Уильям Максвелл Хетерингтон

Уильям Хетерингтон
Уильям Хетерингтон
	Уильям Хетерингтон от достойных сбоев
Личные данные
Рожденный	4 июня 1803 года
Умер	23 мая 1865 года

Уильям Максвелл Хетерингтон (4 июня 1803 г. - 23 мая 1865 года) был шотландским министром, поэтом и церковным историком. Он поступил в Эдинбургский университет, но до завершения учебы для церкви, которую он опубликовал, в 1829 году «двенадцать драматических набросков», основанные на пастырской поэзии Шотландии. Хетерингтон стал министром Торфихена, Линлитгоу, в 1836 году; В 1843 году он придерживался свободной церкви , а в 1844 году был назначен обвинение в Сент -Эндрюсе. Впоследствии он стал министром свободного Святого Павла, Эдинбург , в 1848 году; и был назначен профессором апологетики и систематического богословия в Новом колледже, Глазго, в 1857 году. Он умер 23 мая 1865 года.

Ранняя жизнь и образование

Уильям Хетерингтон родился 4 июня 1803 года в приходе Трокеер, который, хотя и примыкал к городу Дамфрис, расположен в Stewartry of Kirkcudbright. Его отец был садовником, и в течение длительного периода сорока лет работы г -на Максвелла из Каррушана. ^{[ 3 ]} После базового приходского школьного образования он ушел без введения на изучение классических языков. В 1822 году, после нескольких месяцев частного изучения латинского и греческого, он поступил в Эдинбургский университет, в возрасте девятнадцати лет и, несмотря на недостатки в предварительном обучении, достиг заметного успеха в качестве студента на все время обучения. ; Занимая самое высокое место в греческом языке и второе в классе моральной философии. Его отношения с профессором Уилсоном быстро превратились в интимную дружбу; И именно под его поддержкой он рискнул опубликовать в 1829 году, прежде чем завершить свою богословскую программу, небольшой объем стихов под названием «Драматические наброски». ^{[ 1 ]}

Ранняя трудовая жизнь

По завершении учебного курса г -н Хэтерингтон назначил назначение в качестве репетитора, сначала в семье шотландского дворянина, а затем сыну ирландского резидента в Лондоне. В течение этого периода сравнительного досуга, который простирался в течение нескольких лет, он посвятил себя изучению общей истории; и в ходе его исследования стало впечатлено идеей, что было место для популярной экспозиции хода провиденциальной дисциплины, с помощью которой мир был подготовлен к появлению Сына Божьего. В судебном преследовании этой идеи он опубликовал в 1834 году сложный трактат под названием «Полность времени», в котором он проследил прогресс психического и морального развития расы в патриархальный век и под династиями Египта, Вавилон , Персия, Греция и Рим. ^{[ 1 ]} Это была работа, которая получила благоприятное уведомление о выдающемся поэте-лауреате дня. Доктор Саути в своей известной работе «Доктор», и это указывало на этот ранний период, склонность ума автора к историческим исследованиям и обобщения христианской философии.

Церковь Шотландии министерство

В 1836 году г -н Хэтерингтон принял презентацию в приходе Торфихена в пресвитерии Линлитгоу. ^{[ 4 ]}

Вскоре после его рукоположения он женился на дочери преподобного доктора Мика из Гамильтона, ранее из Торфихена, которая вернулась в качестве своей жены, в Мэнсе, в которой она родилась, и где она провела годы девичества. ^{[ 1 ]}

В течение этих первых лет своего служения г -н Хэтерингтон завоевал доверие более общественных лидеров евангельской партии; Он рассматривался как представитель в своем районе страны; и был в частых и интимных общения с ними. Возможно, в это время был задан самый эффективный из его платформы на церковном вопросе, в ответ на внезапный призыв занять место депутации из Эдинбурга, который не появился, он выпустил разумный адрес Три часа, излагая то, что он видел как поставленные принципы. ^{[ 1 ]}

Литературные постановки от Торфихена

Его служение в Торфихене было периодом великой литературной деятельности; Его «семья министра», статья «Рим» для «Британской энциклопедии», и многочисленных вкладов в Пресвитерианский обзор и другие журналы, которые являются одними из его более легких усилий. ^{[ 1 ]}

Среди бесконечных ссылок дня на историю церкви и на публичные документы, которые имели место в ее конституции, отсутствие «удобной книги» или руководство по истории шотландской церкви, которое должно представлять птицу взгляд на все важные моменты ее карьеры, был глубоко и широко ощущался. Г -н Хэтерингтон обязался предоставить эту необходимость и приступить к работе с такой интенсивной деятельностью, что в течение года, как мы полагаем, что его начало сочинять его, массовый объем Octavo 800 страниц был предоставлен общественности в 1841 году. Письменнее. С такой скоростью и в вихре конфликта, который вызвал такое интенсивное волнение, «история церкви Шотландии» не могла не показаться больше похоже на умоляние защитника, чем на преднамеренные и непредвзятые выводы судьи; Но такова была его популярность, что шесть или семь изданий прошли очень быстро через прессу, в том числе дешевое издание для людей и библиотечное издание в двух томах.

При разрушении

Двухсотлетие Вестминстерских божественных упало на год разрушения . ^{[ 5 ]} Продукты Вестминстерской Ассамблеи, такие как признание веры, были относительно хорошо известны в 1843 году, но сравнительно немногие были знакомы с историей Ассамблеи. Г -н Хетерингтон, в тот самый месяц сбоя, выпустил объем под названием «История Вестминстерской Ассамблеи Божественных». ^{[ 5 ]}

В 1840 году г -н Хэтерингтон был одним из депутатов Генеральной Ассамблеи в рефрактерной пресвитерии Стратбоги, и в выполнении его работы привлекло обычное внимание гражданского запрета, которое он бросил вызов в силе своего высшего комиссия как слуга Христа. и его церкви. ^{[ 1 ]}

Г -н Хетерингтон присутствовал на всех диетах созывов в 1842 году, в которой была определена линия действий церкви. 28 мая г -н Хэтерингтон проповедовал в последний раз в приходской церкви Торфихена. Это интересное свидетельство о преднамеренной уверенности, с которой он ожидал проблему противоречия, что место для новой церкви в Торфихене было обеспечено, и некоторые материалы были собраны, прежде чем он отправился на собрание в 1843 году. Удаление Земли для фондов было начато 12 июня, и 6 августа, в течение восьми недель после начала, церковь была открыта для публичного поклонения. 24 того же месяца г -н Хетерингтон вошел в новый Manse; и 2 октября новое здание было открыто как школьное домик. Таким образом, это было передано собранию Торфихена, чтобы последовательно завершить первую церковь, Мэнсе и Школьный дом в связи с Свободная церковь Шотландии . ^{[ 1 ]}

В дополнение к огромному труду организации Свободной Церкви, лидеры разрушения хотели разоблачить свои принципы повсюду по всему, посоветую друзей, заинтересованных в ее истории. Г -н Хэтерингтон был отправлен в ноябре 1843 года вместе с Робертом Смитом Кэндиш , Эндрю Греем из Перта , Д.М. Макгилла Крайтона и других, чтобы посетить некоторые из ведущих городов в Йоркшире. ^{[ 1 ]}

Свободное церковное служение в Сент -Эндрюсе

Его услуги в литературной области в настоящее время рекомендовали ему уведомлять о свободной церковной общине Сент -Эндрюса, где было почувствовало желательно, чтобы министр был урегулирован, не только подходит для университетского города, но и способным также принимать Некоторые обвиняются за любых свободных церковных студентов, которые могут продолжать обучение с целью министерства. В Сент -Эндрюсе г -н Хетерингтон добавил к своим другим обязанностям, что у редактора журнала Free Church, который он продолжал руководить в течение четырех лет, и в котором он написал много обзоров и статей, не только во времена своей собственной редакции , но и в последующие годы. ^{[ 6 ]} Сразу же на своем поселении в Сент -Эндрюсе, г -н Хэтерингтон Получил степень LL.D. из колледжа Нью -Брансуика, США; И одиннадцать лет спустя, в 1855 году, степень DD была предоставлена ему Колледжем Джефферсона, штат Пенсильвания. ^{[ 1 ]}

Свободное церковное служение в Эдинбурге

При удалении преподобного Роберта Элдера в Ротсей доктор Хетерингтон был вызван на обвинение в свободном Сент -Павле в Эдинбурге. Одной из работ этого времени был надзор за двумя большими школами, установленными благодаря его усилиям. В Эдинбурге он жил на 27 Минто -стрит. ^{[ 7 ]} Среди трудов любви, в которой он занимался во время своего министерства Эдинбурга, должен считаться курс лекций молодым людям о полемике, которые он произнес в связи с протестантским институтом, а затем начинает свою деятельность в городе. В этот период он был частым лектором по предметам, представляющим общий интерес - социальные, литературные и исторические; В 1853 году, выставленная в Эксетер -Холл, Лондон, лекция о «Колридже и его последователях; и во время его министерства Эдинбурга писало« Мемуары миссис Куттс ». ^{[ 5 ]}^{[ 1 ]}

Работа в Бесплатном церковном колледже в Глазго

После трудового министерства девяти лет в Эдинбурге он получил единодушное назначение Генеральной Ассамблеей 1857 года председателю апологетиков и систематического богословия в Свободном церковном колледже, Глазго . Посмертный том под названием «апологетика христианской веры», в котором содержится лекции, подготовленные для его учеников во время его первой сессии, и почти в той форме, в которой они были доставлены, отражает эту работу. ^{[ 1 ]}

В его время жизни усилия оказались слишком много. Вполне вероятно, что его конституция была тогда настолько ослаблена, поскольку не смогла сплотиться из -за несчастного случая, который он получил вскоре после этого, или отбросить последствия отказа от паралича, который, примерно в 1862 году, отключил его на любой активная нагрузка. Тем не менее он продолжал писать до смерти. ^{[ 8 ]} Ассамблея решила назначить для него коллегу и преемника, последовало незабываемое соревнование, которое прекратилось при назначении доктора Ислая Бернса . ^{[ 5 ]} Затем он жил на 13 Oakfield Terrace в Глазго. ^{[ 9 ]}

Смерть и наследие

Он умер 23 мая 1865 года. Доктор Хетерингтон был от откровенного, мужественного, откровенного характера, более озабоченного, чтобы говорить, как он чувствовал, чем избежать всех последствий его откровенности. Он особенно любил студентов, и его приятный метод избавиться от них магазины информации, которые лежали в его голове, сделали их так же, как и он. Как оратор и как проповедник, он был ясен, насименно и решительно, хотя и не достигал первого ранга ни в одном месте. ^{[ 5 ]} Он умер дома в Глазго, но его похоронен со своей женой Джесси Мик, которая умерла в Эдинбурге в 1851 году. Могила лежит на северном краю северо-западной части кладбища Грандж в Эдинбурге, под огромным гранитным кельтским крестом от скульптор Джон Ринд .

Семья

Он женился 1 июня 1836 года, Джесси (умерла 2 сентября 1871 года), дочери Уильяма Мика, Д.Д., Гамильтон, и у него была проблема -

Уильям Мик Максвелл, родился 11 июля 1843 года
Томас Чалмерс, родился 15 сентября 1847 года. ^{[ 4 ]}

Работа

Двенадцать драматических эскизов, основанных на пастырской поэзии Шотландии (Эдинбург, 1829)
Полнота времени (Лондон, 1834)
Семья министра (Эдинбург, 1838)
Мысли о связи между церковью и государством (Эдинбург, 1840)
История церкви Шотландии (Эдинбург, 1841 год и различные издания)
История Вестминстерской Ассамблеи (1843)
История Рима (1849)
Гармония, существующая между христианством и истинной наукой
Антихристианская система
Национальное образование в Шотландии
Стихи по различным предметам (Эдинбург, 1851)
Терпимость или принципы религиозной свободы (Эдинбург, 1854)
Счет прихода (новый статистический счет, II.),
Лекция V. (в социальном состоянии народа) и XL (для молодых людей, II.)
Авторитетная экспозиция принципов свободной церкви
Отредактировано практические произведения преподобного Джона Уиллисона
Отредактированные произведения Джорджа Гиллеспи ^{[ 10 ]}
Основатель и редактор журнала Free Church. ^{[ 4 ]}

Прежде чем завершить учебу для церкви, которую он опубликовал, в 1829 году двенадцать драматических набросков, основанных на пастырской поэзии Шотландии , с ограничениями пейзажей и манеров. ^{[ 11 ]}

Помимо его стихов, опубликованный Хетерингтон: ^{[ 12 ]}

Полнота времени 1834 года
Семья министров , 1838, популярная евангельская работа.
История церкви Шотландии первоначально 1841 года, но радикально пересмотрена после нарушения 1843 года . Книге предшествовали эссе о принципах и конституции церкви Шотландии , и в 1852 году достигло седьмого издания.
История Вестминстерской Ассамблеи Божественных , 1843 года. Он был отредактирован и аннотирован в 1878 году преподобным Робертом Уильямсоном. ^{[ 13 ]}

В 1844 году Hetherington основал журнал Free Church , который он отредактировал в течение четырех лет. Он также внес свой вклад в религиозные периодические издания, особенно британские и иностранные евангельские обзоры , и опубликовал проповеди, стихи и некоторые более короткие религиозные произведения. ^{[ 13 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л Уайли 1881 .
^ Роджерс 1871 .
^ Ежемесячный рекорд 1865 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Скотт 1915 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Конолли 1869 .
^ Уокер 1895 .
^ Edinburgh и Leith Post Office Directory 1850-51
^ Юинг, Уильям Анналы из Свободной церкви
^ Справочник почтового отделения Глазго 1850-1
^ Гиллеспи 1846 .
^ Bayne 1891 , p. 300.
^ Bayne 1891 , стр. 300-301.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Bayne 1891 , p. 301.

Источники

Аллибон, С. Остин (1897). Критический словарь английской литературы и британских и американских авторов, живых и умерших, от самых ранних отчетов до последней половины девятнадцатого века. Содержащий более сорока шести тысяч статей (авторов), с сорока показателей субъектов . Тол. 1. Филадельфия: JB Lippincott. п. 836 .
Бэйн, Томас Уилсон (1891). « Хетерингтон, Уильям Максвелл ». В Стивене Лесли ; Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Тол. 26. Лондон: Smith, Elder & Co. с. 300–301. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
Бэйн, Томас Уилсон ; Baudry (Reviser), SRJ (2004). «Хетерингтон, Уильям Максвелл». Оксфордский словарь национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: ODNB/13137 . ( ( членство в публичной библиотеке в Великобритании Требуется ) )
Браун, Томас (1893). Анналы разрушения с выдержками из повествований министров, которые покинули шотландское учреждение в 1843 году Томасом Брауном . Эдинбург: Macniven & Wallace.
Конолли, Мэтью Форстер (1869). Фифиана, Орегон, Мемориалы Востока Файфа . Глазго: Джон Твид. С. 75 -76. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
Гиллеспи, Джордж (1846). Хетерингтон, Уильям Максвелл (ред.). Работы мистера Джорджа Гиллеспи (том 1 из 2) . Тол. 1. Эдинбург: Роберт Огл и Оливер Бойд. Включает в себя мемуары сорок страниц от Hetherington
Джонстон, Джон С. (1887). Сокровищница шотландского завета . Эдинбург: Эндрю Эллиот. С. 432 et passim.
Роджерс, Чарльз (1871). Памятники и монументальные надписи в Шотландии . Тол. 1. Лондон: опубликовано для Grampian Club [By] C. Griffin. п. 150 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
Роджерс, Чарльз (1872). Шотландский менестрель; Песни Шотландии после Бернса, с мемуарами поэтов . Эдинбург: WP Nimmo. С. 329 -330.
Скотт, Хью (1915). Fasti Ecclesiae Scoticanae; Пресс -последовательность министров в церкви Шотландии от Реформации . Тол. 1. Эдинбург: Оливер и Бойд. п. 232 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
Уокер, Норман Л. (1895). Главы из истории Свободной церкви Шотландии . Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферер. С. 327 et passim.
Уилсон, Джеймс Грант (1877). Поэты и поэзия Шотландии с самого раннего до настоящего времени . Тол. 2. С. 261 -262. Биография и 5 стихов
Уайли, Джеймс Эйткен , изд. (1881). Сдорание достойно: мемориал 1843 года, с историческим наброском свободной церкви Шотландии с 1843 года до настоящего времени . Эдинбург: TC Jack. С. 301–308 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
Свободная церковь Шотландии ежемесячно . Эдинбург: Свободная церковь Шотландии. 1865. С. 856 -859. Это имеет все ежемесячные записи с 1863 по 1866 год. Некролог Hetherington легче читать на веб -сайте Ecclegen

Другие источники

Атрибуция:

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Бэйн, Томас Уилсон (1891), « Хетерингтон, Уильям Максвелл », в Стивене, Лесли ; Ли, Сидни (ред.), Словарь национальной биографии , вып. 26, Лондон: Smith, Elder & Co, стр. 300–301 ЭНДНЕТЫ:
- Глазго и Эдинбургские газеты, май 1865 г.

Внешние ссылки

[FOOTNOTEWylie1881-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л Уайли 1881 .

[FOOTNOTERogers1871-2] Роджерс 1871 .

[FOOTNOTEMonthly_Record1865-3] Ежемесячный рекорд 1865 .

[FOOTNOTEScott1915-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Скотт 1915 .

[FOOTNOTEConolly1869-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Конолли 1869 .

[FOOTNOTEWalker1895-6] Уокер 1895 .

[7] Edinburgh и Leith Post Office Directory 1850-51

[8] Юинг, Уильям Анналы из Свободной церкви

[9] Справочник почтового отделения Глазго 1850-1

[FOOTNOTEGillespie1846-10] Гиллеспи 1846 .

[FOOTNOTEBayne1891300-11] Bayne 1891 , p. 300.

[FOOTNOTEBayne1891300–301-12] Bayne 1891 , стр. 300-301.

[FOOTNOTEBayne1891301-13] Jump up to: ^а ^{беременный} Bayne 1891 , p. 301.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды Бельгия
Люди	Подъемник
Другой	Idref Закуски