Реорганизовать

Chibalo был системой долгового рабства или принудительного труда в ультрамарских португарах (португальских зарубежных провинциях в Африке и Азии ), особенно в португальских ангола и португальских мозамбике (в отличие от большинства других европейских зарубежных владений 20 -го века, португальцы не были. Считается колониями, но полноценными провинциями Португалия ).

В 1869 году Португалия официально отменила рабство , но на практике она, тем не менее, продолжалась. Chibalo использовался для построения инфраструктуры африканских провинций, поскольку только португальские поселенцы и ассимиладо получили образование, что освобождает от этого принудительного труда.

Аналиция Intom

При Новонио государственном режиме -де -Оливейра Салазар Чибало использовался в Мозамбике для выращивания хлопка для Португалии, строительства дорог и подачи португальских поселенцев. Система была заключена физическим и сексуальным насилием в отношении чернокожих африканцев ^{[ 1 ]} Компания NIASSA является примером таких компаний, которые могли процветать, поскольку у них был доступ к неоплачиваемой рабочей силе. Иностранные инвестиции в португальские зарубежные провинции были запрещены, так что Португалия выиграла бы напрямую. Целые семьи должны были работать на хлопковых полях, заменяя производство продуктов питания, что привело к голоду и недоеданию. ^{[ 2 ]}

Чибало пережил рабство, ^{[ 3 ]} В португальской империи . Однако коренные народы в Мозамбике сопротивлялись Чибало на протяжении всего периода португальского доминирования в борьбе за независимость . ^{[ 2 ]} Он также столкнулся с сильной оппозицией с конца 19 -го века из португальских колонизаторов и бизнесменов, особенно Теодорико де Сакадура в провинциях Марракуоне и Магуде , в португальском Мозамбике . ^{[ 4 ]}

Смотрите также

Срок

Ссылки

^ Урданг, Стефани (1989). И все же они танцуют: женщины, война и борьба за перемены в Мозамбике . Нью -Йорк, Нью -Йорк: ежемесячная обзорная пресса. ISBN 0-85345-773-5 Полем Португалия посмотрела на Мозамбика и увидела чуть больше, чем гибкая масса нецивилизованных людей, которые могли бы обеспечить дешевую рабочую силу, необходимую для строительства слабой экономики Португалии. Они наложили налог на каждую семью в качестве одного источника дохода. Но дешевая труда была суть системы, и принудительный труд - страшный Chibalo , как это было широко известно - был реализован. Мужчины и женщины были насильственно завербованы в течение периодов до двух лет. Оплата была гроши, когда она была там вообще. Любой предлог был использован для привлечения рабочих, которые приказали работать на плантациях поселенцев, строить дороги, работать слугами. Еда не была предоставлена. Нет одежды. Дороги были построены в первую очередь женщинами, которым было приказано принести свои собственные инструменты, а когда они этого не сделали, вырыли жесткую землю пальцами под дулом пистолета. Изнасилование было обычным явлением. Так было то, как было взбивание мужчин и женщин, которые не выступали, как сказали, или чье истощение заставило их колебаться.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Урданг, Стефани (1989). И все же они танцуют: женщины, война и борьба за перемены в Мозамбике . Нью -Йорк, Нью -Йорк: ежемесячная обзорная пресса. ISBN 0-85345-773-5 Полем Семьи были вынуждены выращивать хлопок, а затем продавать свои урожаи на гораздо ниже рыночной стоимости. Это была катастрофа для крестьян, которые должны были пожертвовать полями урожая на хлопок, и у которых не было достаточно времени, чтобы выращивать достаточно пищи для своих семей. Голод и голод стали широко распространены.
^ Флаг Иеронимо, Мигель. Белые книги, души черные: «цивилизационная» миссия »португальского колониализма (1 -е изд.). Пресса социальных наук.
^ От Sacadura Botte, Theodorico César de Sande Pacheco. Воспоминания и автобиограф [ мемуары и автобиография ].

Внешние ссылки

Эта африканской историей статья, связанная с , является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Урданг, Стефани (1989). И все же они танцуют: женщины, война и борьба за перемены в Мозамбике . Нью -Йорк, Нью -Йорк: ежемесячная обзорная пресса. ISBN 0-85345-773-5 Полем Португалия посмотрела на Мозамбика и увидела чуть больше, чем гибкая масса нецивилизованных людей, которые могли бы обеспечить дешевую рабочую силу, необходимую для строительства слабой экономики Португалии. Они наложили налог на каждую семью в качестве одного источника дохода. Но дешевая труда была суть системы, и принудительный труд - страшный Chibalo , как это было широко известно - был реализован. Мужчины и женщины были насильственно завербованы в течение периодов до двух лет. Оплата была гроши, когда она была там вообще. Любой предлог был использован для привлечения рабочих, которые приказали работать на плантациях поселенцев, строить дороги, работать слугами. Еда не была предоставлена. Нет одежды. Дороги были построены в первую очередь женщинами, которым было приказано принести свои собственные инструменты, а когда они этого не сделали, вырыли жесткую землю пальцами под дулом пистолета. Изнасилование было обычным явлением. Так было то, как было взбивание мужчин и женщин, которые не выступали, как сказали, или чье истощение заставило их колебаться.

[Urdang-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Урданг, Стефани (1989). И все же они танцуют: женщины, война и борьба за перемены в Мозамбике . Нью -Йорк, Нью -Йорк: ежемесячная обзорная пресса. ISBN 0-85345-773-5 Полем Семьи были вынуждены выращивать хлопок, а затем продавать свои урожаи на гораздо ниже рыночной стоимости. Это была катастрофа для крестьян, которые должны были пожертвовать полями урожая на хлопок, и у которых не было достаточно времени, чтобы выращивать достаточно пищи для своих семей. Голод и голод стали широко распространены.

[Bandeira_Jerónimo-3] Флаг Иеронимо, Мигель. Белые книги, души черные: «цивилизационная» миссия »португальского колониализма (1 -е изд.). Пресса социальных наук.

[Memoir-4] От Sacadura Botte, Theodorico César de Sande Pacheco. Воспоминания и автобиограф [ мемуары и автобиография ].

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]