Битва при форте Табарси

Шейх Табарси , или, точнее, Храм Шейха Табарси , был местом битвы между силами шаха персидского , и Бабидов продолжавшейся семь месяцев: с 10 октября 1848 года по 10 мая 1849 года. командование правительственных войск, не сумев заставить последователей Баба сдаться , прибегло к плану предательства, чтобы захватить оставшихся Баби. Святыня расположена в провинции Мазандаран , Иран .

В преддверии битвы

Мулла Хусейн-и-Бушруи , один из самых выдающихся бабидов и самый первый человек, принявший новую веру, прошел маршем с 202 своими товарищами-учениками по указанию Баба из Мешхеда к святилищу шейха Табарси с Черный штандарт поднят, исполняя исламское пророчество. ^{[ 1 ]} Миссия, скорее всего, носила прокламационный характер, но, возможно, она также заключалась в спасении другого лидера баби, Куддуса , который находился под домашним арестом в Сари. После нападения в городе Барфуруш (дом Куддуса) группа приступила к созданию оборонительных укреплений в близлежащем Храме Шейха. По прибытии к святыне баби, числом чуть более 300, согласно источникам Баби и бахаи, а также по данным историков королевского двора, подверглись возрастающим нападениям со стороны толпы, местных правительственных сил, а затем и имперских полков.

Научный обзор находит разумную поддержку среди присутствовавших от 540 до 600 человек, включая более сотни сельских жителей, которые присоединились к местным жителям после тех, кто прибыл со всей страны. Перепись бабиев, проехавших на некоторое расстояние к Храму, показывает 14 крупных бывших священнослужителей ислама, 122 второстепенных бывших священнослужителей ислама, 12 дворян или высокопоставленных государственных чиновников, 5 оптовых торговцев, 9 розничных торговцев, 39 цеховых торговцев, 6 неквалифицированных рабочих. , 6 крестьян и 152 несекретных. ^{[ 1 ]} В разных источниках есть некоторое сходство в отношении городов/провинций, из которых они прибыли: наибольшее количество людей прибыло из Исфахана , Бошруе , Миями и Бахнемира , хотя среди мест происхождения участников указано 33 места.

Источники описывают строительство форта как вопрос самообороны. Баби провели в форте много месяцев под нападениями, прибегая к поеданию кожи своей одежды, чтобы остаться в живых.

Во время битвы

В последующие недели все больше и больше бабидов присоединялись к своим единоверцам в форте, и их число выросло примерно до шестисот. ^{[ 2 ]} Самым примечательным из опоздавших является Куддус , который присоединился после того, как Табарси Бабис освободил его 20 октября.

Бахаи рассматривают эту битву как героическое противостояние репрессивным правительственным силам; оно длилось семь месяцев, несмотря на то, что несколько сотен баби превосходили численностью до 10 000 солдат.

10 мая 1849 года, оказавшись, наконец, на грани голодной смерти в результате окружения, защитники Баби сдались после гарантий безопасного прохода от правительственного командующего, включая клятву, принесенную на Коране - гарантия, которая была немедленно нарушена, поскольку большинство представителей религии были убиты на месте после выхода из форта. ^{[ 3 ]}

После битвы

Считается, что восемь учеников Баба , также называемых Буквами Живого , были убиты в серии сражений:

Мулла Хусейн-и-Бушруи
Мухаммад-Хасан-и-Бушруи
Мухаммад-Бакир-и-Бушруи
Мулла Махмуд-и-Хуи
Мулла Джалиль-и-Уруми
Мулла Ахмад-и-Ибдал-и-Марагии
Мулла Юсиф-и-Ардибили
Мулла Мухаммад-Али-и-Казвини

Куддус был взят в плен в городе Барфуруш. Там ведущие мусульманские священнослужители сплотили горожан в злобное безумие. Затем Куддуса оставили в руках мафии, которая забила его до смерти 16 мая 1849 года. То, что осталось от тела Куддуса, было собрано другом и похоронено неподалеку. ^{[ 4 ]}

Битва считается самым важным переворотом в религии баби, поскольку сам Баб поручил мулле Хусейну -и Бушруи инициировать эту последовательность событий с поднятием «Черного знамени», а также призывом к поддержке коллективной инициативы баби. . В этом эпизоде участвовали два ведущих деятеля религии — мулла Хусейн и Куддус, а также девять из восемнадцати « Письм живого» , и он фактически получил широкий резонанс по всей стране. ^{[ 1 ]} Ни одному другому перевороту, который пережили Баби, не придавалось такого значения.

За битвой также следили и упоминали в отчетах французской газеты Journal de Constantinople в марте 1849 года. ^{[ 5 ]}

См. также

Конференция в Бадаште - одно из других крупных событий периода Баби.

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Момен, Муджан (май 1983 г.). «Социальная основа бабидских волнений в Иране (1848–1853 гг.): Предварительный анализ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 15 (2): 157–183. дои : 10.1017/s0020743800052260 . JSTOR 162988 . S2CID 162465531 .
^ Смит 1999
^ Забихи-Могаддам, Сиямак (2002). «Конфликт бабидов и государства у Шейха Табарси». Иранские исследования . 35 (1–3): 87–112. дои : 10.1080/00210860208702012 . JSTOR 4311438 . S2CID 154374391 .
^ Рассветные, стр. 411
^
* Nouvellees de Perse , Journal de Constantinople , 24 марта 1849 г., стр. 1, нижний четвертый столбец, выше среднего
- Подробнее о Персии… , Journal de Constantinople , 29 марта 1849 г., с. 1, второй нижний столбец, третий верхний

Ссылки

Аманат, Аббас (1989). Воскресение и Обновление . Издательство Корнеллского университета, 124 Робертс Плейс, Итака, Нью-Йорк 14850. ISBN 978-0-8014-2098-6 .
Мехрабхани, Рухулла (1987). Мулла Хусейн: Ученик на рассвете . Лос-Анджелес: Калимат Пресс. ISBN 978-0-933770-37-9 .
Набиль-и-Заранди (1932). Шоги Эффенди (Переводчик) (ред.). Предвестники рассвета: рассказ Набила (изд. в твердом переплете). Уилметт, Иллинойс, США: Издательский фонд Бахаи. ISBN 978-0-900125-22-5 . {{cite book}}: |editor= имеет общее имя ( справка )
Смит, Питер (1999). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. ISBN 978-1-85168-184-6 .
Забихи-Могаддам, Сиямак (2002). «Конфликт капитула и государства при Шейхе Табарси». Иранские исследования . 35 (1–3): 87–112. дои : 10.1080/00210860208702012 . S2CID 154374391 .

[MM-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Момен, Муджан (май 1983 г.). «Социальная основа бабидских волнений в Иране (1848–1853 гг.): Предварительный анализ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 15 (2): 157–183. дои : 10.1017/s0020743800052260 . JSTOR 162988 . S2CID 162465531 .

[2] Смит 1999

[3] Забихи-Могаддам, Сиямак (2002). «Конфликт бабидов и государства у Шейха Табарси». Иранские исследования . 35 (1–3): 87–112. дои : 10.1080/00210860208702012 . JSTOR 4311438 . S2CID 154374391 .

[4] Рассветные, стр. 411

[5] * Nouvellees de Perse , Journal de Constantinople , 24 марта 1849 г., стр. 1, нижний четвертый столбец, выше среднего
Подробнее о Персии… , Journal de Constantinople , 29 марта 1849 г., с. 1, второй нижний столбец, третий верхний

[6] Подробнее о Персии… , Journal de Constantinople , 29 марта 1849 г., с. 1, второй нижний столбец, третий верхний

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]