История евреев Лейпцига с 1933 по 1939 год.

Лейпциг — крупнейший город немецкой земли Саксония и один из крупнейших городов Германии . Он расположен в северной половине Германии, к югу от Берлина . На историю Лейпцига с 1933 по 1939 годы повлияли действия нацистского режима . С начала прихода к власти нацистской партии в 1933 году и до начала Второй мировой войны в 1939 году Лейпциг был важным городом для режима. Тысячи евреев были перевезены в этот город и из него по мере развития планов Адольфа Гитлера в отношении еврейского народа. В период с 1933 по 1939 год евреи пострадали от реализации более 400 антиеврейских политик, законов и постановлений. ^{[ 1 ]} Однако, помимо истории Холокоста , Лейпциг имеет богатую еврейскую историю и культуру.

1933

Отношения со странами Юго-Восточной Европы укрепились после прихода к власти нацистов, поскольку нацистские лидеры организовывали соглашения и закулисные сделки. ^{[ 2 ]} Из-за относительно большого размера Германии по сравнению с другими европейскими странами, было легче получить экономическую власть в торговле, особенно власть, которую они получили от Лейпцигской торговой ярмарки , и использовать ее в качестве рычага, чтобы заставить такие страны, как Югославия , Румыния и Болгария, терпеть Немецкая мощь. ^{[ 2 ]} В конце концов, после прихода к власти нацистской партии в 1933 году Торговая ярмарка уже не имела такой ценности для нацистской Германии и ее экономики, поскольку для поддержания своей военной мощи она полагалась на иностранные товары. Когда нацистская партия начала проводить антиеврейскую политику и изгонять евреев, в основном мужчин, с высоких постов в сфере искусства и науки, еврейские женщины начали вести домашнее хозяйство, поддерживать психическое здоровье членов своей семьи и призывать их иммигрировать и избежать приближающегося зла. ^{[ 3 ]} 7 апреля 1933 года нацистские лидеры приняли Закон о восстановлении профессиональной государственной службы. ^{[ 1 ]} Этот закон позволял увольнять евреев и других «политически неблагонадежных» людей с должностей на государственной службе, включая юристов и врачей. ^{[ 1 ]} В апреле 1933 года саксонское министерство народного образования издало директиву школам Лейпцига (Германия), которая фактически призывала к дальнейшей сегрегации евреев и « арийцев » в школах, что впоследствии привело к еще более жестокому разделению между группами. ^{[ 4 ]}

1934

На Лейпцигской торговой ярмарке в 1934 году министр экономики и директор Имперского банка Яльмар Шахт включил соглашения и сделки, связанные с приходом нацистов к власти в 1933 году, в Новый план внешней торговли. ^{[ 2 ]} Адольф Гитлер был полон решимости перевооружить немецкую армию, что привело к иностранным кризисам, связанным с иностранной валютой, но его решимость нанесла ущерб экономике. ^{[ 2 ]} Только Лейпцигская ярмарка спасла немецкую экономику; благодаря своей устоявшейся репутации и связям с другими европейскими странами Германия смогла регулировать торговые лицензии и расставлять приоритеты в импорте, чтобы в конечном итоге улучшить успех экспорта и предотвратить дальнейший дефицит. ^{[ 2 ]} По мере ухудшения экономики росла и напряженность среди евреев. Из-за деятельности, которую считали мятежной или направленной против нацистского режима, к концу 1934 года в Лейпциге было арестовано 1600 человек. ^{[ 4 ]} Еврейской молодежи в различных молодежных группах было запрещено носить униформу и вывешивать вымпелы, как их «арийским» сверстникам, чтобы помочь создать различие между «арийцами» и «неарийцами». ^{[ 4 ]} Этот безудержный антисемитизм заставил евреев бежать из страны. Восемьсот евреев эмигрировали из Лейпцига в Палестину в период с 1933 по 1935 год, чтобы обрести свободу от религиозных преследований и спастись от нацистского режима. ^{[ 4 ]} Чтобы бороться с антисемитской политикой и указами, евреи объединились в попытке спасти свою культуру. ^{[ 4 ]} В декабре более 575 евреев составили Культурную организацию немецких евреев, или Kulturbund Deutscher Juden Ortsgruppe Leipzig, как она позже стала известна, которая представляла собой организацию, призванную поддерживать еврейскую культуру и предоставлять выход евреям, чей образ жизни подавлялся. . ^{[ 4 ]}

1935

Нацистская пропаганда проникла в город и послужила напоминанием евреям о том, что они неполноценны, а арийским немцам — рекламой лучшей Германии. ^{[ 5 ]} Позже, в 1935 году, были приняты Нюрнбергские законы . ^{[ 4 ]} В их число входили два закона, призванные еще больше усилить раскол между нацистской арийской расой и евреями и разрешить законное преследование евреев. ^{[ 6 ]} Закон о рейхсском гражданстве был первым из Нюрнбергских законов, лишавших евреев немецкого гражданства, а Закон о защите немецкой крови и немецкой чести был вторым из Нюрнбергских законов, ставивших вне закона союз еврея и немца посредством брака. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} Позднее все евреи были исключены из школ земли Саксония по приказу саксонского министерства образования и должны были быть переведены в различные религиозные школы. ^{[ 4 ]} 8 июня 1935 года евреям запретили посещать все общественные бани и бассейны. ^{[ 4 ]} В октябре в немецком городке Гемайнде был создан «Лерхаус» для размещения еврейских детей, которым было запрещено посещать государственные академические и внеклассные занятия. ^{[ 4 ]} Лерхаус взял на себя большую часть обязанностей, связанных с образованием, и позволил изгнанным еврейским ученым выступать в качестве учителей. ^{[ 4 ]}

1936

Пропасть между еврейскими детьми и «арийскими» детьми еще больше усилилась в 1939 году, когда «арийским» школьникам было приказано «зажимать нос, если они встречают еврея на улице, потому что евреи ужасно воняют». ^{[ 4 ]} Синагогам в Лейпциге угрожали в сентябре, когда полиция Лейпцига отреагировала на жалобы Gemeinde на количество синагог в Лейпциге, вызвав адвоката, чтобы помочь им закрыть их. ^{[ 4 ]} К 1936 году деятельность Культурбунда была закрыта, и требовалось, чтобы она была одобрена управляющим директором Национальной палаты культуры, или гешафтсфюрером Рейхскультуркамеры, в честь Вильгельма Густлофа , главы Иностранного отдела швейцарской НСДАП. был убит евреем Давидом Франкфуртером . ^{[ 4 ]} Эта организация была для нацистов еще одним способом контролировать жизнь еврейского народа, регулируя его культуру и деятельность. ^{[ 4 ]} Евреев обвинили в слишком политическом подходе во время одного из богослужений, и поэтому им запретили исповедовать свою религию в любом зале Gemeinde. ^{[ 4 ]} К 1936 году многие раввины покинули страну и эмигрировали в другие европейские страны, чтобы иметь возможность свободно исповедовать свою веру. ^{[ 4 ]}

1937

Министерство образования вместе с деканами философского факультета Берлина и Лейпцига обсудило высшее образование евреев и пришло к выводу, что, поскольку евреям разрешено посещать колледж, им предоставлено право получить докторскую степень. ^{[ 7 ]} Однако 15 апреля 1937 года этот вывод привел к решению министра образования, запрещавшему евреям получение докторской степени. ^{[ 7 ]} Гестапо уведомило двух членов Gemeinderrabbiner, Гольдшимдта и Давида Окса, что в Лейпциге слишком много синагог, и посоветовало закрыть их, прежде чем они будут закрыты силой. ^{[ 4 ]} В конце концов даже молодежные собрания были запрещены. ^{[ 4 ]}

1938

Несколько юго-восточных стран, таких как Югославия, Болгария, Румыния, Греция и Венгрия, начали продавать продукцию в Лейпциге к 1938 году, что помогло Германии выполнить свое обещание сделать приоритетным импорт, что, в свою очередь, помогло улучшить немецкую экономику. ^{[ 2 ]} Югославия начала продавать товары более высокого приоритета на Лейпцигской ярмарке в конце 1930-х годов и увеличила свое участие в ярмарке. ^{[ 2 ]} Дальнейшая сегрегация была введена, поскольку полиция потребовала, чтобы скамейки в Розентале были зарезервированы только для арийцев и отмечены соответствующим образом. ^{[ 4 ]} Ортодоксальный раввин Дэвид Окс выступил в Лерхаусе и призвал свою аудиторию из 700 евреев эмигрировать в Палестину, говоря об образовательных и религиозных свободах, которые она предлагает. ^{[ 4 ]} В октябре 1938 года власти инициировали изгнание польских евреев из Германии . Польское консульство приютило 1300 польских евреев, предотвратив их депортацию. ^{[ 8 ]} «Хрустальная ночь» , нападение на евреев Германии и Австрии , произошла в ноябре и навсегда изменила жизнь евреев Лейпцига, открыв им глаза на истинные антисемитские взгляды их соседей. ^{[ 4 ]} В ноябре 1938 года началась депортация немецких евреев. ^{[ 4 ]} В начале апреля правительство Германии запретило евреям и другим ненемцам занимать должности в Gemeinde, что привело к потере 51 из 149 членов. ^{[ 4 ]} К 1939 году 22% евреев Лейпцига были изгнаны, задержаны или выселены другими способами. ^{[ 4 ]}

1939

К 1939 году Венгрия, Болгария, Румыния и Югославия составляли 15% от общего количества иностранных участников Лейпцигской ярмарки. ^{[ 2 ]} На протяжении 1930-х годов Лейпцигская ярмарка и тесные отношения Германии с юго-восточными странами спасли ее от полного экономического краха, а также позволили провести мобилизацию нацистской Германии. ^{[ 2 ]} От гестапо требовалось запретить евреям посещать все парки, чтобы избежать «автоматического невыгодного положения», которое присутствие евреев создает для «детей немецкой крови». ^{[ 4 ]} Население евреев в Лейпциге сократилось с 11 000 в 1933 году до 4 470 к 1939 году. ^{[ 4 ]} Евреи были вынуждены покинуть свои дома и перебраться в дома для евреев под названием «Юденхаус». ^{[ 4 ]}

В сентябре 1939 года Германия начала вторжение в Польшу, положив начало Второй мировой войне . Во время вторжения в городе были проведены массовые аресты местных польских активистов (см. также Преступления нацистов против польской нации ). ^{[ 9 ]} Польское консульство было захвачено Германией. Польская библиотека консульства была конфискована. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Антисемитское законодательство 1933-1939 годов» . Мемориальный музей Холокоста США .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гросс, Стивен (февраль 2012 г.). «Продажа Германии в Юго-Восточной Европе: экономическая неопределенность, коммерческая информация и Лейпцигская ярмарка 1920-40». Современная европейская история . 21 :19–39. дои : 10.1017/S096077731100052X . S2CID 163461376 .
^ Каплан, Мэрион (1998). Между достоинством и отчаянием: еврейская жизнь в нацистской Германии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Уиллингем, Роберт. «Евреи в Лейпциге: национальность и община в 20 веке». Техасский университет в Остине – через ProQuest.
^ Мирон, Гай. « В последнее время, почти постоянно мне все кажется маленьким»: жизненное пространство немецких евреев при нацистском режиме». Еврейские социальные исследования . 20 .
^ Jump up to: ^а ^б «Нюрнбергские законы» . Мемориальный музей Холокоста США .
^ Jump up to: ^а ^б фон Папен, Мария. « Научный» антисемитизм во время Третьего рейха: исследование Рейхсинститута «еврейского вопроса», 1935-1945 гг. Колумбийский университет – через ProQuest.
^ Jump up to: ^а ^б «70 лет назад польский консул сорвал планы нацистов» . dw.com (на польском языке) . Проверено 21 августа 2022 г.
^ Цыганский, Мирослав (1984). «Преследование нацистами лидеров и активистов польских объединений в Германии в 1939–1945 годах». Przegląd Zachodni (на польском языке) (4): 54.

Библиография

Гросс, Стивен (2012). «Продажа Германии в Юго-Восточной Европе: экономическая неопределенность, коммерческая информация и Лейпцигская ярмарка 1920-40». Современная европейская история . 21 (1): 19–39. дои : 10.1017/S096077731100052X . S2CID 163461376 .
Каплан, Мэрион А. Между достоинством и отчаянием: еврейская жизнь в нацистской Германии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета (1998).
Мирон, Гай (2013). « В последнее время, почти постоянно мне все кажется маленьким»: жизненное пространство немецких евреев при нацистском режиме». Еврейские социальные исследования . 20 (1): 121–49. дои : 10.2979/jewisocistud.20.1.121 . S2CID 151446207 .
фон Папен, Мария Патрисия. «Научный» антисемитизм во время Третьего рейха: исследование Рейхсинститута «еврейского вопроса», 1935–1945 гг. Приказ № 9930850, Колумбийский университет (1999 г.).
Уиллингем, Роберт Аллен, II. «Евреи в Лейпциге: национальность и община в ХХ веке». Приказ № 3185972 Техасский университет в Остине (2005 г.). Анн-Арбор: ProQuest .

Внешние ссылки

https://www.ushmm.org/ Веб-сайт Мемориального музея Холокоста США.

[:2-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Антисемитское законодательство 1933-1939 годов» . Мемориальный музей Холокоста США .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гросс, Стивен (февраль 2012 г.). «Продажа Германии в Юго-Восточной Европе: экономическая неопределенность, коммерческая информация и Лейпцигская ярмарка 1920-40». Современная европейская история . 21 :19–39. дои : 10.1017/S096077731100052X . S2CID 163461376 .

[3] Каплан, Мэрион (1998). Между достоинством и отчаянием: еврейская жизнь в нацистской Германии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Уиллингем, Роберт. «Евреи в Лейпциге: национальность и община в 20 веке». Техасский университет в Остине – через ProQuest.

[5] Мирон, Гай. « В последнее время, почти постоянно мне все кажется маленьким»: жизненное пространство немецких евреев при нацистском режиме». Еврейские социальные исследования . 20 .

[:4-6] Jump up to: ^а ^б «Нюрнбергские законы» . Мемориальный музей Холокоста США .

[:5-7] Jump up to: ^а ^б фон Папен, Мария. « Научный» антисемитизм во время Третьего рейха: исследование Рейхсинститута «еврейского вопроса», 1935-1945 гг. Колумбийский университет – через ProQuest.

[dw-8] Jump up to: ^а ^б «70 лет назад польский консул сорвал планы нацистов» . dw.com (на польском языке) . Проверено 21 августа 2022 г.

[9] Цыганский, Мирослав (1984). «Преследование нацистами лидеров и активистов польских объединений в Германии в 1939–1945 годах». Przegląd Zachodni (на польском языке) (4): 54.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]