Джордж Ньюлендс

Джордж Маклеод Ньюлендс FRSE — шотландский богослов, широко публикуемый в области современного систематического богословия , христологии , освободительного богословия и истории христианской мысли. Он является почетным профессором богословия в Университете Глазго , а также занимал пост председателя группы теологии , богословия и религиоведения в рамках британского исследования по оценке исследований в 2008 году , а также был президентом Общества изучения богословия в 2013–2014 годах.

Карьера

Ньюлендс возглавлял кафедру богословия в Университете Глазго в 1577/1640 годах с 1986 по 2008 год. ^{[ 1 ]} Ранее он был преподавателем в Кембриджском университете и деканом Тринити-холла . В настоящее время он является почетным научным сотрудником-профессором Университета Глазго и почетным научным сотрудником Нового колледжа Эдинбургского университета . ^{[ 2 ]}

Глазго факультета Ньюлендс был деканом богословского с 1988 по 1990 год , заведующим кафедрой теологии и истории церкви с 1986 по 1992 год и директором Центра литературы, теологии и искусств с 1998 по 2002 год. ^{[ нужна ссылка ]} назначила его Генеральная ассамблея Шотландской церкви директором Тринити-колледжа в Глазго , церковного колледжа на факультете богословия, с 1991 по 1997 год и снова с 2001 по 2007 год. ^{[ 3 ]}

Ньюлендс получил образование в Эдинбургском университете (MA, BD, DLitt) и получил степень доктора теологии в 1970 году; ^{[ 4 ]} Гейдельберг (откуда он приехал на заключительный семинар Карла Барта в Базеле); ^{[ 5 ]} Париж; Цюрих; и Черчилль-колледж, Кембридж (Массачусетс). ^{[ 3 ]}

Теология

Ньюлендс наиболее известен своими работами по интерпретации любви Бога, особенно христологией божественной любви. В «Хилари из Пуатье: исследование теологического метода» (1978), ^{[ 6 ]} Ньюлендс утверждает, что концепция любви является ключом к экзегезе в богословии. В «Теологии любви Божией» (1980) ^{[ 7 ]} Ньюлендс считает концепцию любви Божией основным структурирующим элементом христианского богословия. Ньюлендс использует интерпретации любви в христианской традиции и современное использование концепций веры, надежды и истории и предполагает, что природа Бога как любви формирует каждый аспект богословия. В книге «Бог в христианской перспективе» (1994) ^{[ 8 ]} Аргумент Ньюлендса развивается дальше. Понимание Бога как многогранной модели опирается на христологию и Троицу , а также веру и практику в обществе. Бог — личное, самодифференцированное существо, трансцендентное, но в то же время имманентное тварному порядку как скрытое божественное присутствие. Основные элементы богословия (вера и откровение, божественное действие и христология) переоцениваются в свете современных богословских предложений. Доктрины, утверждает Ньюлендс, взаимодействуют в паутине связей, формируя христианскую практику. Однако христианское понимание должно сохранить в своей основе безусловную любовь, характеризуемую христологически. Современная концепция Бога опирается на эти основные элементы и на восстановление исторических традиций, из которых они возникают. Его можно сформулировать на языке, понятном современным гражданам, а его последствия продемонстрировать в рамках сложности современных культур. ^{[ нужна ссылка ]} «Щедрость и христианское будущее» (1997) выводит этот тезис на новый уровень посредством взаимодействия с освободительной теологией, постмодерном и политической теорией. ^{[ 9 ]} Джон и Дональд Бэйли: Трансатлантическое богословие (2002), ^{[ 10 ]} основанный на первом доступе к документам Бэйли, ^{[ 11 ]} лежит в основе конструктивного предложения Ньюлендса. Ньюлендс считает работы Джона Бэйли и Дональда Балли основополагающими для понимания, обоснования и пересмотра прогрессивного христианского богословия. Эта традиция идет против течения современной теологии. ^{[ нужна ссылка ]} В книге «Преобразующее воображение: переосмысление межкультурной теологии» (2004 г.) ^{[ 12 ]} Ньюлендс предлагает сравнительное исследование связей между теологией и культурой через искусство, науку, политику и вопросы прав человека, а также формирует размышления о тайне Бога в постфундаментальных рамках.

Ньюлендс также является пионером в своей теологической трактовке прав человека , опубликованной под названием «Христос и права человека » (2006 г.). ^{[ 13 ]} Вера и права человека (2008 г.), ^{[ 14 ]} и Гостеприимный Бог (2010). ^{[ 15 ]} Он также писал о христианской этике ( «Принятие христианских решений» , 1985). ^{[ 7 ]} и экклезиология ( «Церковь Божия» , 1984). ^{[ 7 ]}

Церковная работа

Ньюлендс, вероятно, уникален тем, что является одновременно рукоположенным служителем Шотландской церкви и священником англиканской церкви . ^{[ нужна ссылка ]} В прошлом он был руководителем Генеральной ассамблеи Шотландской церкви Комиссии по доктрине , работал в доктринальной комиссии англиканской церкви и доктринальном комитете Шотландской епископальной церкви. ^{[ нужна ссылка ]}

В мае 2006 года Ньюлендс участвовал в создании группы «Утверждение Шотландии» внутри Шотландской церкви, стремящейся «подтвердить и прославить призыв Христа к инклюзивности, щедрости и гостеприимству, а также увидеть полное одобрение всех христиан, прогрессивных и традиционных, прямолинейных». , геи и лесбиянки в Церкви Шотландии». Он также связан с OneKirk , сетью, «стремящейся работать на благо инклюзивной, утверждающей и прогрессивной церкви». ^{[ нужна ссылка ]} Оба этих органа возникли в результате разногласий внутри Шотландской церкви по поводу благословения гражданских партнерств для геев и лесбиянок . ^{[ нужна ссылка ]}

Избранные публикации

Монографии

Христос и права человека ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}, 2006.
Преобразующее воображение: переосмысление межкультурной теологии , 2004.
Джон и Дональд Бэйли: Трансатлантическая теология , 2002.
Щедрость и христианское будущее , 1997 г. ( Хенсонские лекции, 1995 г.)
Бог в христианской перспективе , 1994.
Принятие христианских решений , 1985.
Церковь Божия , 1984.
Богословие любви Божией , 1980.
Хилари из Пуатье: исследование теологического метода , 1978.

Отредактированная и совместно написанная работа

Гостеприимный Бог ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} (совместно с Алленом Смитом), 2010 г.
Вера и права человека (с Ричардом Эймсбери), 2008 г.
Веря в текст (под редакцией Ньюлендса и Дэвида Джаспера ), 2004 г.
Пятьдесят ключевых христианских мыслителей (совместно с Питером Макинхиллом), 2002 г.
Шотландское христианство в современном мире (под редакцией Ньюлендса и Стюарта Брауна), 2001.
Исследования в теологии 8 ( GWH Lampe , под редакцией Ньюлендса), 1981.

Сборник статей

Дух свободы , 2014.
Следы либеральности , 2006.

Фестиваль

Бог любви и человеческого достоинства (под редакцией Пола Миддлтона), представлен в 2007 году.

См. также

Ссылки

^ «Университет Глазго :: История :: Биография Джорджа Ньюлендса» . Universitystory.gla.ac.uk . Проверено 24 ноября 2015 г.
^ «Профили сотрудников | Эдинбургский университет» . ed.ac.uk. Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 24 ноября 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ньюлендс, преподобный профессор Джордж МакЛеод (родился 12 июля 1941 г.)» . www.ukwhoswho.com . дои : 10.1093/ww/9780199540884.013.u29389 . ISBN 978-0-19-954088-4 . Проверено 25 января 2019 г.
^ Ньюлендс, Джордж Маклеод (1970). «Эксегеза и метод у Хилари Пуатье» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Ньюлендс, Джордж. «Любовь Бога и будущее теологии: личное участие в работе Юнгеля». По следам либеральности. Берн: Питер Ланг, 2006. Страница 66.
^ Ньюлендс, генеральный директор (2008). Хилари Пуатье: исследование богословского метода . Издатели Wipf & Stock. ISBN 9781556359217 . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Принятие христианских решений WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Бог с христианской точки зрения WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Щедрость и христианское будущее WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ Ньюлендс, GM (2002). Джон и Дональд Бэйли: трансатлантическая теология . П. Ланг. ISBN 9780820458533 . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Архив и коллекции рукописей Эдинбургского университета | Специальные коллекции | Документы профессора Джона Бэйли и документы семьи Бэйли» . archives.collections.ed.ac.uk . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ Ньюлендс, GM (2004). Преобразующее воображение: переосмысление межкультурной теории . Эшгейт. ISBN 9780754638278 . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Христос и права человека: преобразующее взаимодействие (мягкая обложка) — Routledge» . ashgate.com. 24 октября 2006 г. Проверено 19 февраля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Эймсбери, Р.; Ньюлендс, Г.М. Вера и права человека: христианство и глобальная борьба за человеческое достоинство . Крепость Пресс. ISBN 9781451408454 . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Гостеприимный Бог: Преобразующая мечта (в твердом переплете) — Рутледж» . ashgate.com. 28 апреля 2010 года . Проверено 19 февраля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Внешние ссылки

[1] «Университет Глазго :: История :: Биография Джорджа Ньюлендса» . Universitystory.gla.ac.uk . Проверено 24 ноября 2015 г.

[2] «Профили сотрудников | Эдинбургский университет» . ed.ac.uk. Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 24 ноября 2015 г.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б «Ньюлендс, преподобный профессор Джордж МакЛеод (родился 12 июля 1941 г.)» . www.ukwhoswho.com . дои : 10.1093/ww/9780199540884.013.u29389 . ISBN 978-0-19-954088-4 . Проверено 25 января 2019 г.

[4] Ньюлендс, Джордж Маклеод (1970). «Эксегеза и метод у Хилари Пуатье» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[5] Ньюлендс, Джордж. «Любовь Бога и будущее теологии: личное участие в работе Юнгеля». По следам либеральности. Берн: Питер Ланг, 2006. Страница 66.

[google-6] Ньюлендс, генеральный директор (2008). Хилари Пуатье: исследование богословского метода . Издатели Wipf & Stock. ISBN 9781556359217 . Проверено 19 февраля 2017 г.

[wipfandstock-7] Jump up to: ^а ^б ^с «Принятие христианских решений WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.

[wipfandstock2-8] «Бог с христианской точки зрения WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.

[wipfandstock3-9] «Щедрость и христианское будущее WipfandStock.com» . wipfandstock.com . Проверено 19 февраля 2017 г.

[google2-10] Ньюлендс, GM (2002). Джон и Дональд Бэйли: трансатлантическая теология . П. Ланг. ISBN 9780820458533 . Проверено 19 февраля 2017 г.

[ed-11] «Архив и коллекции рукописей Эдинбургского университета | Специальные коллекции | Документы профессора Джона Бэйли и документы семьи Бэйли» . archives.collections.ed.ac.uk . Проверено 19 февраля 2017 г.

[google3-12] Ньюлендс, GM (2004). Преобразующее воображение: переосмысление межкультурной теории . Эшгейт. ISBN 9780754638278 . Проверено 19 февраля 2017 г.

[ashgate-13] «Христос и права человека: преобразующее взаимодействие (мягкая обложка) — Routledge» . ashgate.com. 24 октября 2006 г. Проверено 19 февраля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[google4-14] Эймсбери, Р.; Ньюлендс, Г.М. Вера и права человека: христианство и глобальная борьба за человеческое достоинство . Крепость Пресс. ISBN 9781451408454 . Проверено 19 февраля 2017 г.

[ashgate2-15] «Гостеприимный Бог: Преобразующая мечта (в твердом переплете) — Рутледж» . ashgate.com. 28 апреля 2010 года . Проверено 19 февраля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]