Видега Матхава

Видега Матхава
Видега Матхава
Митхила
Другие имена	Видегха Мадхава
Обитель	Видеха
Тексты	Яджурведа , Шатапатха Брахман
Область	Видеха
Генеалогия
Родители	Мату (отец) ;
Династия	Мату

Видега Матхава
Видега Матхава
Династия	Мату
Отец	Мату
Религия	Санатана

Видегха Матхава ( санскрит : विदेघ माथव, видегха матхава ; Майтхили : विदेह माधव, видеха мадхав ) был основателем и первым царем царства Видеха на древнем Индийском субконтиненте . Видеха — древнее имя Митхилы . Видегха Матхава раньше жил на берегу священной реки Сарасвати со своим учителем философии Готамой Рахуганой. Согласно Шатапатхе Брахману , Матхава пришел в Митхилу со своим учителем и основал царство Видеха. ^[1]^[2]

Этимология

Видегха Матхава состоит из двух санскритских слов Видегха и Матхава . Согласно комментарию Саяны , Матхавой звали сына царя Мату из Видеги . Точно так же Гаутама был сыном Риши Рахуганы .[[[Категория:Все статьи с утверждениями без источника]] ^{[ нужна ссылка ]}] Считается, что название королевства стало известно как Видеха в честь племенного имени Видега из Матхавы . ^[3]

История Видеги Матхавы

История Видеги Матхавы рассказана в Яджурведе . Согласно Шатапатхе Брахману , Видегха Матхава мигрировал из реки Сарасвати в среднюю долину Ганги . Он отправился на восток с Агни (огнем), но остановился у реки Саданира (Гандак). ^[4] Тогда Видегха Матхава спросил Господа Агни , где он сейчас находится. Господь Агни тогда сказал, что твоя обитель находится на востоке реки Саданира . Говорят, что Господь Агни приказал Видеге Матхаве основать новое царство « Видеха » среди «жителей Востока». ^[2] Господь Агни сжег растительность на другом берегу реки Саданира , чтобы племя могло там поселиться. В более поздние времена Саданира образовывала границу между королевствами Видеха и Кошала . Он вывел свое племя на равнины Ганга , на востоке которых была густая растительность. Это теория арианизации царства Видеха в восточной Индии .

Ссылки

^ СИНХ, ЛАЛ БАБУ (1996). «Чампаран и приход ариев в Бихар» . Труды Индийского исторического конгресса . 57 : 118–125. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44133296 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Айзенштадт, Шмуэль Ной (1 января 1986 г.). Происхождение и разнообразие цивилизаций осевого века . СУНИ Пресс. ISBN 978-0-88706-094-6 .
^ «Литературная и религиозная подоплека видьяпати» (PDF) . ЖУРНАЛ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ (ДЖОЭЛЛ) .
^ «Археологическая служба Индии» (PDF) . Археологическая служба Индии .

[1] СИНХ, ЛАЛ БАБУ (1996). «Чампаран и приход ариев в Бихар» . Труды Индийского исторического конгресса . 57 : 118–125. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44133296 .

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б Айзенштадт, Шмуэль Ной (1 января 1986 г.). Происхождение и разнообразие цивилизаций осевого века . СУНИ Пресс. ISBN 978-0-88706-094-6 .

[3] «Литературная и религиозная подоплека видьяпати» (PDF) . ЖУРНАЛ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ (ДЖОЭЛЛ) .

[4] «Археологическая служба Индии» (PDF) . Археологическая служба Индии .

[1]

[2]

[3]

[4]