Брайан Тирни (медиевист)

Брайан Тирни
Рожденный	( 1922-05-07 ) 7 мая 1922 г. Сканторп , Северный Линкольншир , Англия
Умер	30 ноября 2019 г. (30 ноября 2019 г.) (97 лет)
Альма-матер	Пембрук-колледж, Кембридж ( бакалавр , доктор философии )
Известный	Средневековая история церкви, церковное право и политическая теория
Научная карьера
Поля	Средневековые исследования
Учреждения	Католический университет Америки Корнелльский университет

Брайан Тирни DFC & Bar (7 мая 1922 г. - 30 ноября 2019 г.) был английским историком и медиевистом . Он был преподавателем Католического университета Америки в течение восьми лет, пока в 1959 году не стал профессором истории средневековья в Корнелльском университете , где позже был назначен профессором истории средневековья Голдвина Смита в 1969 году и первым профессором Боумара в области средневековой истории. Гуманистические исследования в 1977 году.

Его специальностью была история средневековой церкви, в которой основное внимание уделялось структуре средневековой церкви и средневекового государства, а также влиянию взаимодействия между ними на развитие западных институтов. Он был широко признан ведущим авторитетом в области средневекового церковного права и политической мысли. Его работа в этих областях также оказалась актуальной для некоторых современных дебатов о римско-католической экклезиологии. Последней книгой Тирни была « Свобода и закон: идея дозволенного естественного закона, 1100–1800» . (Издательство Католического университета, 2014). Он продолжал заниматься средневековой историей до самой своей смерти.

Молодость и военная служба

Тирни родился в 1922 году в Сканторпе, промышленном городе в Линкольншире, Англия, и вырос там в годы Великой депрессии 1930-х годов. Он был вторым из четырех мальчиков, рожденных Джоном Патриком и Хеленой (Макгуайр) Тирни, оба ирландского происхождения. Он бросил школу в 16 лет, чтобы начать работать в Бристоле на юго-западе Англии. В январе 1941 года его дом был разрушен в результате налета немецкой авиации, но, к счастью, в то время дом был пуст и обошлось без жертв.

Тирни был зачислен в Королевские ВВС в июле 1941 года и служил в бомбардировочном командовании до 1946 года, получив звание лейтенанта авиации. Он учился на штурмана, частично в США, в школе астронавигации, проводимой Pan American Airways в Майами. Вернувшись в Англию, он совершил тридцать полетов над Европой на бомбардировщиках «Веллингтон». Затем он проработал год инструктором по навигации, а затем вернулся к боевым полетам и совершил второй тур из шестидесяти вылетов на «Москито» в составе 105-й эскадрильи элитных следопытов . Тирни был награжден Крестом за выдающиеся заслуги и баром за службу в Королевских ВВС.

Академическая карьера

В 1946 году Тирни был принят студентом Пембрук-колледжа в Кембридже . Он прошел сокращенный курс обучения для ветеранов войны и окончил его в 1948 году с отличием первой степени. Затем он начал дипломную работу под руководством Вальтера Ульмана, образованного австрийского ученого, который был главным ответственным за ознакомление английских историков с изучением средневекового канонического права. Тирни получил докторскую степень. диссертацию в 1951 году. Пересмотренная версия была опубликована издательством Кембриджского университета в 1955 году под названием « Основы соборной теории» .

В 1951 году Тирни поступил на факультет Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, и работал там преподавателем, доцентом и доцентом на историческом факультете до 1959 года, когда он был назначен профессором средневековой истории в Корнелльском университете . В 1969 году он был назначен профессором средневековой истории Голдвина Смита, а в 1977 году был выбран первым профессором гуманистических исследований Брайса и Эдит М. Боумар. В 1992 году он вышел на пенсию с звания почетного профессора Боумара.

Академические интересы

Работа Тирни была сосредоточена в основном на средневековой экклезиологии и политической теории. Он попытался объяснить происхождение западной конституционной мысли, рассматривая как религиозные, так и светские идеи, а также то, как они влияли друг на друга.

Первая работа автора «Основы соборной теории » посвящена спору пятнадцатого века о конституции церкви. В 1415 году Констанцский собор, стремясь залечить давний раскол, заявил, что генеральный совет превосходит папу в вопросах веры и реформы церкви. Тирни утверждал, что это учение было не просто досадным заблуждением, как стали предполагать современные католические богословы, но было основано на установленном своде конституционных законов, сформулированных в более ранних канонических трудах. Хотя книга представляла в первую очередь интерес для медиевистов, она также привлекла внимание некоторых экспертов-участников (перити) II Ватиканского собора (1962–65), которые нашли в ранних источниках поддержку своего собственного видения церкви. Когда в 1968 году «Основы» были переизданы, один из них описал эту работу как «книгу, которая глубоко обновила историю экклезиологических доктрин, рассматриваемых как конституционные теории».

Самой спорной из работ Тирни была книга «Происхождение папской непогрешимости, 1150–1350 », впервые опубликованная в 1972 году. церкви». Тирни утверждал, что не было никаких исторических свидетельств существования этой доктрины примерно до 1300 года и что тогда она «была изобретена несколькими диссидентами-францисканцами». Поскольку книга ставила под сомнение действительность указа 1870 года, она вызвала значительное количество комментариев, как положительных, так и весьма критических. В 1974 году Тирни участвовал в опубликованных дебатах с Альфонсом Стиклером, префектом Ватиканской библиотеки (и будущим кардиналом). Хотя тема была очень чувствительной и обе стороны придерживались диаметрально противоположных взглядов, было отмечено, что дебаты велись без злобы и с вежливостью с обеих сторон. Несколько лет спустя, по просьбе другого кардинала, Тирни опубликовал статью в festschrift. для кардинала Штиклера.

Примерно через тридцать лет после публикации книги Тирни в подведении итогов в Новой католической энциклопедии были упомянуты различные критические замечания по поводу этой работы, но добавлено, что «большинство ученых признают, что Тирни правильно определил, что в конце 13-го и начале 14-го веков начались первые дискуссии о папской непогрешимости» и что Что касается других спорных моментов в его работе, то «дискуссия продолжается».

Основными работами Тирни по политической мысли являются «Кризис церкви и государства, 1050–1300 гг.» (1964 г.) и «Религия, право и рост конституционной мысли», 1150–1650 гг. (Последняя работа была первоначально опубликована в 1982 году и впоследствии появилась в переводах на японский и персидский язык.) Совсем недавно Тирни написал о естественном праве и естественных правах в книге «Идея естественных прав». Исследования по естественным правам, естественному праву и церковному праву (1997) и свободе и закону. Идея вседозволенного естественного закона, 1100–1800 (2014). Он также излагал свои взгляды во многих гостевых лекциях, включая две заслуживающие внимания серии лекций: · Лекции Уайлса, Университет Квинса, Белфаст, «Экклезиология и конституционная мысль, 1150–1650» (1979). ( http://www.qub.ac.uk/schools/SchoolofHistoryandAnthropology/News/WilesLectureSeries/PastLectures/WilesLectures1954-88/ ) · Лекции Биркбека, Тринити-колледж, Кембридж, «Естественный закон и естественные права. Языки дискурса, 1150–1350» (1985). ( http://www.trin.cam.ac.uk/visiting/public-lectures/birkbeck )

Почести и награды

Тирни был президентом Американской католической исторической ассоциации . Ему была присвоена почетная степень доктора богословия Уппсальского университета , Швеция (1966). и доктор гуманитарных наук Католического университета (1982). Он также получил Премию за научные достижения Американской исторической ассоциации (1993). Он был членом Американского философского общества , членом-корреспондентом Британской академии , членом Средневековой академии Америки и Американской академии искусств и наук . Награжден Медалью Хаскинса Средневековой академии («За выдающуюся книгу в области медиевистики») (2001 г.). и медаль Квастена Католического университета («За выдающиеся достижения и лидерство в области религиоведения») (2003 г.).

Он получил исследовательские гранты от Фонда Гуггенхайма (1955, 1956), Института перспективных исследований, Принстон (1961), Американского совета научных обществ (1961, 1966) и Национального фонда гуманитарных наук (1977, 1985).

Публикации

• Основы соборной теории (Кембридж, 1955 г.)
• Средневековый закон о бедных (Беркли и Лос-Анджелес, 1959 г.)
• Кризис церкви и государства, 1050–1300 гг. (Нью-Йорк, 1964 г.)
• Великие проблемы западной цивилизации, 2 тома. (Нью-Йорк, 1967) (с Дональдом Каганом и Л. Пирсом Уильямсом )
• Западная Европа в средние века, 300–1475 (Нью-Йорк, 1970) (совместно с Сидни Пейнтером) (китайский перевод, 1997)
• Истоки папской непогрешимости, 1150–1350 гг. (Лейден, 1972 г.)
• Церковное право и конституционная мысль в средние века (Лондон, 1979 г.)
• Религия, право и рост конституционной мысли, 1150–1650 (Кембридж, 1982 г.) (японский перевод, 1986 г., французский перевод, 1993 г., персидский перевод, 2015 г.)
• Западные общества. Документальная история, 2 т. (Нью-Йорк, 1984 (с Джоан Скотт)
• Права, законы и непогрешимость в средневековой мысли (Олдершот, 1997)
• Идея естественных прав. Исследования естественных прав, естественного права и церковного права (Атланта, 1997 г.) (итальянский перевод (2002 г.)
• Свобода и закон. Идея вседозволенного естественного закона, 1100–1800 гг. (Вашингтон, 2014 г.)