Протокол Политиса – Калфова

Николаос Политис (слева) и Христо Калфов (справа)

Протокол Политиса-Кальфова ( болгарский : Спогодба Калфов – Политис ; греческий : Πρωτόκολλο Πολίτη – Καλφώφ ) был двусторонним документом, подписанным в Лиге Наций в Женеве в 1924 году между Грецией и Болгарией и касался «защиты болгарского меньшинства в Греции. » Однако оно не было ратифицировано греческой стороной. ^{[ 1 ]}

История

После инцидента в Тарлисе, 17 болгарских в ходе которого 27 июля 1924 года греческим солдатом были убиты крестьян недалеко от греко-болгарской границы , напряженность в отношениях между двумя странами возросла. В результате 29 сентября подписали протокол 1924 года в Лиге Наций в Женеве Николаос Политис и Христо Калфов о «защите болгарского меньшинства в Греции». Это соглашение стало первым официальным признанием Грецией существования там болгарского меньшинства. Национальное собрание Болгарии быстро ратифицировало его в октябре. Протокол обязывал Грецию обращаться со всеми членами этого меньшинства в соответствии с условиями Севрского договора . Греческая сторона согласилась спонсировать школы болгарского меньшинства; разрешить присутствие священников- экзархистов , если они получили греческое гражданство, и открыть бюро по делам меньшинств в Салониках для управления правами меньшинств. Тем временем в Греции возникла внутренняя реакция против Протокола, поскольку общественное мнение выступило против признания какого-либо « Болгарское меньшинство в Северной Греции . Белград также с подозрением относился к признанию Грецией болгарского меньшинства и был раздражен, что это может помешать его политике насильственной « сербизации » в сербской Македонии . ^{[ 2 ]} 2 февраля 1925 года греческий парламент , заявив о давлении со стороны Королевства Югославия , которое угрожало отказаться от греко-сербского союза 1913 года , отказался ратифицировать соглашение. 29 мая 1925 года греческое правительство заявило, что Греция открыта для любых предложений, касающихся « славяноязычного языкового меньшинства », но что существование этнорелигиозного, то есть болгарского экзархистского меньшинства , совершенно неприемлемо. ^{[ 1 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Михаилидис, Яковос Д. (1996). «Права меньшинств и проблемы образования в греческой межвоенной Македонии: случай букваря «Абеседар» » . Журнал современных греческих исследований . 14 (2): 329–343. дои : 10.1353/mgs.1996.0025 . S2CID 144636047 . .
^ Михаилидис, Яковос Д. (1995). «Традиционные друзья и случайные претенденты: сербские претензии в Македонии между войнами» . Балканские исследования . 36 : 112. .

[Michailidis1996-1] Перейти обратно: ^а ^б Михаилидис, Яковос Д. (1996). «Права меньшинств и проблемы образования в греческой межвоенной Македонии: случай букваря «Абеседар» » . Журнал современных греческих исследований . 14 (2): 329–343. дои : 10.1353/mgs.1996.0025 . S2CID 144636047 . .

[2] Михаилидис, Яковос Д. (1995). «Традиционные друзья и случайные претенденты: сербские претензии в Македонии между войнами» . Балканские исследования . 36 : 112. .

[ 1 ]

[ 2 ]