Народ лари (Конго)

Бегать
Общая численность населения
	1,2 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
	Конго
Языки
	Силади [ фр ] и французский
Религия
	Христианство , Традиционные верования
Родственные этнические группы
	Баконго , Батеке

Лари этническая (альтернативно Лади , Лаари , Лаади, Балади , Балаади , Балари или Балаари ) — группа Республики Конго и название языка, на котором они говорят. Подгруппа народа Конго , лари, проживает в коммунах Браззавиля столицы ; и Пуэнт-Нуар , а также в окружающем его департаменте бассейнов . Эта подгруппа родилась в 19 веке. ^[1] где они составляют почти все население. По оценкам, в Конго проживает 1,2 миллиона лари. ^{[ нужна ссылка ]}

История

Основание французским колонизатором столицы Браззавиля вблизи поселений Конго привело к слиянию нескольких подгрупп Конго в новую группу с новой идентичностью. Действительно, ближе к концу девятнадцатого века лади (произношение: лари или лади ) — это люди из разных подгрупп Конго (подгрупп, происходящих из бывшей провинции Королевства Конго « Нсунди »): Сунди, Буэнде, Манианга, Гангала (или Хангала). ^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]

В результате быстрого коммерческого и демографического расширения лади стал языком Конго между различными ветвями (Сунди, Манианга, Конго (или Кунго) ба Нсеке), изменив идентичность Конго вслед за колониальной железной дорогой. Таким образом, четкие границы между этими ветвями определяются не языком, а мвилами (кланами) [ fr ] и регионом происхождения (Мпангала, Мвула Нтангу или Мбула Нтангу, Манианга). Кроме того, существует давнее соседство с текинцами , которое материализуется брачными союзами. ^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]

Было выдвинуто несколько гипотез о происхождении слова лади или лари, но, по-видимому, оно взято от слова Нлади, Мулади, Млади (перевод: Тот или она, кто исчезает (или теряет), слова, происходящего от глагол Лала исчезать/терять в Киконго , точнее в Кимбате и Кицоцо) или из реки Лулади или Лулари (называемой Лелали Теке-Яка), реки возле Кимпанзу, деревни Малонга Ми Мпанзу, псевдоним Буэта Мбонго или Бвета Мбонго; Буэта Мбонго на французском языке (около 1860–1898). Он был мфуму канда и мфуму ци/нси (глава клана и земельный вождь) мвила (кланов) [ фр ] Мпанзу и Буэнде ; его люди и союзники, таким образом, обозначались bisi Buende , baBuende (по отношению к luvila (клану) [ fr ] Buende/Bwende ). Он и Мабиала ма Нганга ( Нсунди , Сунди или Суунди ) организовали вооруженное сопротивление французскому колониальному поселению с конца 1880-х годов, а затем стал ведущей фигурой сопротивления после смерти Мабиалы ма Нганги в 1896 году. После смерти Буэты Мбонго в 1898 году, мфуму (вожди) подписали капитуляцию в 1899 году, признав власть Франции в регионе. В эти годы этноним буэнде постепенно исчез, уступив место этнониму лади. Таким образом, лади изначально представляют собой bisi Buende или baBuende, подгруппу Sundi stictosensu и lato sensu. Позже были добавлены другие Конго (Хаангала, Сунди/Нсунди и т. д.) из Нсунди, а также некоторые Текес , оставшийся в Пруде, стал его частью. ^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]

Ссылки

• Содержимое этой редакции переведено из существующей статьи французской Википедии по адресу fr:Lari (peuple).

^ Жан-Пьер Миссье. «Этническая принадлежность и территориальность: два способа идентичности среди теке Конго-Браззавиля» . Тетради по африканистике (на французском языке) . Проверено 14 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Жорж Баландье, Современная социология черной Африки , Presses Universitaires de France, Париж, 1982.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ком Кината, ЭТНОШЕФФЕРИИ ВО ФРАНЦУЗСКОМ НИЖНЕМ КОНГО: сотрудничество и сопротивление, 1896–1960 , Париж, Л'Харматтан, 2001.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ком Манкаса, Общество Ба-Конго и его политическая динамика , École Pratique des Hautes Études, 1968.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ж. Кувелье, Обложка покровов Маканды , Отв. Католическая миссия, 1934 год.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Р.П.Дж. ВАН ВИНГ, С.Дж., Исследования баконго – Религия и магия , Брюссель, Librairie Falk fils, ЖОРЖ ВАН КАМПЕНХАУТ, Преемник, 1938, стр. 155.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брюс Матесо и Талонгокено, ЭТО ВРЕМЯ , WordPress,2021.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Огюст Миабето, Устные показания , Республика Конго.

Внешние ссылки

Язык Язык , Отчет этнолога

[Openedition-1] Жан-Пьер Миссье. «Этническая принадлежность и территориальность: два способа идентичности среди теке Конго-Браззавиля» . Тетради по африканистике (на французском языке) . Проверено 14 апреля 2022 г.

[Balandier-2] Jump up to: ^а ^б ^с Жорж Баландье, Современная социология черной Африки , Presses Universitaires de France, Париж, 1982.

[CômeKinata-3] Jump up to: ^а ^б ^с Ком Кината, ЭТНОШЕФФЕРИИ ВО ФРАНЦУЗСКОМ НИЖНЕМ КОНГО: сотрудничество и сопротивление, 1896–1960 , Париж, Л'Харматтан, 2001.

[CômeMack-4] Jump up to: ^а ^б ^с Ком Манкаса, Общество Ба-Конго и его политическая динамика , École Pratique des Hautes Études, 1968.

[JCuvelier-5] Jump up to: ^а ^б ^с Ж. Кувелье, Обложка покровов Маканды , Отв. Католическая миссия, 1934 год.

[Vanwing-6] Jump up to: ^а ^б ^с Р.П.Дж. ВАН ВИНГ, С.Дж., Исследования баконго – Религия и магия , Брюссель, Librairie Falk fils, ЖОРЖ ВАН КАМПЕНХАУТ, Преемник, 1938, стр. 155.

[Talongokeno-7] Jump up to: ^а ^б ^с Брюс Матесо и Талонгокено, ЭТО ВРЕМЯ , WordPress,2021.

[Miabeto-8] Jump up to: ^а ^б ^с Огюст Миабето, Устные показания , Республика Конго.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]