WFH Николаисен

Вильгельм Фриц Герман Николаисен (13 июня 1927 — 15 февраля 2016) — фольклорист , лингвист , медиевист , знаток ономастики и литературы , педагог и автор, специализирующийся на шотландских и американских исследованиях.

Ранняя жизнь и образование

Николаисен родился в Галле-ан-дер-Зале в восточно-центральной Германии , недалеко от Лейпцига . Его отец был профессором сельского хозяйства. С 1948 по 1950 год он учился в Кильском университете в Германии, где изучал фольклор, язык и литературу. В 1950 году он поступил в Королевский колледж Ньюкасла в Англии. Он вернулся в Германию, чтобы учиться в Тюбингенском университете , где получил степень доктора филолога. с отличием получил диплом по сравнительному языкознанию, английскому и немецкому языкам в 1955 году. Среди его профессоров были известные фольклористы Курт Ранке и Уолтер Андерсон . Получив «Стипендию для углубленных исследований в области искусств» от Университета Глазго , он позже получил степени бакалавра и магистра литературы (1956, 1970) в области кельтских исследований. Его диссертация в Германии была посвящена названиям рек Британских островов («Die morphologisch und semasiologische Struktur der Gewassernamen der britischen Inseln»), а в Глазго он сосредоточился на названиях шотландских рек («Исследования шотландской гидронимии»). В 1958 году он женился на Мэй Маршалл в Шотландии, и у них родилось четверо детей: Фиона, Кирстен, Мойра и Биргит.

Карьера

В университетах Глазго и Дублина Николаисен преподавал немецкий язык и литературу, а с 1956 по 1969 год работал в Школе шотландских исследований Эдинбургского университета в качестве руководителя исследования шотландских топонимов. У него были исследовательские интересы в области языка (особенно географических названий), фольклора (повествования и баллады), литературы (средневековая классика, шотландские поэты и писатели) и истории культуры (Шотландия, Британские острова и Скандинавия). Осенью 1966 года Николаисен приехал в Университет штата Огайо в США в качестве приглашенного профессора английского языка и фольклора. В 1967 году он вернулся в Эдинбургский университет, став в 1968 году исполняющим обязанности руководителя его Школы шотландских исследований. В следующем году он уехал в США, чтобы занять должность доцента кафедры английского языка в Бингемтонском университете .

Когда Николаисен прибыл в Бингемтон, он был одним из четырех профессоров английского факультета, специализирующегося на литературе и фольклоре. В этом качестве его коллега Элизабет Такер придала смеси современность и древность; их дополнения создали широкий спектр курсов фольклора. Важно отметить, что Бингемтонский фольклор под руководством Николасена и Такера доставил радость и стал мессианским по своей природе для других фольклористов в штате Нью-Йорк. Во многом этого удалось достичь благодаря их усилиям в качестве редакторов New York Folklore, журнала Нью-Йоркского фольклорного общества, находящегося в Бингемтоне.

К 1981 году Николаисен поддержал решение Государственного университета Нью-Йорка о развитии области фольклора в Бингемтоне, одном из четырех рассматриваемых университетских центров. И Николаисен, и Такер имели влияние в фольклоре на государственном и национальном уровне. В 1983 году по этой специализации окончила одну специальность по английскому языку, фольклорист Кэтрин [Кимиечик] Фоули, Массачусетс. Фольклорист доктор Саймон Дж. Броннер ранее окончил Бингемтон в 1974 году.

На протяжении семидесятых и восьмидесятых годов Николаисен и Такер играли решающую роль в сохранении фольклора как области исследования и места для теории. Важно отметить, что Нью-Йоркское фольклорное общество процветало и продолжает обеспечивать активное разного рода просвещение общественности.

Николаисен привез с собой древний мир интеллектуальной академии, когда приехал в Нью-Йорк. Его обучение в Тюбингенском университете обеспечило ему строгую стипендию. Однако не менее важными были его жизнерадостность и чувство юмора. Курсы фольклора в Бингемтоне пользовались огромной популярностью среди студентов, не владеющих английским языком. Он основал поколение бакалавров гуманитарных наук в интеллектуальном развитии и удовольствиях, и все это во имя свободных искусств и гуманитарных наук.

До прибытия в Бингемтон Николаисен уже двенадцать лет возглавлял Школу шотландских исследований Эдинбургского университета (1957–1969). Николаисен также принес с собой обширный опыт работы с фольклором Северной Европы, где история университетов может исчисляться столетиями. Это богатство было добавлено выдающимися учеными SUNY, которые были доморощенными и придали глубину американскому послесреднему государственному образованию в Харпур-колледже Бингемтонского университета. В 1985 году школа удостоила его заслуженного звания заслуженного профессора английского языка и фольклора. В университете он работал директором аспирантуры английского языка и директором лингвистической программы. Выйдя на пенсию в 1990-х годах, он вернулся в Шотландию, где занял пост почетного профессора Абердинского университета и приглашенного профессора Орхусского университета в Дании.

Признание

Он занимал руководящие должности в ряде научных обществ, в том числе в качестве президента Американского фольклорного общества, Американского общества имен, Международного конгресса ономастических наук, Фольклорного общества, Нью-Йоркского фольклорного общества и Среднеатлантической ассоциации фольклора. В 2002 году он получил награду Американского фольклорного общества за заслуги перед жизнью. Он также был назначен членом Финской академии наук и литературы и Американского фольклорного общества. Фестиваль в его честь был опубликован под названием «Творчество и традиции в фольклоре: новые направления» под редакцией Саймона Дж. Броннера (1992). Он включает библиографию его публикаций с 1957 по 1991 год и, что свидетельствует о его трансатлантических связях, включает в себя ученых из Европы и США.

Он умер 15 февраля 2016 года в возрасте 88 лет в Абердине, Шотландия.

Стипендия

Первые публикации Николасена, начиная с 1957 года, были посвящены географическим названиям. Чтобы показать их отношения во времени и пространстве, а также их культурные связи с взглядами этнических общин на протяжении истории, он собрал связанные с ними повествования. Кульминацией его работы почти двадцать лет спустя стала монументальная книга «Шотландские топонимы», получившая Чикагскую фольклорную премию за выдающийся вклад в фольклорные исследования. На этой основе он написал более 600 журнальных статей и эссе, которые позволили ему перейти к исследованиям нарратива, включая исследования легенд, баллад, народных сказок, шуток, повествований о личном опыте и литературы. В своих нарративных исследованиях Николаисен неоднократно исследовал лингвистические структуры, которые направляют формирование повествования. В целом он настаивал на том, что материалы традиции были творческими, а не статичными. Он определил связь между творчеством и традицией как основу процесса фольклора; он рассматривал их в напряжении, а не в противоречии.

«Имена и рассказы», ​​название его президентского обращения к Американскому фольклорному обществу в 1983 году, указывают на основные теоретические вопросы, касающиеся процессов, посредством которых создаются и распространяются традиционные выражения. Николаисен предложил рассматривать фолк не с точки зрения социального статуса, а как соответствующую поведенческую реакцию на стимулы определенных обстоятельств - «культурный регистр, а не культурный уровень». Будучи студентом лингвистики, Николаисен понимал регистр как ссылку на форму языка, подходящую для ограниченной ситуации. Вместе с лингвистически полученной идеей о том, что текстовые структуры и изменяющиеся ситуации определяют природу выражения, акт – или искусство – рассказывания историй во многом определяет точку зрения Николасена. Николаисен признал, что нарративы порождают вариации, потому что они воссоздаются в спектакле, хотя их целостность как истории сохраняется. Они, по его словам, являются «неизбежным и необходимым результатом социального взаимодействия, потребности рассказывать о себе и друг о друге в бесконечных вымыслах» (1991: 10).

Николаисен активно связывал географию с изучением фольклора и языка и был одним из основателей Общества североамериканских культурных исследований для продвижения работ в этой области. Николаисен был сторонником картирования народной культуры в Америке как прикладной формы изучения фольклора, чтобы визуализировать способы, которыми люди «создают регионы». Николаисен настаивал на том, что географический подход имеет глубокое значение для фольклорных исследований. Такой подход предполагает народную культуру в целом с регистрами, изоглоссами и диалектами. Его цель, как он заявил в таких эссе, как «Вариант, диалект и регион» для журнала New York Folklore , с которым он был связан на протяжении многих лет, заключалась в достижении географии традиций, которая могла бы привести к географии человеческого разума.

Избранные публикации

• 1961. «Полевые работы по исследованию географических названий». Студия Хиберника 1: 74-88.
• (ред.) 1968. Труды Третьего Международного конгресса кельтских исследований. Эдинбург.
• 1970 (совместно с М. Геллингом и М. Ричардсом). Названия городов и поселков в Великобритании. Лондон: BT Бэтсфорд.
• 1970. «Гэльские топонимы в Южной Шотландии». Студия Кельтика 5:15-35.
• 1972. "Ономастика - независимая дисциплина?" Имена Индианы 3:33-47.
• 1973. «Фольклор и география: к атласу американской народной культуры». Нью-Йоркский фольклорный ежеквартальный журнал 29:3-20.
• 1973. «Топонимы в традиционных балладах». Фольклор 84:299-312.
• 1975. "Топонимы в двуязычных сообществах". Имена 23:167-74.
• 1976. Шотландские топонимы. Лондон: BT Бэтсфорд.
• 1976. «Народ и среда обитания». Феннические исследования 20:324-30.
• 1976. «Легенды топонимов: ономастическая мифология». Фольклор 87:2, 146–159.
• 1978. «Народ и регион». Нью-Йоркский фольклор 2:143-49.
• 1978. «Английский Джек и Американский Джек» Среднезападный журнал языка и фольклора 4:27-36.
• 1978. «Насколько постепенно происходит постепенное повторение?» В изд. Патриции Конгрой, «Баллады и исследования баллад», 122–33. Сиэтл: Вашингтонский университет Press.
• 1980. «Вариант, диалект и регион: исследование географии традиций». Нью-Йоркский фольклор 6:137-49.
• 1980. «Пространство в народном повествовании». В ред. Николая Бурлакова и Карла Линдала, « Фольклор на двух континентах: очерки в честь Линды Дег» . , 14-18. Блумингтон, Индиана: Trickster Press.
• 1980. «Время в народном повествовании». В Венеции Ньюолл, изд., Фольклорные исследования в двадцатом веке. 314-19. Вудбридж, Саффолк: DS Brewer.
• 1980. «Как вас зовут? Вопрос идентичности в некоторых романах Уэверли». Имена 28:255-66.
• 1983. "Фольклор и... Что?" Нью-Йоркский фольклор 9:89-98.
• 1984. «Имена и рассказы». Журнал американского фольклора 97:259-72.
• 1984. «Легенды как повествовательный ответ». В Поле Смите, изд. Перспективы современной легенды, 167–78. Шеффилд: Университет Шеффилда.
• 1987. «Лингвистическая структура легенд». В книге Джиллиан Беннетт и др., ред. Перспективы современной легенды, том. II, 61–67. Шеффилд: Шеффилд Академик Пресс.
• 1989. «Курт Ранке и простые формы». Фольклор 100:113-19.
• 1990. «Зачем рассказывать истории?» Фабула 31:5-10.
• 1990. «Карты художественной литературы: картография ландшафта разума». Ономастика Канады 72:57-68.
• 1991. «Прошлое как место: имена, истории и воспоминания о себе». Фольклор 102:3-15.

Ссылки

«Почетная докторская степень профессора Билла Николайсена». Новости друзей (Друзья библиотеки Абердинского университета), осень/зима 2006 г., с. 3. http://www.abdn.ac.uk/library/friends/documents/autumn-winter06.pdf .