Моисей Ури волосы
 | Эта статья требует дополнительных цитат для проверки . ( октябрь 2021 г. ) |
 | Эта статья может нуждаться в реорганизации, чтобы соответствовать рекомендациям Википедии . ( Март 2017 ) |
Мосесса Ури Бен Йосеф Халеви , также Моисей Ури Леви или Моисей Ури Халеви или Филипп Ури Йостен Халеви [ 1 ] (Окно משה אורי ъем לtoלוי на иврите; родился около 1543 года в Брауншвейге; умер в 1621/25 годах, предположительно в Амстердаме) [не путать с Моисеем Бен Джозеф Бен Мерван Ха-Леви ] изначально был немецким раввином , который стал инструментальным фигуром и Ключевой основатель испанского португэзского сообщества Амстердама . Вероятно, родился в немецком городе Виттмунд, Германия или Брауншвейг , в 1602 году он стал первым главным раввином еврейской общины Амстердама . Он считается основателем первой еврейской общины в Амстердаме и первым раввином сефардской общины в Северной Европе. [ 2 ]
Биография
[ редактировать ]Моисей Ури Ха-Леви был сыном Джозефа Бена Эфраим Ха-Леви из Брауншвейга. Вероятно, ему пришлось бежать из своего родного города в 1557 году, когда евреи были изгнаны. Он поселился в Восточном Фризском Эмдене. Ашкенази евреи поселились там в течение нескольких лет, потому что граф Восточного Фрисландии поместил их под их особой защитой; Ури Ха-Леви-первый еврей Эмден, чье имя было передано. [ 3 ] Известны различные варианты его имени, такие как Фейбиш Эмден в еврейских источниках, как идиш эквивалент еврейского имени Ури или в голландском Philips Joost. Первое имя Моисей не задокументировано в течение своей жизни. [ 4 ]
Ури Ха-Леви жил в Эмдене около 40 лет. Согласно его собственным заявлениям, он исполнял обязанности примерно с 1570 по 1601 год в качестве учителя и раввина для небольшой еврейской общины ашкенази и, по -видимому, имела сеть контактов в Европе. В 1598 году он был арестован в качестве разоблаченного члена общины с двумя другими евреями Советом Эмден, но был освобожден на основе ходатайства от Праги и богемных еврейских старейшин Императора Рудольфа II. Несмотря на доброжелательность графа Энно III, который экономически выгода от торговой деятельности евреев, граждане и духовенство требовали их изгнания. [ 5 ]
Согласно традиции, которая также является легендой основания Амстердамской португальской еврейской общины, в 1601 году группа контактов или новых христиан под руководством Джейкоба Тирадо достигла Эмдена по кораблю. Говорят, что корабль, который приехал из Лондона, был изгнан штормом. Они пришли из семей, которые, как потомки вынужденных христианских новообращенных, которые хотели стать евреями, но мало знали о еврейской религии своих предков. На иврите надпись заставила их осознавать дом Моисея Ури Ха-Леви и пошел к нему. Когда они узнали, что он действительно еврей, они попросили его научить их о иудаизме. Ха-Леви предложил вместе отправиться в Амстердам, потому что они могли свободно практиковать там свою религию. Согласно другим источникам, эта инициатива, как говорят, пришла от сына Ури Аарона, который, в отличие от своего отца, который только говорил по -немецки , смог общаться с Conversos на испанском языке. [ 6 ] Повествование об этих событиях было описано внуком Моисея и сына Аарона, принтером Ури Фебус Ха-Леви, в своем книге 1711 года о пришествии испанских евреев в Амстердам . [ 7 ] Другой отчет отличается в установлении контакта между группой Ha-Levi. Говорят, что сын Ури Ха-Леви, Джозеф, обменялся с Conformos уже в 1598 году и установил связи. [ Цитация необходима ]
Спустя всего несколько недель после их прибытия в Кальвинистский Амстердам Моисей Ха-Леви и его сын Аарон, как говорят, были арестованы. Причиной ареста было подозрение в том, что массы проводились на латыни в их доме, поэтому предполагалось, что это испанские католики, ненавидящие в Нидерландах. Оба мужчины были освобождены вскоре после того, как они объявили, что они евреи. [ 8 ] Согласно другой информации, Ха-Леви снова был заключен в тюрьму, потому что он заработал свои деньги в качестве забора, ломбарда и обрезания, которые он смог опровергнуть. [ 9 ]
За первой группой Conversos последовали другие из Португалии в Амстердам; Богатые евреи, которые торговали по всей Европе, приветствовались в бедных Нидерландах. [ 10 ] Они арендовали дом в Амстердаме, где они, очевидно, были проинструктированы Ха-Леви, который, однако, не обязательно должен знать о различиях между различными обрядами. [ 11 ] Считается, что Ури Ха-Леви находился во владении (сефардском) Амстердамом Махсором, и на основе которого он представил Марранос в еврейские обряды; Говорят, что эта рукопись передала его внуку Моисею позже. В 1603 году была основана португальская община Бет Якоб: «Исторически замечательный [...] тот факт, что он [Моисей Ури Ха-Леви], как Ашкенази, создал сефардное сообщество». [ 12 ]
Ури Ха-Леви был раввином и обрезал мужчин- обращения , которые не имели такой возможности в католической Иберии. Он был ритуальным бойцом животных, сам предварительный завод кошерного мяса для общины. Его сын Аарон действовал как чазан . Говорят, что оба выполнили около 2500 обрезаний. [ 13 ]
Несмотря на все эти важные функции в португальской еврейской общине, семья Ха-Леви была среди более бедных в обществе и зависела от пожертвований от более богатого Сефарди. [ 14 ] Ашкенази потомки Ха-Леви сохраняли особые права в сефардском сообществе в течение примерно 100 лет. [ 15 ] Эти особые права могли бы вызвать спор между внуком Ури Фебус Ха-Леви и сообществом, после чего он дал Амстердам Махор в качестве подарка сефардскому сообществу в 1669 году. [ 16 ]
В дополнение к Аарону и Джозефу, двое других детей записаны для Ури Ха-Леви, дочери неизвестного имени, и Джейкоба, предшественника семьи Якобсона в Гамбурге. [ 17 ] В известной шведской ветви его потомков по имени фон Рейс. Примечательные названия включают Ису Квенсель , Магнус Уггла , Стефан Андерсон и Сири фон Рейс . [ 18 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Листинг в Famsac
- ^ van der Heide, van Voolen: Амстердам Махзор. 1989, с. 14.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Стивен Надлер: Спиноза. Издательство Кембриджского университета, 2001, ISBN 978-0-521-00293-6, p.
- ^ БАРЕНДЕЙ ТЕОДОР КОЛЛЕТ: Ссылки в цепочке: Ранняя современная идишская историография в Северных Нидерландах (1743-1812). Фил. Дисс. Амстердам 2012.
- ^ Стивен Надлер: Спиноза. Издательство Кембриджского университета, 2001, ISBN 978-0-521-00293-6, с.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Ричард Готтехейл/Сигмунд Силигманн: Амстердам. В кн.: Еврейкакопедия.com. Получено 3 марта 2019 года.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Gotthard Deutsch/Meyer Kayserling: Моисей Ури Б. Джозеф Ха-Леви. В кн.: Еврейская энциклопедия. Получено 3 марта 2019 года.
- ^ YOSēf Qaplan: альтернативный путь к современности. Brill, ISBN 978-90-04-11742-6, с.
- ^ YOSēf Qaplan: альтернативный путь к современности. Brill, ISBN 978-90-04-11742-6, с.
- ^ van der Heide, van Voolen: Амстердам Махзор. 1989, с. 15.
- ^ Wolbert GC Smidt: Ури Бен Джозеф (Фейбиш Эмден) Halewi. (PDF) В: Биографический лексикон для Восточной Фризии (BLO IV, Aurich 2007, стр. 175 - 177). Получено 24 декабря 2017 года.
- ^ Списки в Famsac
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
