утверждает свободу человека принять или отвергнуть Божий дар спасения; отождествляется с голландским реформатским богословом Якобом Арминием , развитым Гуго Гроцием , защищаемым ремонстрантами и популяризированным Джоном Уэсли . Ключевая доктрина методистских церквей, принятая многими баптистами и некоторыми конгрегационалистами .
Братство: анабаптисты-пиетисты с открытым и эксклюзивным направлениями.
Кальвинизм - система сотериологии, выдвинутая французским реформатором Жаном Кальвином , которая поддерживает взгляды Августина на избрание и осуждение; подчеркивает абсолютное предопределение , суверенитет Бога и неспособность человека осуществить свое собственное спасение, поверив в Евангелие до возрождения ; основные доктрины часто обозначаются аббревиатурой ТЮЛЬПАН (см. «Каноны Дорта» ).
Харизматизм – движение во многих протестантских и некоторых католических церквях, подчеркивающее дары Духа и постоянное действие Святого Духа внутри тела Христа; часто ассоциируется с глоссолалией (т. е. говорением на языках) и божественным исцелением .
Конгрегационализм – форма управления, используемая в конгрегационалистских, баптистских и пятидесятнических церквях, в которой каждая община является самоуправляющейся и независимой от всех остальных.
Контрреформация (или католическая Реформация): Римско-католический ответ протестантской Реформации (см. также Тридентский собор ).
Духовность творения - панентеистская теология.
Деизм – общая доктрина о том, что для обоснованной веры в существование Бога не требуется никакой веры, или доктрина о том, что Бог не вмешивается в земные дела (в отличие от фидеизма ).
Диспенсационализм - вера в консервативную, библейскую буквалистскую герменевтику и философию истории , которая, подчеркивая дихотомию между Израилем и Церковью, отвергает суперсессионизм (обычно называемый «теологией замещения»).
Евангелизм – типично консервативное, преимущественно протестантское мировоззрение, которое ставит евангелизацию выше всех или большинства других видов деятельности Церкви (см. также неоевангелизм ).
Фидеизм - учение о том, что вера иррациональна, что существование Бога выходит за рамки логики и что все познание Бога основано на вере (в отличие от деизма ).
Латитудинарианство : широкое церковное богословие англиканства.
Либерализм – вера в толкование Библии, позволяющее обеспечить максимальную свободу личности.
Низкая церковь – пуританское / евангелическое богословие англиканства.
Методизм – форма церковного управления и доктрины, используемая в методистской церкви .
Модернизм . Вера в то, что истина меняется, поэтому доктрина должна развиваться в свете новой информации или тенденций.
Движение Святых последних дней ( мормонизм ): вера в то, что Книга Мормона и другие являются дополнительными божественными писаниями; вера в живых пророков; вообще отвергают Никейский символ веры и другие ранние вероучения.
Новая мысль - движение, основанное на вере Новой Англии XIX века в позитивное мышление. Из него возникли несколько деноминаций, в том числе Церковь Единства и Религиозная наука .
Нонконформизм – Защита религиозной свободы; включает квакеров, методистов, баптистов, конгрегационалистов и сторонников спасения.
Нетринитаризм – отказ от учения о Троице .
Открытый теизм – отказ от исчерпывающего предвидения Бога путем приписывания его греческой философии.
Пятидесятничество
Пиетизм – течение лютеранства, делающее новый акцент на Библии и универсальном священстве всех верующих.
Пресвитерианство - форма управления, используемая в пресвитерианской и реформатской церквях.
Пуританство : Движение за очищение епископальности от любых «ритуалистических» аспектов.
Суперсессионизм – вера в то, что христианская церковь, тело Христово, является единственным избранным народом Божиим в эпоху нового завета (см. также теологию завета ).
Реставрационное движение - попытка XIX века вернуться к новозаветной модели Церкви.
Реставрационизм (христианский примитивизм) – учение о том, что большая часть современной Церкви является отступнической; включает миллеритов , адвентистов седьмого дня , Свидетелей Иеговы и Святых последних дней.
Армия Спасения - ответвление методистской церкви, известное своей благотворительной деятельностью.
Трактарианство – Оксфордское движение . Это привело к англо-католицизму.
Ультрамонтанизм - движение в римском католицизме XIX века, направленное на подчеркивание папской власти, особенно после Французской революции и секуляризации государства.
Церковь Объединения
Унитаризм – отвергает святую «Троицу», а также божественность Христа, за некоторыми исключениями (см. модализм ).
Универсализм – в различных формах вера в то, что все люди в конечном итоге примирятся с Богом; наиболее широко защищал Ориген .

Современные богословские движения

Помимо движений, перечисленных выше, среди христианских богословов существуют следующие движения:

августинианство
Черная теология
Католическое христианство
Анархизм
Христианский фундаментализм
Теология Завета
Теология далитов (форма теологии освобождения, разработанная в Индии)
Диспенсационализм
Восточное православие
Развивающаяся церковь
Евангелизм
Феминистская теология
Фундаментализм
Теология Холокоста (в ответ на ужасы Холокоста, особенно в отношении теодицеи )
Либеральное богословие
Теология освобождения
лютеранство
Методизм
Молинизм
Нарративная теология - изучение повествовательного представления веры, а не догматического развития.
Неоортодоксия (также известная как «диалектическая теология» и «кризисная теология», происходящая из работ Сёрена Кьеркегора и Карла Барта )
Неосхоластика
Новая церковь
Теология Нового Завета
Паламизм
Палеоправославие
Пятидесятничество
Персонализм
Постлиберальная теология
Постмодернистское богословие
Теология процесса
Прогрессивная теология
Теология процветания
Странная теология
Квакерство
Реставрационное движение
Ревизионистская теология
скотизм
томизм
Трансцендентальное богословие

Христианские богословские организации

Евангелическое теологическое общество (ETS)

ETS ^[2] — это академическое общество ученых-библеистов, учителей, пасторов, студентов и других людей, занимающихся евангелической наукой.

Международная академия практического богословия (МАПТ)

Целью Международной академии практического богословия является изучение и критическое осмысление практической богословской мысли и деятельности. ^[3] Это критическое размышление следует проводить с вниманием к различным историческим и культурным контекстам, в которых осуществляется практическое богословие. Из уважения к разнообразию этих контекстов академия стремится содействовать международному, межрасовому и экуменическому диалогу и взаимопониманию.

Примечания

^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сессия 1. Что такое теология? - Google Docs» . Проверено 28 декабря 2011 г.
^ ЭТС
^ ИПТ

См. также

Ссылки

Андконе, Дж. Х., ред. Черная теология; Документальная история, 1966–1979. Книги Орбиса, 1979 г.
Аппиа-Куби К. и Торрес С., ред. Африканское богословие в пути, Orbis Books, 1979 г.
Бонино, Дж. М. Занимаясь богословием в революционной ситуации, Филадельфия: Fortress Press, 1975.
Читатель христианского богословия Алистер МакГрат . ISBN 0-631-20637-X
Христианское богословие: введение Алистера МакГрата . ISBN 0-631-22528-5
Элвуд, диджей, изд. Азиатская христианская теология; Новые темы. Филадельфия: Вестминстер Пресс, 1979 г.
Фуллер, Реджинальд Х. Основы христологии Нового Завета (1965). ISBN 0-684-15532-X
Гонсалес, Хусто Л. История христианства (1984, 1985, 1999). ISBN 1-56563-522-1 )
Хилл, Джонатан 2003) История христианской мысли . ISBN 0-7459-5093-0 и 0830827765
Хоар, Райан, 2009, «Что такое теология». Лекция, прочитанная в пригородной церкви Бристоля.
Кояма, Косуке, Теология водяного буйвола. Книги Орбиса, 1974 г.
Лейт, Джон Х. Введение в реформатскую традицию (1978). ISBN 0-8042-0479-9 )
Миранда Дж. Бытие и Мессия. Книги Орбиса, 1974.
Мур, Б., изд. Проблема черной теологии в Южной Африке. Атланта: Джон Нокс Пресс, 1974.
Музорева, Х. Африканское богословие: его происхождение и развитие. Книги Орбиса, 1984.
Собрино, Дж. Христология на распутье. Книги Орбиса, 1978 г.
«Систематическая теология» — экуменическая трилогия Томаса Одена.
- Том 1: Живой Бог (1992). ISBN 0-06-066363-4
- Том 2: Слово жизни (1992). ISBN 0-06-066364-2
- Том 3: Жизнь в духе (1994). ISBN 0-06-066362-6

Внешние ссылки

Уверенные христиане Бесплатные христианские апологетические материалы и презентации
Читальный зал христианского богословия : обширные онлайн-ресурсы по богословию (семинария Тиндейла)
Христианско-социалистическая партия США : Современная христианская теология в реальном времени.

[google1-1] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сессия 1. Что такое теология? - Google Docs» . Проверено 28 декабря 2011 г.

[ETS-2] ЭТС

[IAPT-3] ИПТ

[1]

[2]

[3]