Великий Архитектор Вселенной

Великий Архитектор Вселенной (также Великий Архитектор Вселенной или Верховный Архитектор Вселенной ) — это концепция Бога, обсуждаемая многими христианскими теологами и апологетами . В качестве обозначения оно используется в масонстве для нейтрального представления божества (в любой форме и под любым именем, в которое каждый член может верить индивидуально). Это также розенкрейцеровская концепция Бога , выраженная Максом Генделем .

Масонство

Масонские историки, такие как Уильям Бисси ^[1] Гэри Лизер (цитата из Масонской энциклопедии Coil ), ^[2] и С. Брент Моррис , ^[3] утверждают, что «масонская аббревиатура ГАОТУ, означающая Великий Архитектор Вселенной, продолжает давнюю традицию использования аллегорического имени Божества». Они прослеживают, как название и аббревиатура вошли в масонскую традицию из Книги Конституций, написанной в 1723 году преподобным Джеймсом Андерсоном . Они также отмечают, что Андерсон, священник-кальвинист, вероятно, взял этот термин из употребления Кальвина.

Собственное объяснение Кристофера Хаффнера того, как масонская концепция Великого Архитектора Вселенной как заместителя Высшего Существа по своему выбору, дается в Workman Unshamed :

Теперь представьте, что я стою в ложе со склоненной головой в молитве между братом Мохаммедом Бохари и братом Арджуном Мелвани. Ни для одного из них Великий Архитектор Вселенной не воспринимается как Святая Троица . Брату Бухари Он был открыт как Аллах ; брату Мелвани Его, вероятно, воспринимают как Вишну . Поскольку я верю, что существует только один Бог , я сталкиваюсь с тремя возможностями:
Они молятся Дьяволу , а я молюсь Богу;
Они молятся ни к чему , так как их богов не существует;
Они молятся тому же Богу , что и я, но понимание Его природы у них отчасти неполное (как и у меня — 1 Кор 13:12 ).
Я без колебаний принимаю третью возможность.
- Кристофер Хаффнер, Рабочий без стыда: Свидетельство христианского масона, Льюис Масонский, 1989, стр.39

Шведский обряд , обязательным условием которого является исповедание христианской веры, использует форму « Тройной великий архитектор Вселенной».

Гностицизм

Концепция Великого Архитектора Вселенной встречается в гностицизме . Демиург , – Великий Архитектор Вселенной, Бог Ветхого Завета, в противовес Христу и Софии посланникам Гнозиса Истинного Бога.Например: Гностики, такие как насораи, верят, что Пира Рабба является источником, началом и вместилищем всех вещей, которое наполняется Мана Рабба, Великим Духом, из которого исходит Первая Жизнь . Первая Жизнь молится о товариществе и потомстве, после чего возникает Вторая Жизнь, Ультра Мкайема или Мирообразующий Эон, Архитектор Вселенной. От этого архитектора происходит ряд эонов , которые воздвигают вселенную под руководством Манда д'Хайе или гнозис зоес, Персонифицированного Знания Жизни. ^[4]

Герметизм

Великий Архитектор также может быть метафорой, намекающей на божественную потенциальность каждого человека. «(Бог)... Эта невидимая сила, о которой все знают, действительно существует, но понимается под многими разными именами, такими как Бог, Дух, Высшее Существо, Разум, Разум, Энергия, Природа и так далее». ^[5]

индуизм

В индуистской мифологии Господь Вишвакарма считается «Богом архитектуры». Он — верховный бог мастерства и совершенной инженерии. Вишвакарма означает «все творящее» (что на санскрите ) — это божество творческой силы, которая удерживает вселенную вместе, согласно Ригведе , и считается изначальным создателем, архитектором, божественным инженером вселенной до наступления времен, а также коренная концепция более поздних в Упанишадах фигур Брахмана и Пуруши в исторической ведической религии.

Индуистские писания описывают многие архитектурные достижения Вишвакармы. За четыре юги (эоны индуистской мифологии) он построил несколько городов и дворцов для богов . Среди них были в хронологическом порядке Сварга (Небеса) в Сатья-югу , Ланка в Трета-югу и Дварака ( Кришны столица ) в Двапара-югу .

Розенкрейцерство

В изложении Макса Генделя Великий Архитектор Вселенной — это Высшее Существо, исходящее из Абсолюта на заре проявления.

христианство

Представление о Боге как о Великом Архитекторе Вселенной много раз использовалось в христианстве . Иллюстрацию Бога как архитектора вселенной можно найти в Библии. средневековой ^[6] а сравнение Бога с архитектором использовалось христианскими апологетами и учителями.

Фома Аквинский сказал в « Сумме» : «Бога, Который является первым принципом всех вещей, можно сравнить с вещами, созданными, «как архитектор с вещами, спроектированными» ( ut artifex ad artificiata )». ^[7] Комментаторы отметили, что утверждение о том, что Великим Архитектором Вселенной является христианский Бог, «не является очевидным только на основе естественного богословия , но требует дополнительного «скачка веры», основанного на откровении Библии». ^[8] Однако Бог у Фомы Аквинского не был нейтральным (Он трактуется как Высшее Благо) и имеет конкретную форму (Он антропоморфен в лице Бога Иисуса Христа).

Жан Кальвин в своих «Институтах христианской религии» (1536) неоднократно называет христианского Бога «Архитектором Вселенной», называя также свои произведения «Архитектурой Вселенной», а в своем комментарии к Псалму 19 ссылается на Христианский Бог как «Великий Архитектор» или «Архитектор Вселенной».

Концепция Великого Архитектора Вселенной также встречается в Мартинизме . Мартинисты считают, что, хотя и можно «призывать» его, это не значит поклоняться ему. ^[9] Все поклонение традиционно предназначено только Богу, призыв может быть также свойственен ангелу или демону .

Другие

Джеймс Хопвуд Джинс в своей книге «Таинственная Вселенная » также использует концепцию Великого Архитектора Вселенной, говоря в какой-то момент: «Вновь возвращаясь к грубо антропоморфному языку, который мы уже использовали, мы можем сказать, что мы уже рассматривали с не одобряя возможность того, что Вселенная была спроектирована биологом или инженером; исходя из внутренних свидетельств его создания, Великий Архитектор Вселенной теперь начинает выглядеть как чистый математик». ^[10]^[11] К этому Джинараджадаса добавляет свое наблюдение о том, что Великий Архитектор «также является Великим Геометриком. Ибо тем или иным образом, явным или скрытым, кажется, что у каждого объекта во вселенной существует геометрическая основа». ^[12]

См. также

Ссылки

^ Уильям К. Бисси (весна 1997 г.). «ГАОТУ» Индианский масон .
^ Гэри Лизер (2001). «Моление в ложе» . Масонские исследования . Архивировано из оригинала 13 августа 2006 года.
^ С. Брент Моррис (2006). Полное руководство идиота по масонству . Книги Альфа/Пингвин. п. 212 . ISBN 1-59257-490-4 .
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Назорейцы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Мэри Энн Слиппер, Символизм Восточной звезды, страницы 35 и 36.
^ Хог, Эрик. «Глубина небес: Вера и знание за 2500 лет» (файл в формате pdf) Europhysical News , (2004), 35 (3), с. 78, .
^ Summa Theologica. Архивировано 17 марта 2012 г. в Wayback Machine I. 27, 1, ro 3.
^ Стивен А. Ричардс (2006). «Фома Аквинский (1225–1274)» . Богословие . Пелуса Медиа Групп. Архивировано из оригинала 2 мая 2013 г. Проверено 27 октября 2006 г.
^ Аурифер (11 сентября 2005 г.). «Мартинистское учение» . Суверенная Великая Ложа Древнего Мартинистского Ордена. Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 г. Проверено 19 декабря 2011 г.
^ JOC/EFR (февраль 2006 г.). «Цитаты Джеймса Джинса» .
^ «Математика и мистика» . Система координат мудрости . Адвайта Веданта. 04.11.2005. Архивировано из оригинала 24 июля 2008 г. Проверено 27 октября 2006 г.
^ Куруппумуллаге Джинараджадаса (17 ноября 1950 г.). «Введение в третье издание». Оккультная химия .

[1] Уильям К. Бисси (весна 1997 г.). «ГАОТУ» Индианский масон .

[2] Гэри Лизер (2001). «Моление в ложе» . Масонские исследования . Архивировано из оригинала 13 августа 2006 года.

[3] С. Брент Моррис (2006). Полное руководство идиота по масонству . Книги Альфа/Пингвин. п. 212 . ISBN 1-59257-490-4 .

[4] Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Назорейцы» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[5] Мэри Энн Слиппер, Символизм Восточной звезды, страницы 35 и 36.

[6] Хог, Эрик. «Глубина небес: Вера и знание за 2500 лет» (файл в формате pdf) Europhysical News , (2004), 35 (3), с. 78, .

[7] Summa Theologica. Архивировано 17 марта 2012 г. в Wayback Machine I. 27, 1, ro 3.

[8] Стивен А. Ричардс (2006). «Фома Аквинский (1225–1274)» . Богословие . Пелуса Медиа Групп. Архивировано из оригинала 2 мая 2013 г. Проверено 27 октября 2006 г.

[9] Аурифер (11 сентября 2005 г.). «Мартинистское учение» . Суверенная Великая Ложа Древнего Мартинистского Ордена. Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 г. Проверено 19 декабря 2011 г.

[10] JOC/EFR (февраль 2006 г.). «Цитаты Джеймса Джинса» .

[11] «Математика и мистика» . Система координат мудрости . Адвайта Веданта. 04.11.2005. Архивировано из оригинала 24 июля 2008 г. Проверено 27 октября 2006 г.

[12] Куруппумуллаге Джинараджадаса (17 ноября 1950 г.). «Введение в третье издание». Оккультная химия .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]