Хаттак танец
Хаттак , ( пушту : خټک اتڼ [xaˈʈak] урду : رقص خٹک Хаттак аттан ) — быстрый боевой танец аттан , обычно исполняемый с мечом и носовым платком (хотя они не всегда держат меч и носовой платок) соплеменниками из Проворное хаттак племя пуштунов . Танец Хаттак также является национальным танцем Пакистана . [1] [2]
Его исполняли воины-хаттаки перед походом на войну во времена Малика Шахбаз-хана Хатака, а затем Хушал-хана Хатака . Он использовался как упражнение по подготовке к войне и известен как единственный танец с фехтованием. Помимо классической литературы пуштунов, популярных баллад и пуштунвали (общего кодекса социальных ценностей), хаттак является частью коллективной идентичности группы. [3]
История
[ редактировать ]
Он зародился в пуштунских регионах современного Пакистана среди пуштунского племени хаттак. Это разнообразная форма Атана, или Аттана, которая в одной из самых ранних форм сохранилась у хатаков и других пуштунских племен, включая гильзаев . Существует множество региональных вариаций Атана. В традиционных пуштунских регионах танец Афины имел такое же определение и почитание, как и согласие пуштунов с Атаном. Афина, кажется, появилась эпоха [ нечеткий ] в то время как Атан выжил в нынешнем восточном Афганистане и северо-западном Пакистане среди пуштунов. [4]
Журналист пуштунского происхождения Аманулла Гилзай обнаружил корни хатака в древнегреческом танце. По его теории, Хатак, или Атан, — одна из самых ранних форм древнегреческого танца, посвященного Афине. Греки завещали традиционный танец древним регионам, где доминировали пуштуны, когда они колонизировали этот регион несколько столетий назад. В Древней Греции Афина пользовалась тем же определением и почитанием, что и Атан у пуштунов. Афина, похоже, исчезла в Греции в христианскую эпоху, тогда как Атан выжил в Афганистане и пуштунских частях Пакистана.
Подробности
[ редактировать ]
Стиль Хаттак – мужчины исполняют этот танец с оружием в руках. Танцор-хаттак выступает с рвением героя, демонстрируя свою физическую подготовку посредством движений тела, держа одновременно один, два или даже три меча. Каждый меч весит около 1 + 1 / 2 килограмма. Танец представляет собой 5-шаговую программу, включающую вращения со скрещенными на спине мечами и локтями наружу, или его можно выполнять с разведенными в стороны мечами, обычно с полувращением на месте, ведущим к полному вращению. В зависимости от ритма удара это вращение может полностью синхронизироваться. Этот танец исполняется с музыкантом, настраивающим ритм под технику исполнителей. Он исполняется очень быстро, под быструю музыку с участием волынщика, кларона и барабанов, в которые бьют палочками. До сорока мужчин танцуют вместе, владея мечами или носовыми платками и выполняя акробатические трюки. Быстрый темп хатака отличает его от других аттанов , которые начинаются медленно и набирают скорость по ходу танца.
Танец хаттак, исполняемый ночью, начинается со вступительной музыки, в которой преобладает медленный и нерегулярный бой барабана, называемого дхол . [5] когда танцоры начинают кружить вокруг пары фонарей, расположенных в центре. [6] В некоторых случаях танцоры выступают у костра. [7] Эти шаги могут показаться странными для наблюдателя, поскольку они включают в себя преувеличенные шаги вперед и назад, перемежающиеся фехтованием, таким как воздушные удары и парирование. Темп танца ускоряется вместе с ритмом. Смена ритма часто сопровождается движениями рук, а в финале танцоры постоянно вертятся на пальцах ног до полного изнеможения. [6] В этот момент танец напоминал дервишей кружение суфийских тем , что он продолжался до тех пор, пока никто не перестал танцевать. [5]
Различные формы
[ редактировать ]Танец Хаттак и индивидуальное исполнение.
Банграй происходит от слова Bangrai или Bhangrai (Бангл). Этот танец нужно исполнять в кругу. С высоты птичьего полета представление выглядит как браслет, поэтому его называют Бангра или Бхангра. Это всего лишь упражнение для разминки мышц тела. Оно медленное по ритму и с паузами, чтобы держать меч так, как сегодня солдаты держат винтовку в артиллерийской стрельбе. В Бангре каждый участник кружится, держа в руках мечи. В 1–3 кругах неограниченное количество старших, молодых и детей, каждый из которых несет меч и носовой платок, начинают танцевать в кругу с оркестром и сурнаем в центре. В начале Бхангры несколько исполнителей по очереди поют песни о любви или цитаты, которые называются «Таккай» (по 5-7 Таккай на каждого, Таккай обычно популярен среди пастухов овец, они сидят на холмах и поют на вершине холма). с высоким тоном, если кто-то там, на другом холме, он ответит таккаем в ответ, а некоторые играют на своих поплавках), с высоким тоном, который предназначен для того, чтобы сообщить публике, что они хотели бы получить чаевые за свое выступление. В конце песни барабанный бой усиливается, и танец продолжается.
Бальбала исполняется сразу же групповым этапом в быстром ритме, чтобы пропотеть тело. Бальбалла ставится без мечей. Камар балбала – это упражнение для контроля шага и устойчивого равновесия тела на вершине холма, выполняемое с использованием мечей. Меч используется для сохранения равновесия при быстром движении по неровной поверхности холма.
Индивидуальное исполнение танца Хаттак состоит из 12 шагов, требующих от танцоров большого мастерства. Танцор попеременно выступает между сольным исполнением и синхронизацией с остальной труппой. Группы из двух-четырех артистов с мечом и платком выступают по очереди, а остальные члены труппы ждут своей очереди. В «Лайле» группа из четырех артистов, каждый из которых держит по два меча, выполняет трюки, двигаясь по кругу.
Брагони — самый быстрый и смелый из всех шагов: один танцор выступает с тремя мечами. Он размахивает двумя мечами в воздухе, держа третий во рту.
См. также
[ редактировать ]- Катхак танец
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Танец Хаттак» . www.khyber.org . Архивировано из оригинала 24 марта 2017 года . Проверено 20 декабря 2022 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Манга, Дирен (21 августа 2018 г.). «Самые популярные танцы Пакистана» . ДЕСИблиц . Проверено 20 декабря 2022 г.
- ^ Бануазизи, Али; Вайнер, Майрон (1988). Государство, религия и этническая политика . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. стр. 286 . ISBN 0815623852 .
- ^ «Греция в исследовании этнической идентичности, идеологии и исторического ревизионизма среди современных пуштунов» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Проверено 19 ноября 2006 г.
- ^ Jump up to: а б Аликузай, Хамид (2013). Краткая история Афганистана в 25 томах, том 14 . Траффорд Паблишинг. п. 607. ИСБН 9781490714417 .
- ^ Jump up to: а б Минасян, Талине (2014). Самый секретный агент Империи: Реджинальд Тиг-Джонс, главный шпион Большой игры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190257491 .
- ^ Гор, Ф.Ст.Дж. (1994). Свет и тени холмистой жизни: Кулу Курам . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 162. ИСБН 81-206-0965-4 .