Вилли Морская водоросль

Уилли Сивиид (ок. 1873–1967) был вождем кваквакавакв и резчиком по дереву из Канады . Его считали выдающимся индийским художником Северо-Западного побережья , которого помнят за его технический художественный стиль и защиту традиционных местных церемоний во время запрета канадской церемонии потлач. Сегодня работы Морских водорослей можно найти в культурных центрах и корпорациях, художественных музеях, музеях естествознания и частных коллекциях. Некоторые предметы до сих пор используются племенем Нак'ваксда'ксв.

Ранняя жизнь и образование

Вилли Сивии родился примерно в 1873 году в деревне Тигваксти. Он вырос в Бланден-Харборе, Британская Колумбия , известном как Баа, где он жил до своей смерти в 1967 году. ^{[ 1 ]}^: 17 Оба родителя Морской водоросли происходили из вождей, а его отец был главой секты Гиксам племени Нак'ваксда'ксв в регионе Кваквака'вакв. ^{[ 2 ]}^: 23 Отец Сивии умер еще до его рождения, в результате чего Сивии унаследовал титул Хиламаса, главного вождя, в молодом возрасте. Это гарантировало сохранение лидерства в семье. ^{[ 2 ]}^: 23

Морские водоросли зародились в местной резервации во времена значительного воздействия белых поселенцев после торговли мехом, золотой лихорадки и колонизации канадского побережья. Из-за этого контакты между белыми поселенцами и канадскими племенами были обычным явлением. ^{[ 2 ]}^: 25 Деревня Морских водорослей Бланден-Харбор, однако, была расположена в гористой местности северо-западного побережья Британской Колумбии, изолируя ее от прямого европейского взаимодействия и позволяя коренным культурным обычаям продолжаться спокойно. ^{[ 3 ]}^: 6

Хотя современная практика заключалась в том, что молодежь коренных народов посещала школу-интернат , Морскую водоросль не отправляли в школу-интернат. Вместо этого его воспитали так, чтобы он говорил на традиционном языке квак'вала , который он поддерживал на протяжении всей своей жизни. ^{[ 3 ]}^: 10 Часть образования кваквакавакв включала обучение традиционным методам резьбы. ^{[ 4 ]}^: 72 Под руководством старейшин, обычно отца или дяди, ученик кваквакавакв изучал традиционные художественные методы Северо-Западного побережья посредством наблюдения и практики. ^{[ 5 ]}^: 5, 20 Из-за смерти отца Сивии еще до рождения художника мало что известно о его индивидуальном обучении резчику. Ученые сходятся во мнении, что Сивэйд, вероятно, учился у своего старшего сводного брата и коллеги-художника Джонни Дэвиса. ^{[ 3 ]}^: 10

Жизнь кваквакавакв

Племя Нак'ваксв

Как вождя народа Нак'ваксда'ксв, Морскую Водоросль звали Хиламас, что означает «Создатель Права». ^{[ 2 ]}^: 24 Уилли Сивьюд было его официальным канадским именем, поскольку коренные народы должны были иметь официальное имя, признанное правительством. Неофициально он был известен как Квагитола или Дымчатый Топ. ^{[ 3 ]}^: 2

Из-за своего вождейского происхождения Морской Водоросль считался одним из высокопоставленных лидеров племени Нак'ваксда'ксв. ^{[ 2 ]}^: 27 Позиция вождя сделала Морскую водоросль источником исторических знаний, церемониальным лидером и распределителем богатства. По традиции, Сивьюд несколько раз женился на дочерях прошлых вождей. Эти браки позволили Морским водорослям унаследовать конфиденциальную информацию, доступную только родственным группам, включая легенды, танцы, песни и информацию о предках. ^{[ 4 ]}^: 21^{[ 5 ]}^: 31 У Сивии был один выживший ребенок, сын Джо Сивид, которому он также удостоил титула Хиламас в молодом возрасте. ^{[ 4 ]}^: 97

Помимо своей роли вождя, Сивьюд был рыбаком и прекрасным художником. Художники обычно были высокопоставленными членами племени, как, например, Морские водоросли, благодаря своим культурным знаниям. ^{[ 5 ]}^: 20 Художники были центральными фигурами в племенном сообществе, потому что они переводили важные повествования и мифологии в визуальные произведения искусства. ^{[ 5 ]}^: 20 Работы Моривида создавались в первую очередь для использования во время церемоний потлача коренных народов , в которых он также участвовал как певец, композитор, танцор и комедийный исполнитель. ^{[ 6 ]}^: 54^{[ 7 ]}^: 139

Нет потлача

Профессиональная творческая карьера Сивида совпала с канадским запретом на церемонию потлача в 1876 году, который позже был отменен в 1951 году. ^{[ 2 ]}^: 28 Эти племенные церемонии включают в себя пиршества, традиционные представления, раздачу богатства, посвящения и вручение подарков. ^{[ 5 ]}^: 33–4 Христианские миссионеры и канадское правительство считали церемонии потлача аморальными и опасными для усилий Запада по ассимиляции. ^{[ 8 ]}^{: 140–148} Наказание за участие в потлаче может повлечь за собой лишение свободы на срок от двух до шести месяцев. ^{[ 3 ]}^: 12

Накваксдахв открыто сопротивлялся запрету и продолжал практиковать церемонию потлача. ^{[ 4 ]}^: 71 Горный регион позволил племени защитить свои традиции, в результате чего они стали считаться мастерами церемоний потлача. ^{[ 2 ]}^: 28 Искусство играло ключевую роль в этих представлениях как метод передачи знаний молодому поколению. ^{[ 6 ]}^: 21

Искусство морских водорослей считалось незаконным из-за его церемониального характера, совпадающего с церемониями потлача. Маски из морских водорослей служили наглядными пособиями для повествования, некоторые из них содержали подвижные челюсти или скрытые деревянные завитки для волос, которые позволяли маскам трансформироваться на протяжении всего представления. ^{[ 9 ]}^: 98 Зимняя церемония Хаматса у кваквакавакв была особенно тщательно продуманной, и большинство местных произведений искусства, включая работы из морских водорослей, предназначались для демонстрации как активная часть конкретной церемонии. ^{[ 10 ]}^: 92 Личные усилия Сивида продолжать создавать произведения искусства во время запрета на потлач стали важным фактором в сохранении традиционной культуры кваквакавакв. ^{[ 3 ]}^: 28

Художественный стиль

Искусство Seaweed — одно из самых узнаваемых на Северо-Западном побережье. ^{[ 11 ]}^: 149 Он следовал традициям Чарльза Джеймса, Манго Мартина и Чарльза Иденшоу . Он создавал традиционные предметы в стиле кваквакавакв, но делал их «фантастическими и яркими», оказав влияние на художественный стиль коренных народов для следующих поколений. ^{[ 3 ]}^: 3

Утонченная и техническая реализация Морскими водорослями традиционных художественных методов - вот что сделало его мастером-художником кваквакавакв. ^{[ 5 ]}^: 23 Он вырезал тотемные столбы , медь, головные уборы, барабаны, погремушки, свистки и маски, а также расписывал фасады домов. Он реализовал овоидную и U-образную форму и украсил свои работы изогнутыми очертаниями в соответствии с принципами дизайна кваквакавакв. ^{[ 9 ]}^: 20 Хотя большинство работ Морских водорослей предназначались для использования в местных церемониях, другие преподносились в качестве подарков или продавались по скромным ценам. Говорили, что Seaweed ни разу не отклонил запрос комиссии. ^{[ 2 ]}^: 29

Как и другие художники Северо-Западного побережья , Сивьюд не подписывал свои работы. Однако его можно идентифицировать с помощью его специфической техники. ^{[ 2 ]}^: 30 Морские водоросли использовали такие инструменты, как циркуль и линейка, чтобы создавать точные и симметричные композиции. Его резьба была настолько точной, что поверхности получались гладкими без расхождений. ^{[ 3 ]}^: 3 Маленькие карандашные линии, которые до сих пор можно увидеть на обратной стороне предметов, сообщают о его процессе, а его склонность рисовать не только внешнюю часть масок, но и внутреннюю часть, помогает исследователям идентифицировать его работу. ^{[ 2 ]}^: 36 Работы Seaweed лучше всего распознать по глазомеру. Водоросли создали три концентрических симметричных круга с помощью компаса, и точечные отверстия, созданные компасом, до сих пор можно увидеть на сохранившихся объектах. ^{[ 11 ]}^: 152 Глаз часто обводился красной линией век, что отличало его от современников. ^{[ 9 ]}^: 19

Вместе с шефом Джорджем Хантом-старшим, Чарли Джорджем-старшим и Джорджем Уолкусом Seaweed помог создать новый стиль кваквака-вакв в 1920-х годах. ^{[ 3 ]}^: 3 Эта группа художников, известная как «четверка кваквакавакв», использовала такие приемы, как окраска основы произведения в белый цвет и покрытие ее глянцевыми эмалевыми красками в основном черного и красного цвета, а также зеленого, желтого, коричневого и синий. ^{[ 11 ]}^: 153 В начале своей карьеры Морские водоросли использовали природные минеральные пигменты, но позже стали использовать коммерческие краски, и это изменение можно наблюдать в оставшихся произведениях Морских водорослей. ^{[ 2 ]}^: 36

Сегодня существует более 120 известных и каталогизированных примеров работ Морских водорослей. Две трети из них — маски. ^{[ 2 ]}^: 29 Его маски, как правило, делятся на три категории: Хаматса (Ворон-каннибал), Атлакам (Духи леса) и Цоноква (Бабушка-каннибал). Говорят, что большую часть своих работ он создал в период с 1940 по 1945 год. Самая ранняя сохранившаяся маска датируется 1917 годом, а самая последняя — 1955 года. ^{[ 3 ]}^: 4 По состоянию на 1983 год племя Нак'ваксда'ксв все еще использует пять масок. ^{[ 2 ]}^: 29

Маска Хамаца с изогнутым клювом (1940-е)

Уилли Сивэйд наиболее известен своей маской с Кривым Клювом Хаматса, изображающей монстра с Кривым Клювом из мифического повествования Кваквака'вакв. ^{[ 11 ]}^: 152 Его использовали во время одного из самых важных представлений церемонии потлача. Член племени кваквака'вакв носил маску вверх, танцуя и открывая и закрывая клюв. ^{[ 10 ]}^: 92

Маска отличается от монстра с Кривым Клювом из-за крючковатого гребня над челюстью, открытого рта и больших красных ноздрей. Это самая известная маска из морских водорослей, поскольку она состоит из двух искусно изогнутых форм, добавленных над и под клювом. ^{[ 10 ]}^: 92 Эти декоративные дополнения, а также стиль резьбы маски, узнаваемые формы и пигменты напоминают личный стиль Морских водорослей.

Влияние

Наследие художников Кваквакавакв и Вилли Сивии, в частности, продолжало развиваться благодаря их потомкам. Чарли Джордж-младший, Чарли Г. Уолкус и Джо Сивии продолжили эту художественную и культурную традицию, которая перешла в сегодняшнее новое поколение художников Северо-Западного побережья . Художественные методы были в основном схожими, хотя новое поколение иногда обращалось к натуральным пигментам вместо коммерческих красок. ^{[ 3 ]}^: 3

Джо Сивьюд учился у своего отца, как это было принято у художников Северо-Западного побережья, и поэтому его стиль очень похож на стиль Сивии. На самом деле, художников порой трудно отличить друг от друга. Отец и сын также вместе работали над некоторыми произведениями искусства. ^{[ 11 ]}^: 152 Маски Чарли Г. Уолкуса имеют маркировку в виде глаз компаса и гладкую внутреннюю поверхность, отражающую методы Seaweed. ^{[ 4 ]}^: 96 Этих современных художников сегодня часто называют школой Бланден-Харбор или стилем Бланден-Харбор-Смит-Инлет. ^{[ 4 ]}^: 96

Избранные коллекции

Музей естественной истории и культуры Берка , Сиэтл, Вашингтон
Канадский исторический музей , Гатино, Квебек
Коллекция Центрального Вашингтонского университета , Элленсбург, Вашингтон
Денверский художественный музей , Денвер, Колорадо
Денверский музей природы и науки , Денвер, Колорадо
Детройтский институт искусств , Детройт, Мичиган
Музей Гленбоу , Калгари, AB
Коллекция канадского искусства МакМайкла , Кляйнбург, Онтарио
Коллекция Менила , Хьюстон, Техас
Корпорация Microsoft , Редмонд, Вашингтон
Музей на реке Кэмпбелл , река Кэмпбелл, Британская Колумбия
Музей антропологии UBC , Ванкувер, Британская Колумбия
Королевский музей Британской Колумбии , Виктория, Британская Колумбия
Художественный музей Сиэтла , Сиэтл, Вашингтон
Смитсоновский национальный музей американских индейцев , Вашингтон, округ Колумбия
Культурное общество Умиста , Алерт-Бэй, Британская Колумбия

Ссылки

^ Саттлс, Уэйн (1991). «Правописание Кваквалы». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Холм, Билл. Смоки-Топ, Искусство и времена Вилли Морских водорослей . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295960388 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Косгроув-Смит, Патрисия (1983). Инновации для меняющегося времени: Вилли Морские водоросли, мастер-художник квакиутль . Сиэтл: Тихоокеанский научный центр.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Макнейр, Питер Л.; Гувер, Алан Л.; Нири, Кевин (1984). Наследие: традиции и инновации в индийском искусстве северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295961668 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Боярышник, Одри (1988). Искусство индейцев квакиутль и других племен северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press.
^ Jump up to: ^а ^б Йонайтис, Альдона (1991). «Главные праздники: создание выставки». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .
^ Малин, Эдвард (1999). Индийская живопись северо-западного побережья: фасады домов и внутренние ширмы . Портленд: Timber Press.
^ Коул, Дуглас (1991). «История квакиутль-потлача». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Стюарт, Хилари (1979). Глядя на индийское искусство северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пенни, Дэвид В. (1996). Шедевры искусства коренных американцев . Фэрфилд: Хью Лаутер Левин Ассошиэйтс Инк.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Браун, Стивен С. (1998). Родные видения: эволюция искусства северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век . Сиэтл: Художественный музей Сиэтла.

Внешние ссылки

Центр Билла Холма , Музей естественной истории и культуры Берка
Галуквамхл (Маска Кривого Клюва) , Художественный музей Сиэтла
Хиламас (Willie Seaweed или Smoky Top, ´Nak´waxda´xw Kwakwaka´wakw, 1873–1967), гикиве´ (головной убор вождя), ок. 1949 , Смитсоновский музей американских индейцев.

[1] Саттлс, Уэйн (1991). «Правописание Кваквалы». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Холм, Билл. Смоки-Топ, Искусство и времена Вилли Морских водорослей . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295960388 .

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Косгроув-Смит, Патрисия (1983). Инновации для меняющегося времени: Вилли Морские водоросли, мастер-художник квакиутль . Сиэтл: Тихоокеанский научный центр.

[:2-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Макнейр, Питер Л.; Гувер, Алан Л.; Нири, Кевин (1984). Наследие: традиции и инновации в индийском искусстве северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295961668 .

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Боярышник, Одри (1988). Искусство индейцев квакиутль и других племен северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press.

[:3-6] Jump up to: ^а ^б Йонайтис, Альдона (1991). «Главные праздники: создание выставки». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .

[7] Малин, Эдвард (1999). Индийская живопись северо-западного побережья: фасады домов и внутренние ширмы . Портленд: Timber Press.

[8] Коул, Дуглас (1991). «История квакиутль-потлача». В Йонайтисе, Альдона (ред.). Главные праздники: Непреходящий квакиутль-потлач . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. ISBN 9781550544800 .

[:5-9] Jump up to: ^а ^б ^с Стюарт, Хилари (1979). Глядя на индийское искусство северо-западного побережья . Сиэтл: Вашингтонский университет Press.

[:7-10] Jump up to: ^а ^б ^с Пенни, Дэвид В. (1996). Шедевры искусства коренных американцев . Фэрфилд: Хью Лаутер Левин Ассошиэйтс Инк.

[:6-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Браун, Стивен С. (1998). Родные видения: эволюция искусства северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век . Сиэтл: Художественный музей Сиэтла.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды
Художники	ДОЖДЬ